佛教天台宗在國內的研究現狀如何？

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其實我也無法給「一個教派的研究現狀」這種問題下定義到底是個什麼問題…看得懂的將就說吧。

上面幾位答主的回答，基本上都是僧院系統的天台宗研究。我補充一下國內的學術界的一些情況吧。

研究天台宗的學者有復旦大學的王雷泉教授，主要領域是天台宗的歷史和哲學，著有《摩訶止觀釋譯》。王教授還與釋凈旻法師一起主編過一套天台宗的教材叢書，已經出版了好幾本了。他的學生程群老師也在復旦任教，博士論文也是做的天台宗方面的，梳理了天台宗的止觀修行道次第。

上海大學的瀋海燕老師有一本《法華玄義的哲學》，對智者大師的法華玄義做了比較系統的整理和研究。

蘇州大學的潘桂明、吳忠偉教授合著了《天台宗通史》，吳忠偉教授對宋代天台宗也有研究，還翻譯過美國漢學家Brook A. Ziporyn（任博克）的一部研究天台宗的專著。還有浙江大學的董平教授，他的博士論文是做的《天台宗研究》，不過現在他可能主要研究領域在中國哲學方面。

另外還有北京大學的李四龍老師，他的博士論文也是天台宗方面的研究。除了天台宗，他對歐美佛教學術的淵源和發展也有很系統的研究，有這方面的專著。

還有一些涉及到天台宗研究的學者比如中山大學的龔雋，台州學院的曾其海等。

另外，台灣也有許多學者是天台宗研究方面的專家，這個可能是因為牟宗三先生在創立自己的新儒學理論體系時，較多的借鑒了天台宗的圓教的概念，牟先生在台灣影響力極大，學生眾多，因此他的後輩學者中著意於天台宗的也有不少人，比如尤惠貞，陳英善等。

其他台灣的吳汝鈞，楊惠南，賴賢宗，黃國清等也寫過天台宗研究相關的論文。

還有來自德國，目前在台灣任教的Hans Rudolf Kantor（康特），他也專門做過天台宗方面的研究，涉及到天台宗的圓教、時間觀念以及救度學。

更早一些的如台灣的張曼濤主編的《天台思想論集》、《天台學概論》等，年代有些久遠。

天台宗在日本也是一個很有影響力的宗教團體，因此日本學者對天台宗的研究也很多。不過題主主要問的是國內的情況，這個就略了。

除了融定法師介紹的月悟法師外，微博上也可以請教一位博名叫天檯子達照的法師。另外非常博學的宗舜法師微博上叫作無盡登樓