詩詞中的佳句，是作者偶得的多，還是反覆錘鍊的多？

01-19

蟹妖。

我要說多偶然得之，肯定皆大歡喜。

很可惜不是的⊙▂⊙

很多情況下，某人看著是平常之筆偶然得之，讓你來一個你就是來不了。

這種情況下，很多人會歸咎為，我不是「天才」，他是。

這個「他是」的名單，我們可以列很長。

為什麼就不能承認，是他愛看書肚子里的貨比你多，坐卧起居思考的比你多，坐冷板凳練的比你多呢？

簡而言之，所謂的偶然得之，是要有地基支撐的。更何況更多的情況，偶然都偶然不來，還得朝夕諷詠，閉門覓句，捻斷幾根鬍子煉好一個字，某老頭子老了還得自矜一把晚節漸於詩律細。

以上。更不必談看得見佳句看不見全篇這種事情了。

偶得的不是詩句，是那一剎那0.018秒之間的所思所想，或者說是靈感。比方說，我不可能想寫詩就能寫，得要有個機緣。平時感悟生活，多看書，為的就是能在緣起後的那一剎那，有所感悟。於是才能得到句子。一個不感悟生活，不看書的人。是抓不住那0.018秒的。

「天才的盛名背後，那是巍巍如山的草稿」

兩句三年得，
一吟雙淚流。

個人比較傾向於「厚積」之後的「偶得」，容易出名篇。

喜歡千錘百鍊的詩人也有，最著名的當屬兩位「苦吟」派詩人，賈島和孟郊。尤其賈島的「推敲」，已經成為不得不提的一個梗。

但是苦吟往往著眼於局部意向，鍊字多於鍊句，鍊句多於煉意，往往用局部意向來帶活全篇。

比如宋祁的「紅杏枝頭春意鬧」，「著一『鬧』字而境界全出。」這個「鬧」，宋祁改了很多遍，果然驚艷了幾百年，反而把體現整首詩立意的「肯愛千金輕一笑」壓製得沒那麼出彩。

那麼公認站在頂端的那些詩人，李杜王白，拿他們的名篇來看的話。

李白，有很多甚至是酒後隨性做的。

杜甫倒是一個喜歡反覆修改自己作品的人，「為人性僻耽佳句，語不驚人死不休。」就是他自比的。所以他的詩風格總是很緊緻，總感覺一口咬過去，嚼不動。反而年輕時的作品透著一股子意氣風發。

王維不太清楚。

有個故事說，白居易年輕的時候也是反覆修改自己作品，先讀給不識字的婦女聽。先不說白居易有沒有那麼閑，確定那些婦女不識字嗎？

這個故事好像是來自於《冷齋夜話》這種筆記小說裡面，後人不斷開發引用，真實性已不可考。白居易一些反應民生的作品本身是寫給百姓看的，所以需要強調大家都能看懂這一點，其他的可真沒必要。

《琵琶行》的詩前小序：

元和十年，予左遷九江郡司馬。明年秋，送客湓浦口，聞舟中夜彈琵琶者，聽其音，錚錚然有京都聲。問其人，本長安倡女，嘗學琵琶於穆、曹二善才，年長色衰，委身為賈人婦。遂命酒，使快彈數曲。曲罷憫然，自敘少小時歡樂事，今漂淪憔悴，轉徙於江湖間。予出官二年，恬然自安，感斯人言，是夕始覺有遷謫意。因為長句，歌以贈之，凡六百一十六言，命曰《琵琶行》。
這一千古名篇確是有感而發，一揮而就的。

這一千古名篇確是有感而發，一揮而就的。

另外，更加典型的，還有一篇。

都閃開，放大招了！

王勃——《滕王閣序》！

公元675年（唐高宗上元二年）為慶祝滕王閣新修成，閻公於九月九日大會賓客，讓其婿吳子章作序以彰其名，不料在假意謙讓時，王勃卻提筆就作。閻公初以「更衣」為名，憤然離席，專會人伺其下筆。初聞「豫章故郡，洪都新府」，閻公覺得「亦是老生常談」；接下來「星分翼軫，地接衡廬」，公聞之，沉吟不言；及至「落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色」一句，乃大驚「此真天才，當垂不朽矣！」，出立於勃側而觀，遂亟請宴所，極歡而罷。

簡直網路小說主人公常用橋段。

扮豬吃虎，裝逼打臉，一氣呵成，帥不帥？

但有一個前提：

你知道人家為了裝這一次，背後寫廢了多少稿紙？︿(￣︶￣)︿

所有的作品，其誕生都基於：一靈感，二思考，三修改，四抄襲。

者在沒有定義佳句，沒有統計之前，怎麼回答你。而且非當事人可以印證的統計，也是不能做答案的。拿今人做比喻，他發了一首詩，有一兩句非常不錯。旁人如何確定他這兩句是否偶得和錘鍊？所以，單說非此即彼，是不能令人信服的。但人類的經驗是用心做才能做好，而偶得就像瞎貓死耗子，儘管有時候莫名其妙的東西往往讓人大吃一驚，精彩絕倫，但是大家只當是小概率事件。其實真的是這樣嗎？我覺得需要統計和考證。沒有進行，憑印象無法回答。

我只能拿自己的經驗去說。

個人的東西，偶得好的，遠遠大於所謂錘鍊的。當然，個人的東西未必多麼好。但可備參考。畢竟是真實的案例。

另外，還有一點需要指出的是錘鍊的東西，往往都是不完美的。為什麼呢？因為既然他需要錘鍊琢磨，那麼說明他本身就有諸多缺點，既然如此，那把所有不足瑕疵全都打磨成完美無瑕的概率是多大呢？

偶得的這種隨機事件，卻往往無懈可擊。所謂水到渠成，自然而然。

按照這個去推，雖然不能說明佳句那個得來的多，但是可以看出，偶得得到的句子會更完美。

想到高中學校有間實驗室黑板上，不知道哪位寫了蒼虯有力的八個大字：

厚積薄發，得逞一時

我認為佳句創作可分為三個層次，每進益一個層次便達到一種高度：

第一個層次拼的是天資，佳句來得既妙且易，回覓來路卻如羚羊掛角無跡可求，這是老天爺賞飯吃，旁人奈何不得，比如「春草碧色春水淥波」，比如「黑雲壓城城欲摧」，比如「離離原上草，一歲一枯榮」。

第二個層次拼得是人生，詩詞一字一句都被反覆錘鍊過，但卻有渾然天成的氣質，比如庾信文章老更成，比如出師一表真名世，比如「少陵野老吞聲哭，春日潛行曲江曲」，比如「寒甚更無修竹倚，愁多思買白楊栽。」

第三個層次便入了大音希聲大象希形的境界，所謂不著一字，盡得風流，這拼得是佛性是境界，不歷經千錘百鍊不可得，拿不起人生甘苦不可得，歷經了拿起了卻放不下也不可得，比如「種豆南山下，草盛豆苗稀」，比如「眾鳥高飛盡，孤雲獨去閑」，比如「歸去，也無風雨也無晴」。

推敲

個人經驗，凡佳句背後多有不凡的際遇或者深厚的生活經歷，只待某時某刻觸發出來。

因為那種豐富的內涵與層次，抑或奇思妙想，是這世界本身，絕不僅是語文中的邏輯。

很久之前看到一個段子。

看國慶閱兵要抓緊去學習一下知識，為什麼呢？

因為有文化的人會說威武雄壯，氣勢磅礴，聲勢浩大。

沒有文化的人，只會說「卧槽！牛逼，哇擦，這個厲害，這個厲害，快看！那是導彈！」

所以，你以為偶有所得的背後，不是背後的積累。

沒有背後積累的知識詞句，你偶有所得的東西，跟牛逼，卧槽又有什麼區別？

以上原因，我個人傾向於千錘百鍊得比較多，平日里沒少弄這個，只是適當時候情景，抒情出來罷了。

「文章本天成，妙手偶得之。」

你說是「妙手」比較重要，還是「偶」比較重要？

我突然想到這句：曲終人不見，江上數峰青。

首先肯定是肚子里貨多了。

然後我想大概有兩種情況。

靈感來了，反覆寫，反覆改。

靈感來了，我草，這句太好了。

太陽

沿著古舊的城郊，一排排破房

拉下遮蔽秘密淫蕩的百葉窗，

當酷烈的太陽反覆地、不斷地

轟擊著屋頂、麥田、原野和城市，

我將獨自把奇異的劍術鍛練，

在各個角落裡尋覓韻的偶然，

絆在字眼上，就像絆著了石頭，

有時會碰上詩句，夢想了許久。

這是養育之父，萎黃病的仇敵，

在田野上把蟲兒和玫瑰喚起；

它讓憂愁升上天空四散飛揚，

讓大腦和蜂房裡都灌滿蜜糖。

是它使扶拐者重新變得年輕，

像少女們一樣快樂而又溫情，

它還能命令穀物生長和成熟，

在永遠想開花的不朽的心裡！

它像詩人一樣地降臨到城內，

讓微賤之物的命運變得高貴，

像個國王，沒有聲響，沒有隨從，

走進所有的醫院，所有的王宮。

——夏爾·波德萊爾

推敲見功力，靈光一閃是天才。真正決定藝術水平的高低的，就是這靈光一閃。這很殘酷，所以藝術家很少，佳作很難。

好的作品都是改出來的！

煙鎖池塘柳深圳鐵板燒

偶得之後反覆錘鍊。。。。不過從杜甫的影響之大來考慮，應該是錘鍊的詩多，畢竟天才式噴薄而出寫詩的是少數，後天習得是多數，宋詩受杜甫影響太大。