大戶人家的妾和平民百姓的妻，哪個是古代女子更嚮往的歸宿？
古代，又是古代，中國古代上至三代，下至清代，情況差異極大。大戶人家，是多大戶？極端來說，皇室也算大戶，皇貴妃也是妾，所以，如果不考慮她個人幸福指數，只考慮地位的話，她比哪家正妻不高？小戶，有多小多窮？極端來說，很多小戶人家根本沒條件抵禦任何自然或者人為的災難，不要說破家縣令、滅門知府，水旱災害，哪怕是一介小吏，都能讓一個小戶搞得賣妻鬻子。所以這樣大範圍的比較是毫無意義的。樓主舉的是紅樓里的例子，雖然紅樓架空，但是背景肯定就是明清。而賈府是國公府，所以這裡的大戶應該指鐘鳴鼎食之家（但又不包括皇室）。而小戶則舉了蔣玉菡這樣的例子，又說他是戲子，所以舉例不當，那我就認為這裡的小戶應該指的是城市平民（類似武大郎那種，當然那個人不一定要和武大郎這樣矮丑），或者有著平民身份的自耕農。那話題的範圍就大大縮小了，變得稍微可以討論一點。別的不說，就曹公筆下《紅樓》里大多數丫鬟的態度而言，估計應該是想當姨娘的多數。當然，古人的價值觀和今人完全不同，特別是丫鬟，她們本來就不是自由人，從小的生活環境在那裡，能生出什麼超越本階層的意識呢？而對於外面的蓬門小戶的女子來說，我個人認為她們應該更想要當平民的正妻。這也是她們的眼界和生活環境決定的。對於沒有受過教育的女子來說，高門大戶雖然意味著富貴，也意味著未知的危險，一個充滿機會但是卻遠離父母又充滿不安全的地方，考慮到古代女子的出嫁年齡差不多就是現在初高中生的樣子，我並不認為她們之中會有那麼多勇士。畢竟她們也沒有經歷過富貴的生活，所以沒有落差，寧可本分一點。但是值得注意的是，明清女子理論上是沒有婚姻自主權的。所以她們的想法不重要，甚至她們不能有想法。對於當時的禮法來說，一個閨中女子，想著婚姻大事，是非常沒有廉恥的事。所以但凡稍微有點受過女德教育的人（這裡說的女德教育不一定要識字），都會自我壓抑這方面的想法。而唯一能稍微有點自主權的就是名妓（一般的妓女可能不行，名妓才有一點選擇權）。有「賣油郎獨佔花魁」，也有老大嫁作商人婦，當然也有給官員或者大戶人家做小。在這方面來說，「賣油郎」事件自然是少數中的少數，而給大戶人家做小則是更加正常的選擇。還有，很多人覺得妾的地位不如妻，這在同一個階層當然是這樣，但是不同的階層就完全不能這麼說。首先，明清的妾和唐以前的不同，唐以前的妾是賤籍，基本上就是財物。而明清的妾很多是自由人，哪怕不是自由人，地位比起唐以前也要高。在法律上來說，打死妾也是犯法的，只不過如果是家生子可能處罰輕。從現實上來說，鐘鳴鼎食之家，完全不顧妾室自己的意願發賣妾室（妾與通房丫頭又不同，後者發賣或者出去配人比較正常），是很少的。而平民小戶，賣妻典妻的事是很多的（我說很多不是幾率高，而是樣本多，原因當然是基數大）。而鐘鼎之家的大婦虐待妾室，和平民家裡婆婆虐待媳婦以及丈夫毆打妻子比起來，這個也不知道哪個幾率更高。所以各人有各人的難處而已。更何況從物質保障來說，鐘鼎之家明顯更加有優勢。
還有，在大戶人家做妾，和今天的小三沒有任何可比性。首先其合法，其次其合理，最後其大多數非自主。正如上面所說，絕大部分與人做妾的人是完全非自主的。她們要麼是被賣，要麼是父母之命，要麼是聽從主人的安排。 處心積慮要爬床的人是極少的，宅鬥文看多了以後形成的思維要不得。從紅樓夢中的描述來說，社會風評應該是傾向於做平民百姓家的妻優於做大戶人家的妾。
舉例1：鴛鴦不願意給賈赦做妾，賈赦生氣，說你別想著以後老太太會開恩把你放出去做正經夫妻去，就是出去了也逃不出他的掌心。從賈赦的態度來看，起碼當時的價值觀是妻優於妾的。
評論里很多人說鴛鴦是自己沒看上賈赦，然而事實上「正頭夫妻」這話是賈赦說的，因而從側面說明了當時的價值觀。
附上原文：第四十六回
「鴛鴦一夜沒睡,至次日,他哥哥回賈母接他家去逛逛,賈母允了,命他出去。鴛鴦意欲不去,又怕賈母疑心,只得勉強出來。他哥哥只得將賈赦的話說與他,又許他怎麼體面,又怎麼當家作姨娘。鴛鴦只咬定牙不願意。他哥哥無法,少不得去回覆了賈赦。賈赦怒起來,因說道:"我這話告訴你,叫你女人向他說去,就說我的話:`自古嫦娥愛少年",他必定嫌我老了,大約他戀著少爺們,多半是看上了寶玉,只怕也有賈璉。果有此心,叫他早早歇了心,我要他不來,此後誰還敢收?此是一件。第二件,想著老太太疼他,將來自然往外聘作正頭夫妻去。叫他細想,憑他嫁到誰家去,也難出我的手心。除非他死了,或是終身不嫁男人,我就伏了他!若不然時,叫他趁早回心轉意,有多少好處。"賈赦說一句,金文翔應一聲"是"。賈赦道:"你別哄我,我明兒還打發你太太過去問鴛鴦,你們說了,他不依,便沒你們的不是。若問他,他再依了,仔細你的腦袋!"」舉例2：襲人家裡是想把她贖出去的，襲人自己不從。情切切良宵花解語一回中，襲人和寶玉說，讓寶玉答應他哪些方面要改，比如在老爺面前做出個愛讀書的樣子來，那八抬大轎也不能抬她走了。因而也可以從側面證明，當時的價值觀來說，八抬大轎抬去做妻子是比留在賈府做寶玉的妾要強的。
這裡，寶玉沒有反駁襲人八抬大轎的話。附上原文：
「原來襲人在家,聽見他母兄要贖他回去,他就說至死也不回去的。又說:"當日原是你們沒飯吃,就剩我還值幾兩銀子,若不叫你們賣,沒有個看著老子娘餓死的理。如今幸而賣到這個地方,吃穿和主子一樣,也不朝打暮罵。況且如今爹雖沒了,你們卻又整理的家成業就,復了元氣。若果然還艱難,把我贖出來,再多掏澄幾個錢,也還罷了,其實又不難了。這會子又贖我作什麼?權當我死了,再不必起贖我的念頭!"因此哭鬧了一陣。」
後來襲人回到賈府，睡前用計勸諫寶玉。寶玉么，啥都答應了：「寶玉道:"都改,都改。再有什麼,快說。"襲人笑道:"再也沒有了。只是百事檢點些,不任意任情的就是了。你若果都依了,便拿八人轎也抬不出我去了。"寶玉笑道:"你在這裡長遠了,不怕沒八人轎你坐。"襲人冷笑道:"這我可不希罕的。有那個福氣,沒有那個道理。縱坐了,也沒甚趣。"額，不知道我說明白沒。。。
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關於尤二姐的情況
這裡需要注意的是，尤二姐嫁給賈鏈做二房，與鴛鴦、襲人、平兒、秋桐是不同的。丫鬟只能算是房裡人，而尤二姐的話，家裡人是要叫二奶奶的，相應的有了尤二姐後便改口稱鳳姐大奶奶，而鳳姐和尤二姐姐妹相稱。平兒需要服侍鳳姐起居，進門要幫鳳姐打帘子（參加周姨娘、趙姨娘）。尤二姐做二房則與平兒有本質的區別。因此平民百姓人家是否願意將女兒加入大戶人家做尤二一樣的二房，可能會斟酌一下。也不知要是張華家沒有敗落，賈鏈沒有這麼帥的話，尤二姐會作何選擇。附上原文：
賈蓉牽線時，和尤老娘說的話：「至次日一早,果然賈蓉復進城來見他老娘,將他父親之意說了。又添上許多話,說賈璉做人如何好,目今鳳姐身子有病,已是不能好的了,暫且買了房子在外面住著,過個一年半載,只等鳳姐一死,便接了二姨進去做正室。又說他父親此時如何聘,賈璉那邊如何娶,如何接了你老人家養老,往後三姨也是那邊應了替聘,說得天花亂墜,不由得尤老娘不肯。」鳳姐知曉尤二姐事情後，趁賈鏈出門，去見尤二姐，尤二姐迎出來時，喊的是姐姐：「尤二姐陪笑忙迎上來萬福,張口便叫:"姐姐下降,不曾遠接,望恕倉促之罪。"說著便福了下來。鳳姐忙陪笑還禮不迭。二人攜手同入室中。」後平兒上來見禮，縱然平兒有體面，還是個丫頭：二人對見了禮,分序座下。平兒忙也上來要見禮。尤二姐見他打扮不凡,舉止品貌不俗,料定是平兒,連忙親身挽住,只叫"妹子快休如此,你我是一樣的人。"鳳姐忙也起身笑說:"折死他了!妹子只管受禮,他原是咱們的丫頭。以後快別如此。「鳳姐大鬧寧國府後，說的：「鳳姐冷笑道:"既沒這本事,誰叫你干這事了。這會子又這個腔兒,我又看不上。待要不出個主意,我又是個心慈面軟的人,憑人撮弄我,我還是一片痴心。說不得讓我應起來。如今你們只別露面,我只領了你妹妹去與老太太,太太們磕頭,只說原系你妹妹,我看上了很好。正因我不大生長,原說買兩個人放在屋裡的,今既見你妹妹很好,而又是親上做親的,我願意娶來做二房。皆因家中父母姊妹新近一概死了,日子又艱難,不能度日,若等百日之後,無奈無家無業,實難等得。我的主意接了進來,已經廂房收拾了出來暫且住著,等滿了服再圓房。仗著我不怕臊的臉,死活賴去,有了不是,也尋不著你們了。你們母子想想,可使得?"因而回賈母時，說的是做二房。關於香菱的情況
香菱的地位應該是較尤二姐低，算不得二房，單應該又比平兒高，雖然還是需要服侍金桂起居，然而當初給了薛蟠時，薛姨媽是光明正大請了客開了臉的，就算是走一遭正經過場的意思。而平兒、秋桐做賈鏈房裡人時，平兒的情況不得而知，秋桐是直接由賈赦賞給賈鏈，請客什麼的，沒聽說過啊233而對於香菱來說，應該也是願意嫁給馮淵的，她一世流離坎坷，唉，也是可憐人。天殺的賈雨村。。。當時救她回去送還給甄士隱老婆也是好的啊，不知道他判這個案子時，二房嬌杏知不知道這個情況，又作何感想--------------------第三次修改說明分割線----------------------附上了原文，做了點解說。我對於古代妻妾制度不太了解的其實，所了解的都是從紅樓夢中來，所以很詳細的解說做不到啊233d=====(￣▽￣*)b加一段個人對於尤二姐的觀點，我在評論里說過了，這裡放上來：
從尤二姐個人層面來說，其實我覺得尤二姐是太沒出息了。。。額，我是說她本人把自己看低了，一看上賈璉帥氣多金就不想想未來。這些事情讀者想到了，然而她沒想到，她老媽尤婆子也沒想。尤二姐有資格扶正，然而有資格和最後做不做得到還是不一樣大戶人家娶妻雖然看中背景身份，然而賈母也說過，只要模樣性格好，家裡窮些沒關係，多給些銀子罷了。比方說秦可卿，她爹秦業也窮得很，甚至連兒子也請不起先生要附著賈寶玉去上賈府的公學。然而秦可卿也是賈蓉的正妻，正經的小蓉大奶奶。比比尤二姐，其實尤二姐從出身上能比秦可卿差多少呢？長相上面估計也不相上下吧，差就差在沒嫁人前作風就不好。。。
僅僅是個人觀點，勿噴-------------------改錯別字說明分割線----------下午回答這個問題的時候正好看資料看得暈乎乎，逛逛知乎休息下，所以出了好多錯別字，承蒙各位抬愛有了幾個贊還是很開心啊，特地睡前又來改錯別字( ? ?ω?? )?我並沒有截取原文，只是順手答的，有描述不正確的地方請諒解，以後看情況再來附上原文(*?′╰╯`?)《閱微草堂筆記》里紀曉嵐記錄了他的一個侍姬沈氏：
其祖長洲人，流寓河間，其父因家焉。生二女，姬其次也，神思朗徹，殊不類小家女。常私語其姊曰：我不能為田家婦，高門華族，又必不以我為婦，庶幾其貴家媵乎？其母微聞之，竟如其志。性慧黠，平生未嘗忤一人，初歸餘時，拜見馬夫人。馬夫人曰：聞汝自願為人媵，媵亦殊不易為。
斂衽對曰：惟不願為媵，故媵難為耳，既願為媵，則媵亦何難。——這是一個典型的，自願為」貴家媵「的例子。
《死水微瀾》里的鄧幺姑平生志願，也是嫁給富人為妾——不幸嫁給窮人為妻了。
所以，很難把「古代女子」一概而論，她們和我們現代人一樣：有人願意有情飲水飽，有人願意坐在寶馬車裡哭。
具體情況具體分析。其實這個問題看金瓶梅更好。金瓶梅里有句話，為人莫作婦人身，百年苦樂由他人。意思就是只要是女人，不管你是怎樣的身份，你的命運是無法自己作主的。一樣是當小妾，就有孫雪娥那樣處處受氣的小妾，也有李瓶兒那樣受盡寵愛的小妾，還有龐春梅那樣最後被扶正成為夫人的小妾。同樣，做正妻做得好不好，主要還是看你嫁了個什麼樣的丈夫吧？丈夫有本事、會體貼，你的日子就好過，否則就命苦。就像潘金蓮，嫁的武大郎沒本事，就算你是正妻又如何？一樣會被人看低。孟玉樓、潘金蓮、李瓶兒，嫁給西門慶做小妾之前都是正妻。其中潘、李嫁給西門慶都是為了愛情心甘情願的，而且李瓶兒比西門慶還有錢。西門慶死後，孟玉樓又改嫁了一戶好人家做正妻。女子的流動性是很強的。我相信古代的女人們都希望自己有個好命運。可能受過教育的女人更多地會心氣高一點，不願當小妾。尋常女子，只要生活過得好，其實是無所謂的。
另外，不要高估古代的物質條件。像金瓶梅紅樓夢那樣的書在古代就和小時代一樣是有炫富性質的，不要拿那樣的生活標準作為常態。那時候一般老百姓的生活都是很清苦的，到了冬天沒有棉衣穿都是常有的。不要小看好一點的物質條件對人的誘惑力。看了上面很多回答都說得不錯。這裡只是想補充一點，就是很多人以鴛鴦為例，彷彿寧做平民妻，不做貴人妾便是一種有骨氣的選擇。對此我則有些不同看法。
正如許多人所說，平民妻也得看是怎樣的平民妻。武大郎是平民，可西門慶也是平民啊！
紅樓夢裡經常說到「拉去配小子」，也確實有不少奴僕之間婚嫁的例證。問題是，鴛鴦這樣的身份，難道日後真的有可能嫁給比如多渾蟲這樣的底層小廝嗎？
私以為，以鴛鴦和主子們的關係良好以及她豐富的管理經驗，日後即便是配小廝，也必然是配給有頭有臉有前途有實權的小廝，比如旺兒這樣的（當然旺兒已婚了，只是借他的等級做個比較），將來就是下一代的賴大家的，林之孝家的；等再老了，更可以成為賴大嬤嬤——在家兒孫爭氣，老封君一樣；出門可以在主子面前坐下說話，比年輕主子還尊貴。這樣的得志的奴才的生活，和趙姨娘那樣不得志的姨娘相比，確實各有千秋，不好抉擇。且看趙姨娘遇見林之孝家的還要說：「噯喲喲，我的嫂子！這會子還不家去歇歇，還跑些什麼？」，以這語氣看，這二人的身份說是半斤對八兩應該沒什麼問題吧。
而且別忘了，配小廝只是大丫鬟們可能的前途中的一種。賈赦所謂的「往外聘做正頭夫妻」，也許是比配高級小廝更好的選擇也未可知。書中還真有一例往外聘做了正頭夫妻的，就是周瑞家的的女兒，嫁給了冷子興。冷子興作為古董商，平日在富貴圈名利場中混，來往的都至少是賈雨村這樣級別的官員。給他做妻子，雖然社會地位不見得高，但要說豐衣足食小康之家應該是一點問題沒有的。老公有事兒了還要拜託岳父岳母平事兒，這樣的妻子想必在丈夫眼中必然也是被奉若上賓，而婆家必然也是一點不敢慢待的。出去做這樣的正頭夫妻，要說實權，也許未必趕得上林之孝家的這樣的得力奴僕，問題是在自己家那可是正經當家主母，大部分時間不用看人臉色的。以鴛鴦和賈府各位主子的交情，想混個中上人家的娘子噹噹，應該也並非難事。
因此，當我們比較鴛鴦所面臨的選擇的時候，可不要簡簡單單對比的就是普通市民的妻子和賈赦的姨娘這兩種生活模式。一個人的層次在那裡，無論怎麼選，也不會差到哪裡去的。
"這英蓮受了拐子這幾年折磨，才得了個頭路，且又是個多情的，若能聚合了，倒是件美事，偏又生出這段事來。這薛家縱比馮家富貴，想其為人，自然姬妾眾多，淫佚無度，未必及馮淵定情於一人者。這正是夢幻情緣，恰遇一對薄命兒女"
當然是正妻。妾沒有財產權，生下來的孩子名義上都不屬於自己。哪怕是大戶人家的妾，也是朝不保夕。這個問題很難一句話說清楚，因為問題條件不明顯。
大戶人家，是什麼樣的大戶？賈府是大戶，西門慶也是大戶，平民百姓，什麼樣的平民百姓？武大郎是百姓，賴大是個奴才，連百姓都不如，你看看哪個更好？
所以要明確條件才能有選擇，高票答案說得好，像鴛鴦這樣的例子其實並沒有代表性，因為鴛鴦即使真有「配小廝」的那天，配的也是賴尚榮這樣的人，賴大作為一個奴才頭子，可以看看他家裡的條件，那過得不是一般的好，自己家有個大花園，兒子過的跟賈寶玉差不多，嫁給這樣的「平民」做正妻，當然比嫁給賈赦這樣的老變態做妾好多了。
對於大部分人而言，如果在普通人家和賈府這樣的人家來選擇的話，我認為更多傾向於做妾。因為古代也沒有自由戀愛，婚姻完全是物質條件的比拼。賈府的姨娘真的比平民的正妻地位低嗎？我看不見得。如果趙姨娘允許出門的話，地方官恐怕多少也要給幾分面子，普通百姓賤若敝履，草芥一般的小民那有什麼社會地位可言。
而比名聲地位這種東西更重要的，是物質條件的巨大差異。如書中所說，林黛玉進賈府的時候「這幾個三等奴僕，穿著已是不凡。」襲人曾經說過「吃穿和主子一樣，又不朝打暮罵的」，一個丫鬟尚且如此，我們看看怡紅院里的幾個丫鬟就知道了，比如晴雯愛吃酸奶，喝什麼楓露茶，養著兩寸多長的指甲，這樣優越的生活條件，恐怕是平民百姓做夢都不敢想的。
還有一點很重要，過去女孩結婚，自己是沒有發言權的，父母之命一錘定音。看看賈赦跟鴛鴦的哥哥說想讓鴛鴦做小的時候她哥哥嫂子的反應，那應該就是當時平民家父母的正常反應。冷子興作為一個在名利場里混熟了的頗有家私的商人，只是賈府一個奴才的女婿，一個老百姓要是能攀上這樣的高枝，恐怕做夢都得笑醒。
當然了，人間總有多情種，林黛玉這樣的人肯定將這些看做浮雲。如果比心理上的快樂的話，當然是小戶人家的兩口子過的自在。侯門似海勾心鬥角，人活一世，到死之前弦都緊繃著，也沒什麼意思。
寧為雞口，不為牛後。作為寫過穿越文的人來回答一下，輕噴。
且不說古時候的平民妻好不好當，我們來說說近來的，當代的，活在解放前後的，我們隔代的？
比如我外婆，今年快80了，骨頭老壞腳傷舊患熬掉半條人命。
先算算我們小年輕能看得到的，能算得出來的吧。她從十三歲跟了我外公，過去咱先別說。外公今年80過，退休金每月2K出頭，不用出房租水電費~可是現前天我打電話讓她別老吃咸蘿蔔，得空買個排骨熬湯都會說吃不起。嗯，外公去年領了一筆不菲的補償，具體什麼數字我也不清楚，但是不會至於連個排骨都吃不起吧~~前面有一個實實在在被娘坑的帖子裡面有說到，三老在我們這邊，可是一頓吃200的人啊。一回家就變成了要排骨排骨吃不起，沒排骨連個筒骨頭都不捨得買。很早的時候醫生就有說，外婆需要多吃點骨頭類的。去年我回去，在外婆那吃了一頓，那伙食簡直比我小時候還倒退了！說好的瘦肉粥，都快吃完了沒看到幾塊瘦肉！她兒子媳婦那麼摳，我也沒辦法逼著他們孝順，便去買了一些菜啊肉啊之類的。又買了一堆吃著真的挺好吃的饅頭麵包（不要暴露我是吃貨）過去給當早餐，水果當零食，結果她兒子媳婦回來~~三下兩下啃沒了，還不給補上。就這麼點點錢，這麼個老人，一個月吃好點能花好多呢？穿是蠻好的，因為這個家族的女同胞，上到我阿姨跟外婆雜七雜八的小姐妹，下到我們這一輩，經常買，她就是捨不得穿。外婆是全職主婦，一輩子的，平常的零花錢嗎？反正我看過很多次，基本不過百。她人生之中可能有好幾次過了千的，我所知道的兩次，一次被她女兒，我老娘坑走了。一次買了洗衣機給我外公。外婆不管財政，手裡也沒什麼錢，雖然我也想多給點，然而我們每次給錢，是外公一份，外婆一份。（還有坑女兒的娘，老實巴交的老爸，坑爹的哥嫂）每次回去花銷肯定要超出預算，導致到最後能給到外婆的真的就是零花錢了。只能在能力以內，盡量給外婆多買點吃的，用的，還有----葯。外公呢？她兒子呢？她女兒呢？我只有呵呵噠了。也不盡說不好，反正還活著唄，也沒虐待，就是理所當然地。。。。好像扯遠了。
我外婆身世凄苦，十三歲逃饑荒，碰到我外公就跟了一輩子，吃過的苦比我吃過的鹽多了不知道多少倍咯，挨出一身的病痛，到老也得不到一句好，反倒把自己熬成了奇葩一朵花。大好的年華種地上山擔糞挑灰，乾的活現在的男人可能都覺得累，餓了樹根樹皮亂啃一通，養大了兒女卻看不到熬不到「出人頭地」的一天，反而一身病痛，幾次生死攸關。外公當年去當兵，部隊有沒有補貼不知道，就是聽人說外婆在家就差沒餓死。相依為命相濡為沫，在我的童年裡看起來是相殺相愛。白天吵架外婆離家出走，半夜吵架仿若有雷聲陣陣把我夢裡驚醒的事兒不是少的。外公脾氣那個暴躁，我都不知道他到底是怎麼塑造出那麼錚錚男兒鐵定的公道形象來。~~反正他從來都是有理的那一方，生氣了拍桌子「你滾，永遠別回來」這種話就跟小孩子過家家一樣，隨隨便便就說出來了。外婆呢？外婆的理從來都是誰親誰有理，哭過痛過離家出走還是屁顛屁顛因為「你外公還沒吃飯」又跑了回去。至於外公對外婆好不好，我無從算起，若只有物質上衡量的話，那真的是極差。
這兩年來外婆腿腳不便發展到最後蹲下去都艱難，於是洗頭這事就變得都萬分艱難，我們回去帶她洗個頭都會被說閑話的。（那是外婆第一次洗吹。）反正在他們家裡，即便是舉手之勞的家務活，或者不吐瓜子兒地上以免增加打掃難度等等小事兒，外公從來都不會舉手，只會覺得他們家裡臟不臟都是外婆的事兒。更別提洗衣服做飯，現在半個殘廢的外婆還得做飯。當然，這用我外婆的話來說，她閑不住。呸，你拖著半殘廢痛苦得要死的腿閑不住？分明是我外公舅舅等人一直就表示得：你是個不掙錢吃白飯的，再不幹點活對這個家是沒有用的！我真的很想讓他們算一算這幾十年來請一個任勞任怨的保姆是多少錢來著？外公每個月給的四五百零花錢夠沒木有？外婆病了這麼多年，有農村醫保能報銷大部分，可是平時他們總是省一兩百找那些什麼鬼「神醫」給外婆治病~~當年那幾個把外婆扔醫院還理所當然「推來推去」的女兒兒子，好像也怪不得人家」窮「」沒錢「」不懂什麼叫志氣「」把骨渣渣當成骨氣「的事兒，還不是因為當年為了掙口飯少了管教少了教育得到的結果呢？？？（想來這當年，也當了很多次）所以？所以這樣子的平民妻，誰願意誰當去。免費保姆+免費生育工具+免費的出氣筒。
重點是外婆付出的一輩子為的那些人，反而覺得外婆是個負擔。有句話說平賤夫妻百事衰，反正我是死活不要當醬紫的貧民妻。好歹我也是個文藝小二比啊！噹噹寵妾吟著「只見新人笑不見舊人哭」的嘰嘰歪歪，說著「寧做賤民妻不做貴人妾」的傻話瘋瘋癲癲，我痴我憐，也總算曾經風光一時。私以為古時候的平民妻，真真的不好當。
你要能持家，會教養，知冷暖，上床下地入廚房，哪裡是我等小白能幹的？so，若是回到古代，我還是當貴妾吧，起碼只要有點顏色會打扮就差不多了，不被寵愛還有口飯吃。雖說物質條件是不是唯一的追求，可是當年的平民，現在的姑娘，不堪搭啊。也好在如今的平民妻好當多了，反倒是貴人妾不好當（還違法）。我等小白，又只能當現今的平民妻啊。
題主，如果以紅樓夢為背景的話，你可以看看鴛鴦的態度哦。不好說，請看紅樓夢第四十六回，兩種思想都有信奉者。不過像嬌杏那樣被扶成正夫人的肯定是被人所羨慕的。
順便說下書里還有評價富人家丫鬟和寒薄人家小姐的：
「二則，賈府中從不曾作踐下人，只有恩多威少的。且凡老少房中所有親侍的女孩子們，更比待家下眾人不同，平常寒薄人家的小姐，也不能那樣尊重的。」「殊不知別說庶出，便是我們的丫頭，比人家的小姐還強呢！ 」
當然了，如果一般說「B【也】不能像A那樣」「A比B【還】強呢」，就說明A和B哪個好實在有待商榷、社會風評也不一定。要不然就不會用【也】、【還】這樣的字眼了。
居然有說妾是真愛的，真愛你讓她做妾……還宅斗？小說看多了吧。斗個屁，一頓板子打半死，讓人牙子來賣了就是。潘金蓮那麼寵的妾，還是外面娶的，不是丫鬟升的，西門慶會因為她惹怒正妻嗎？最後呢，被人家正妻賣了。那還是明代，還是商人家……名門望族會怎麼樣更不必說。
元春 和周瑞家的，王善保家的對比一下就知道了嘛。
你得看是什麼樣的平民和什麼樣的大戶人家，有時候平民比大戶人家還富裕，有時候平民還比不上大戶人家的下人有錢……
看個人，就跟現在有的人願做小三有的不願意一樣。古代的小妾可不是那麼好當的，寵妾就算了，一般小妾要看大婦臉色，如果老公死了也許會被賣被趕出家門，徐渭的生母就是被嫡母趕走的。
寧可坐在寶馬車裡哭，也不願意坐在自行車後面笑？那時候的妾，是不算人的，是老爺和正妻的私人財產，打也打得，殺也殺得，孩子生下來嫡母是別人，一輩子是抬不起頭來的庶出。遇上戰亂、災荒，全家人跑路，帶不了那麼多人，就把你轉送了，扔下了，你還不能去另投他人，雖然你不算是人，牌坊依舊要扛住。再大的家業，你也只有使用權（部分），沒有所有權。安分守己當個啞巴就算了，稍微爭強好勝點連下人都敢罵你，「梅香拜把子，都是奴才罷了！」，活得憋屈么？當然，古時候的女人活得都憋屈，給人當妾更是憋中之憋。即使如此，還是會有很多女人選擇這條路，想想也好理解，現在不是也有很多人去當二奶么？狠下心來丟掉自尊，就權當去打工了，自然也能開出一朵花來。
妾通買賣。良賤不婚。其實答主只要捫心自問，你願不願意被當成一件貨物就行了，根本無關性別啊。你到大街上找個男人問一下，他願意做有錢人家的管事，還是貧苦的平民，不就行了嘛。極端情況下，妻子確實可能被買賣，兒子也會啊，窮到最極端的時候，把自己賣了的也有。我猜答主問的只是一般情況吧。答主列出來的兩種情況，都不是一個自由人會嚮往的世界，無論男女。小說只是逗大伙兒一樂，要現代人代入基本不可能。感謝科技和生產力的發展吧。
帝王一級的準確說來，那不是妾，那是臣子，都是有爵位，俸祿的。妾基本不算人。沒有財產權，子女也不算自己的，對正妻基本是奴，隨手打罵也很正常。
另外，大戶人家的正妻一般也不允許自家相公納個良家妾。因為妾有娘家管教起來比較麻煩，也有可能和正妻奪權。一般就給相公納個家庭苦楚的小妾，或者奴婢、歌女更多些，她們沒能量和正妻搬手腕。還有送個小妾，大家換個小妾玩玩什麼的……當然可能有寵妾地位比較高，但再高也是妾，越不過宗法去。而且還要滿足兩個條件：老爺一生聖寵不倦，主母實在窩囊管不了事。其難度大概和王思聰的後宮想轉正差不多。你說正經人家的女孩，誰願意當小妾。當然奴婢出生的女孩子不一樣，奴婢本身也是罪人、貧民之後，地位比平民還低，她們也嫁不了家境出身還可以的平民。就在大戶人家當個妾吧，這個也實在不是她們想怎麼樣就能怎麼樣的。
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※八國聯軍侵華的整個事件中，慈禧的種種行為有什麼意圖？
※為什麼三國的戰爭比戰國規模還小？
※哪位歷史人物的命運最不可以預料？
※假如你是三國里的人物，你怎麼用最少筆墨寫自己的知乎個人簡介？