一個社會底層人終其一生只能始終痛苦壓抑被其上層剝削壓榨嗎 逃脫這樣命運的概率是多大？
底層人指的是
經濟地位上只能相對廉價的出賣勞動力換取被壟斷的相對高價必需品 政治地位上沒有任何實際的政治權利 文化地位上被限制獲取信息和輸出信息 只能接受比其其他社會階層為了利益用各種似是而非的思想的馴化這樣一個人有可能逃脫始終痛苦壓抑剝削壓榨的命運嗎 有什麼方法？概率是多大？
兩種途徑：
一種是期待意外發生，比如買彩票中大獎之類的，概率你也懂的
第二種是追求整個階級的解放，通過暴力革命推翻整個現存的政治經濟制度，這個成功的概率相對反而大一些，但作為個人而言活到勝利的概率卻並不大
放棄國籍，搬到比爾泰維勒隱居
埃及和蘇丹都聲稱對比爾泰維勒沒有主權，所以這地方不歸任何國家管理，可以避免被上層剝削
個體無解，
以美國為例。
1、當事者迷，旁觀者清。
那些生活在黑人貧民社區中真正的社會底層人是感受不到多少痛苦和壓抑的。整天沉迷於濫交吸毒、黑幫犯罪、嘻哈罵街...不亦樂乎。
反而那些已經走出黑人貧民社區爬上中產的黑人精英們對低層黑人的渾渾噩噩，怒其不爭，痛心疾首。
2、得隴望蜀，患得患失。
美國中產階層的黑人才是痛苦和壓抑的主要承受者。上面是白人的天花板，下面是種族整體的頹廢腐爛和看不見的希望。
3、自作自受，解決之道。
美國黑人要麼成為底層，感受不到痛苦和壓抑。要麼成為高層，生活富貴，日子愜意。
從中產成為高層很難，從中產成為底層卻很容易。只要使勁作自己，便會天隨人願，水到渠成。
謝邀，這題也算是日經題了：
古之所謂善戰者，勝於易勝者也。故善戰者之勝也，無智名，無勇功，故其戰勝不忒。不忒者，其所措勝，勝已敗者也。故善戰者，立於不敗之地，而不失敵之敗也。是故勝兵先勝而後求戰，敗兵先戰而後求勝。善用兵者，修道而保法，故能為勝敗之政。——孫子兵法
古代所謂善於用兵的人，只是戰勝了那些容易戰勝的敵人。所以，真正善於用兵的人，沒有智慧過人的名聲，沒有勇武蓋世的戰功，而他既能打勝仗又不出任何閃失，原因在於其謀劃、措施能夠保證，他所戰勝的是已經註定失敗的敵人。 所以善於打戰的人，不但使自己始終處於不被戰勝的境地，也決不會放過任何可以擊敗敵人的機會。所以，打勝仗的軍隊總是在具備了必勝的條件之後才交戰，而打敗仗的部隊總是先交戰，在戰爭中企圖僥倖取勝。善於用兵的人，潛心研究致勝之道，修明政治，堅持致勝的法制，所以能主宰勝敗。
唐李問對中，李靖說，孫子兵法說到底不過是一句話——：致人而不致於人。 由此可見我們要做成一件事必須要把事情寄托在我們自身的主觀努力上，而不能寄托在奇蹟和運氣上。
比如說你不甘心在社會底層，你以為是沒錢沒機會讓你不甘心，這就是受制於人，因為把自己的心神寄托在了不可控的因素上，是操之在人。
但是如果你意識到【其實讓你不甘心的不是沒錢沒機會這個事情，而是你看待沒錢沒機會的觀點】，那麼你去修行自己的觀點(立志修身)，自然可以達到操之在己的目的，這就是制於人的地基，在心理學中也叫情緒ABC理論。哈佛有一條校訓:成功之路只有一條，那就是準備! 時刻準備著,當機會來臨時你就成功了。
後生志學者少，但知愛富，不知愛學，臨事之日，方知學為可貴，自恨孤陋寡聞。——孫思邈
而題主描述的「只能接受比其其他社會階層為了利益用各種似是而非的思想的馴化」我覺得在當今網路時代這個更不是客觀因素，而是主觀因素，把自己的失敗全都推給這些看起來客觀的不可控的因素，因過於糾結而放棄可以擊敗敵人的機會，這就是敗兵先戰而後求勝。
當你過於糾結在社會底層時，你就已經失敗了，因為你只剩下了期待意外發生這一條路，這條路永遠是不可控因素，永遠是操之在人。
天黑不黑由上帝不由我，
我開不開燈點不點蠟由我不由上帝。我開燈點蠟的條件是否具足由上帝不由我，我被不能開燈點蠟嚇得要死要活還是泰然處之由我不由上帝。
美國心理學家塞利格曼通過一個動物實驗得出了一種普遍的心理狀態，叫習得性無助。
他把狗關在籠子里，然後按鈴鐺，鈴鐺一響，隔段時間，就有電流去電擊這個狗，狗就很痛苦，反覆多次以後。當成了習慣之後，當這個鈴鐺一響，到電擊之前，有一段時間，他把籠子打開，這個狗都不逃出來，只要鈴鐺一響，狗就開始屎滾尿流，驚恐哀叫了，就等那個電擊來了，有逃走的時間它都不逃，嚇到放棄發現機會，然後塞利格曼後來又通過別的試驗方法在人群里做了這個實驗，發現這是自然界的一種普遍現象，包括人在內。
習得性無助，就是在反覆多次失敗之後，放棄自己的努力，承認失敗的命運。
所以當我們面對躲不開的苦難的時候，屢戰屢敗時，肯定是包含著習得性無助的心理，就向命運屈服了，認定是失敗的命運，我沒有辦法，所以不做任何努力。【執著於命運反正不能改，嚇到放棄發現機會】
局量太小，不足以任天下之大事。海納百川，有容乃大，胸懷寬廣，氣量宏大。一笑即可了之。——曾國藩
但是反過來，屢敗屢戰會怎樣？就一定超越了這種習得性無助的信息，是真正超越了自我，上升到精神與意志的層面，上升到面對命運，而不是簡單的面對環境的層面。
人生由立志開始，志不立，天下無可成之事，若能立志，聖賢豪傑，無事不可為。
於毀譽禍福置之度外，此是根本第一層功夫。此處有定力，到處皆坦途矣。富貴功名，皆人世浮榮，惟胸次浩大，是真正受用。——曾國藩
當你遇到無法克服的困難時，你也要勇敢的去面對，失敗並不可怕，而最可怕的是你連面對的勇氣都沒有。【不管命運能不能改，如果我被他嚇到了，那麼就算能改也不能改了，如果我泰然處之，敢於面對至少不會被嚇到放棄發現機會】
曾國藩說：倔強二字，卻不可少。功業文章，皆須有此二字貫注其中，否則柔靡，不能成一事。孟子所謂至剛，孔子所謂貞固，皆從倔強二字做出。吾兄弟皆稟母德居多，其好處亦正在倔強。若能去忿欲以養體，存倔強以勵志，則日進無疆矣。
又說：吾輩在自修處求強則可,在勝人處求強則不可。曾國藩說的這種倔強一定不是與人爭強好勝的倔強，一定不是匹夫之勇的倔強，也不只是個性上的倔強，也不只是面對環境不服輸的倔強，而是走向人生的信仰的終點時，修齊治平的理想過程中對自我塑造的倔強。立志奮發，堅忍堅韌，屢敗屢戰。
苦難磨練的不是意志，不是功利，而是我執。
君子一起功利心就變小人，小人立志修身，逆取順守，就變君子。
所以捨得不捨得，格局的大小，持身行事是否功利，不是全在你的選擇嗎？
故「上帝」大、天大、地大、人亦大。
域中有四大，而人居其一焉。人秉「上帝」而生，因居其一而執，因居其一而為，豈不知為者敗之，執者失之。是以聖人無為，故無敗；無執，故無失。「上帝」之大，無邊無際。聖人之大亦有邊際乎？
「上帝」之所以大，為其無身、無執，若其有身、有執，何大之有？
是以聖人無為，故無敗；無執，故無失。天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生。 是以聖人後其身而身先，外其身而身存。以其無私，故能成其私。
為私者見「上帝」之小，
無私者見「上帝」之大，寬門窄門，亦復如是。孟子曰：『有天爵者，有人爵者。仁義忠信，樂善不倦，此天爵也；公卿大夫，此人爵也。古之人修其天爵，而人爵從之。今之人修其天爵，以要人爵，既得人爵，而棄其天爵，則惑之甚者也，終亦必亡而已矣。」
世人只知追求社會貴族，卻不知社會貴族的地基是精神貴族。不要地基，而妄求房子長存，豈能如願？人一定要有志向，一個人有了志向就不會有吉凶的概念了，【如果一件事情是我必須去做的，那麼不管是吉是凶，賠錢賺錢我都要去做】，這才是超越吉凶的地基、名利的地基、大蓄的地基。
有無妄，然後可蓄，故受之以大蓄。——《序卦傳》
剩下的內容和我的另一個回答大同小異：
古琴封魄：一個窮人家的孩子一輩子怎樣才能戰勝富二代？
神仙都無法解決這個問題。
因為人首先要吃飯。於是原始社會靠打獵，農耕社會靠種地，工業社會靠做工，這是底層人的命。你有本事，有運氣就踩著別人爬上去，否則就讓別人踩你，還不許叫，要微笑，MMP要放心裡。
有時崩潰到想炸掉整個世界。不過一旦失業超過兩個月，卻又哭著喊著滿世界的投簡歷希望被狠狠的剝削和壓迫。
什麼組織啊，起義造反啊，意淫下可以，當真就有點麻煩了。況且也都試過了。
所以該考什麼考什麼，該學啥技術就去看資料上培訓班。想得太多屁用沒有還會得抑鬱症。按照這個標準，概率無限接近於0。你這三條，知乎上幾乎沒人能逃得掉。
1.經濟地位上只能相對廉價的出賣勞動力換取被壟斷的相對高價必需品 。
大多數人的勞動力都是廉價的，可替代的，不具有稀缺性，包括985.211，包括知乎寵兒碼農。
想在某一企業被老闆抱大腿基本不可能，因為能力越強的人所處的平台也越高級，所以海歸博士在華為也是顆螺絲釘。一般的小資本家只有在公司還能有點人格，在社會上面對各種公權力和同行，不是孫子就是死敵，一點都不舒服。
2.政治地位上沒有任何實際的政治權利 。
這個太敏感，實際的政治權利，民間人士沒有入政協的就不要提權利了。
3.文化地位上被限制獲取信息和輸出信息 只能接受比其他社會階層為了利益用各種似是而非的思想的馴化
就算能人肉翻牆，資產階級給你量身定製的各種輕奢智商稅能免得了？斷舍離難道是你發明的？很遺憾，大部分人都會被某種三觀洗腦，這個和底層不底層關係不大，和個人精神力關係很大，能做到的人都寫進史書了。
這個世界就像斗獸棋，最底層怕倒數第二層，第二層怕第三層，最上層卻怕最底層，大家都是人心惶惶，沒有階層是不痛苦，痛不痛苦取決於心態。被剝削不一定要感覺壓抑，不一定要感覺痛苦，共產主義不是不要實現，但在實現之前要滿懷希望的樂觀活下去。目前來看好像是的 我算了一下正常發展的話 就目前的房價 政策 戶口 學費 以及每個地方的薪酬水平
我在一線和在老家都很難讓自己過的舒服一點 只能是 溫飽 餓不死
有飯吃，吃飯沒飯吃，吃人
看看歷史，有人曾經創立了一個王朝，準備要傳到千秋萬代呢，結果只傳到第二代。有的甚至只是終其一代。歷史上，有錢有權的人多了，他們的財富和特權到哪去了呢？辛苦一生，積累了許多財富，結果被人輕輕地拎走了。況且，有了權和錢，就能自然擁有快樂健康幸福嗎？不要只是自怨自艾，滿懷悲情，人人都有自己的難腸事呢！
題主可以爭取一下。
一套房子的錢比起中彩票和武裝革命還是要現實很多的。目前互聯網是個信息爆炸的時代 不存在那種信息相差太大的了 剩下的就是你需要從海量的信息中分析出有用的數據 看看哪裡是投資挖地 例如分析銀行貸款的利息來炒房 通過利率來確定 而非聽消息炒房 然後用工資抽取一部分來持續買入 然而正是因為互聯網信息爆炸的時代 更多的是一個蠢貨帶著忽悠了一堆蠢貨 比如那堆換美元的 連理財產品都跑不過的振幅 有什麼意義嗎？ 哈哈哈
這就是我國為什麼要大力擴大中等收入群體，棗核型的社會是最穩定的，最大限度減少底層人的佔比。
但實際上想完全消滅社會底層是不可能的，無論你怎麼幫扶，總會有人因為種種原因比其他人差一些，而這些人想要實現階層跨越是非常難的，因為從佔有資源、個人能力等各方面都不佔優勢。
國家所能做的一是擴大中等收入階層，減少底層比例，二是縮小底層與中層的差距，在中層吃上肉的同時，讓底層吃飽飯，保證底層的基本生存質量和尊嚴。極低。。沒有人願意自己的蛋糕被分。底層想分中產的蛋糕，中產也想守住已有的，再分上層的。
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