為什麼有人說《越人歌》和《詩經·邶風·擊鼓》最初都是描寫男男之戀的？

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為什麼就不能是描寫男男的呢？

其實我沒看懂題主想表達的是哪一層意思，就我個人理解男男，女女跟男女一樣都是兩個個體之間的相互吸引相互愛慕，與時代無關，與社會風氣社會制度也無關。反而在先秦時代人們表達感情的方式更為純粹直觀，所以就有諸如越人歌之類的佳作流傳下來了。補充一句個人覺得《離騷》是先秦時代表達同志情懷最為出眾之作。

從文化上觀察，在唐以前我國南風盛行，後來外族影響力漸強（漢族軍事對外影響變弱，此消彼長），中原王朝政治需要單一集中，於是，一個個素衣灰袍的大士們開始大刀闊斧修建綱常樊籠，社會影響延續至今。想想，挺難過的，兩百來年的時間，有人戴著先聖的高帽把男風，女權，新制度，新科學等等牢牢鎖住千餘年之久，儘管先聖並沒有那麼教過。千年後的一切，也許在那時就打下了基，都是順理成章。

吾愛孟夫子，風流天下聞。

李白和孟浩然這倆基友，地球人都知道~

帶著基情看世界……

污力下一切全是淫邪。

《國風·邶風·擊鼓》

是《詩經》中一篇典型的戰爭詩。為先秦時代邶地華夏族民歌。

全詩共五章，每章四句。

前三章徵人自敘出征情景，承接綿密，已經如怨如慕，如泣如訴；

後兩章描寫戰士間的互相勉勵、同生共死，令人感動。

此詩描寫士卒長期征戰之悲，無以復加。

其中，描寫戰士感情的「死生契闊，與子成說。執子之手，與子偕老」，在後世也被用來形容夫妻情深。

我們阿木提醒我了，以上內容出自百度百科。（一本正經臉）

那個時候也有稱女的為君的啊，可能那就是一男一女呢

為何男子之間的情感就是愛情？這也是百度百科說的？

哈哈哈哈，

所以到底是不是愛情。

文意不見得就是描寫愛情啊。

雖然後來都用來表達愛意惹。

前面資料黨的大佬們，我說一句公道話

說這幾句詩是男男戀的原因並不是什麼搞基自古有之，

而是因為各種言情都喜歡用這幾句描寫戀愛，

而這幾句的主角貌似都是男的|?ω?｀)

恰巧這部看過小說里有，手機粘來的排版很爛湊合看吧o(╯□╰)o，沒看過的話大家可以看看挺好看的一部小說知乎首答奉獻給《唐磚》了23333

逗比的分割線

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哼著越人歌推著老李綱滿書院溜達這是雲燁的功課，老李綱一般會很享受的讓他推著到處閑逛，今天聽了越人歌反應有點不同，朝雲燁鉤鉤手指，示意他把臉湊過去，以為老先生有什麼話說趕緊湊了過去，就見老先生努力的積攢了一大口口水，呸的一聲就噴了雲燁一臉。還在迷糊中就聽見老先生破口大罵。「混賬行子，《越人歌》也是你能唱的？知不知道是個什麼典故？不學無術，丟人啊，我堂堂玉山書院怎麼就出現了你這麼一個蠢貨，家裡有妻有子的怎麼就喜歡搞龍陽之術？把拐杖拿過來，今天不打死你這個混賬東西不算完。」「等等，您老人家先說清楚了再動手，太噁心了，我唱《越人歌》怎麼就和龍陽之好扯上關係了，何邵說聽這首歌兄弟們拉著手聽起來才有味道。」李綱先生氣的直拿拳頭捶腦袋，好半晌才安靜下來一五一十的給雲燁講述了《越人歌》的來歷，聽了來歷之後，雲燁暴躁的只想殺人，太丟人，虧自己這幾天還總是吟唱來著，難怪那些先生會奇怪的看著自己，已經開始躲閃了。《越人歌》有記載的出處，是漢劉向《說苑》，卷十一，善說篇，第十三段。故事講的是楚國襄成君冊封受爵那天，身著華服佇立河邊。楚大夫庄辛經過，見了他心中歡喜，於是上前行禮，想要握他的手。襄成君忿其越禮之舉，不予理睬。於是庄辛洗了手，給襄成君講述了楚國鄂君的故事：鄂君子皙是楚王的弟弟，坐船出遊，有愛慕他的越人船夫抱著船槳對他唱歌。歌聲悠揚纏綿，委婉動聽，打動了鄂君，當即讓人翻譯成楚語，這便有了《越人歌》之詞。鄂君明白歌意後，非但沒有生氣，還走過去擁抱船夫，給他蓋上繡花被，願與之同床共寢。庄辛進而問襄成君：鄂君身份高貴仍可以與越人船夫交歡盡意，我為何不可以握你的手呢？襄成君當真答應了他的請求，將手遞給了他。這他娘的就不是什麼女子向男子求愛的歌曲，而是一首明確歌頌同性戀情的詩歌。雲燁覺得天塌了，長安三害之首的雲燁現在又沾染了龍陽之好的惡習，長安城現在估計已經傳遍了吧。怪不得何邵那個不學無術的混蛋非要說這首歌要拉起手來聽才有韻味。把拐杖遞給李綱先生小聲說：「您今天乾脆一棍子把我抽死算了，活不下去了。」李綱氣咻咻的說：「早年間叫你多讀些書，現在知道丟人了？滾回家去閉門思過，給老夫把《楚辭》好好通讀一遍，讀不熟不準出門。」

摘自《唐磚》