漢服圈為什麼那麼多人反佛？反佛的同袍來講講為什麼，總覺得莫名其妙
加了很多漢服圈好友，到處看到一些人都在發反佛的東西，真是不太懂，佛教怎麼你了啊。又沒有像太平天國和同治回亂那樣
那些說沒有遇到過的人，你們自己加過多少漢服好友？我QQ加微信大概有50多個
有一說一。我還真沒見過幾個反佛厲害的。首先，私以為信仰是你個人自由，愛信信，不信拉倒。但是迷信就是你的不對了。不了解佛教，不多說，僅發表個人見解：印象中佛教是個講究什麼智慧的宗教，而事實上，網路上實在是有太多迷信反智的號稱學佛的公眾號之類（我不是針對佛教，除了某教以族為教之外，其他宗教基本都有，但是見得佛教的比其他教的多……）。而很多人的長輩又很迷信這些公眾號，在加上佛教負面新聞確實挺多，以及歷史上佛教做大搞出來那些個事端……嗯，這大概是很多人對佛教不感冒的原因。其次呢，如果你覺得你是個認真的學佛的那種，就是確實是在學習智慧的，不搞迷信那一套，大家應該還是比較溫和的。
最後呢，不喜歡佛教也沒啥，但是非要動不動上綱上線的批判一番怕是也有點不合適。要知道你們過於上綱上線……
原因非常簡單，佛教利益與漢人利益相反所以漢族民族主義者才會反它。「」吾乃胡人當信胡神」這話是中國佛教第一皇帝殺人魔王石勒說的，一開始佛教就站在漢人利益對了面。如果從大禹治水時代樹立的「人定勝天」精神是漢人文化的根本m那麼佛教其它讓漢人忘記這些精神匍匐，跪倒，放棄血勇去膜拜套好印度胡神，以期待獲得巨額的死後回報。這根本是在滅絕漢人的文明！
可能他們愛韓愈愛得深沉
一些逆向民族主義者愛說「中國文化劣等，需要外來文化輸血，你看佛教在印度老家都混不下去，卻能在中國大行其道（誰敢跟我提基督教在歐洲的傳播我扒了誰的皮）」
外加漢傳佛教信徒棄父親之姓而姓釋、剃髮、不事生產等因素，也讓民族主義者愛不起來
在此面對知乎大眾，所有讓大家吵來吵去的漢服問題從來都沒有考證過是不是，直逼為什麼。可不可以相信，不偏激，有學識，不綁架，埋頭做事的同袍真的很多，我身邊就有很多，那到底是怎麼回事呀，是我們不在一個時空，還是我們的目光有偏差呢。愛您們
因為佛教不「漢」，起源自尼泊爾，是外來的宗教，而且比本土道教發展的更好，漢服黨以復興漢服漢禮漢文化為己任，當然無法接受這種根不紅苗不正了，就像我以前在漢服吧看到有人說摺扇是舶來品，後面就有人說不喜歡摺扇喜歡團扇（為什麼要強調？）
所謂的「漢服圈」里信佛的人可多了，反佛的人主要是秉持華夷之辨的皇漢。
佛教運行情況簡單歸納就是：一個阿三莫名其妙混到你家忽悠你管他叫爹讓你盡孝的故事，細說起來就長了，建議題主先了解佛教擴散的節點、過程，看看韓愈的《原道》《諫迎佛骨表》。
粗暴點就看看至道學宮 - 有思想的人都在這裡_白雲先生；中原半路_天涯社區；佛教血腥入華史(轉載)_國際觀察_天涯論壇_天涯社區
有耐性就看看華夏文明系列講座－－-基礎框略(一)_關天茶舍_天涯論壇_天涯社區簡單
其中不少都是上面答案批評過的，供您參考^_^
難聽點說佛教欠漢人一個血債血償！
還有，漢文明吧被佛教徒不斷舉報而被封，理由佛教徒抓住漢文明吧有反綠的文章，在對付漢人方面，佛綠利益高度一致。題主這話說得就錯了
反陀教的 本來就兩種人無神論者和有神論者在無神論者看來
信仰 乃是習治世之學 續利世之法 信奉的是家國公器不是信奉教派的一家之言 不是宗教的群體控制 更不是某個神佛的所謂無量功德如上所述治世之學 古有 法家 儒家 兵家 墨家 道家(莫跟道教混淆) 陰陽家 縱橫家 ，後世所續大體為法儒道混合，不同時期不同運用不同取捨，是以，人家信奉的是實實在在的功利罪刑，不是什麼虛無的功德罪孽
所謂不法而誅心者，宗教是也
而至於有神論者，很簡單，信的不是你佛你陀唄。要麼是因為佛丑要麼是因為陀肥，或者又丑又肥，僅此而已
佛教愚人，佛教的理論十分騙人。漢服同袍不願意相信那些虛假的東西，注重實際有操作性的事物。道教是中國華夏文化孕育的本土宗教，講究天命入道——用現在的話說就是人權，每個人上天都賦予他自由選擇的權利；任何人都不能剝奪他人的生存與束縛他人的自由。佛教是因果，業力，二元社會觀；其教義的核心就是接受他人對自己的約束，相信有「來生」修滿今世之業果；「來生」就可以約束他人，其教義的本質就是接受君主的束縛，維護君主頭統治的權利。佛教的教義違背了天命自然觀，所以絕大多數漢服同袍拒絕接受這樣的愚人教育以及其思想。一個真正的漢服同袍不會去相信這樣虛假的話，信佛教的「同袍」根本就不能稱之為同袍；同袍必然會接受天命自然觀，我就是我，不管過去，現在，未來——在這個時間與空間組成的世界裡從來只有一個我，這是就是道教思想及其理論中的真我。
親，漢服不存在圈黨之說
不是反佛教的人多，而是跟風信道教的人多，這些人容易跟風，而很多年輕道教信眾覺得反佛教好像很好，剛接觸宗教的人更會容易去因為接受了一個反對另一個。我們以前做活動，去佛廟聽過法師講課，也去道觀聽道長彈奏道樂。也遇到過在佛廟借電，大和尚都同意了，下面的小沙彌百般為難的，也有道觀里自視清高的道士對我們冷嘲熱諷的。該反的不是宗教，而是人。但是跟風的人是不管的，就像是流行明制就穿明制，別人都說這樣好那我們就這樣。
這是受到黃漢群體中華研會和宋豫人兩種思想影響導致的，宋豫人的思想是只有朝及漢朝以前的文化才是純正的漢文化，要正本清源，堅持漢文化的純潔性。 華研會的論調是將中國古代被異族入侵以及近代史的屈辱都算在了佛教的的頭上，認為是佛教讓漢族喪失了血性，他們將佛教為胡佛。 這些人說是尊崇道教，其實他們根本不信道教，他們信的是漢本位，推崇道教只因為道教是本土宗教而已。華研會會長還自創了一個叫漢道的宗教，教義宗旨就是漢本位是民族主義排外思想。
天道----老子的《道德經》
人道----儒家仁義經典
世道----法家責罰智慧
那些不事生產、不愛家人、不顧國破的只求自己長生快樂的蛀蟲能有什麼真知灼見？！
反的不是佛，是佛教圈裡的狂熱迷信現象
從你用「漢服圈」這個詞來看，我猜測樓主屬於只喜歡漢服而不了解漢服運動的人。如今漢服熱潮是由漢服運動帶起的，漢服運動有它的一些基本理念所在的，而不單單是推廣漢服這件衣服本身。
漢服運動參與者的主流意識形態大約可以歸類為文化保守主義者。秉持的是華夏民族原生文明，拜天地，尊祖先，效法先賢英雄，自立奮鬥。在他們看來，正確的宗教觀應是子不語亂力怪神，未知生焉知死？所以對一切外來宗教都保持警惕。
當然由於參與者越來越多，也就什麼人都有了。但以上可算是他們很多人的基本立場之一吧，站在華夏原生文明角度看，反佛也沒什麼大不了的，立場而已，只要不干預別人的現實生活就好。
----------------------------------------------關於為什麼最好不要說「漢服圈」，以下是我的回答，僅供參考。https://www.zhihu.com/question/61514005/answer/189063104
非常不理解………我是漢服復興者也是佛教徒這二者並不衝突漢文化和佛教文化也不衝突
穿漢服反旗袍彈古琴反古箏信道教反佛教加入小圈子抱團自找優越感罷了
樓上那些說什麼佛教磨滅華夏民族血性什麼的。首先，古代的印度佛教和後來傳入中國後的佛教完全不一樣，比如說他們可以以傳宗接代為目的的性愛，不能吃的葷菜是指有味道的菜比如大蒜。即便是在現代，全世界的佛教也不一樣，比如日本的佛教就是可以吃肉的。還有吃肉下地獄那位，屠殺才下地獄，僧人收到別人施捨的肉一樣是可以吃的。
中國的佛教根本就不是什麼你們說的胡教，他就是我們漢人的宗教，某些人不要把你們的無知來扯淡，這是其一。
其二，漢民族是一個包容的民族，我們本是來自不同流域的敵對文明結合而成，貴就貴在包容，長江流域的人多少年來被稱為南蠻，黃河流域再往北的人多少年來都被稱為北狄。一步一步的融合讓我們忘了這些稱呼，漢民族早就不是原來那點人了，你們現在卻在這裡大談什麼胡不胡的？最後，你們如果那麼想搞點有血性的宗教，出門左拐，黑紗白帽自備，加油。
接觸喜歡漢服的人也有一段時間了，沒見過反佛的。反綠教的倒是見過。。。至於那些上來就無腦噴，各種欲加之罪的，送他們個滑稽~
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