如何看待真正的無產主義式的愛國思維？
愛國≠愛D，國是以居住在某片或幾片土地上的人群自發組成的社會結構，所以我一直認為可以不愛D，但是生活在這一片土地上的人就有非常有必要熱愛生存在這片土地上的國，但是怎麼看待有部分人對國權（國土主權，海洋主權，空間主權）表示無所謂，如果想分就分出去，這是不是不愛國的表現，還是世界觀不（bu）一（wan）致（zheng）？
瀉藥。我只愛共產黨，謝謝。共產黨是超越國家的精神意志，資產階級的國度滅亡又建立一百次，我內心中的共產黨卻永遠長存，我只愛共產黨！沒有共產黨就沒有新中國，如果中國變舊了，那就讓共產黨再造一個更新的。
幾維鳥的祖先也有飛行能力
但它們在安逸的島上久了，後代的飛行能力就退化了
那些認為個人幸福和國家經濟軍事實力無關，國家想分裂就分裂的人，正像翅膀已經退化的幾維鳥一樣，你看不會飛行照樣不愁吃喝，不怕遇到天敵，那還要翅膀何用？
有兩種國家，自然有兩種愛國
一種是無產者的國家，一種是資產者、地主、奴隸主這些統治者們的國家。
愛國主義的具體內容，看在什麼樣的歷史條件之下來決定。有日本侵略者和希特勒的「愛國主義」，有我們的愛國主義。
那麼是不是說，如果目前這個國家，被資產者、地主、奴隸主這些統治者們所擁有，身為無產者的民眾，就完全不用去管呢？任由那些統治者們去折騰這個國家，隨便讓那些統治者們去出賣這個國家呢？
不對！這就是沒搞清楚國家的本質是什麼，國家是一種工具。
這個工具是用民眾血汗建立起來，而且工具的所有權是可以轉變的。
潑髒水的時候，不能把孩子一起扔掉。
舉例說明一下，大炮、飛機這些東西都是國家這個工具的一部分，為資產者、地主、奴隸主這些統治者們所用的時候，當然是不利於身為民眾，可是如果我們把這工具奪過來呢？
所以絕對不能坐視那些資產者、地主、奴隸主這些統治者們折騰、出賣這個國家！
要知道這些工具，是用民眾的血汗建設出來的，將來也要奪過來給民眾用。
如果被那些統治者都折騰光了，賣光了，那民眾將來奪到東西少了，甚至奪不到東西，豈不是吃了大虧！
譬如罷，我們之中的一個窮青年，因為祖上的陰功（姑且讓我這麼說說罷），得了一所大宅子，且不問他是騙來的，搶來的，或合法繼承的，或是做了女婿換來的。那麼，怎麼辦呢？我想，首先是不管三七二十一，「拿來」！但是，如果反對這宅子的舊主人，怕給他的東西染污了，徘徊不敢走進門，是孱頭；勃然大怒，放一把火燒光，算是保存自己的清白，則是昏蛋。不過因為原是羨慕這宅子的舊主人的，而這回接受一切，欣欣然的蹩進卧室，大吸剩下的鴉片，那當然更是廢物。「拿來主義」者是全不這樣的。 總之，我們要拿來。我們要或使用，或存放，或毀滅。那麼，主人是新主人，宅子也就會成為新宅子。然而首先要這人沉著，勇猛，有辨別，不自私。沒有拿來的，人不能自成為新人，沒有拿來的，文藝不能自成為新文藝。
同樣的，沒有拿來，國家也不能成為新的國家。
愛，是一種臨時性應激性的情緒反應，這玩意需要討論么？
你愛不愛你睡覺的床、吃飯的桌子、寫字的筆？你當然可以愛可以不愛。你愛不愛你的工作、工作用具？比如工人之於機床、農民之於農具、軍人之於武器？你當然可以愛可以不愛。
國家，也一樣。你愛與不愛，只是你的情緒而已。
只是，這世界上有很多東西與你無關，你愛不愛的沒有任何意義。但是有很多東西與你息息相關榮辱與共，而這種相關性與你的主觀意志沒有什麼關係。你就是看你的吃飯傢伙什不順眼，那你要指著那些傢伙什吃點更好的飯的可能性會變小。僅此而已。
國家，是一個抽象共同體，是基於共同利益的抽象共同體。大家都維護，那共同體利益就多，就會更好惠及每個個體，大家都損害，那共同體利益受損，損之又損，損到無可損，國家沒了，那就沒有國家層面的保障，你就成真正自由的人了，僅此而已。愛不愛的，真的沒啥關係。第一步要努力實現自我價值，
第二步要全力照顧好家人，第三步要儘可能幫助善良的人，
第四步為族群發聲，第五步為國家爭榮譽。事實上作為男人，前兩步成功，人生已算得上圓滿，做到第三步堪稱偉大，而隨意顛倒次序的那些人，
一般不值得信任。by維托 柯里昂
愛國 ≠ 愛這個國家的每一個人愛國 ≠ 愛這個國家的政府和政策愛國 ≠ 愛這個國家的所有文化理念或者規則愛國 ≈ 愛自己生長的地方故鄉，認同塑造自己思想的文化，認同母語，認同歷史。
瀉藥愛的是這片土地，愛的是這個自古以來存在的國家，但是不代表愛政府愛黨
你需要什麼回答，請私信定製。包你滿意，不支持付費。
我愛國，我愛的是腳下的大好河山，愛的是幾千年的文化傳承、愛的是故鄉的人情世故、愛的是同胞們的骨肉相連。
我愛國，愛她曾經的繁榮昌盛，亦不會因她的貧瘠落後而減少半分。因為，我愛的是腳下九百六十萬平方公里的總和，而不是它上面的制度架構、意識形態。
任何人、集團都不能改變我愛國的單純性，如果誰妄圖將自己與祖國等同起來，那麼，他必將在歷史的哈哈大笑中倒台。相當一部分人成天高呼愛國不等於愛當看似理性 實則反當 愛國 就是要去維護國家利益 符合國家利益的 我們支持 損害國家利益的 我們反對
你愛漢朝嗎？愛唐朝嗎？宋朝呢？你愛這片土地嗎？你愛我們民族歷史上曾經的偉大人物或英雄嗎？你愛我們的文化嗎？
所以愛國是什麼一目了然！
愛這片土地≠愛國，愛國＝愛黨
黨國本來就是一體的，都是這片土地的寄生者，這個黨亡了（換個名字人不換的不算）無疑這個國家也會滅亡，國家就是黨組織出來，這片土地上的人民所組織的是社會。
所謂的無政府主義實際上是指社會自治？？？這個問題現在還有討論的必要麼？不是早有定論了么？考試結束的原因？如果你說的是中國，抱歉，你這話基本是屁話，在中國，黨和國家基本切割不開，已經深入方方面面了，在中國說愛國不愛黨基本等於屁話。
吃水卻忘挖井人，是感嘆虔誠的靈魂，忘記了是誰修的路那種，還是是自己未被監聽，卻想呼吸米國的反恐空氣那種，還是享受著改革和人口的紅利，卻當著兩面人這種。
我不關心，文化，歷史，黨派，政府，誰能讓這個國家強大，哪怕是一時的強大，我就愛誰。
我覺得愛國不等於愛d，華夏國多少年，上下五千年，不論是母系氏族還是父系氏族分割出的奴隸制、封建制、資本制還是共產制，都是在國家的體系下，我可以否則一個黨派，但我不會否認我的祖國，領土、人文、習俗，這是祖國有的，這是我理解的愛國，就算我再怎麼抨擊國家機器，我也始終記得我是中國人
原來覺得兩者沒有什麼區別可是經過昨晚的事情後越來越覺得有時候愛國主義只是某些人用來宣傳和維護自己的工具吧
然後年輕人就傻傻的信了
就像運動員們拚命為國增光一樣可是這些東西在一些人看來根本不算什麼可是啊這個國家，我們卻不能不愛就算明白愛國主義和自由平等一樣都是一種工具可是卻不能丟掉它啊愛國，愛的是生我養我的土地，愛的是我血脈相連的同胞，愛的是這傳承五千年的文明。而對於黨和政府，是支持不支持的問題，而不是愛不愛的問題。政府做得好的，我們就支持它，做得不好的，就提出批評意見。如果政府倒行逆施民生凋敝，那就應該推翻它。這也是我們現在的執政黨和老一輩無產階級革命家曾經做過的。
黨國不分家，土鱉把黨和國家捆綁在一起，黨完蛋了國家也得完，所以你愛國就得黨，還得愛黨員愛黨的官老爺，他們才是國家的所有者和管理者。
再說了你愛國，國家愛你嗎？不過是一廂情願罷了。
問題是，你所想像的，與黨無關的國，根本就不存在。除非，你所想像的，是之前的國。或者，是你所想要的沒有黨的國。但無論那種，都不是共識。
別添亂，還有啥？
如果不對他的利益造成損害。當然是無所謂咯。
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