極富個性的人是不是很難在這個社會立足？

01-19

個性，是給自己看的。

給別人看的，需要別人包容的，那是任性。

要在社會上立足，一方面，要適應環境；另一方面，要不忘初心。努力學習，好好工作，力爭上遊，搞好人際關係，這是適應環境。保有個性，有所堅守，有所不為，這是不忘初心。有了這兩條，就可以從容的立足。

有個性很好，但不要只有個性。

有個性是好事，怕就怕把使性子當成個性，把拒絕合作當成個性，把不合群當成個性，把憤世嫉俗當成個性，這些只是有個性的人偶爾表現出來的一些行為而已，並不是個性本身。

只有真正有才華能出驚世駭俗作品的人才叫有個性，這種人很多人都願意捧著你的，但那些肚子里空空如也的人有的只是孤芳自賞的自負和各種的瞧不上，自己卻並沒有顛覆眼球的能力。

也許有些極富個性很有才華的人會被排擠，但相信我，絕大部分人還配不上考慮這個問題。

我的觀點恰恰相反，這個世界真正能立足的人，或者說深遠地立足於人類精神和歷史的人物，都是極富個性的人。

最近的，最為人熟知的，可以舉例喬布斯，商業帝國，改變世界……這些最為世俗的立足標杆，恰恰是一個極富個性的人締造的，稍稍了解他的成長經歷的人都知道，他從小被收養，大學時突然輟學，整日遊盪校園，後來跑到印度等地，關注靈性等事，比今日的非主流文藝青年有過之無不及。在成立公司之前，從來都赤腳來去。大到蘋果產品和公司的理念，小到他的日常穿著，絲毫不能否認他是極富個性的人。

金融大鱷索羅斯，他的真正興趣是哲學，如今搞得是政治慈善；演藝文化界名人以極富個性著稱，遠些的約翰列儂，近的安吉麗娜茱莉，約翰尼德普等等就不提了；美國總統你能記得起的那些，遠的華盛頓，林肯，近的柯林頓、布希、奧巴馬，沒有一個不是極富個性，與眾不同，相反，記不起的都是那些個性不那麼鮮明的。

如果說這是西方社會，回到中國，王石今日登山，明日遊學；郎咸平言辭犀利，私生活豐富；韓寒、郭敬明、范冰冰等等演藝文化界人士也是不說也罷；開國各位元帥及最高領導人，此後的總設計師……誰人不是極富個性？

再看古代，諸子百家，秦皇漢武，李白蘇軾、乃至貪官和珅，和神父混跡的徐光啟，女性中不管是傳說的四大美女，真實的高貴如武則天，低微似柳如是，小鳳仙……中華上下五千年，沒點個性，即便帝王將相，貌似天仙，哪個看官知道你？

世界古代史上的名人大約不必再舉例。

這個世界多的是芸芸眾生，如果立足，便是立在這芸芸眾生之上，那麼選擇一條和所有人一樣的路，成為和眾人一般不顯面目的人，自然是泯滅其中。

其實立足，即便毫無個性也可，但若想生命有所建樹，極富個性便是極平常且自帶的屬性，不過因各人性格各異，選擇是否展現在人前而已。尋常路尋常人走，而功成名就也好，青史留名也好，哪怕一時喧囂也好，註定是少數人，既然是少數人，自然區別於常人，極富個性便是這區別的第一步。

來看保羅.福塞爾怎麼說的：

異類

　　我們首先可以肯定他不是貧民，因為一個貧民的語言一定是毫無特色的。

　　他也不是中產階級，因為能發現阿伯達斯的公共建築設施存在著嚴重問題並加以指責，而且毫不懼怕引起爭議的人不可能來自中產階級。

　　他更不可能是個上層人物，因為他使用的語言是詩歌。詩歌的創作需要才華。學識和不懈的努力，而這些，上層人物是不具備的。

　　他那犀利的目光。嘲諷式的幽默。對埃文斯和里斯夫人這對可憐的中產階級人物的複雜並帶有喜劇色彩的同情心，加上他對藝術的敏感，這一切都表朋他擁有一個特殊的身份。

　　之所以把另類人歸到某一「類」而不是哪一個階層，是因為你不可能生下來就是一個另類，你的出身以及成長必然帶有貧民或中產階級的烙印。

　　你只能通過轉變而成為一個另類，或者，說得更清楚些，只有當你艱難地發現自己具備了另類的一些特質，尤其是好奇心和獨創性這兩種特質時，你才取得成為另類的資格。

　　若是能成功地利用自己的才華，這些年輕人最終會成為羽翼豐滿的另類。

　　有些另類是知識分子，但大部分卻不是：他們當中有演員、音樂人、藝術家、體育明星、」著名人士」。富裕的嬉皮士。堅定的國外定居者和較有天賦的新聞從業人員。喜愛這些人的文章的聰明讀者，一在作者欄里發現他們的名字就迫不及待地想往下讀。

　　另類是「自我培養」的人（這裡借用了懷特·米爾的說法）。他們是自由職業者，從事著被社會學家稱為」自治工作」的職業。如米爾所言，如果中產階級」永遠是別人的人」，那麼另類根本不隸屬於任何人。

　　不受人管轄正是另類的一個顯著特徵。他們思想獨立，不受社會習俗的約束，舉止和行為都自由自在。他們熱愛自己的工作，有敬業精神，工作沒完成便決不放手。他們的腦子裡根本沒有」退休」這個詞，這個概念只對那些受雇於人。為掙一份工資疲於奔命的人有意義，而那些人通常都鄙視自己的工作。

　　做一個另類就如同擁有了上層人物所擁有的大部分自由和一部分權力，只是沒有他們那麼多錢。另類人可以算是「沒錢的貴族」。

　　先來看看他們的衣著和表情。另類完全按照自己喜愛的方式穿著打扮，他們從不刻意修飾以取悅於人，因為他們覺得沒人值得他們下這樣的工夫。因此，他們穿得很舒適隨意，而且通常都有些「不羈」。其實只要永遠按照比別人的要求差一級的原則來穿著，就能達到這一效果。

　　另類很少穿能被人一眼認出的名牌服裝，就算穿，他們選擇的牌子也都是新穎獨特的。

　　但是，他們並不願意人們對此做任何評價，而且顯而易見，就連對他們的品牌稍加留意都會被看作是不禮貌的行為。做一個另類，無論是男是女，和一個能一眼看出是哪個階層的人呆在一起時，隨便他（她）怎麼打扮，那身衣服都傳達著這樣的信息：」我比你更自由，更氣定神閑。」或者——在一些極端的場合下一一」我比你更聰明，更有意思：請別讓我感到厭煩。」

　　他們可不是時間的奴隸。

　　另類中很少有發胖的，因為他們從事大量的體育鍛煉，這一方面是天性使然，另一方面，在他們眼裡，運動實在充滿樂趣。

　　另類對幾種常見的寵物避之不及。

　　為避免無聊，他們常去附近條件不錯的公立或大學圖書館讀書。

　　另類覺得該搬家了，就搬走，完全自己做主，不像僱員那樣，老被老闆們牽著鼻子走。另類喜愛自己的居所，但有一天他們發現不再喜愛這地方了——例如，這地方正飛快地向中產階級或貧民靠攏——他們就立即搬走。他們的房子都不在「開發地段」，相反，位置都有些古怪。

　　另類選擇的居所附近通常會有一個很有特色的食品店和一個挺不錯的葡萄酒店。另外還可能有一家Army and Navy服裝店，或是一個能買到休閑服的徒步旅行用品商店。為避免無聊，他們常去附近條件不錯的公立或大學圖書館讀書。

　　另類鄙視那些旨在炫耀身份地位的大眾做法，因此他們的房前一般都沒有車道。他們的車就停在大街上，樣式落伍，而且基本上沒有擦洗過。另類關於汽車的種類和狀況的一條不成文的法則是：無論哪種標貼一一大學或其他的東西一一都不會出現在後車窗上。也許只除了黑白兩色的。

　　凡是精美的室內裝飾雜誌所推薦的東西這裡一概沒有。他們的指導原則就是一定不給人以刻意效仿的印象。

　　屋裡還有大量的書架，上面塞滿一排排的硬皮書，大部分書籍的出版日期都遠在五十年代以前。　　

　　另類經常看電視，但從來不看任何帶有說教意味的節目。

　　他們喜歡看老經典影片。

　　通過這些愛好，另類表達了自己對偉大而崇高的古典主義的敬意。

　　飲酒：另類飲酒不是為了炫耀地位或顯示酒量，而是想擁有一種平靜的醉酒感覺。他們發現，喝伏特加和杜松子酒是達到這一目的的最佳途徑。當然，有的另類也毫無節制地喝白葡萄酒。儘管另類喝的並不多，他們還是喜歡大量地購買便宜的酒，而且專門買雖。沒有名氣卻品質優良的烈酒,像Beefeater杜松子酒和Cuttv Sark蘇格蘭威士忌。他們這麼做當然背叛了廣告的上當受騙者，也就是中產階級。在另類的住所，一加侖裝的酒瓶子隨處可見。

　　另類很少在固定的時間吃飯，他們只有在飢餓和適宜的時候才會產生吃飯的願望。和上層人士一樣，另類吃飯的時間偏遲，而不是偏早；而且由於席間不斷有人講笑話或是編排些醜聞誹謗中傷別人，因此一頓飯可能會吃很長時間。

　　另類通常不願到飯店就餐；因為他們不像某些人那樣惶惶然，必須在地位較低的人面前趾高氣揚。發號施令，來滿足自己的怪念頭，從而使自己獲得一種身份上的保障。

　　像另類這樣既思維敏捷又富有洞察力的人早就明白：你若是足夠聰明，那麼在家裡會比在外面吃得更好。

　　但是無論另類的菜肴風格如何多變，都不會脫離以下這兩個特點：(1)好吃；（2）用不著稱讚。

　　另類天性見多識廣，因此他們不知不覺地熟悉了很多城市的街道布局和路標。這一方面是和他們樂意了解更多新事物的習慣分不開的；

　　另一方面，無論何時何地，他們對人都懷有強烈的求知慾和好奇心。因此，另類的興趣集中在歷史、文學、建築和美學品味等方面。

　　無論一個另類從事何種工作，他都會閱讀大量的書籍。他們把讀書看作人生體驗中自然而然的一部分，這部分和「體驗」同等重要，而且較之體驗更為有趣。另類從不參加任何讀書俱樂部。由於他們完全依照自己的喜好挑選圖書，因此人們常聽到他們抱怨當地的書店經營者的眼光是如何媚俗，如何不可救藥。另類的讀書興趣極為廣泛，他什麼樣的書都讀，有時甚至會翻翻暢銷書，但是他們讀這種書的目的主要是為了看看裡面是否還像以往一樣充斥著陳詞濫調。一般來說，另類都「念過大學」，但如果有誰給他寄來一份校友刊物，他通常會看也不看就連同其他垃圾郵件一起扔掉。

　　由於另類完全自主，因此他們探索的也往往是一些非同尋常的邊緣學科。

　　雖然另類對「有創造性」這個詞深惡痛絕，認為它在日常話語里體現的意思是追求時尚，容易傷感以及心理上的不成熟，這完全是中產階級的性格體現。

　　不過他們還是以一種創造者的態度來對待事物，當然也就是一個批評者的態度。一個另類會毫不費力地去想像他自己正在創造一件現代美術品、一齣戲劇或一件建築作品。因此，就電影來說，另類對導演風格的興趣，絲毫不亞於他們對表演風格的興趣。

　　另類通常自己給自己制定規章制度，因此就擺脫了社會習俗的束縛，這就意味著他們當中很多人都是作家。

　　「如果人人……都想成為作家，這不僅僅是因為當作家可以使人出名，還因為藝術家的生活自由自在，你可以自己制定準則。」

　　另類很健談。他們語言學得很出色，因此就想當然地認為，如果你僅僅因為自己是個美國人或因為眼界狹窄，就甘願這輩子只講一門語言，那可真夠丟臉的。

　　但他們也並不總是直言不諱，有時也說委婉語，但和彬彬有禮的人使用的目的不同。他們喜歡反用委婉語，或者通過模仿來嘲弄他人。

　　一個世紀前，馬修·阿諾德在對英國的社會階層進行了仔細的審察後，確定了劃分階層的標準三分法，並繼而闡述到，每個階層里都有這樣一些人，他們覺得自己並不屬於這個階層，想從裡面出來。他把這些人定義為「異類」。

　　在那裡，「交易」這種人生觀無法再橫行元阻。另類身上所特有的傲慢無禮的態度。聰慧的頭腦、冷嘲熱諷的說話方式和昂揚的鬥志，使他們從束縛住其他人的階級牢籠中逃離了出來。

　　這個階層的成員「敏銳地感受著啟己和他人的內心世界，……細緻得體而不手忙腳亂。」而且」他們具有大量的幽默感。」「他們又踏上征途了，」福斯特說，為自己看到的景象所振奮，「一支不屈不撓的軍隊，但還不是一支能夠永遠取勝的軍隊」

　　如果說想像力貧乏，理解力有限的人竭力想鑽進中上層社會，那麼，那些有著天賦過人的心智和洞察力的精英們則正在奮力擺脫束縛，準備走進另類的行列。

　　只有超然於階層混亂造成的壓抑和焦慮的另類，才是一個真正享有硬幣上所允諾的自由的美國人。也只有在另類的世界裡，一個美國人才能躲開曾腐蝕了無數人的野心和妒忌。

　　早在1845年，托克維爾就預見到美國政府排斥貴族化行為準則將會產生的惡果。「慾望仍處在極度膨脹之中，」他寫道，「而能夠滿足這些慾望的手段卻一天比一天少。」因此，」這些在內心燃燒著。膨脹著。受了挫的慾望，開始隱秘地。徒勞地咬嚙心靈，我們隨處可見心靈遭受的痛苦折磨。」

難不難取決於你的能力。

你有能力，便是真性情。

沒能力，還玩個性。

就是一神經病。

我記得黑帆里有一句話

我不需要任何人喜歡我我只需要他們離不開我.

看你強不強。

能力強，你各種毛病也有人忍，

能力差，還性格差。你就呵呵把！

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我是一個極富個性的人。

現在真心不覺得這個詞是褒義詞。

任何一個社會，任何一個時代需要都不是突出的個人，而是一顆螺絲釘，一枚棋子，一個塊磚。

這是一個多麼龐大的社會機器啊！把社會的各個階層，把各個人物都給囊括進去，無論你是高官權貴還是販夫走卒都是這樣的，概無例外，全部是這樣的，任何人都是這樣，只不過有些人感受得到，有些人感受不到。

我們生存的社會就像一條綿綿不絕流水生產線，它需要的不是一個在製造出某個完美品，甚至不是某一個指標突出的產品，這個社會構造的每一個坑，都需要這些產品，這些蘿蔔去填滿。

這些遍布社會的各項點陣，依靠規則，無論是明是暗的，是潛是浮的規則去維繫著這個脆弱的社會，這個社會無論在各種形態，何種時空都需要規則，因為規則給予我們安全感，一旦沒有安全感的社會，相互揭發，相互詆毀，城市去到鄉村，兒子污衊父親，學生打罵老師，高層相互傾軋，底層則在不斷的掙扎，這樣的社會就是地獄，就是人倫慘劇在人間不斷上演。

有個性的人去哪裡都不合群，因為突出就會被攻擊，被埋汰，直到消滅這樣的個性，在瘋狂的年代，甚至從肉體去消滅這樣的異端。一個優秀的人才不是跳出已有的框架去建立自己的事業，而是在已經存在的條條框框中去盤算，去沿著表框走而又不越界。

一個人要學會的不是怎麼樣去展示自己的個性，而是懂得如何把握自己，看準自己的位置，然後謀劃自己的未來，請記住只有走得穩，才能走得長。

君子和而不同。有個性和與別人和睦相處並不衝突。你可以極富個性極有見解，但這不妨礙你與人為善待人真誠有禮。你有你的個性，別人有別人的堅持，旁人不能理解認同這又何妨，撇開這些依然可以相見而笑，沒必要做出一副與天下為敵滿身尖刺的樣子。

不好意思，我覺得一樓你不會是一個很有個性的人。或者說你曾經是，但後來不是了。

正經回答一下：是的少年。作為一個極富個性的人，你就要做好充分的準備，準備跟這個平凡的世界隨時翻臉。

不知道你們對極富個性是怎麼理解，我的理解是因為個性的突出，你會在平凡人群中會無比突兀。就像鶴立雞群，又像是醜小鴨在鴨群之中。

極富個性幾乎就決定了你的特立獨行和離群索居，而你對事有獨特的見解，很多地方都與人不同。在那麼長的歲月之中，你的稜角還沒被磨掉，決定了你必須是個一意孤行的人。

這種人會活的豐富而精彩，因為他近乎天命的不平凡。

這種人同樣會活得艱難，一條路走得沾染血跡而你不能回頭。

作為一個極富個性的人，你生存的每一刻都在為不被這龐大時代改變而嘶吼著努力。生活在竭力把你變成眾生相，它按著你的肩膀逼你跪下，它一寸寸敲碎你的骨骼，磨平你的稜角。而你哪一天，成為一個學會委曲求全，學會阿諛奉承，學會對每個人笑。你也就成為了一個不再極富個性的人。

那時你頂多是一隻長得高一點的雞，不會再是鶴。你徹頭徹尾變成了一個矮逼，那時拜託別再提你的個性，你只是在自命不凡。

只送給你三句話。

1，這是條不好走的路，要準備好承受一切。

2，極富個性以才華為前提。

3，確定走下去的的話，加油。

推薦大師兄朱炫的文章，要怎樣成為一個厲害的人。推薦程浩的文章，成為一個特立獨行的人需要付出什麼代價，會有什麼收穫。

希望能夠幫到題主，個人眼光所限有不周到之處歡迎批評指正，如上。

看你什麼個性吧，如果什麼方面都逆天但是就不喜歡穿正裝，也許能帶起一陣圓領衫的潮流也說不定…

攀登的層次越高越容易發現一些從容大度處事不驚的人，只要摸清了他們的底線隨便你做什麼事說什麼話，他們都無所謂；然而在攀登的過程中你通常遇到最多的是另一類人，他們往往缺乏自信還玻璃心，你必須裝得非常謙遜和藹的樣子處處審視自己的言談免得無意之中中傷他們。那些還在為「個性」而困惑的人吶，既不懂什麼是真正的「個性」，而且也肯定沒見識過真正處在食物鏈頂端的人啊。