為什麼西方文學的十四行詩、日本的俳句為我們所熟知，而中國的絕句、律詩、長短句卻在西方文學界少有人知？

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我不認為西方詩歌、日本俳句為中國人熟知。知道西方文學有十四行詩，和熟知十四行詩完全是兩個概念。除非專門研究的學者，或者特別愛好西方文學的人，恐怕很少有人敢說自己「熟知」十四行詩吧？就我瞭解，以研究古典文學的學者為例，有的學者外文能力非常差，但這不妨礙他研究中文。當然，他也有不瞭解西方詩歌的權利。知道西方有十四行詩很容易，但請你告訴我，有多少學者讀過十四行詩的原文，或者讀過一百首以上的十四行詩，或者能夠背誦一首。我從來不認為外國文學在中國被「熟知」，即使是最出名的那些。

如果要說就知道個名頭，那還不容易么。稍微對中國有點瞭解的外國人都知道中國有「唐詩」，這不出奇。有的人可能還聽說過那麼一兩個詩人，比如李白杜甫，就像我們聽說過一個莎士比亞一樣。我實在不懂，題主從哪裡得出來「少有人知」這個結論的。至少在我遇到的外國人中間，知道唐詩宋詞的很多。今年我在大理偶遇了一英國哥們，這哥們不但知道唐詩宋詞，還知道《老子》《莊子》，還知道《抱朴子》呢。

所以，這個問題實際是不成立的。什麼叫做「熟知」？「西方文學界」又是怎樣的概念？恐怕題主自己也不能完全解釋清楚。我猜想題主的用意是想瞭解中國古代文學在西方漢學中的現狀，姑且談一點我的感受罷。

若論漢學家，當然沒有人不知道中國的詩詞。做中國研究的，又怎會不知道中國是詩的國度呢？不單詩詞，他們的研究遍佈各個領域。去年我的朋友陪同一位英國來的漢學家吃飯，這英國老頭研究的是杭州地區的古代方言。我比較喜歡的漢學家夏含夷，我讀過他的書，聽過他幾次講座，他研究的是甲骨文卜辭，而且他常常用中文進行講座。像宇文所安、顧彬這些泰斗級的漢學家，更不用說。對於他們而言，中國文學是「外國文學」。但就像中國也有非常出色的外國文學學者一樣，他們對於中國的瞭解、對於漢語的瞭解，遠遠超出你的想像。

針對題主的問題提一下，我認為這個問題不成立。首先，你所界定的「熟知」「少有人知」，是針對研究者，文學愛好者，還是普通民眾？從前半句看，似乎是普通民眾，從後半句看，又似乎對應的是西方的「文學界」。

知乎常識，不能跳過「是不是」談「為什麼」，所以之前的知友的回答就變成了對西方漢學狀態的普及。如果你想知道研究者的狀態，我想這已經足夠了。

如果你想問的是普通人的情形，那麼中國大眾不熟知十四行詩、俳句，西方大眾也不了解律詩、長短句，再正常不過的文化隔閡。

絕大多數中國人不能肯定俳句里的俳字怎麼念——個人感覺，歡迎驗證。

推薦布羅茨基譯的《春曉》：

春天，我不想起床，聆聽鳥兒鳴叫，

我長時間回憶，昨天夜晚狂風呼嘯，

被風吹落的花瓣不知道該有多少。

詩，再好的翻譯也會損壞它本身的韻味。