撣邦、果敢地區的政府文件是否使用漢語？

01-19

還是漢、緬雙語？

我看到的原始問題是：
撣邦、果敢地區的政府文件是否使用漢語？
還是漢、緬雙語？
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題主啊，你的問題有問題。因為撣邦包括果敢地區。我就算作你說的是整個撣邦好了。要是這樣的話，哎呀！太複雜了！

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應 @桃子之請，將緬甸民族武裝分布圖上傳，如下：（圖片來源於網路）

根據我個人分析，這張圖雖然已經傳了不知多少手，但應是一位網名赤袍螢火蟲首先製作的，此人好像對地圖學特別有研究，製作了很多世界熱點地區的形勢圖。但此圖中反映的有些勢力有點兒過時。比如圖上克倫佛教軍已經分裂過好幾次了，克倫民族聯盟也分裂了若干次了，巴歐民族解放組織就是我說的勃歐族，音譯不同，我喜歡用勃歐這一譯法。克欽解放軍和克倫民族聯盟的地盤都已經大大縮減了，沒有圖上這麼大。這個圖沒有分邦，看起來也不太方便，大體來說，撣邦就是圖上克欽所佔的顏色以及克倫民族聯盟所佔的顏色之間那些形形色色的顏色所代表的地方，面積約佔緬甸總面積四分之一，是緬甸第一大邦。

下面這張是撣邦和克欽邦的主要勢力的圖，比上一張清楚一些，但資料來源應該是果敢八八事件之前。來源於網路：

圖上的巴朗邦解放軍就是我說的德昂民族解放軍，因為德昂族舊稱崩龍族，崩龍有時候會音譯為巴朗。我國的德昂族在五十年代民族識別的時候也是成為崩龍族的，後來在八十年代，據官方說法是，根據民族自己意願，改為德昂。也是崩龍是外族稱呼。如漢人稱呼傣族叫擺夷，很多民族稱呼景頗叫大山人、小山人什麼的。（關於這些民族稱呼可以參看我另一個問題的答案

下面這張圖是果敢詳圖，這張圖取自《果敢志》。是彭家聲在位時，組織很多人編寫的，其中不少是中國邊境縣的史志人員，已基本編成，尚未印刷，就爆發了八八事件，後來是在白所成主政時期印刷的，故編撰人員稍有變化，但還是基本承認了彭家父子的貢獻的。

此圖非常清晰，可以下載下來放大看，可以從中找到紅岩的大體位置，就在紅星區靠北接近中國的地方。圖上右上方的勐古，曾經也是果敢的領土，90年代楊茂良叛亂之後，全部失去了。

注意題主說的是政府文件，所以只說政府文件。

一、果敢解放區，就是彭德仁率領的正在與緬甸政府軍對抗的同盟軍，目前佔據了紅岩等地山區，他們稱之為解放區。文件自不消說，使用漢語。但和德昂，若開對外發布聲明時，使用漢語，緬語和英語。漢語是強調民族獨立性，緬語是讓緬甸政府看懂，而且強調自己不謀求獨立只謀求掌握槍杆子的高度自治，英語是為了爭取國際同情，提高知名度。（補充：關於彭家聲請看文後鏈接）

最近果敢同盟軍控制下的三區人民政府對國內民間團體幫助他們復興教育的感謝信公文。資料來源參見圖上水印。

二、果敢自治區，就是白所成以及現在趙德強領導的，在以軍方佐佐乃上校為首的軍官監視下的果敢地區。文件是漢語和緬語。召開會議現在只有緬文橫幅了，漢語不許出現。但其實除了翻譯，當官的都看不懂。

三、德昂民族解放軍，就是克欽獨立軍幫著復建的，和果敢同盟軍，若開軍聯合起來，一起攻打過老街的，目前已大部返回德昂聚居區打游擊，由於和南撣邦軍爭奪地盤產生衝突，從去年年底打到現在。又抗緬又抗撣，壓力比較大。德昂有自己語言。但他的官方網站只有英文版。和若開，果敢發聯合聲明是使用漢，緬，英三語的，沒有德昂語，但老百姓都是使用德昂語交流的，也有會撣語，也就是傣語的。

四、佤邦，文字是漢語，對內也是用佤文佤語，但上層佤族由於以前是中國的，又是緬共的領導，很多懂漢語漢文，又加之佤文拉丁化很晚，表意不完善，所以大部分當兵的佤族戰士必須學習漢文漢語，老百姓看情況，和中國人做買賣的就會，比如酒店服務員，山裡不常出來的就不會。官方電視新聞是漢，傣，佤三語播出。因為南部撣族多一些，北部接近果敢的南鄧什麼的，漢人多。對緬甸政府發文件用緬語。（補充：關於佤邦的問題，請看下文添加的鏈接）

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2016年12月2日補遺：

圖片來源：佤邦新聞局《聲明》_佤邦新聞局_新浪博客
這是佤邦第一次以官方文件形式在中國媒體發聲，而這次首發，就牽扯到舉世震驚的湄公河慘案！
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五、勐拉，民族眾多，漢族人少，卻掌著權，所以領導正在本地化，緬化，林明賢有緬名，本身又是漢撣混血，會說幾族語言。網上流傳那些果敢佤邦勐拉的慶典閱兵講話，老林都是用緬語講，旁邊漢語翻譯，跟彭家聲父子，鮑有祥不一樣。他們的官網清一色的漢語。但我見過他們貼的告示，有漢有緬。必須爆個料。老林弄一幫子人，天天在知乎發廣告，推銷自己的賭場，煩死了！
揭露老林，打擊老林，叫你不學好：
（以下這些自問自答，或者只有一二個人關注，翻來覆去不斷提問的，都有可能是勐拉各個賭場的廣告，拉出來曝光，因為知乎就有家裡人受害的親人被騙緬甸賭場，無護照，被綁架索要贖金，被索要20萬，一時家裡籌不上錢，如何快速有效處理？ - 法律，還有想去玩玩的，少年，你去了要是簽不了單所謂的「緬甸簽單」是什麼意思？ - 體育，輕則剁手，重則給你戴上腳鐐，拉到深山做一輩子苦工，你家裡人找都找不到你。如果賭客下注的金額特別大，賭場會作弊嗎？如果會，是第一局就開始操作嗎？ - 澳門雖然我一貫採取挺民族武裝立場，但老林這事兒不地道，不能和他站在同一條戰線上。當然，若能自證清白我就刪鏈接。）

以下鏈接在眾多知友的舉報下，已經失效。感謝大家，我只是做了一點微小的工作。但從這一點微小的工作也可以看出，我們的努力還是有一點積極作用的。請大家不必點開以下關於賭博的內容了。再一次感謝大家！
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1、緬甸賭場有哪些？可靠點的？ - 賭博
2、緬甸維加斯賭場現場是2016年9月17日開業？ - 遊戲公司
3、緬甸孟波維加斯有沒有診所？ - 娛樂（此是勐拉無疑！）
4、緬甸賭場維加斯博彩公司9月份開業？聽說設備齊全還有俄羅斯美女荷官。 - 賭場（荷官就是賭場里發牌的小妹，那裡確實有毛妹，這不假，別問我為何知道，我連雲南都沒去過。秀才不出門，能知天下事。）
5、緬甸維加斯賭場已向世界公布了2016年9月9日開業 - 緬甸皇家國際賭場的文章 - 知乎專欄
6、緬甸維加斯賭場什麼時候緬甸開業的賭場官網如何開戶？ - 官方網站
7、緬甸維加斯賭場是在果敢還是在小勐拉? - 賭博
8、緬甸維加斯賭場開戶15969173373可信嗎？ - 緬甸
9、緬甸拉斯維加斯 - 經濟發展的文章 - 知乎專欄
10、緬甸拉斯維加斯賭場對緬甸經濟影響大嗎？ - 金融（提問題的人可能就是賭場經理）
11、緬甸勐拉有多少個賭場？維加斯是不是最大的？ - 投哪網
12、緬甸皇家國際第一次緬甸皇家國際賭博 - 果博東方的文章 - 知乎專欄（果博東方應該是果敢的賭場，不過這篇文章是懺悔裡面帶QQ號，看來你小子不是真懺悔，是想拉人下水啊！）

希望大家去舉報這些提問。
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這裡還有販賣野生動物的緬甸動植物收售，另外代辦緬甸身份證， - 情豹的文章 - 知乎專欄所謂動植物收售，你懂得，就是把麂子、山貓、穿山甲、熊什麼的，收來，然後吃了……中國國內吃穿山甲的很多都是從緬甸偷獵而後走私過來的，說白了，老林難逃其咎。我是個野生動物保護者。諸位有興趣可以在優酷、土豆什麼的以「勐拉」、「野生動物」為關鍵詞搜搜看，到底已經到了何等猖獗的地步。很久之前關注一位愛旅遊的大姐的博客，其中有她入境勐拉偷拍的殘忍鏡頭，我剛剛翻了許久博客才找出來，這是一個系列的，大家有興趣可以逐篇看看。入境緬甸小勐拉見聞錄（3）有買賣就有殺戮

六、北撣邦軍，未見官方網站，推論應該使用撣文，此部曾加入緬共，高層有會講漢語的，心向佤邦，跟南部的本民族兄弟貌合神離。

北撣邦軍領袖

北撣邦軍領袖召攀發，有時又譯作召斑帕。資料來源參見圖上水印。

七、南撣邦軍，官網牛得很，五種語言：撣，漢，英，緬，泰。泰，傣，佬，撣，阿洪，岱，說白了都是一個民族，語言差不多，類似中國漢語方言的差別，我分不清撣文和泰文。南撣邦軍是坤沙舊部，受美國泰國支持，湄公河慘案後又向中國表忠心。但去年派遣北上支隊進入德昂族地盤，和德昂民族解放軍打起來了。因為德昂和果敢，若開聯盟，背後是克欽，而佤邦是暗助果敢，所以導致雲南的漢人，景頗族都在網上罵他。（中國德昂族只有萬把人，人數很少，沒有聽見他們表態。佤族也沒有人表態，但佤邦是暗助，不適合表態）他們最近鼓搗了個撣邦中文網，以中文為主，雜有傣文，我以前估計是國內傣族人在弄，親南撣邦軍的。目前看來應該有南撣邦軍直接操控的嫌疑。撣邦中文網敵視德昂、克欽和佤邦。未對果敢表態，可能是因為果敢本身已經分裂，而解放區沒有摻和他們與德昂的衝突。（其實並非沒有摻和，只是沒有正面衝突罷了，果敢資訊網經常發表德昂民族解放軍的言論，於此可見一般。）這些傣族人對漢人也不大友好。撣邦的三色明月旗現在在雲南傣族地區遍地都是，他們說這是民族旗幟，此點值得引起重視。

八、最南部還有個勃歐民族解放軍，有自己的特區，屬於果敢被削藩之前的狀態。勃歐是克倫族的一支，克倫人有自己的語言文字。但克倫邦是單獨成立邦的，只有這一支生活在撣邦。沒見過他們政府文件，不詳。推測是本民族文字加緬文。該族和南撣邦軍有互動。限於政治聯合方面。軍事上未見行動。

九、剩下的撣邦地盤全是緬甸政府控制下的邦政府，政府文件當然是緬文為主，雜用撣文什麼的。

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將 @王宇飛貼出的圖的分析貼出來，是我在他評論區下的回答，略作修改。

資料來源：從答主王宇飛那裡搬過來的。

資料來源：從答主王宇飛那裡搬過來的。
這是佤邦貼的，且是北佤，老緬共的底子，心向中國的。圖上的山是公明山，其實是孔明山的訛音。佤語叫公萊姆山。此山是因諸葛亮南征而流傳下來的文化影響。佤族多信奉諸葛孔明。但他們又信奉各種原始神明，獵頭，剽牛什麼的。總之，漢族在他們文化中投下了影子。傣族也有影響力。佤族中入傣寺的，都是受傣族影響。佤邦由南北兩部分組成，之所以敢說是北佤，是因為南佤是魏學剛的舊部（鮑有誼就是去南佤牽制魏學剛的），以前受國民黨影響，直至現在很多場合仍然使用繁體。為什麼同屬佤邦，卻如此混亂。因為中間被緬甸政府給隔開了，兩部分不相聯繫，去一次要經過政府軍的地盤，要申請，所以只能遠程遙控。

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2016年12月2日增補：

知友 @陳均孟回答中提到的內容。他提及的佤哈哈也是真的！就是模仿哇哈哈的，毫無掩飾，因為以前他們就把哇哈哈當「高級飲水」（他們原來的說法），後來乾脆仿一個。還有那個鵬才學校，董事長就是肖明亮副總，所以經常上新聞。鵬才學校就是佤邦最高級別學府，相當於清華北大。

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@Duke Feng 在別人評論區中問，有邦委書記沒？回答：沒有。他們的政黨叫做佤邦聯合黨。緬甸共產黨解體之後，趙尼來、鮑有祥聯合了其他一些漢、佤勢力，成立了這個黨，所以叫聯合黨。還有一些佤族游擊隊原來跟著國民黨殘軍混過，殘軍散了之後，為了統戰，都拉過來了。為此，成立了政協。佤邦的軍隊叫做佤邦聯合軍。鮑有祥在趙尼來去世後黨政軍一把抓，擔任佤邦聯合黨總書記、佤邦政府主席、佤邦聯合軍總司令。所以他們沒有邦委書記，而是中央總書記。黨中央有政治局，亦有常委、委員之分，其下是中央委員會。黨中央之下是南部管委會及三縣二特區（南部管委會自成體系，面積跟北部三縣二特區差不多大），其中邦康特區是首府，即中央駐地。肖明亮是黨中央副總書記、政府副主席，所以一般稱呼肖副總。現在基本是肖副總出面，鮑有祥因為患病，除重大事務外，極少露面。

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陳均孟回答的評論中， @熊媽媽問他們學中文會不會覺得擰巴？他們根本就沒有與老緬的民族認同感，有什麼好擰巴的。早先彭家聲統治果敢時，果敢也是用雲南的教材，都是「偉大祖國首都是北京」，「解放軍叔叔」之類的詞語，而且教師基本是國內過去支教的。請百度支教吧，其中佤邦和勐拉都在支教吧長期招國內老師支教，當然是給錢的，但不多。要求不高，一般是高中畢業教初中，初中畢業教小學，但也有一些有情懷的大學生去支教。死在邊境的黃汝山就是去果敢支教的，網上有他自己製作的紀錄片。關於他的死也是眾說紛紜，有人說他是因為支持同盟軍，揭露了緬軍殺害無辜平民的事——八八事件時，鳳凰衛視採訪了他，他說看到了緬軍打死的平民屍體，感興趣的可以網上搜這段新聞——所以被緬軍派出的間諜清除了。現在估計還有人這麼教，因為白所成和趙德強控制下的果敢也是到中國招老師的。很多果敢人，尤其是成年之前的果敢小孩，都是進了中國內地之後才知道：原來我竟然不是中國人！在雲南因為風俗習慣相同，且有邊民證制度，可以隨便出入邊境縣，因此他們感覺不到差別。只有進入內地，廣泛接觸媒體報道，才知道這種差別。曾經有個佤族小女孩從小被賣到山東去，後來長大了想找回家，才知道自己原來是緬甸人。中緬尋親｜1994年出生從緬甸到山東淄博的葉亮尋找親人這個女孩叫葉亮，應該是家中老大。這些不是個案。陳均孟出示的那張圖是有緬文版的，但沒有傣文版。因為佤邦統治下有傣族，所以要有傣語播報，但與其打交道的除了北撣邦軍是傣族外，其他關係都一般甚至很差，所以官方文件沒有傣文的。文字是與官方打交道的，語言是百姓日常交流的。所以文件使用某種文字，不代表該語言在其轄區內通行。緬文版如下：

知友

知友@刀南順回答里那位給昂山素季獻茶葉的是鮑有祥的哥哥鮑有宇（讀成「誼」，有時直接寫成「誼」），這是新世紀彬龍會議召開前，佤邦派往內比都的高級代表團，西方媒體普遍認為佤邦此次前往內比都會談是中國政府積極促成的。老鮑送給昂山的茶葉是台灣投資的公明山茶廠出產的，類似台灣凍頂茶。參閱《穿越佤邦》一書的介紹。

最後安利一首我最喜歡的佤邦聯合軍軍宣歌曲：我們是佤邦聯合軍_土豆_高清視頻在線觀看（詞曲整理：葉邊、尼然，演唱：尼滅、尼然、尼布拉，從名字看都是佤族。）
本次修改就是循環著這首歌曲完成的。這首歌有一種積極向上的樂觀主義精神和強烈的節奏感，又不似傳統社會主義國家那些革命歌曲氣壯山河、宏大敘事的風格，倒有一股異族風味，尤其中間一段鼓和簡單的號子似的嘿嘿嘿的助威聲。很有意思！佤邦的邦歌（類似咱們的國歌）是《我愛佤邦》，軍歌是什麼我沒有注意過。但恐怕不是這首。這首歌里提到勐平經濟技術開發區，這個區跟邦康特區和南鄧特區不是一個級別，應該是更低一些，但它似乎又比一般的鄉高級一些。（行政級別：佤邦——縣、特區——鄉、街——村，更往下還有寨子，類似中國的自然村。街指的是縣、區中心比較繁華的地方，雲南農村各地商貿活動集中的地方叫做街子，類似我們山東的集，五日一次，叫做趕街子，或者街子天。由此形成的一些小中心，就叫做街。這是我自己總結的，沒有資料支撐，請雲南朋友指正。南鄧特區下面就有一個南鄧街，街的領導叫做街長。勐冒縣有個新地方街，這是相對於舊的縣中心而言的，這兩個叫做街的行政區估計都是因為類似雲南趕街而形成的繁華中心。）類似國內很多城市設立的開發區之類。此地背靠中國，佤邦想把它打造成一個新的經濟特區。這些歌曲應該是在這種背景下創作出來的。我猜測是第三戰區文工團的傑作，該團團長是中國滄源佤族歐琳西涅。網上有她很多漢佤歌曲。大家感興趣可以搜一搜。歐琳其名也，西涅其姓也。這也是我猜測上文提及的葉嘎永更的永更是姓的依據。

熬了一夜，難道大家不贊一下？其實寫字沒多少，就是查找那些以前的鏈接費了好多工夫。

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想要開闊眼界的，您這裡瞧瞧來：

1、果敢有獨立的可能嗎？ - 仲尼門下走狗的回答（此問題未回答完，是個萬年大坑，以後有機會再慢慢填。）
2、誰能解釋下緬甸佤邦為什麼強大？ - 仲尼門下走狗的回答
3、彭家聲的果敢同盟軍真的如某些網友所說的是親華勢力嗎？ - 仲尼門下走狗的回答
4、緬甸主體民族緬族只佔緬甸65%，對35%少數民族的控制是否在可見的將來是可以持續的？ - 仲尼門下走狗的回答
5、撣邦、果敢地區的政府文件是否使用漢語？ - 仲尼門下走狗的回答
6、金三角的佤邦還在販毒嗎？ - 仲尼門下走狗的回答
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在如何評價電影《湄公河行動》中的回答與此有一定關聯，請看：
如何評價電影《湄公河行動》？ - 仲尼門下走狗的回答（巨長）

2016年10月4日初稿

2016年12月2日修改

親眼證實，佤邦使用漢語漢字，學校用的教材跟我們一樣，使用的是人民幣，信號是中國聯通中國電信...... 打電話到廣東是省際長途，打到仰光是國際長途.....

圖片來自佤邦新聞局官方微博。

而且佤邦有一個飲料品牌叫佤哈哈.... 很多品牌山寨中國的.... 微縮版的中國。

百度搜的圖

剛從果敢逃命回來，趕緊把果敢的答案寫寫，現在關注果敢，了解果敢的人越來越少了。

首先要搞清楚撣邦和果敢的關係。

果敢地區全稱緬甸撣邦果敢自治區（圖中綠色部分），只有2700平方公里，廣州的1/3大。

撣邦就大了，用粉紅色圈住的部分全是撣邦。也就是說果敢是撣邦的一小小部分。

果敢地區人口約25萬，90%的人口為漢族人，民族民俗簡直跟隔壁的中國鎮康縣一模一樣，說雲南方言，愛吃酸辣，愛吃涼豆粉，有喜事愛圍成圈圈打歌。

官方文件漢緬雙語，信號是中國三大運營商。網路、水電、固話都是從中國引過去的，區號隨雲南臨滄。流通人民幣。此外，第二特區佤邦（那兩塊橙色部分）和第四特區勐拉（藍色部分）也是這種情況。

果敢雖然政治上歸緬甸中央政府管理，但是社會各方面都與中國有很深的淵源。果敢在09年以前是華人軍閥彭家聲當政，半獨立狀態。09年8.8事件，彭家聲的部下反水，與緬甸政府軍裡應外合，趕跑了彭，從此果敢被異族政府（緬政府）和幾個當年反水的家族控制。這幾個家族在老街開賭場、酒店、搞房地產，甚至制毒販毒（這個是聽當地人說的，我沒看見）。一心撈錢，沒人真心治理果敢，沒人把老百姓放在心上。

我在大學假期間就多次走訪考察果敢，有兩個很矛盾的詞，一直徘徊在我腦海中——「繁榮」和「墮落」。一方面是到處搭建的腳手架，新建的商場、賭場、酒店，大批淘金的中國人和緬族勞工湧入，像一個典型的野蠻生長中的城市，機會遍地。另一方面是黃賭毒泛濫，就算「黃」和「賭」可以容忍，那毒品絕對是這個地區的毒瘤，癮君子和毒販子很多，我在中國活了20多年都沒見過吸毒的，在老街幾天就特么讓我大開眼界。一米八的男青年，頭髮和眉毛都是灰白的，形容枯槁，瘦骨嶙峋，一瘸一拐地走在街上，跟怪物一樣，我看見了心裡都發毛啊。

最可怕的是當地的教育事業，緬政府不管，那幾個家族更不放在心上，幾乎是靠幾個中國志願者支教維持。當地青年的教育水平，目測還不及中國的小學畢業，基本不會用電腦，十三四歲就出去打工了。小診所里最多的生意就是人流，一群群屁都不懂的少男少女作踐著自己身體和光陰。這裡生產不出能跟上時代的人才，即便有那麼幾個人才也都跑到中國或者仰光、新加坡了。這裡的青年理所當然地認為果敢就應該是這個樣子，他們很難通過正當渠道富裕起來，對這片土地上的墮落也無能為力。

14年2月和17年3月初，彭家聲兒子領導的果敢同盟軍相繼2次發起了反攻政府軍的戰鬥，常年不休，看不到和平的曙光。支撐「繁榮」的中國商人和賭徒又如潮水般退去，至少往後十年，無論是對果敢人民還是中國淘金客來說，果敢的前途，都將是黯淡無望的。。。我以後也不會再去這個當年令我心馳神往的地方了。

感謝閱讀，有興趣的同學可以看一下我的上篇回答——《果敢逃亡記》，文筆平庸，多看照片，見諒！

有哪些類似「西瓜最中間那一口」的美食？ - 知乎
怎樣買到好蜂蜜？網上那麼多 9.9 元包郵的蜂蜜可信嗎？
有哪些圈子裡才知道的小秘密？ - 知乎
如何挑選好的創業公司？有哪些判斷標準確定它是否靠譜？ - 知乎
彭家聲的果敢同盟軍真的如某些網友所說的是親華勢力嗎？ - 知乎

提主這倆人認識不？送自己國家領導人土特產用的是隔壁老王家的招牌。

有木有看到民主女神頭上頂著一片綠光？

應該是漢語為主緬文為輔

附加一張我在緬甸看到的汽車養路費標籤

豈止用漢語呀，題主若是有興趣沒事可以去微博上關注下佤邦新聞局，絕對毀三觀，完全是我朝我黨的風格和語言，諸如什麼黨和特區領導人鮑有祥深入基層走訪調查，對某鄉某村進行慰問，並與當地人民深入交流。。。

佤邦，在我國內就是佤族；撣（shan）邦，在我國內就是傣族［某百科：撣（shan）是中國史書上對傣族的一種稱呼］；果敢（這個非常特別），明末遺臣，全是漢族，這才是———南望王師又一年！！！這些靠近我國一側的自治區的老百姓都是用漢語交流！

有興趣自行搜索———果敢！你會以為到了大陸鄉（鎮）！

………………………

感謝評論指正！

我2007年去過果敢，2010年去過佤邦。

果敢、佤邦主要都是使用漢語的，但是佤邦也有自己的語言——佤語。

克欽則不是，克欽信奉基督教，少數人使用漢語。

因為他們就是緬甸境內的漢族，漢族不是只有中國境內有的。

使用西南官話，簡體漢字，人教版教科書。

前兩天剛去撣邦第四特區，簡體漢字應該是通行的。

以前是漢語，緬文只是一種外語，現在被緬軍佔領了，在緬化，可能若干年以後就不是了

果敢地區

貨幣使用人民幣

手機電信使用雲南的

語文使用大陸漢語文

行政和教育模仿中國大陸

門上對聯橫幅直接寫著「華夏騰飛」

中國實在是沒有那個膽量，否則讓這些地方脫離緬甸，加入中國，也不是沒有可能。

以前做工程，去過佤邦，小勐拉，果敢，木姐，貴概，仰光都去過！

這麼說，撣邦是一個很大的概念，包括以上很多地方！

佤邦基本都是漢語，小勐拉也是

果敢現在因為緬甸政府軍入駐，現在基本是緬文漢文同步

木姐那裡也是緬文漢文同步，但是木姐我感覺比上面幾個地方都要更加緬甸化，英文普及度也高

佤邦果敢的漢文教育都是歷史傳統加文化輻射。很明顯能看出國家沒有刻意扶持周邊國家的文化教育。臉皮還不夠厚

他們不用漢語還能用啥？緬文他們真認識么？好多緬甸人（少數民族）都不認識。

這兩個地方都是民族地方武裝，果敢以前是緬共的地盤，撣邦大部分地區之前都是國民黨金三角部隊控制的。這裡地區主要的民族有漢族、傣族、拉枯族、緬族等民族。在果敢特區政府內，可以通用漢族或者雲南話，在撣邦的有些地區除了漢語外，還有緬文或者傣文。（望採納！）

種花文明本就是世界級的！儒家至少是亞洲人的！