前人寫那麼多書，怎麼看得完？

01-18

本人是國際關係系的大學生一枚。讀了三年書，卻越來越不想讀下去，其中有一個原因就是，我對於知識有種很嚴重的無力感。前人寫了太多太多的書，根本無望讀完，舉例來說，單單是西方國際關係理論的經典現實主義，有位大師尼布爾，一生就寫了多達40本著作。而且我感到，幾乎每一本書都是一個小宇宙，儘管主題是政治，卻又和經濟、哲學、神學、甚至科技等息息相關。除去書目數量的問題，還有理解問題，很多被稱為經典的書，都艱難晦澀，即使看中文翻譯也很難懂，更不用說有些學者還故弄玄虛，將簡單的道理弄複雜，或者作者自己可能也不知道在寫些什麼。
理論可能無所謂對錯，可是關於歷史的一些史實，竟然也是眾說紛壇，誰說誰有理，每個專家、學者都認為他們自己說的才是對的，也都極力宣稱他們說的是真的但至於真相究竟如何，我不得而知，因為我不可能穿越到古代去見證真實場景，也不是能接觸到秘密檔案的高官。也許有些人會說，你可以根據常識常理去判斷，可是誰又能否認這世界上沒有傳奇發生？舉個最簡單的例子，如果《潛伏》里的翠萍死了，余則成的真相很可能就此湮沒在歷史煙雲中。還有前些日子習大大引用的拿破崙的中國醒獅論，事後被網友扒出：拿破崙根本沒說過這話。可那又怎樣呢，我們的高中政治課本上有那句話，習大大引用過那句話，連我們的美國政治教授都在課上引用那句話，即使拿破崙根本沒說過，又如何？誰能知道究竟什麼是真相？
所以有時真的很絕望，不知道究竟要讀多少前人的書，才能真正弄懂、全面了解一個理論、一個國家、一件事。我很怕即使都讀過了，也只是變得越來越不知真相為何，就算知道了真相為何，恐怕自己這一生也不過是為前人做註解，徒增後人學習閱讀的煩惱而已。

不知各位學霸和有思想者，你們怎麼看待我這個讀書的煩惱呢？

曾經有一個實驗是這樣的（忘了什麼名字和具體細節，麻煩知道的人糾正補充）：

實驗安排了兩組小孩，A組的小孩被要求達到某個具體的目標，如：考一百分。而B組的小孩則被要求注意自己有沒有進步。

實驗進行了一段時間後，研究人員發現當A組的小孩得不到一百分時，會陷入失落和無力的狀態，整體學習的進度比較遲緩。而B組的小孩則進度很快，原因是因為他們的注意力放在更容易達到的目標上——注意自己有沒有進步。

兩組的小孩比較起來，A組容易陷入——嘗試--&>失敗--&>氣餒--&>振作--&>嘗試，的冗長循環。而B組則是——嘗試--&>成功--&>更自信的嘗試--&>更成功，的良性循環。

你的注意力並不應該放在你看不看得完前人所有的書，而是自己有沒有因為看這些書而成長，畢竟後者才是看書的主要價值。

莊子有云：生也有涯，而知也無涯。以有涯隨無涯，殆已！已而為知者，殆而已矣！

這大概就是說給問這類問題的人聽的。

了解一個人造理論比創造一個理論還難，因為它未必契合物理世界。

莊子早就發現，有限的生命，經不起求知的消耗。

比較現實的做法是以拿到畢業證為目標，誰說一定要走學術路線。

還可以收窄視野，專攻一個最基本的細分領域。個人腦力實在有限。

先批評樓主，什麼叫「真正弄懂、全面了解一個理論、一個國家、一件事」？麻煩你給我舉個例子從古至今誰做到了這點？

然後送上一碗雞湯：樓主你得了「什麼都想知道病」，要吃「怕什麼真理無窮，進一步有近一步的歡喜」這葯。

最後給你一個勺子：向我學習，進行自我心理建設——你看昨天的我好傻逼，哈哈哈哈哈，今天我又學了點東西，頓時感覺高大上了。

題主不要糾結，送給題主一個詞：經世致用。

我們學習前人的理論是為了解決當今的問題。前人的理論多如牛毛，好用就拿來用，解決不了問題就扔掉換下一個理論，再不行就根據實際需要把它們拼成自己的理論。不要被前人的理論過多耗費自己的精力，最終成為一隻書櫃。

世上有那麼多的食物，怎麼吃的完？進食以果腹，讀書以致用。

你讀書的時候，快樂嗎？

放心，沒人能看得完！

我不是學霸，也不是有思想者，也不清楚國際關係是學什麼的。但是看到這個問題忍不住回答了，因為我也困擾過。但很快就想通了，可能是個人比較隨意、散漫。

對你讀書煩惱的看法是：我覺得同學你就是太操心，太認真了！

以下是當我有這個問題時的想法，希望能安撫下你的不愉快~

關於第一個問題，有些人寫書是為了賣錢，有些人寫書是為了死前給世界留點貢獻。所以自己覺得故弄玄虛的書可以放棄。

像做人一樣，有些人低調的一句話意味無窮，有些傻逼說半天也說不到點還硬裝，我覺得書也是。是果斷轉身還是忍耐聽就看你的選擇了。

第二問題，你想我們只是這世界上的一瞬，幾千年都沒解決的問題，我們才能活幾十年，怎麼可能那麼容易就解決了呢。即使它事實上是假的，即使它被文人幾番加工，只要對自己有用就行。用它有利的部分，其他的隨便想想。這種事是歷史研究人員和教授們互相撕逼的事情，你看看樂一樂就好了。

第三個問題，確定以及堅定自己三觀和知識體系。不要什麼都依賴書，我覺得沒有什麼東西有標準答案，只有目前還不錯的答案，根據你自己三觀和知識體系在還不錯的答案上篩選添加。我覺得重要的是你怎麼看，而不是你知道了專家是怎麼看的。

我自己是以下這樣的，如果你覺得還行的話可以參考下~

1.
改讀中國古代的經典書。言簡意賅，經歷長時間的驗證。

2.
讀行業最基本、最權威的一兩本書，把自己覺得符合你讀中古書而形成的人生觀的點記住。其他就當看著消遣。

3.
「道、天、地、法、人」根據這幾個對自己看書得到信息做一個分類，經常總結。

4.
要做好一個準備：人生總有遺憾。人生總有那麼幾件死前也沒辦到的事，人也不可能讀完所有的書。

這才像讀書人問的問題，還得用書回答，推薦金克木的書《書讀完了》，可以解。

冒昧回答一下，說說自己的看法，以期拋磚引玉：題主所說的問題應該是非常普遍的，曾幾何時，熱衷於收藏好書，然後發現即使是只看好書，經典，這輩子也有看不完的好書。只是後來慢慢淡然了，個人原因有以下幾點，歡迎補充： ·吾生也無涯而學無涯，找有用的或者有興趣的書來讀。對於有用常常被人批判，實者不然，知識有用時，往往更能激發興趣。學以致用，往往能理解更深。 ·半部論語治天下，我不是說論語有多好，而是這句話說出了一個道理——很多事物的道理是相通的，觸類旁通，舉一而反三。 ·前識者，道之華而愚之始也。具體的知識往往是道（規律）的外在表現方式而已，如果只記得知識，卻忽視知識背後的規律，獲取知識的方法，難免有書獃子之嫌，買櫝還珠。暫時就想到以上三點。再舉個例子，譬如經濟學，學來學去，最後發現就一個核心——理性人的假定。而經濟學大抵也都變成了一個理性人效用最大化的問題，尼爾科森的原理與擴展一本書都在說這個問題。

怕什麼真理無窮，進一步有一步的歡喜。

PS：貪功躁進是兵家大忌

推薦金克木先生的 &< 書讀完了&>

觀看各位答案，各種實用主義啊。各種負能量啊~~~

我想這肯定不是男主想要的。男主要的是真理啊。

如果男主是實用主義，會來問這麼白吃的問題么？

有篇文章，說中國高才生和美國高材生對真理，智慧，財富，權力，美的選擇。中國的高材生們，無一不選財富和權力。我想我也會選權利，因為這是中國的文化體系決定的。

可是真理高於一切啊

百度百科下：真理是人們對於客觀事物及其規律的正確認識。

重點是規律。歷史總是會驚人的相識。

多思考，方能悟到，也就學有所成。

論語有云：朝聞道夕死可矣

看問題里出現多次真相，

真相和真理請分清楚額，

一味的尋求真相，才是書獃子所為，

前人所書雖為經典，不過也是有很大局限性的，時代的變化，平台的變化。這也是給後來者超越的機會呢。不是么?

如果《潛伏》里的翠萍死了，會有個叫翠花的人出來，這應該是個偶然和必然的關係吧。

一點愚見哈哈。

看到這個問題遲疑了一下，好像不夠資格回答，既不是學霸又不是思想者。作為一個學習者說兩句吧。

胡適先生說的：管它真理無窮，進一寸得一寸得歡樂。這樣也算是回答了，可對於你的疑惑你一定不會覺得這是解答。但事實就是這樣。

還有就是你現在這個階段，不建議想太多，把事情想大了會造成心高手低，對於實際求學會產生無力感。做一些實際的事，例如你學經濟的，你先把本專業學好，再去操歷史的心。等做好一件事，弄懂一件事，下次你在對事情有疑惑你就會有方法基礎，不會只生煩惱。

希望有幫助。

路人甲：我有滿滿一衣櫃衣服，可以想穿哪件穿哪件，真快樂

路人乙：我有滿滿一衣櫃衣服，可是還是不知道穿哪件，真鬱悶

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1.有書可讀總比沒書可讀要快樂的多。

2.讀書不是盲目的接受，而是通過自己的思考，有選擇性的接受。古代有個老漢咋說來著？「學而不思則罔」，然也。

書不在看多少，更重要的在於記住多少。看的書是否對您有幫助，有啟發，有感觸。

kindle在手天下任走

讀書的意義就在於讓人認識到宇宙與時空的無窮無盡，書讀不完，也不需要讀完。