人類學的終極價值是在追求甚麼?
認同「學科的最高境界是對人類本性提出自己的解釋」這個觀點~
一一一一一一突然想起關於人類學公眾形象的一篇老文了,順便啰嗦下吧~《人類學的公眾形象問題》
「目前在各種媒體和平台上,人類學這個詞出現的頻率很高,但對其內涵卻並沒有清晰的認識,甚至連人類學的分支學科也尚未達成共識。人類學究竟是什麼?它在中國公眾的印象中為什麼與歷史考古學、社會學、民族學混淆不清?一門學科的公眾形象對於學術研究有什麼影響?專業研究者對此有什麼樣的應對?」鏈接: http://m.baidu.com/from=1011267b/bd_page_type=1/ssid=0/uid=0/pu=usm%400%2Csz%401320_1004%2Cta%40iphone_2_4.2_11_1.0/baiduid=6320841E3E080536599A0CAD17C7DAAB/w=0_10_%E4%BA%BA%E7%B1%BB%E5%AD%A6%E5%85%AC%E4%BC%97%E5%BD%A2%E8%B1%A1/t=iphone/l=3/tc?ref=www_iphonelid=17083345768504839340order=1vit=osrestj=www_normal_1_0_10_titlem=8srd=1cltj=cloud_titledict=30title=%E4%BA%BA%E7%B1%BB%E5%AD%A6%E7%A9%B6%E7%AB%9F%E6%98%AF%E4%BB%80%E4%B9%88%E4%B8%80%E9%97%A8%E5%AD%A6%E7%A7%91%E7%9A%84%E5%85%AC%E4%BC%97%E5%BD%A2%E8%B1%A1%E9%97%AE%E9%A2%98-%E4%BA%BA%E6%96%87-...sec=2126di=c994093ba8222dc1bdenc=1nsrc=IlPT2AEptyoA_yixCFOxXnANedT62v3IGB3GRmBK1zS-nETtffTqXdNoJ7HNQmyJJ9Cb9nGXcdlYbWGdWWQm7RNOrxpotX9hbXzkgPq3gxW3HRQKhwZmNMH_XC5o
Anthropology studies as a return ticket,讓我們回到人類的本質,盡量破除每個人心中無可避免的文化中心主義面對世界,正面思考
三年前寫在自己blog中的答案:人類學教會我理解和愛這個世界的能力。
想到Gary Larson的這幅漫畫《人類學家來了!》:
我覺得人類學最終都會引向一個問題就是保護文化和人種的多樣性。這是學習這門學科的人應盡的責任與義務。
學術的本質是特定的好奇心——即從特定的角度發問。而學術的普遍追求是回答問題,而不是解決問題。(比如說音樂學的追求是回答「音樂是什麼」,而不是去創作具體的音樂)
如果沒有發問的態度,學術就不是學術。學問就是:有問題不回答就痒痒,能回答出來就牛逼,不要扯那麼多道德層面的責任義務之類的價值,那些不是學問,而是學問之外的雞毛蒜皮。因為其他都遠離了學術的「初心」。以其他考量為慮,可能產生技術或者什麼藝術或者政治而不是學術。如果好奇的角度不特定,學術也就沒有安穩的立足點。學術是吃飽了撐的之後的事情,而這種特定的「撐」了之後的閑情,必須非常嚴肅,不能染污任何其他概念。
所以學術的要務是對特定的問題負責,而不是被任何原則或者既定答案分心,這也是我不同意最高票答案中「保護多樣性」的原因:保護多樣性,並不是人類學的終極價值追求,只是利於人類學研究的一種重要考量而已,是手段而不是目的。你保護多樣性保護的再好也無關你人類學學問素養。好比作為一個司機,保持道路的通暢有利於駕駛,但這與駕駛本身無關。保持道路通暢不代表開車水平高。人類學,它作為一種學術,它的終極價值就是它的初發心:對人類這個存在發問——「人類是什麼樣的存在?」它的研究主題有兩個面向:一個是人類的生物性和文化性,一個是追溯人類今日特質的源頭與演變。這個問題太大,則可以考慮它的子問題,比如說人類學的基本關注問題是:什麼是智人的定義?誰是現代智人的祖先?人類的體質特徵是什麼?人類如何做出行為?為什麼在人類不同群體之中,有著許多變異與差異?智人在過去的演化歷程,如何影響其社會組織與文化?依此類推。但這些問題都是為了回答那個終極問題:「人類是什麼?」而其他研究手段,比如考古學,文獻整理,藝術史,語言學等等都是人類學學問的細枝末節,不是其「終極追求」,尊重和保護不同文化的多樣性也只是一種學術素養,而遠不是什麼人類學的終極價值。
參考:http://zh.wikipedia.org/wiki/%E4%BA%BA%E7%B1%BB%E5%AD%A6先想動物們一代又一代的存在於這個世界到底為了什麼?
這個世界一年又一年的運作,是要去向哪裡?再看我們人類自己:(1)你我所做的任何事情都起源於兩種動機——性衝動以及成為偉人的慾望。——弗洛伊德(2)世界是我的意志——生存(或種族延續)的意志。 —— 叔本華無論我們如何更多更好的認知這個世界,改造這個世界,歸根結底都是圍繞著人類更好的生存和延續這一本源目的。
至於我們為什們會去追求生存和延續,因為我們在地球數十億年的演化中存留了下來,這是確保我們以最大概率存留下來的行為和意識「基因」。所以人類學的終極價值,在於終極二字所表達出的高度抽象和概括,因而它也應當是其他學科的終極價值所在:一切為了更好的生存和延續,作為源動力和歸宿點。42?
了解他者的世界。
各美其美,美人之美,美美與共,天下大同
這個問題可能恐龍也思考過。。。
冰箱更大更好更能存的冰箱,每個打開它的夜晚都能看到你前女友的面膜、你考上大學時的五糧液、秦皇島三十八一跳的烤平魚、朴樹的帶子、沒了點卡的魔獸賬號、過期巧克力話梅糖、她結婚時的花酒和你爹媽的老花鏡都整整齊齊擺在裡面,在冰冷嚴肅的雨夜裡避免讓你飢餓
這個問題無法回答
人類最終的價值取決於人類最終的成就。
人類做到什麼程度,就取得對應的價值。
如果人類連太陽系都突破不了,那價值也就局限於太陽系
如果人類最後可以在無數宇宙中自由旅行,那價值就大了去了。
但這東西沒啥終極不終極,人類也在進化,進化就有無限可能。
愛,起源於護犢子,生物繁衍本能的衍生物,拿這個和外星人講,萬一人家分裂生殖呢?那不扯淡了。如果一個學科是能有終極價值,那應該被叫做宗教...
貢獻自己的迷途
了解除了自己以外的人都在用什麼方式生活 生存和死去。追尋人類逐漸淡忘的純樸和對宇宙自然中萬事萬物的敬畏…
就是從不一樣的人類群體中看破人類的本質
為了提升心靈的品質。
從哪裡來,到哪裡去?
理解他者,守望互助,向死而生
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