初學詩，想形成自己的風格，選什麼路？

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好玩的問題呢。

其實這個問題的關鍵倒不在於「選什麼風格」，而是在於為什麼要去選一個風格。所謂選一個風格，無非就是先給自己定一個樣子，然後把詩捏來揉去，去像那個樣子。這永遠不能是藝術品，而只能是工藝品。

其實也就是說，你要的是[寫]詩，還是寫[詩]。是要做詩人，還是詩匠。

風格之所以存在，也不過是因為每個人有他自己想寫的東西，想用的方式，想有的效果。那本來是與水泥公路告別後走出來的自己的腳印，後輩又去把它走成一條夯土路，豈不是很可笑，也很可悲么。

練好基本功，盡量廣泛了解一切題材、手法以及風格，找到自己的方向，風格自然就生成了。

說句難聽的，現代人的學養再也沒辦法和古人並肩了，去步趨古人，也只能讓詩更加沒有存在的意義而已。即便李商隱，也不是靠的「永憶江湖歸白髮」「詠神聖功書之碑」。

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走出來的路才是風格，選出來的路不是。所以你願意選什麼就選什麼，不用上知乎來問。不要怪我這麼回答不負責任，其實這才是最負責任的。

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這個路子，自元稹開山以來代不乏人，前賢很多的，值得發揚值得光大。加油，少年。

會真詩，水平還是比較低級的。我還是喜歡李商隱的那句「紫鳳放嬌銜楚佩，赤鱗狂舞撥湘弦」。這才是高人嘛。

其實讀義山詩，從這個角度切入，非常有意思；而且這麼理解，也未必是錯。

比如這句，「金蟾嚙鎖燒香入，玉虎牽絲汲井回」，由夜到明，由進到出，嘖。

「垂鞭直拂五雲車」的李白也有啊，「博山爐中沉香火，雙煙一氣凌紫霞」，雙雙orgasm?( ?? ? ?? )?

題主你這詩比上面二李，還是有水平差距的。努力吧。

最後再說一句，這個路子，明人走得很遠，不過不是寫在詩里，是寫在戲裡。

《西廂記》選段：

1、【元和令】繡鞋兒剛半拆，柳腰兒夠一搦，羞答答不肯把頭抬，只將鴛枕捱。雲鬟彷彿墜金釵，偏宜髻兒歪。

2、【上馬嬌】我將這鈕扣兒松，把縷帶兒解；蘭麝散幽齋。不良會把人禁害，怎不肯回過臉兒來？

3、【勝葫蘆】我這裡軟玉溫香抱滿懷。呀，阮肇到天台，春至人間花弄色。將柳腰款擺，花心輕拆，露滴牡丹開。

4、【幺篇】但蘸著些麻兒上來，魚水得和諧，嫩蕊嬌香蝶恣采。半推半就，又驚又愛，檀口香腮。

5、【後庭花】春羅原瑩白，早見紅香點嫩色。羞人答答的看甚麼？燈下偷睛覷，胸前著肉揣。暢廳哉，渾身通泰，不知春從何處來？無能的張秀才，孤身西洛客，自從逢稔色，思量的不下懷；憂愁因間隔，相思無擺劃；謝芳卿不見責。

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這首寫的太硬了，比如臨淵，下澗，而且最後一句意義不明，春自去，是說春天將過去，還是春天將前去君家，如是後者，前文中應加上山中早春的意象，如是前者，則應加上惋惜的色彩，而不是何必這樣曠放的詞語。所謂風格就是上述的意思，風是一種精神面貌，格是文章的格調手法，形成風格首先是形成精神，形成一種價值觀道德觀，然後寄托在適當的文體手法之中。這需要題主你將自己現有的，不成熟的混亂的思想，形成一個理想或目標，通過反覆練習從不同角度體現在字裡行間。

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不請自來。

艷體詩，指男女愛情為題材的詩歌。不需要特地用某種畫面來表現。我是看到了修改後的題目，再去回讀那詩，講真，不特意聯想還真想不到那方面去。至於這樣寫有沒有價值，我挺好奇創作為什麼還要對方向進行價值判定。如果說強行價值判定，艷體詩肯定不會有太大的價值，因為是離經叛道的路子，即便在今日，最有價值的往往還是社會主義核心價值觀。

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最近買了一本書，強烈推薦初學入門的都買。

吳丈蜀先生，《詩詞曲格律講話》

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滑稽，首先，無論你走什麼路，所謂艷體詩也好，其他體的詩也罷，當代都沒有幾個大神。

其次，風格說白了就是創作思路，你想多讚美愛情當然可以啦，不過你這貼的詩吧，你這是山水田園詩啊。

最後，嚴肅的說，學詩者，沒必要只專攻一種風格，莫非一種風格你能寫成當代公認的大家？現實點吧，古代也沒幾個名家是只有一種風格的。

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