國內56個民族，除了漢哈薩克朝鮮這些明顯的跨界民族，還有哪些民族與外國有著千絲萬縷的文化或血緣聯繫？

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中越邊境至少有十二個跨境民族（見下，以中國民族劃分標準），不少中國的民族在越南被官方劃分成了更細的民族/族群，比如壯族在越南一分為五，岱族近於壯族布岱支系，比儂族更為越化，儂族與壯族儂人支系相近，山齋人主要由高欄人 (Ng??i Cao Lan) 和山子人 (Ng??i Sán Ch?) 組成，而在中國，高欄人劃為壯族，山子人劃為瑤族。

中國的民族稱謂——越南的民族稱謂

壯——岱 (Tày), 儂 (Nùng), 布標 (Pu Péo), 拉基 (La Chí), 拉哈 (La Ha), 山齋 (Sán Chay)

布依——布依 (B? Y), 熱依 (Giáy)

傣——泰 (Thái), 泐 (L?)

仡佬——仡佬 (C? Lao)

苗——赫蒙 (H"m?ng)

瑤——瑤 (Dao), 巴天 (Phà Th?n), 山由 (Sán Dìu)

漢——華 (Hoa), 艾 (Ngái)

彝——倮倮 (L? L?), 普拉 (Phù Lá)

哈尼——哈尼 (Hà Nhì), 西拉 (Si La), 貢 (C?ng)

拉祜——拉祜 (La H?)

京(越)——京 Kinh (越 Vi?t)

回(海南回輝人)——占 (Ch?m)

侗族，布依族，壯族，和泰國的泰族同為一個淵源的不同分支，語言相近。

參考信息來源：維基百科

侗語（sungp Gaeml),侗文（leec Gaeml）是侗台語系（或稱侗台語族、壯侗語族）的語言之一，為中國侗族(Gaeml）所用。傳統上侗語以漢字寫成；後來有了仿漢字的侗字（字佄）；在1958年推出一款基於拉丁字母拼寫的新文字——侗文，但因人手和印刷物缺乏，使用不算廣泛。

布依語是中國少數民族之一布依族的語言，屬壯侗語系侗台語族台語支。分布在貴州省南部。使用人口約200萬。越南的熱依族也說布依語。

壯語（Vahcuengh；老壯文：Va?cue??；方塊壯字：話僮）是對壯族所說的一系列壯侗語系侗台語族壯傣台語支（或稱壯傣語支）語言的統稱。壯語的使用者大部分居住在中國南部的廣西壯族自治區，以及與其毗鄰的雲南省和廣東省部分地區。

泰語，又稱中部泰語或標準傣語（???????，轉寫：phasa thai，國際音標：[p?ā?sǎ?t?āj]（聆聽）），舊稱暹羅語（現仍偶有使用），屬壯侗語系侗台語族，是泰國的官方語言。它是一種分析型的聲調語言。

中國的塔吉克族和塔吉克、阿富汗、巴控克什米爾的「帕米爾人」最為接近。

而塔吉克的塔吉克族，實際上和中國的回族最為接近。塔吉克族是波斯化東伊朗人，名字源於粟特人的國家「石國」（今塔什干市），與最初的回族類似，回族明代開始被漢化。

有人老說維吾爾和土耳其。其實和土耳其人最為接近的是中國的撒拉族。

維吾爾族最接近的境外民族是烏茲別克族中的安集延人支系。

中國塔塔爾族對應的是俄羅斯境內各種韃靼人，包括伏爾加-阿斯特拉罕韃靼人、巴什基爾人、西伯利亞韃靼人三類。而不是指狹義的伏爾加韃靼人

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此外中國有很多未識別民族，比如富裕柯爾克孜，語言屬於最古老的突厥語西伯利亞支，也不信仰伊斯蘭教。他們在俄羅斯被稱作哈卡斯人。之所以叫富裕柯爾克孜，是因為有人認為哈卡斯人是古代黠戛斯的正統後裔，而如今的柯爾克孜卻是欽察化/伊斯蘭化後的了。

漠西蒙古，在中國被歸入蒙古。和中亞的衛拉特人、俄羅斯的卡爾梅克人是同一民族。

漠北蒙古，同樣被歸入蒙古。和俄羅斯的布里亞特人是同一民族

中國的阿布達里人（Abdal），是古代白匈奴人（Hephalites）與突厥人的混血後裔，講伊朗-突厥混合語。阿富汗普什圖族也有阿布達里部族，但是他們講完全的伊朗語。

回輝人，即海南回族，相當于越南南方的南島穆斯林民族占人（Chams）

西南夷看的頭大，不講了

維吾爾族在歷史形成的過程中和烏孜別克族關係密切，統稱為察合台突厥人。然並卵……維族和烏族的極端分子的精神祖國是八竿子打不到一起的土耳其。

蒙古族、東鄉族、保安族共祖，東鄉保安是伊斯蘭化的蒙古族。然並卵，東鄉保安中的極端分子，精神祖國是八竿子打不到一起的阿拉伯國家。

撒拉族，和土庫曼有血緣關係。然並卵，撒拉中的極端分子，精神祖國恐怕仍然是阿拉伯。

塔吉克族，人口少，所以極端分子也少，近似於無。但是塔吉克族的知識分子，也對塔吉克似乎沒啥感覺，倒是對伊朗有興趣。不過僅僅是興趣而已。

景頗族=克欽族。佤族就是佤族。傣族=撣族……他們的祖國和精神祖國都是中國，但都不想放棄祖宗在緬北經營出來的地盤，白送給喜歡搞民族歧視的老緬，所以就反抗混戰。

漢族，和美國一億八千萬杆子都打不到一起，就算打腫了都打不到一起……但是漢族中的極端分子，精神祖國是美國………………

所以民族矛盾什麼的，歸根結蒂都是經濟矛盾。

精神祖國不是血統和認同搞出來的，是錢吸引出來的。

我們老話說的好，有奶便是娘。

而在精神祖國方面，這些極端分子的格言便是：奶大才是娘。

漢族——中華人民共和國主體民族，廣泛分布於東南亞各國，以印度尼西亞（1000萬）和泰國（900萬）的規模最為龐大，而在除中國外的主權國家中新加坡的華人比例最高（70%左右）。另外在各發達國家有規模非常龐大的華人華僑，這些華人華僑幾乎全部都是漢族。

苗族——廣泛分布於東南亞各國，越南，寮國等，越南戰爭後大量寮國苗族因政治原因逃到泰國，後移居美國等地，其中美國苗族人口超過26萬人，規模可觀。

瑤族——廣泛分布於東南亞各國，越南等，越南戰爭後部分移居美國等地。

京族——越南主體民族，寮國等東南亞國家也有少量分布，越南戰爭後由於政治原因，大批原越南共和國國民逃至美國等地，其中美籍越南人(京族為主)人口達160萬，規模龐大。

壯族——分布於越南北部地區

藏族——分布於不丹和克什米爾地區，另有部分藏族人因政治原因僑居印度

蒙古族——蒙古國主體民族，另分布於俄羅斯聯邦若干共和國境內

朝鮮族——朝鮮，韓國主體民族，另在各發達國家有規模龐大的韓國僑民

傣族——泰國主體民族，另分布於緬甸撣邦

佤族——分布於緬甸佤邦

景頗族——分布於緬甸克欽邦

俄羅斯族——俄羅斯聯邦主體民族，另在各個原蘇聯加盟共和國境內廣泛分布

哈薩克族——哈薩克主體民族

柯爾克孜族——吉爾吉斯斯坦主體民族

烏茲別克族——烏茲別克主體民族

塔吉克族——塔吉克主體民族

其他不太清楚。

赫哲族主體在俄羅斯境內叫那乃

鄂溫克族主體在俄羅斯境內最大的一部分叫埃文基

鄂倫春族俄羅斯境內叫奧羅奇

其他比如烏德蓋，烏爾奇，鄂羅克，埃文等雖然被俄羅斯劃為不同的民族，也基本和以上三個民族有對應，彼此本沒有什麼差別。

所有的綠教族都與外國有千絲萬縷的聯繫。比如回鶻人抱著突厥叫親人；一張漢人面孔，偏偏幻想祖上是阿拉伯人的某和平族。

除此之外，在我國民族工作者的努力之下，竟然有搞出了西南民族與泰、緬、越等國的民族聯繫，至於真假，沒涉及過，不知道。

還有幻想外蒙保留更多傳統文化的蒙古人；

沒事就說你們中國人的朝鮮族……

基本上除了原生民族之外，就是沒聯繫，他們也能給你找出聯繫來。

西藏和西邊南邊連著的幾個國家都有關係呀，那邊當地就有很多土著藏族人，古代吐蕃地圖那幾個地方都囊括在裡頭呢。

撒拉族。

與維吾爾族等突厥族同出一脈，屬烏古斯分支。現今還可以在土庫曼和土耳其等地發現當地撒拉族的身影。就語言而言，由於長期地處中國境內，撒拉語相較中亞的土庫曼語已改變太多。

有土庫曼學者稱撒拉族為「中國的土庫曼人」。

外國叫單身貴族，在我國一般叫單身狗

除了關毛說的那些以外，補充幾個，中國的京族就是越南主體民族越族。柯爾克孜族就是吉爾吉斯斯坦的主體民族吉爾吉斯族。塔塔爾族則是俄羅斯的韃靼族。苗族則在寮國、越南、泰國都有。哈薩克和吉爾吉斯斯坦的東干族則是中國的甘肅陝西的回族後裔。

中國有很多精神美國人，精神日本人和精神歐洲人。一有風吹草動，就趕緊抓緊時間意淫一下自己是歐美日人，哪怕只有一晚上。

他們口頭上表示自己有普世精神，靈魂里閃耀著人性的光輝，但是落後國家不管死多少人，他們從來不說「今晚自己是xx人」。

澳門的土生葡人

在澳門當地土生土長的葡裔人士及其後代，尤其是自明朝開始移居澳門，並長期在澳門居留的葡裔人士。當中有不少的家族已經在澳門生活了超過300年

澳門有個獨特族群：土生葡人(圖文)_海驕陽

壯族，布依族，寮國的老龍族，泰國的泰族，是同源族，原稱百越，駱越，原本生活在中國的兩廣福建西部雲南東部貴州南部一帶，從秦朝開始，中原華夏族南下不斷擠壓百越的生存空間，於是駱越人不斷往中南半島南遷，他們征服了當地的孟人，建立起素可泰王朝，但接受了孟人的南傳佛教。。。

這一遷徙的過程一直持續到五代十國時，因為越南的越族崛起，控制了紅河流域，切斷了駱越人南遷的路途，於是壯族與泰族從此分離。

所以國外學者稱壯族為「北泰族「

以前去廣西玩時，剛好了解到些京族哎~哈哈~這個問題我知道！╮(╯▽╰)╭

下面我來說點深入的~~~

先來介紹下京族與越南的淵源~

京族人的祖先，原來生活在越南，歷史上曾被稱作安南、越族。京族是他們的自稱。大約從明代開始，一直到十九世紀末，他們才陸續從越南移居到京族三島地區。他們從此定居，開始了耕海牧漁的生活。京族男子踩高蹺捕魚，女子戴竹笠、穿著旗袍式外衫，與百越其它民族風情迥異。

在當地保存的一份光緒年間所立的鄉約中，有這樣一段文字：「承先祖父洪順三年（越南後黎朝年號，1511年）貫在塗山，漂流出到……立居鄉邑，壹村貳村，各有亭祠。」由此可知，京族人定居東興沿海一帶，有500多年的歷史了。

下面我從基本狀況、高蹺捕魚、少女的奧黛、送嫁的琴這四個方面來介紹下生活在我國東興北部灣三島上的這部分京族人。╮(╯▽╰)╭

地理位置：

京族居住地有三島：萬尾島、巫頭島、山心島，俗稱京族三島，隸屬於東興市江平鎮管轄。三島面臨南海的北部灣（廣西南部沿海與雷州半島形成的海灣），背倚廣西十萬大山，與越南的古茶山山水相依。此三島由海水沖積而成，其中萬尾、巫頭二島與越南近在咫尺，雞犬相聞，涉水可渡。

萬尾處於江平半島的最南端，地勢略平坦，巫頭的地形像紡錘，山心的地形猶若盆地。現在，京族三島因圍海造田和築堤引水，已與大陸聯結在一起，成為半島。

南方沿海祭祀的神祗多為女性，如媽祖、龍母等，而京族將作為男性的鎮海大仙奉為神明十分少見。京族人為什麼要祭拜將鎮海大仙呢？

原來這與京族三島的氣候還有關係呢~

氣候:

京族三島雖說靠近熱帶，但並不是想像的那樣炎熱，甚至，這裡有著四季如春、終年常綠的生態環境。

但在很久以前，這裡卻是惡浪滔天，過往船隻朝不保夕。

傳說：

在京族人中間流傳甚廣的一則民間傳說解釋了這一原因。

北部灣岸邊的白龍嶺下，有一條巨大的蜈蚣精，千百年修鍊成精，其身長五百丈，尾巴像一張白帆，興風作浪時，滔天巨浪會淹沒白龍嶺。過往船隻若不獻供，小船則被蜈蚣精一口吞沒，大船一律掀翻，漁民商客無一生還。一日有位神仙化作乞丐，搭船過海，船駛到蜈蚣精洞口，當船主要把乞丐推下海獻供時，神仙把事先煨得滾燙的大南瓜，燙得直打滾，屍斷三截，隨波逐流成為萬尾、巫頭、山心三島，頭部漂流至越南成為萬柱島，附近居民從此得以安居樂業。

一開始，三島上並無居民。後來有一對打魚的夫妻，因漁船被颱風吹散，漂流到島上。從此，丈夫打魚，妻子上山砍柴。有一天，妻子看見一隻很深的腳印，她不知道那是神仙當年留下的，踩之即孕。久之，三島人丁興旺起來。

特有節日——哈節：

三島的漁民們把神仙當作護島海神，尊奉為」鎮海大仙「，立廟祭之。京族人感恩，每年都會來到海邊迎請鎮海大仙，請他到哈亭來接受人們的拜祭。久而久之，形成一年一度的哈節。

哈節一般在哈亭舉行，京族男女身著鮮艷服飾，舉行迎神、祭祖、唱哈等活動。

哈亭的名字理解與由來：

在京族三島，初來者最先發現的奇怪建築是哈亭。什麼是哈？到目前為止，還沒有人對哈字做出確切解釋。這是京族人的口語，山心島的漁民一直堅持理解為」吃「；萬尾、巫頭兩村的漁民，則認為是」唱「。

不管如何理解，哈亭之由來，應源於越南村落。直至今日，越南京族的一些村莊仍保留著村前建亭、村後立廟的布局。在越南鄉村，亭是男人聚會場所，廟是女人聚集之處。三島京族人，土地金貴，將亭廟合二為一，獨創哈亭——這相當於生活在中國的京族人的神廟。

在京族三島海邊，可以經常看到一個奇特有趣的現象：京族人戴著斗笠，踩著高蹺站在海水裡捕漁。他們像水中的木偶，行動笨拙遲緩。捕漁，為什麼要踩高蹺？

高蹺捕魚：

漁業是京族人的主要生產方式。他們在長期的淺海捕勞過程中，創造了一種獨特的捕漁法：高蹺捕漁。

原來，生活在京族三島海域的漁蝦，都喜歡在距海面一米左右深的地方活動，這樣的高度，魚蝦成群，但漁民捕撈卻有難度，因為海水正好沒過頭頂。京族人想出了一個辦法，增加腳的高度——踩高蹺，這樣就可以捕到更多的魚。~(≧▽≦)/~另外，京族人高蹺捕漁，所用漁網都是大眼網，這樣做的目的就是讓小魚漏網，漁資源不會枯竭。京族人絕頂的聰明和他們樸素的生態觀讓人不得不讚歎！

技巧：

在海水裡踩高蹺，有一定的難度。漁民告訴我，踩高蹺主要是學會平衡，只要習慣了，在水裡可以行走自如。除此之外，還要掌握雙手控網的本領。捕魚的魚具叫撈絞。先把撈絞放入水中，觸到水底，然後沿著水底前行，適時把撈絞提出水面，魚蝦就在撈絞裡面了。

一個真正的好漁民，必須做到：腳下站得穩，手上力氣沉。如此高難度的捕撈技藝，非尋常人短時間內可以掌握。

少女的奧黛：

如果在京族三島的海邊看到那些戴著斗笠、身著長衫在水邊飄逸行走的女子，人們會禁不住駐足凝望。那不是長衫，而是一種叫「奧黛」的京族服裝，兩側開高叉至腰部，走路時，前後兩片裙擺隨風飄動。

行走在海邊的京族女子最有一種別緻的婀娜與美妙，碧綠的海浪一晃一晃，身上的奧黛在海風中一飄一飄，飄逸的長裙牽扯著無邊的海浪。這是一種奇特的隱喻，大海與奧黛之間有一種奇妙的聯繫。波浪與飄逸，是她們之間通用的暗語——奧黛的飄逸由大海的波浪而生，京族女子在海邊行走，大海的碧波就蔓延到她的身上。任何時候，她的行走，都能聞見大海的氣息，都能看見她身上

涌動的大海的波浪。

亞熱帶的陽光熱烈地灑滿海灘。奧黛的天然質感遮掩了她們肌膚的光澤，竹斗笠遮住了驕陽，讓她們的臉龐顯出半明半暗的神秘和性感。

奧黛對比旗袍：

漢族女子多喜歡旗袍。奧黛與旗袍相似，都能襯托出女性的身段、嫵媚與妖嬈。令人驚異的是，兩種如此相似風格的民族服飾，分別誕生於天南和地北，很難相信，冥冥之中白雪飄飄的北國和熾熱艷陽的南國之間存在著，某種神秘的默契與聯繫。

旗袍以華美與端莊艷麗，堪稱女性國服。而奧黛，更多的特徵是飄逸，它讓人想到南方的熱帶雨林、沙灘、海風與艷陽。如果旗袍密密包裹著的是一個冷香端凝的女子，那麼奧黛則顯示出海邊女性的熱情，還有京族女子的嬌小體態：削肩、纖腰、骨感。

在京族三島的海邊，可以經常看到那些身著奧黛的京族姑娘，她們有的靜坐於榕樹下，彈撥著獨弦琴，顯示出纖細動人的韻致。有的行走于海灘，海風吹拂，奧黛隨風飄起，彷彿那些曾經包裹的神秘感被海風打開。隨著京族女子的柳腰款擺，步履輕移，一點一點地撩撥著你的心。

送嫁的琴：

「凝聽悅耳更悅心，丁當丁當千古琴；弦中訴說千般理，晝夜悠揚不眠人。」這是京族的一首民謠，說的是京族流傳久遠的獨弦琴是如何悅耳悅心的。

製作與演奏：

獨弦琴用半個大竹筒作為琴身，琴身長約半米。一端插小圓木，與琴身成直角；另一端安上一個把手，系一弦，連接到小圓木上，即成獨弦琴了。製作看似簡單，演奏時也只用一枚小竹片拔弦，但卻可彈出娓娓動聽的聲音。

獨弦琴的風格簡易，與京族人的海邊生活有關。在古代，海邊沒有什麼娛樂，忙碌一天之後，獨弦琴就成了最好的伴侶。每每勞作後，京族人常聚集在沙灘上，聆聽獨弦琴的樂聲，彷彿所有的疲勞都消除了。獨弦琴，曲音清雅，尤其在晚上，夜闌人靜時，月光融融，海風吹拂，獨弦琴的曲音悠悠響起，那種孤獨的、如泣如訴的琴聲，在幽靜的海邊傳出很遠。

那些同樣在海邊生活的漁民，聽到琴聲後，彷彿聽到了召喚，陸續從四面八方尋著琴聲而來，圍坐靜聽。有時會燃起篝火，年輕的少男少女們，開始了他們的舞蹈。京族男女青年，熱情奔放，他們歡聚一起引吭高歌。興猶未盡，便三三兩兩地踏著月光，來到海邊的沙灘上或叢林之中，尋找自己的意中人。

獨弦琴彈奏時，一般不看樂譜，全憑記憶。在京族人的婚禮中，獨弦琴是重要的角色。有首《送新娘歌》唱道：手捧京家獨弦琴，丁冬丁冬好歡心，姑娘陪送新娘去，成雙成對結良緣。

琴聲隨著節奏，迂迴婉轉。有的十分清麗，委婉動情；也有的高亢嘹亮，曲調優美，猶如海里的波峰浪谷，高低起伏。

我的介紹就到這裡啦，歡迎評論互動補充~~~~(≧▽≦)/~啦啦啦

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我來說一個大家都不知道的。

台灣的高山族，其實就是南島人。

南島人，又稱馬來--波利尼西亞人種，廣泛分布於東南亞和太平洋島嶼。

南島語系是南島人說的語言，南島語系(Austronesian family)，也叫馬來-波利尼西亞語系，是世界上唯一一種主要分布在海島上的語系，也是世界上分布面積最廣的語系之一，它主要分布於西起馬達加斯加，東到復活節島，北起台灣島和夏威夷群島，南抵紐西蘭的廣闊海域內的島嶼上。

南島人是混合人種，第一波從中國南方過去的原始南島人屬於新石器時代，第二波後來的南島人和中國的壯侗族群是一個起源，屬於青銅時代。這波人去了台灣落腳，然後奔向東南亞，混合之後形成馬來人種，再奔向廣大的海洋。今天大概有2億多人，共有差不多千種語言，同屬南島語系。

說實話，他們就是前前前被溢出去的少數民族，苗族那啥大遷徙，已經算第三波了。

蒙古族，傣族，京族，柯爾克孜族，塔吉克族

(由於美國幾乎有世界上所有的民族，所以除非有特殊原因不特別寫出。)

朝鮮族~朝鮮、韓國、烏茲別克，吉爾吉斯

哈薩克族~哈薩克(泛突厥)

俄羅斯族（實際上很多混血）~俄羅斯

鄂溫克族~俄羅斯

苗族~寮國、越南、美國

傣族~泰國、緬甸撣族

京族~越南、美國

彝族~越南

瑤族~越南、寮國、泰國

傈僳族~印度、緬甸、泰國

景頗族~緬甸克欽族

壯族=布依族~越南岱儂族

蒙古族~外蒙，俄羅斯

維吾爾~土耳其（泛突厥）

柯爾克孜族~吉爾吉斯斯坦

烏茲別克族(維吾爾族)~烏茲別克

撒拉族~土庫曼

珞巴族~印度實際控制的藏南地區

台灣原住民中的阿美族~紐西蘭毛利

塔塔爾（韃靼族）~俄羅斯、烏克蘭

回族~吉爾吉斯斯坦、哈薩克（東干）

漢族~新加坡、馬來西亞、印度尼西亞、泰國、菲律賓、緬甸果敢（明人後裔）

國家滅亡型

錫伯族~鮮卑族（存疑）語言似滿族方言

達斡爾族~契丹遼國

白族~大理國

未識別民族型

圖瓦人~俄羅斯聯邦圖瓦共和國

我補充一個，俄羅斯族....我國的俄羅斯族主要分布在東北和新疆北部地區，主要是二戰時逃難到的中國

裸官族