去日本旅行，如果你的同伴想去靖國神社看看，你會如何反應？
我們一行人路過靖國神社，有人想去看看，還有幾個朋友極力反對，還有點生氣。如果是你，你會怎麼想，怎麼做？
袁騰飛：「靖國神社不是不可以去，我去日本每次都去，但記住『可以參觀，不能參拜』，你要是參拜……喪心病狂的法西斯極右翼分子。」
我個人建議把靖國神社作為東京旅行的一個目的地的，重點不是神社本身，而是靖國神社內部的游就館。甚至極端點說，如果東京的博物館只能去一家，我建議去靖國神社內的游就館，而不是國立博物館或者國立西洋美術館。靖國神社裡面的游就館對於中國人來說，就是一個愛國主義教育基地。我在另外一個答案里貼過具體的照片，鏈接在這裡：姜源：日本有沒有為侵略中國或他國道歉過？
至於一個人接受愛國主義教育之後，會有什麼樣的反應則是另外一個問題了。
更新：我對知乎上某些人的閱讀理解能力以及資料檢索能力深表擔心。補充一些內容。
1，你認為靖國神社是什麼？
靖國神社是日本最大的污點，是日本國粋主義(Ultranationalism，也作「超國家主義」)、軍國主義和國體思想的代表，像一朵陰雲一樣籠罩了這個國家上百年。同時靖國神社也是對古神道的侮辱，是對江戶日本國學的扭曲，對東亞傳統價值觀的否定
2，為什麼不讓買紀念品？
因為售賣紀念品賺的錢一方面被拿來繼續宣傳右翼思想，資助一些隱性右翼團體的活動，另一方面某些紀念品本身就有強烈的「參拜」意味，比如靖國神社的神札，買來相當於把戰犯們給帶回家了
有人問我那進門參拜難道不付錢么？實際上日本絕大多數寺廟和神社都是免費的，這一點我倒是希望國內也能如此
3，「只要進了靖國神社就是參拜！」
僅僅是穿過鳥居進入社內並不夠成參拜。神道中的參拜最低作法是在鳥居處微微鞠躬，稍微普通級別的參拜是在拜殿前二鞠躬二拍手再一鞠躬。不做上述兩項的話沒有問題。
根據神道傳統，鳥居內部即神的領域。這麼說來靖國神社也是一樣的。只要你穿過了最外一層鳥居，你就和那些戰犯同在了一個領域。當然這是信靖國神社的人們的想法，各位進入之後要做的是觀察，觀察周圍日本人的行為觀察這裡的氣氛，想想為什麼會有那麼多政客前來參拜。
俗話說知己知彼百戰不殆，有人在評論區說得好，靖國神社本身就是個愛國主義教育基地。我非常同意。
下面是原答案：
如果我的同伴想去靖國神社看看，我會非常開心的；
實際上我帶過不少朋友在日本遊玩，而靖國神社是一定會帶他們去的地方，即便是他們自己不要求我也一定會帶他們去。
在我心目中靖國神社是日本唯一一處能向來參觀的遊客大致講解該國千年宗教思想史的地方。在這裡我一般給來參觀的人講到如下內容：
1、什麼是神道，什麼是神社。在經過靖國神社鳥居的時候會講解什麼是鳥居
2、靖國神社大鳥居旁刻有四個漢字「靖國神社」，如下所示：
注意靖字右下角是円，國字用的不是現行日語標準漢字「國」，而是舊體字「國」。「神社」兩個字在標準字體中都是示補旁，這裡二者寫法有區別。可以給參觀者講解日本漢字和中國漢字的區別，能講解靖國神社名稱的來歷，講為什麼明治天皇會對《左傳》有了解。還能講「靖國」是訓讀，「神社」是音讀......總之一個石碑都有不少可說的。
3、進入鳥居，講一些神道禮儀（當然了我會警告跟我來的人不許拜靖國神社。我個人也從來不拜，也不會去手水舍洗手的）
4、在大村益次郎像可以講大村益次郎的故事
5、給同伴講解為何這裡能看到的大多都是普通人，為什麼這麼多人都來參拜（而不像國內很多人認為的那樣只有「右翼」才參拜-因為大多數日本人都是右翼啊）。
6、跨過神門的時候可以講解門上的天皇家紋、神紋、社格之類的小知識
7、進入內部後如有櫻花可以賞櫻，帶著看一看拜殿，本殿，能樂堂之類的建築，講解神社的構造
8、如果趕上是夏天臨近815，可以在到處掛著的黃色燈籠上人名都是什麼意思
9、在第三鳥居外部講解靖國神社的歷史
10、可以講一講什麼是靈璽簿，說一下靖國神社裡其實並沒有戰犯牌位，順便普及牌位相關知識
11、這時可以介紹本居宣長，國學思想，古事記和古神道，國家神道，日本民族主義的起源，etc，一邊聊著一邊就可以往遊就館走了。門口的各種展牌、宣傳海報給同伴翻譯一下，估計很多人已經無法接受進入參觀了
12、（如果接受了進入參觀可以瀏覽遊就館）
13、參觀結束後往外走，如果有人想進到拜殿近看我會讓他自己去，我本人去靖國不下15次，從未進到過第三鳥居以內
13.5、可以去參觀一下鎮靈社，告訴他們在這裡日本人把他們的戰犯和南京大屠殺死難者、廣島長崎原子彈陣亡者一起祭在了這個比靖國神社廁所還小的社裡。
14、如果有人想購買神札等紀念品，厲聲喝止
15、參觀結束往外走，順便參觀下被中國人韓國人放過屎/火的側門/廁所/etc
16，過馬路就是皇宮，話題可以繼續
多麼棒的一個景點啊
我極力推薦去東京的遊客都去靖國神社看看，尤其是游就館。
===== 更新 =====不知道是我寫作水平太低還是知乎用戶閱讀能力分布的長尾太長或者是機器人用戶的AI太弱，這答案都能被噴……看來我應該把中心思想總結一下：靖國神社是日本軍國主義的招魂所，本著知己知彼百戰不殆的原則應該去看一下，游就館有大量材料體現日本歪曲而不正視歷史的態度，今天的中國人有底氣直面日本的惡劣態度，沒必要自我催眠說日本是愛好和平的國家。
===== 又更新 =====
我果然是寫作水平低下，高贊評論總結的中心思想比我好多了 。
===== 雙更新 ======
原答案中所說「參觀就是參拜」的說法回頭仔細想想確實不對，本人日語水平低下不能準確辨析辭彙的區別。不過從參觀/參拜人員的主觀意願來看，兩者確實是有區別的。
===== 以下是原答案 =======
其他一些答主希望遊客不要觸碰靖國神社中敏感的部分，只把他作為一個大號的神社來參觀。這種想法當然沒有錯，但我認為既然有機會，就應該看看靖國神社的精髓，看看他們如何描繪自己的歷史。雖然參觀游就館還要花800日元，但這個錢值得花，即使這個錢被用來進一步粉飾歷史，也值得。
所謂參觀不參拜隱約藏著一種自我麻痹的意味。參觀神社就是參拜，不是說只有磕頭才叫參拜，而是因為神社只有參拜一說(一些收費的神社門票上寫的也是參拜券不是參觀券)，就好像但凡看了主體思想雕像都叫做瞻仰一樣。這個文字辭彙上的知識我不太了解，不做過多討論。重要的是，這樣的一種迴避的策略很奇怪，好像只要不去理睬靖國神社中令人不愉快的部分，日本就仍然是一個和平友好的國家，靖國神社就只是一個普通的景點。在這個時代，這樣的自欺是不必要的，我倒是認為在游就館裡展示的東西非常值得一看。包括日本反抗西方壓迫，日本帶領亞洲人民走向繁榮，南京人民喜迎皇軍，駕駛櫻花戰機的烈士，等等，這些東西都能體現日本真實的想法。從這個角度來說，游就館堪稱中國人民的愛國主義教育基地，它用日本人所特有的細緻與曖昧告訴世人，日本的和平主義並非反戰，僅僅是反戰敗罷了。所謂旅行，風光自然是很重要的，但是如果能窺視一點隱藏於表象之下的東西，又何樂而不為呢。最後再重複一下觀點，靖國神社可以去，應當去，游就館值得一看。
作為東京五社之一，單從景色上來講靖國神社絕對值得一去。
門口的第一鳥居之宏偉就非常壯觀，而且還是相對數量較少的，以神明鳥居為基礎的靖國鳥居，這裡的坂道配合合適的光線可以拍出非常漂亮大氣的照片。
在寸土寸金的日本，靖國神社境內面積之大實在是讓人咋舌。境內都是石燈籠，巨大的樹木，完全與外界的繁華隔絕開來。
進入到第三鳥居之後才能看到它的拜殿。靖國社的香火非常之旺，拜殿修的在神道教中也算排的上號的宏偉。
游蹴館這種奇葩地方就沒有太大必要進去了。順便靖國社裡面跟中國人想像的完全不一樣，沒有那種極端的狂熱分子，只是第三鳥居前寫了不讓拍照。神社裡面經常還有放學抄近道回家的學生，似乎都把這裡當普通的神社。
靖國社作為一個觀光景點是很不錯的去處。
但是，參拜和觀光，就是完完全全的兩碼事兒了呦~深夜來一波 ：
在這裡有個小鳥居 旁邊可以購買御守，紀念品
該博物館一樓免費參觀，二樓和其他館（比如近期是武士甲展覽）需購票，國內大學生在這也可享受優惠。
二樓的參觀項目是不允許拍照的，所以以下的偷拍內容可能不清晰
該歷史內容有十章，前幾章的神武天皇到黑船，也就一帶而過，而關注點全集中在了日清戰爭和二戰。
甲午戰爭中，旅順慘案未提
偽滿洲殖民統治，美名其曰扶持建設幸福國家
南京大屠殺用南京事件稱之，扭曲屠殺無辜百姓的事實對美作戰，失敗的戰役輕描淡寫，硫磺島大夸特誇，神話舊帝國軍人（不知栗林中將有何感想）
裡面有小放映廳，播放是陣亡士兵家書的故事……當天也有幾對父母帶小孩子來看
天天新聞見還不讓看看實物？？
日本留學畢業回國之前，我就一直在糾結要不要去看靖國神社，特別想知道它在日本人眼裡到底是什麼。後來，耐不住自己的好奇心特意從大阪去了東京。
說說我的情況。
神社會去、教堂會去、寺院會去、道觀會去、清真寺會去。
但是一律不拜，不禱告。
看到題目的第一個反應是：慘了，我這輩子完了。在國內旅遊的時候，我可是把國內名氣大的那些清真寺都走了一遍。。。。
跟國內的紀念館差不多，就是中國是無神論國家，沒有參拜一說
去看看也沒啥，除了供奉戰犯的紀念廳，其他和一般神社沒啥區別。要去戰犯紀念廳那裡要花錢買票，不去給鬼子送錢就行了。其實進去看看也許更能銘記歷史呢說不定，當然我是不會給他們送錢的
另外，靖國神社外面擺攤的可是有很多中國人的，甚至我覺得大部分都是中國人我個人覺得還是不應該去吧，中國人就應該有中國人的態度。去年帶著老爸去東京看櫻花，覺得還是報東京當地的旅遊巴士和遊船看比較有趣，就去網上看線路報名，其中很多條線路有靖國神社，我們都略去了。後來一條線路從靖國神社門口經過，那一條路上的確櫻花開得很好，但是我們依然覺得不去看是對的。（僅代表個人觀點）
我會去。我不是精日，亦不是漢奸我只想看看這個國家，是怎麼不要臉地洗白這群惡魔的。我會說英語，我甚至是個留學生，但我恨透了公知皿煮。
去過兩次，兩次都是陪同伴前往，簡單地說兩句好了。
關於靖國神社的詳細內容，網上資料很多，這裡不做贅述。
第一次去是留學期間，從京都前往東京短期旅遊時有同學對該神社表現出好奇。
就我個人而言，對於中日關係基於中立態度，但對於大是大非的原則底線是寸步不讓的，因此一開始本來並無去的打算。
不過後來仔細一想，「去靖國神社」≠「參拜靖國神社」，對於日本執著地為戰犯招魂一事我們深惡痛絕，但知己知彼百戰不殆，譴責他們行為的同時，我們也有必要了解他們具體是如何操作的。
所以最後的結論是：去。
所以第二次出差去東京時，當有同事提出想去靖國神社看看時，我也沒提出反對意見。
事實上，別說靖國神社，即便是一般神社，國人也鮮少有「參拜」的，多只是參觀而已（為了抽《陰陽師》SSR去晴明神社參拜的除外）。
畢竟信仰神道教系統的國人是少之又少，即便是功利性的「遇事拜佛」，也會傾向於求助自己熟悉的菩薩神仙不是？
說回靖國神社，作為東京五大社之一，靖國神社供奉了大量二戰時期的亡靈，面積很廣。不過如果只是前往神社境內，不進入游就館的話，普通國人估計看不出個所以然。
對於本地普通人來說，靖國神社大多數時候在一定程度上只是個位於皇居對面的巨大綠地，時常會有學生從中穿過。即便是主殿，也和其他神社大致類似。
但如果你願意花費門票進入游就館，那就是另一種感覺。你會看到一個完全右翼視角的、對於太平洋戰爭的「綜述」，態度之高調亢奮，讓人很難想像這是一個法西斯戰敗國應有的態度。
遺憾的是我現在一時找不到游就館的內部照片，不過網上一樣有資料，有興趣的朋友可以找來看看。
http://www.yasukuni.or.jp/ (二維碼自動識別)
基於以上原因，你要問該不該去靖國神社——我的看法是，如果時間允許，去！
我甚至都不覺得需要強調「去了別參拜」一事，畢竟絕大多數正常的國人去到其他神社也不會「參拜」，至多只是「參觀」而已。
我們抨擊日本的右翼行徑，但不應該鴕鳥般將自己的五感封閉起來，而是應該在條件允許的前提下，去了解他們具體是怎麼做的。
這樣在駁斥他們的行徑時，方能做到言之有物，對不對？
另外，靖國神社對面的皇居風景倒是不錯，可以去溜達一圈（只看風景就好）。
不推薦，但不是因為供奉戰犯的問題。
如果你發的照片或者別人拍攝的照片（你被拍進去了）一旦暴露在了微博或者朋友圈，指不定國內的一群「愛國憤青」就給你扣上親日的帽子，而且就算怎麼解釋：說參觀和參拜不是一個東西，根本洗不清的，現在的媒體、大V以及輿論，不是你能想像的（參考南京南站猥褻女童案的無辜中槍代表李炳鑫）。
當然你們不拍照會日語那是什麼事也沒有，世界上的人文和自然景點都是無國界的，同樣是大自然饋贈、人類依靠智慧建築的東西，我覺得都應該抱著欣賞的態度去觀賞。應該去看看 自己好好實地了解一下 ccav報道的政治偏向太嚴重了 很多不實的地方
人家去看看怎麼了？
看看臭名之下的這個建築物到底長個啥樣，
看看來這裡拜神的又是個什麼人群。
看了就要下跪？還是進去看了就是壞人？
您管的真夠寬的，出了國還涉嫌限制別人的人身自由。
而且，還好意思上知乎提問？這種問題趕緊刪了吧，給自己丟人。
可以參觀，不能參拜
首先對同行同伴不想去表示理解。
其次中國有法律法規禁止中國人去靖國神社么？
再次日本或者靖國神社有法律法規或者規定不允許中國人去靖國神社么？最後 道德是用來約束自己。而不是用來對別人行為說三道四的。
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