什麼是語文，怎樣體會到真正的語文？

01-19

在此分享李笑來《把時間當作朋友》中關於語文的一段話

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「我們的教育，把語文和文學過分緊密聯繫起來，乃至於忘了文字本身最重要的意義是什麼。文學只是文字應用的眾多領域中的一個而已，甚至都不見得是最重要的領域。也許很多人是不願意接受的，但這可能是事實：我們的文化中，如果真的少了一本《紅樓夢》或者《西遊記》，實際上並不影響今天我們出差坐飛機，查資料用互聯網，感冒了吃黑加白，累了渴了喝紅牛。日本人沒有著名作家渡邊淳一、大江健三郎也一樣最終可以有sony這種超級企業；美國人沒有梭羅和海明威，一樣可以打贏第二次世界大戰成為超級大國；英語今天主宰全球的原因實際上並不是因為他們有莎士比亞、培根、狄更斯和柯南道爾。我們的語文教育忘記了教會學生如何用「簡捷、有效、樸素、準確、具體」的文字記錄自己的知識和經驗以便通過共享獲得更多的知識和經驗——更不用說「生動」了。

語文一詞源自葉聖陶，涵蓋的範圍十分廣泛，其主體是文學，但是，很有趣的是大學畢業的學生很多都沒碰過四大名著，高中畢業的學生大都不知錢鍾書林語堂卡夫卡余秋雨何許人也，初中生不知多幕劇小小說雜文為何文體，小學生不知作文中除了寫拾金不昧扶老太太過馬路愛迪生百分之九十九的汗水居里夫人把獎章給女兒玩之外還能寫什麼東西。這裡面固然有教育的錯。請看我們的語文課本：裡面收錄的中國文壇第一人魯迅的作品都是些什麼作品啊？都是諸如《從百草園到三味書屋》《少年閏土》《社戲》《阿長與山海經》等等等等一些不痛不癢的文章，而魯迅最最精彩的雜文不予理睬，我用的是新課改後的教材，裡面連原來的《阿Q正傳》《狂人日記》《葯》等有火藥味的文章全部刪了，許多人大學畢業（比如鳳姐）談起魯迅的作品的時候大腦里充斥的全都是這些不痛不癢的文章，魯迅如果單憑這些不痛不癢的文章就能獨步文壇簡直就是笑話。上小學的時候我發現課本裡面為什麼有那麼多王願堅先生的「紅色」文章，長大後發現語文課本里幾乎全是政府的御用文人對我們的黨化教育。你們不能因為魯迅罵過梁實秋就拒收梁實秋的文章啊，不能因為張愛玲是文化漢奸張資平的門徒就與之劃清界限啊。拿我自身來說我認為我寫的考場作文是很有文採的絕對比我這些個乏味日誌文采很多很多，但是我的考場作文表達的思想都是虛假的甚至是與我內心相悖的，而我寫的這些日誌表達的思想都是很真實於我內心但毫無文採的，從小到大我寫的既有文采又有真情實感的恐怕只有情書了。這倒不是最痛苦的，最痛苦的是在考場上不論你有沒有靈感都要寫作文，這就好比妓女不能等到有性慾的時候再接客一樣。

語文教育的問題在於忽視基本功的訓練。憑良心而論，反教育旗手韓寒的語文基本功除了「的得地」分不清之外，在80后里算是比較紮實的，韓寒曾經上過東方衛視的一個益智類競賽節目，表現得比大多數80後對手要強，當然輸給了70後主持人。語文教育減掉了傳統教育中字詞考核的分量，如果我沒記錯的話，語文試卷只有前兩道題考核字音與字形，而且是選擇題，也就是說即使一個文盲做這兩道題，也有25%的概率答對。其他能體現基本功的改病句改標點也都是選擇題。新課改以後砍掉了文學常識考核，加重了文學品析的分量，於是出現了詭異的情況：一群不知道王之渙何許人也的大老粗在那裡洋洋洒洒地品析《登鸛雀樓》表達了詩.人怎樣的情感，「更」字用得好不好，刪掉行不行；一群不知道余秋雨是死人還是活死人的文盲在那裡給《道士塔》歸納段落大意，總結中心思想，扯淡劃波浪線句子好在哪裡。這就好比一個習武的人，不好好扎馬步，上來就要舞那些花拳繡腿，遇到張三丰一個入門羅漢拳就被放倒。我總是感覺語文課改是為了討好學生，去掉了那些枯燥的背詩詞查資料的磨練，大學畢業後字寫得跟狗啃得一般，隨便拉一個初中生做同一份試卷，竟然難分軒輊。

字,詞,句子,意境,修辭,邏輯. 語文就是你能把所看的,所想的,所思的,說清楚,還說得很美,讓聽的人身臨其境,感同身受, 被你感染. 我自己也在思考這個問題, 希望有用

語文，即言簡義豐地相互交流我們身而為人的經驗。

三個金念鑫（xīn）三個水念淼（miǎo）三個火念焱（yàn）三個土念垚（yáo）

三個牛念犇（bēn）三個手念掱（pá）三個目念瞐（mò）三個田念畾（lěi）

三個馬念驫（biāo）三個羊念羴（shān）三個犬念猋（biāo）三個鹿念麤（cū）

三個魚念鱻（xiān）三個貝念贔（bì）三個力念劦（lie）三個毛念毳（cuì）

三個耳念聶（niè）三個車念轟（hōng）三個直念矗（chù）三個龍念龘（tà、dá）

三個原念厵（yuán）三個雷念靐（bìng）三個飛念飝（fēi）三個刀念刕（lí）

三個又念叒（ruò）三個士念壵（zhuàng）三個小念尛（mó）三個子念孨（zhuǎn）

三個止念歮（sè）三個風念飍（xiū）三個隼念雥（zá）三個吉念嚞（zhé）

三個言念譶（tà）三個舌念舙（qì）三個香念馫（xīn）三個泉念灥（xún）

三個心念惢（suǒ）三個白念皛（xiǎo）

【五臟】心、肝、脾、肺、腎

【六腑】胃、膽、三焦、膀胱、大腸、小腸

【七情】喜、怒、哀、樂、愛、惡、欲

【五常】仁、義、禮、智、信

【五倫】君臣、父子、兄弟、夫婦、朋友

【三姑】尼姑、道姑、卦姑

【六婆】牙婆、媒婆、師婆、虔婆、藥婆、穩婆

【九屬】玄孫、曾孫、孫、子、身、父、祖父、曾祖父、高祖父

【五穀】稻、黍、稷、麥、豆

【中國八大菜系】四川菜、湖南菜、山東菜、江蘇菜、浙江菜、廣東菜、福建菜、安徽菜

【五毒】石膽、丹砂、雄黃、礬石、慈石

【配藥七方】大方、小方、緩方、急方、奇方、偶方、復方

【五彩】青、黃、赤、白、黑

【五音】宮、商、角、徵、羽

【七寶】金、銀、琉璃、珊瑚、硨磲、珍珠、瑪瑙

【九宮】正宮、中呂宮、南呂宮、仙呂宮、黃鐘宮、大面調、雙調、商調、越調

【七大藝術】繪畫、音樂、雕塑、戲劇、文學、建築、電影

【四大名瓷窯】河北的瓷州窯、浙江的龍泉窯、江西的景德鎮窯、福建的德化窯

【四大名旦】梅蘭芳、程硯秋、尚小雲、荀慧生

【六禮】冠、婚、喪、祭、鄉飲酒、相見

【六藝】禮、樂、射、御、書、數

【六義】風、賦、比、興、雅、頌

【八旗】鑲黃、正黃、鑲白、正白、鑲紅、正紅、鑲藍、正藍

【十惡】謀反、謀大逆、謀叛、謀惡逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不義、內亂

【九流】儒家、道家、陰陽家、法家、名家、墨家、縱橫家、雜家、農家

【三山】安徽黃山、江西廬山、浙江雁盪山

【五嶺】越城嶺、都龐嶺、萌諸嶺、騎田嶺、大庾嶺

【五嶽】〖中嶽〗河南嵩山、〖東嶽〗山東泰山、〖西嶽〗陝西華山、〖南嶽〗湖南衡山、〖北嶽〗山西恆山

【五湖】鄱陽湖〖江西〗、洞庭湖〖湖南〗、太湖〖江蘇〗、洪澤湖〖江蘇〗、巢湖〖安徽〗

【四海】渤海、黃海、東海、南海

【四大名橋】廣濟橋、趙州橋、洛陽橋、盧溝橋

【四大名園】頤和園〖北京〗、避暑山莊〖河北承德〗、拙政園〖江蘇蘇州〗、留園〖江蘇蘇州〗

【四大名剎】靈岩寺〖山東長清〗、國清寺〖浙江天台〗、玉泉寺〖湖北江陵〗、棲霞寺〖江蘇南京〗

【四大名樓】岳陽樓〖湖南嶽陽〗、黃鶴樓〖湖北武漢〗、滕王閣〖江西南昌〗、大觀樓〖雲南昆明〗

【四大名亭】醉翁亭〖安徽滁縣〗、陶然亭〖北京先農壇〗、愛晚亭〖湖南長沙〗、湖心亭〖杭州西湖〗

【四大古鎮】景德鎮〖江西〗、佛山鎮〖廣東〗、漢口鎮〖湖北〗、朱仙鎮〖河南〗

【四大碑林】西安碑林〖陝西西安〗、孔廟碑林〖山東曲阜〗、地震碑林〖四川西昌〗、南門碑林〖台灣高雄〗

【四大名塔】嵩岳寺塔〖河南登封嵩岳寺〗、飛虹塔〖山西洪洞廣勝寺〗、釋迦塔〖山西應縣佛宮寺〗、千尋塔〖雲南大理崇聖寺〗

【四大石窟】莫高窟〖甘肅敦煌〗、雲崗石窟〖山西大同〗、龍門石窟〖河南洛陽〗、麥積山石窟〖甘肅天水〗

【四大書院】白鹿洞書院〖江西廬山〗、嶽麓書院〖湖南長沙〗、嵩陽書院〖河南嵩山〗、應天書院〖河南商丘〗

【四大佛教名山】浙江普陀山〖觀音菩薩〗、山西五台山〖文殊菩薩〗、四川峨眉山〖普賢菩薩〗、安徽九華山〖地藏王菩薩〗

【四大道教名山】湖北武當山、江西龍虎山、安徽齊雲山、四川青城山

【五行】金、木、水、火、土

【八卦】乾〖天〗、坤〖地〗、震〖雷〗、巽〖風〗、坎〖水〗、離〖火〗、艮〖山〗、兌〖沼〗

【三皇】伏羲、女媧、神農

【五帝】五帝有五種說法①黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜

②宓戲（伏羲）、神農、黃帝、堯、舜

③太昊、炎帝、黃帝、少昊、顓頊

④少昊、顓頊、帝嚳、堯、舜

⑤黃帝、少昊、顓頊、嚳、堯

其中第三種說法最為流行，

作為中文系學生，從本學科專業設置的角度來理解的話，語文=語言學+文學，其中，語是語言學，文是文學。

實際上，中小學語文課本的內容設置，基本上也是圍繞語言教育和文學教育這兩個方面展開的。

不過語言學和文學這兩門都是內容龐雜的學科，能摸清其中一門學科的一個研究方向（比如語言學方向的認知語言學）就已屬不易。若要從整體上體會所謂真正的語文，倒真是一件太過籠統又空前浩大的工程。

多嘴一句，題主既然提出「真正的語文」，那是你認為有「不真的語文」么？願聞其詳。

葉聖陶老爺爺對語文的解釋是：語是指口頭語言，即聽和說，文是指書面語言，即讀和寫。

從聽說讀寫的角度來看，天天運用、接觸的都是語文，不是太好用「真正的語文」來界定吧，我理解，只能說體會到優美的語文或者粗鄙的語文。

我個人欣賞的「優美的語文」是用最簡單的詞句清晰、準確、完整地描摹事物形態、再現運動歷程、表達意識感受。對那種寥寥幾句、但卻能直中核心的表達十分欽佩。

如果說要體會，我覺得從聽、說、讀、寫這四個方面來看的話，

朗誦、說書、演講、辯論、發言，無論是聽還是親身參與去說，都是非常好的體驗，閱讀文學作品亦然，至於寫，就是更高一步的要求了。

以上。希望不羅嗦，有點用。

語為說，文為寫，這是一門通過學習讓你可以更好地說和寫以便傳達自我的學問。

語文就是生活，包括現實的生活以及書本里別人的生活。體驗，感動然後表達，就是語文。

語文，即語言文字的運用，會表達，可以是書面的，口頭的表達。是工具性與人文性的統一，在文學文章方面表現出來的學識修養和文風情趣方面表現出來的人格修養。

首先會覺得，單就高考閱讀理解這樣的語文，其實教的不只是寫作和閱讀的技能，而更多的是在相關語言環境下的生活經驗。

因為就算我們吐槽，如「風吹落了窗前的花瓣」這樣的寫作目的，其答案也許連作者自己也答不出來，這樣尷尬的局面。但是，別忘了，文章如人，我們需要掌握的並不是作者原來的想法，而是我們從上下文字語言的作用中能夠把握到什麼，怎麼去把握文章背後的深意。

像生活中的交談一樣，很多人在表達他的意見的時候，會有很多的細節，也許他說出來的原因並不是他真正的原因，但是你卻可以從語言或者動作的細節看出他可能自己都沒有發現的源頭問題。

像當初發明汽車的時候，問群眾「你們需要什麼？」而得到的答案是「更快的馬車」。但是，對於發明的人來講，「更快的馬車」最後答案是理解為「更快的交通工具」，那讓回答這問題的人自己理解，也許並不會這麼去想。當然，牽扯到一些更多的細節推論什麼的就不贅述了。

總之，一個人說話也好，做事也好，會有他們自己都不明確的原因，而我們如果能在某些細節或者整體上迅速把握這些東西，會讓我們很好理解到這人行事說話的目的。這才是「閱讀」然後「理解」。當然，具體到某一道題目上，也許就是一道爛題沒的說，不過只要能起到訓練我們「理解」的精髓，就不失學習語文的意義。

最後，以上最好別信，這是一個曾經語文考試常年在及格邊緣徘徊的人寫的。

別的都是虛的，學會用規範的文字進行語言表達才是實在事。一堆大學生應用文比喻擬人排比用個遍，這才是語文教育的問題……

匿了，反正不是那本名叫「語文」的書里學的那些…