怎麼評價羅織經這樣一本邪惡文學?


應該是部現代偽書。不知武周時避諱情況如何,其中世、民、治不避諱,尤其武后夫名治不避諱,可疑。

搜到的材料,《羅織經》的筆記。這麼拙劣的造偽手段,真是古逸書,還是唐寫本,妥妥的要定為日本國寶了,看得到的人應該做的是影印出版,而不是翻譯、修改文字。


詐無過《羅織經》篇篇迭盪、句句誅心、振聾發聵、炬照人心。(少可知而不可習)


深無蓋《道德經》者,滄海桑田習者疏通更鮮矣,蓋因模稜之意、兩可之解,仰不見其頂,俯不知其底,飄忽其間無附無依。


《羅織經》利器也,弱冠掌之用於小可之時必損其德壽,過往則禍不去其身,福自遠離。明察或不惑則可習也,研經年至天命則洞悉人性,自明取捨。《道德經》福祉也,稚子即亦習,不求以通,但存於心,以其修身正德,無往而不利,醒時洞悉萬物、眠亦心安氣順,然,以道德證羅織則知計將安出,以羅織印道德曉修之所為,是以無為之首可領羅織之眾,以羅織之行修無欲之念,以無求之心得羅織之果。傍羅織之身修道德之心善惡調合、陰陽互濟則中庸矣。是已,亥時閱《羅織》以查己,子後誦《道德》以感人。則若任、督雙通陰陽調濟仰不愧俯不失可修老莊矣!以二者治家不墜時風。

所以養小三與助貧可同為,求利與施捨共修,舍小惠全大德,去小異得大同


此書不可不讀,但不可讓他人看到你讀。。。中國式黑暗哲學的巔峰之作!人類大腦所能想到的詭詐陰謀大全!年輕人讀此書小心走火入魔! 神秘的酷吏名著(此書真偽不得而知,但文字水準和思想內涵相當精良),大量言論一語中的,絕對是老謀深算的「惡棍」高手之作,極為精準凝練,「厚黑學」中的「黑」字被該書闡述得淋漓盡致,附帶的140多個歷史事例也很有教益。可以說是東方版的「君主論「。


世界上總要先有惡,才會有寫惡的書。

看這些書,不是要學著如何害人,而是學著如何防止被害。

要先學會如何做一個壞人,才能做一個真正的好人。

老好人,濫好人,偽好人,甚至還不如一個壞人對社會有用。


沒覺得特別狠。只是看了心裡有點不舒服,而且真這樣做的人,其實是很寂寞孤單的吧。一個人都不相信。我覺得不太可能真是來俊臣寫的,他敢讓武則天看見么。寫出這種書的肯定不會讓他被別人看,應該是託名反諷吧。類似於厚黑學。


君子惜名,小人愛身。好名羈行,重利無虧。名德不昭,毀謗無損其身;義仁莫名,姦邪不以為患。陽以贊人,置其難堪而不覺;陰以行私,攻其諱處而自存。

奸不自招,忠不自辯。奸者禍國,忠者禍身。

世之道,人不自害而人害也;人之道,人不恕己而自恕也。

為害常因不察,致禍歸於不忍。桓公溺臣,身死實哀;夫差存越,終喪其吳。親無過父子,然廣逆恆有;恩莫逾君臣,則莽奸弗絕。是以人心多詐,不可視其表;世事寡情,善者終無功。信人莫若信己,防人毋存幸念。此道不修,夫庸為智者乎?

人者多欲,其性尚私。成事享其功,敗事委其過,且聖人弗能逾者,概人之本然也。

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能寫出這樣句子的人,該有多了解人性,唉。


小人之術,非治世大道!但書是好書!


處世雖精,尤不曉有甚者;詞雖辛辣,不得知人心更精於爾者。保德者為庸,保身者為愚。而世人多處於兩者之間,時為庸德,時為奸智。或有大智慧者,徳而顯才,智而見德於一二域,然非長遠之計也,可知:德同庸,智同奸,哪有同存之理?

。。。。。。。。。。。。。

一個十八九歲高中生的讀後感,或許事情本身遠沒有一張圖這麼簡單,但是善中有惡,壞中有好,不管事情有多少層道理,但黑就是黑,白就是白,黑不一定是壞的,白不一定是好的,只是有時轉的太快,讓人難以分辨顏色。

不吝賜教

其實對自己來說,對自己有利的就是好的,對自己不利的就是不好的,所以以上全是廢話。→_→


他讓我們評價文學。我只能說,文學價值不高。


馬伯庸先生肯定有很多話說 他在微博里是談論過來俊臣的,至於《羅織經》本身我覺得是偽書。


看了沒覺得很邪惡,只是把一些官場的實情寫出來了。不過書的前言里譯者說刪掉了一部分太過狠毒的,可能我看到的版本不夠全。


特地去看這部羅織經。。原來居然沒聽說過。。

。。我沒覺得邪惡啊,中國有鬼谷子,外國有君王論,側重點不同,不過,大都是一類書。。

完全是以經驗而智慧的書。


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