如何評價作為丐幫幫主的洪七公？
作為幫主，洪七公對於丐幫的穩定和發展可謂用心良苦。
洪七公當上丐幫幫主，接手的丐幫是一個爛攤子，「當年第十七代錢幫主昏暗懦弱，武功雖高，但處事不當，凈衣派與污衣派紛爭不休，丐幫聲勢大衰。」 作為江湖中的第一大幫，內部的穩定與否對丐幫的興衰影響至關重要，當時丐幫的衰落正是因為內部凈衣派與污衣派的紛爭，所以，對於洪七公來說，首要任務是平息凈衣派與污衣派的紛爭，穩定內部。凈衣派與污衣派的紛爭不僅由來已久，而且牽扯著丐幫中種種利害關係，「原來丐幫中分為凈衣、污衣兩派。凈衣派除身穿打滿補釘的丐服之外，平時起居與常人無異，這些人本來都是江湖上的豪傑，或佩服丐幫的俠義行徑，或與幫中弟子交好而投入了丐幫，其實並非真是乞丐。污衣派卻是真正以行乞為生，嚴守戒律：不得行使銀錢購物，不得與外人共桌而食，不得與不會武功之人動手。兩派各持一端，爭執不休。」
兩派代表的是丐幫中的兩股勢力，很難說二者孰是孰非，所以，剛開始，「洪七公為示公正無私，第一年穿乾淨衣服，第二年穿污穢衣服，如此逐年輪換，對凈衣、污衣兩派各無偏頗。」 其實，洪七公走的是高層路線。一方面因為洪七公接任幫主時間不長，對兩派情況還沒有達到了如指掌的地步，但是，更重要的是因為在丐幫中，高層長老的影響力很大，「洪七公道：『現下你是幫主，我成了幫中的長老。長老雖受幫主崇敬，但於幫中事務，須奉幫主號令處分，這是歷代祖師爺傳下的規矩，萬萬違背不得。只要丐幫的幫主傳下令來，普天下的乞丐須得凜遵。』」 這是洪七公在重傷之際傳位給黃蓉時的話，為了鼓勵黃蓉，洪七公有意強調幫主的權威，但是，從言語之間還是能夠體會到長老的影響力之大，這在後來岳陽城的丐幫幫主接任大會上得到了證實，從某種意義上說，當時黃蓉是在得到了丐幫長老的認可後才得以接任幫主的。 正因為如此，洪七公走高層路線的用意就是想首先緩和高層長老之間的矛盾，然後利用高層長老的影響力，自上而下地平息整個丐幫內部的凈衣派與污衣派的紛爭。 在接任幫主的前幾年，洪七公的這一措施還是有成效的，但是，接著問題就來了，「本來污衣行乞，方是丐幫的正宗本色，只是洪七公愛飲愛食，要他儘是向人乞討殘羹冷飯充饑，卻也難以辦到，因此他自己也不能嚴守污衣派的戒律。但在四大長老之中，他卻對魯有腳最為倚重，若非魯有腳性子暴躁，曾幾次壞了大事，洪七公早已指定他為幫主的繼承人了。」 因為洪七公自己也不能嚴守污衣派的戒律，所以，魯有腳不高興；因為洪七公對魯有腳最為倚重，甚至要指定他為幫主的繼承人，所以，簡、彭、梁三位長老不高興。可以說，洪七公把兩派長老都得罪了，魯有腳曾幾次壞了大事很可能就是出於對洪七公的不滿，簡、彭、梁三位長老對洪七公也不滿，「何況幫中四大長老凈衣派雖佔了三人，但中下層弟子卻是污衣派佔了大多數。凈衣派三長老曾籌思諸般對付方策，但想到洪七公的威望，無人敢稍起異動之念，後來見楊康持竹杖來到岳州，又聽說洪七公已死，雖然不免悲傷，卻想正是壓倒污衣派的良機，當下對楊康加意接納，十分恭謹，企圖探聽七公的遺命。」因為洪七公畢竟是與污衣派淵源更深，所以，簡、彭、梁三位長老甚至有動搖洪七公幫主之位的意圖。 既然如此，洪七公的高層路線也就走到了盡頭，於是，「強行鎮壓兩派不許內訌，丐幫方得在江湖上重振雄風」，這其實是下策，凈衣派與污衣派的紛爭並沒有因為洪七公的強行鎮壓而得到平息，丐幫在江湖上也不見得重振了多少雄風，否則，裘千仞怎麼敢在岳陽城的丐幫幫主接任大會上如此囂張？ 出此下策的結果是與高層長老的矛盾激化，於是，洪七公改變策略。凈衣派的勢力很大，所以，在岳陽城的丐幫幫主接任大會上，黃蓉接任丐幫幫主的過程才那麼艱難，對此，黃蓉心知肚明。
所以，黃蓉在削弱凈衣派勢力的過程中就採取步步為營的策略。先是對簡、彭、梁三位長老進行分化瓦解，把彭長老降為八袋弟子，而對簡、梁二位長老則進行了架空權力的處理，然後是扶植魯有腳，擴大他的權力，這樣一來，凈衣派在高層長老中的勢力就受到了大幅度的削弱。後來，魯有腳和簡、梁二位長老來到蒙古跟隨郭靖西征時，魯有腳的地位就明顯在簡、梁二位長老之上了，當黃蓉卸任之時，魯有腳就當上了丐幫幫主。 丐幫有抗擊外族入侵的傳統，當時丐幫就與金人為敵，黃蓉要攘外並不難。攘外有利於把丐幫的內部矛盾轉化為丐幫與外族的矛盾，從而達到安內的目的。所以，黃蓉會率領魯有腳等一千多名丐幫弟子來到蒙古跟隨郭靖西征。 當時蒙古與金國為敵，幫助蒙古就等於是在抗擊金國，這一點丐幫弟子不難接受，況且當時郭靖也蒙古大軍將領之一，黃蓉的做法更是無可非議。 而且，洪七公也全力支持黃蓉的做法，所以，當蒙古成為南宋的威脅時，洪七公就借一名老丐之口向丐幫幫眾傳達抗擊蒙古的意思。 當時正值丐幫幫主之位交替之際，洪七公在這個時候傳達這樣的意思，顯然是希望黃蓉卸任幫主後，丐幫繼續奉行之前黃蓉所堅持的以攘外來安內的做法。 當然，黃蓉以攘外來安內，也有樹立自己在丐幫中的威信，從而鞏固自己在丐幫中的地位的意圖。因為身邊有了郭靖，所以，黃蓉攘外進行得很順利。在這個過程中，黃蓉在丐幫中的威信不斷提高、地位日益鞏固，這樣一來，相應地，安內的目的也達到了，「十餘年來，魯有腳一直代替黃蓉處理幫務，公平正直，敢作敢為，丐幫中的污衣、凈衣兩派齊都心悅誠服。其時凈衣派的簡長者已然逝世，梁長老長年纏綿病榻，彭長老叛去，幫中並無別人可與之爭，是以這次交替乃是順理成章之事。」 這次丐幫幫主之位交替之所以進行得如此順利在很大程度上是以黃蓉當時在丐幫中的強大的控制力作為保障的。後來，郭靖在堅守襄陽的過程中能夠得到以魯有腳為首的大批丐幫幫眾的協助也是這個道理。 因為丐幫幫眾長時間協助郭靖堅守襄陽，所以，在這個過程中，已經不是丐幫幫主的黃蓉在丐幫中的控制力有增無減。 魯有腳遭到霍都的毒手，丐幫要選擇新一任幫主，在當時的幫主推選大會上，可以說只有黃蓉一個人的聲音，那個曾經反對過黃蓉的凈衣派梁長老甚至要求黃蓉再任丐幫幫主，這說明當時黃蓉在丐幫中已經有了至高無上的權威，也說明凈衣派與污衣派的紛爭在黃蓉的手裡已經得到了平息。所以，洪七公用心良苦，目的達到了。
想要理解洪七公這個人物，先要理解降龍十八掌，因為降龍十八掌是金老為洪七公量身定製的武功，想要理解降龍十八掌，先要講一點周易。降龍十八掌各招式名稱為：亢龍有悔、飛龍在天、見龍在田、鴻漸於陸、潛龍勿用、突如其來、利涉大川、震驚百里、或躍在淵、雙龍取水、魚躍於淵、時乘六龍、密雲不雨、損則有孚、龍戰於野、履霜冰至、羝羊觸蕃、神龍擺尾。」這些名稱不是金老獨創的，而是記載在周易當中的詞語。
周易被一直以來作對的儒道兩家同時奉為經典，可以算是群經之首。我國三大哲學——儒釋道，其中兩大哲學起源於此，我們在後面可以看到，以這本為基礎而創造的武功也可分為儒道兩家。周易共分為六十四卦，這六十四卦又分為三十二對，每一對中的卦畫不是顛倒就是相反，其中最重要的一對當屬乾卦以及坤卦。其中乾六爻全為陽爻，坤六爻全為陰爻。。。。好了說了這麼多其實我自己也不是很明白，直接放結論吧，降龍十八掌起源於乾卦，十八掌有八掌來源於乾卦爻辭：亢龍有悔、飛龍在天、見龍在田、鴻漸於陸、潛龍勿用、或躍在淵、魚躍於淵、神龍擺尾，這幾招基本也是降龍十八掌的精髓，說實話，其他招數郭靖平時也基本不用。乾卦的精神相信很多人都聽說過，就是天行健，君子以自強不息。這句話同時也是郭靖、洪七公、丐幫奉行的精神。那麼這句話出自哪裡呢？出自孔子為周易寫的象傳，坤卦的象就是這句話，相信很多同學已經猜到了乾卦的象。。。沒錯就是地勢坤，君子以厚德載物。降龍十八掌是地地道道的儒家武功，丐幫是地地道道的儒家代表幫派。（有沒有感覺丐幫的逼格立馬就上來了）。這一點我們還可以從丐幫的體制以及其存在的目的，還有其積極入世的哲學與堅定的漢本位思想（可憐我蕭峰）中得到，但這裡實在沒地方展開分析了，有時間再說。可以說，降龍十八掌代表了金庸早期對於儒家思想的推崇。
額，我們好像在說洪七公。那麼我說了這麼多，實際想說洪七公是一個典型的儒家裡的聖人，其最重要的特點是仁與孝，這一點我們可以從他對歐陽鋒以及裘千仞的態度看出來：
「洪七公忽道：「救他！」黃蓉急道：「不，不，我怕。」洪七公道：「不是鬼。」黃蓉道：「是人也不該救。」洪七公道：「濟人之急，是咱們丐幫的幫規。你我是兩代幫主，不能壞了歷代相傳的規距。」黃蓉道：「丐幫這條規矩就不對了，歐陽鋒明明是個大壞蛋，做了鬼也是個大壞鬼，不論是人是鬼，都不該救。」洪七公道：「幫規如此，更改不得。」黃蓉心下憤憤不平。只聽歐陽鋒遠遠叫道：「七兄，你當真見死不救嗎？」黃蓉說道：「有了，靖哥哥，待會兒見到歐陽鋒，你先一棍子打死了他。你不是丐幫的，不用守這條不通的規矩。」洪七公怒道：「乘人之危，豈是我輩俠義道的行徑？」」
「洪七公又道：「裘千仞，你鐵掌幫上代幫主上官劍南何等英雄，一生盡忠報國，死而後己。你師父又何嘗不是一條鐵錚錚的好漢子？你接你師父當了幫主，卻去與金人勾結，通敵賣國，死了有何面目去見上官幫主和你師父？ 你上得華山來，妄想爭那武功天下第一的榮號，莫說你武功未必能獨魁群雄，縱然是當世無敵，天下英雄能服你這賣國奸徒么？」」
我們可以看到，其他兩位擅使降龍十八掌的高手（蕭峰，郭靖）也具有相同特點。金庸武學的一大特點就是武由心生，若不是有仁心，絕對用不好降龍十八掌。這一點金庸在新修版說的很清楚。
「洪七公見他臉上神色似懂非懂，說道：「這『降龍十八掌』的道理，深奧得很。當年我恩師教我之時，我還以為出掌越強越好，拚命發力，給恩師重重打了幾個耳光，說道：『這掌法的精義，剛好跟蠻牛撞牆的道理相反。一招發出去，就算有幾千斤、一萬斤的力道，終究有使盡之時，敵人如是高手，就在你力道使盡的一瞬間，突然反擊，你一萬斤的力道已經使盡了，剩下來的連幾兩幾錢也沒有，他只消使三斤力氣，就打垮了你的一萬斤力道。』這招亢龍有悔，是降龍十八掌的根本，只要懂了這招，餘下十七招就並不為難了。『亢』是極威猛、極神氣、極高極強的意思，一條神龍飛得老高，張牙舞爪，厲害之極，可是就在這時，它的威勢已到了頂點，此後就只有退、不能進了。這個『悔』字，是要知道『剛強之後，必有衰弱』。一艘大船，當順風順水之時，扯足了順風帆向前飛駛，很容易觸礁翻船。做人做事，都須留有餘地才好。我見你忠厚老實，肯為人著想，這才教你這招功夫。這一掌不是用來恃強欺人，而是用來全身保命。」
郭靖聽了大喜，不由得眉開眼笑，說道：「但求人家不打死我，那就很好了，我不想打死人家！」洪七公點頭，拍拍他肩頭，說道：「好小子，你不想壓倒人，不想打死對方，本心這樣想，正是學我這路功夫的材料。笨一點不打緊，心地要好，這才是要點的所在。你天性不想打死人，出招之時自然而然留有餘力，這就是『悔』字訣。咱們這『降龍十八掌』，講究的是『敵人愈強我更強』，所以叫作『降龍』，稱它為『伏虎』，亦無不可。最難的地方，在於既以強力出擊，仍然留有餘力。不過倘若一味留力，沒有力道發出去，那也不行。」」
洪七公道：「不錯。老叫化一生殺過二百三十一人，這二百三十一人個個都是惡徒，若非污吏、土豪惡霸，就是大奸巨惡、負義薄倖之輩。老叫化貪飲貪食，可是生平從來沒殺過一個好人。裘千仞，你是第二百三十二人！」
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裘千仞臉色慘白，眼見凶多吉少，忽然間情急智生，叫道：「你們憑甚麼殺我？」
那書生道：「你作惡多端，人人得而誅之。」裘千仞仰天打個哈哈，說道：「若論動武，你們恃眾欺寡，我獨個兒不是對手。可是說到是非善惡，嘿嘿，裘千仞孤身在此，哪一位生平沒殺過人、沒犯過惡行的，就請上來動手。在下引頸就死，皺一皺眉頭的也不算好漢子。」一燈大師長嘆一聲，首先退後，盤膝低頭而坐。
各人給裘千仞這句話擠兌住了，分別想到自己一生之中所犯的過失。漁、樵、耕、讀四人當年在大理國為大臣時都曾殺過人，雖說是秉公行事，但終不免有所差錯。周伯通與瑛姑對望一眼，想起生平恨事，各自內心有愧。郭靖西征之時戰陣中殺人不少，本就在自恨自咎。黃蓉想起近年來累得父親擔憂，大是不孝，至於欺騙作弄別人之事，更是屈指難數。裘千仞幾句話將眾人說得啞口無言，心想良機莫失，大踏步向郭靖走去。眼見他側身避讓，裘千仞足上使勁，正要竄出，突然山石後飛出一根竹棒，迎面劈到。這一棒來得突兀之極，裘千仞左掌飛起，正待翻腕帶住棒端，哪知這棒連戳三下，竟在霎時之間分點他胸口三處大穴。裘千仞大驚，但見竹棒來勢如風，擋無可擋，閃無可閃，只得又退回崖邊。山石後一條黑影身隨棒至，站在當地。郭靖黃蓉齊叫：「師父！」正是九指神丐洪七公到了。裘千仞罵道：「臭叫化，你也來多事。論劍之期還沒到啊。」洪七公道：「我是來鋤奸，誰跟你論劍？」裘千仞道：「好，大英雄大俠士，我是奸徒，你是從來沒作過壞事的大大好人。」
洪七公道：「不錯。老叫化一生殺過二百三十一人，這二百三十一人個個都是惡徒，若非污吏、土豪惡霸，就是大奸巨惡、負義薄倖之輩。老叫化貪飲貪食，可是生平從來沒殺過一個好人。裘千仞，你是第二百三十二人！」
這番話大義凜然，裘千仞聽了不禁氣為之奪。洪七公又道：「裘千仞，你鐵掌幫上代幫主上官劍南何等英雄，一生盡忠報國，死而後已。你師父又何嘗不是一條鐵錚錚的好漢子？你接你師父當了幫主，卻去與金人勾結，通敵賣國，死了有何面目去見上官幫主和你師父？你上得華山來，妄想爭那武功天下第一的榮號，莫說你武功未必能獨魁群雄，縱然是當世無敵，天下英雄能服你這賣國奸徒么？」這番話只把裘千仞聽得如痴如呆，數十年來往事，一一湧向心頭，想起師父素日的教誨，後來自己接任鐵掌幫幫主，師父在病榻上傳授幫規遺訓，諄諄告誡該當如何為民，哪知自己年歲漸長，武功漸強，越來越與本幫當日忠義報國、殺敵禦侮的宗旨相違。陷溺漸深，幫眾流品日濫，忠義之輩潔身引去，奸惡之徒螽聚群集，竟把大好一個鐵掌幫變成了藏垢納污、為非作歹的盜窟邪藪。一抬頭，只見明月在天，低下頭來，見洪七公一對眸子凜然生威的盯住自己，猛然間天良發現，但覺一生行事，無一而非傷天害理，不禁全身冷汗如雨，嘆道：「洪幫主，你教訓得是。」轉過身來，涌身便往崖下躍去。洪七公手持竹棒，只防他羞愧之餘，忽施突擊，此人武功非同小可，這一出手必是極厲害的絕招，萬料不到他竟會忽圖自盡。正自錯愕，忽然身旁灰影一閃，一燈大師身子已移到了崖邊，他本來盤膝而坐，這時仍然盤膝坐著，左臂伸出，攬住裘千仞雙腳，硬生生將他拉了回來。說道：「善哉，善哉！苦海無邊，回頭是岸，你既已痛悔前非，重新為人尚自不遲。」裘千仞放聲大哭，向一燈跪倒，心中有千言萬語，卻一句也說不出來。射鵰五絕最大冤案洪七公
射鵰五絕：東邪、西毒、南帝、北丐、中神通。東邪是南宋人，西毒是西遼或西夏人，南帝是大理國人，這三位都是沒有問題的。洪七公被稱為「北丐」，卻是射鵰一個最大的冤案。
洪七公第一次出場，是郭靖黃蓉和小紅馬游過長江遇到的。丐幫推選幫主的大會，也是發生在湖南省的洞庭湖。洪七公所謂的「北丐」並不是北方的乞丐，而是相對於東邪西毒南帝和北方金國的，中國中部的乞丐。洪七公本應該叫「中七公」，大本營位於陝西西安重陽宮的王重陽，作為地道的中國北方的金國人，本應該是名副其實的「北道」。
東邪、西毒、南帝、北道、中七公。只因為王重陽有一堆和「土」字有關的似是而非，就被錯誤地安排為「中」，下面逐一論之。1 《說文解字》「王」：孔子曰：「一貫三為王」，可知「王」字不含「土」。2 "重"字念zhong時包含了「土」，但是「重陽」的「重」念的是chong，重陽節賞菊花插茱萸，反而都和植物有關。3 王重陽又名王嚞或王喆，無非就是兩或三個「吉」，而「吉」字是「士」加「口」，也沒有「土」。4 王重陽原名中孚，好象天生就應該排在中間，但是王重陽被稱為全真道「北五祖」之一。5 王重陽曾經住在活死人墓，「墓」好象就是「土」，但是天底下只要是「墓」，就必須有「棺木」，仍然只能是「土」「木」抵消。最終結論，王重陽位於相對其他四絕的北方，所居之地也正是北中國的金國，更是被後人尊崇為全真道「北五祖」之一，王重陽在射鵰五絕中的稱號，就應該是「北道」，其他一切拆字法都是牽強附會。
誠然，因為王重陽被安排了「中央戊己土」，所以洪七公就只能被迫成為「北方壬癸水」，也就因此而被迫取了一個含水的「洪」姓。但是洪七公並沒有名字，誰能確定他就一定姓「洪」？我看他卻是應該姓「墨」，射鵰中唯一具有墨家俠義精神者。因此洪七公姓墨名洪字七公。或者說「墨」字里含了一個「黑」，而「中央戊己土」對應的是黃色，「北方壬癸水」對應的是黑色。但是不要忘了，「東方甲乙木」對應的是青色，東邪黃藥師的名字里卻有個「黃」字，可見得深究下去大家都要玩完。
丐幫幫主墨洪墨七公先生，最擅長的武功是「降龍十八掌」，我早就評論過，「龍」代表了水，假如洪七公也是水，請問「降龍」就是「降水」，到底降的是誰？難道自己降自己不成？五行相剋是土克水，所謂兵來將擋水來土掩。可知墨洪七公先生就應該位居「中央戊己土」，最擅長的武功正是「降龍」也就是「降水」。只是有一條比較麻煩，墨洪七公先生身居南宋卻成立了成員眾多的丐幫，有污衊我南宋大好形勢之嫌，因此建議立刻解散丐幫而改行從事「黃色」事業，「中央戊己土」對應的是黃色，這是墨洪七公先生註定的命運，也不存在什麼好壞可言，怎麼不是混口飯吃。
反射鵰草稿紙
一切歷史都是當代史，一切武俠都是愛國的讚歌。概而言之，射鵰五絕都是抗金英雄，但是因為遭遇和思想的異同而分成了兩派。
中俠洪七公是抗金的積極分子，西俠歐陽鋒是抗金的秘密分子，南俠段智興是抗金的外援分子。北俠王重陽是抗金的動搖分子，東邪黃藥師是抗金的消極分子。三大抗金積極分子，洪七公擅長的降龍十八掌是至剛至陽的外家功夫。歐陽鋒和一燈大師段智興，一個名字里有「陽」，一個居南而屬「火」，也都是光明正大的陽剛派。
王重陽早期抗金失敗，思想發生了動搖，改行從事宗教事業。黃藥師對國家大事漠不關心，和政治思想幼稚的周伯通兩人躲在桃花島，沉溺於武學之道長達十五年。以上三位的武功屬於老子《道德經》的以柔克剛派。王重陽的先天功出自《道德經》的「專氣致柔，能如嬰兒乎？」周伯通的空明拳出自《道德經》的「埏埴以為器，當其無，有器之用。鑿戶牖以為室，當其無，有室之用」，也就是「空碗盛飯，空屋住人」。《九陰真經》作為華山論劍的重要道具，被王重陽用來引誘中西南三絕上勾，其實在舊版射鵰中，《九陰真經》原本是黃藥師「賴以成藝」的武林秘籍，可知黃藥師的武功「陰」到了最陰的程度，九陰就是最陰。
人類自有武林以來，就一直分為外家功夫的陽派，和內家功夫的陰派，這兩派歷來水火不相容，陽派練不了陰派的武功，反之陰派亦然，因此中西南三俠根本就沒把《九陰真經》放在眼裡。而洪七公之所以要率領歐陽鋒段智興去參加所謂華山論劍，表面上是爭奪《九陰真經》，實際上爭奪的是抗金領導權。陽派就是鷹派，陰派就是鴿派，最終論劍的結果，卻是王重陽仗著年紀大了幾歲，武功深了幾分，硬是搶走了原本屬於洪七公的中央位置，於是一場武林紛爭正式拉開了緯幕。
射鵰開篇的牛家村，是天下抗金義士的焦點所在，沒有一個姓牛的，卻名叫牛家村，實際上是在紀念抗金英雄岳飛岳武穆。因為岳飛是南宋欽定的謀反死刑犯，愛國抗金志士們只好假借岳飛著名部將牛皋的這個「牛」字，來暗中抒發強烈的愛國主義情懷，以及把牛家村作為了南宋秘密抗金基地和訓練營。
牛家村四位青年主角，楊鐵心是楊繼周的孫子，郭嘯天是郭盛的後人。楊繼周棄官北上抗金，和代表梁山抗金殘餘勢力的郭盛的爺爺，組成了北方抗金聯盟。包惜弱是北宋清官包拯大人之後，也是南宋濟公活佛的關門女弟子，李萍則是暹羅國主李俊的後人。我們知道李俊在泰國得知金兵大舉圍攻開封時，親自率兵援助，無奈路途遙遠，終於沒能阻止靖康之難的悲劇。李俊在返回途中，留下自己的兒子在南宋繼續進行抗金宣傳活動，李俊的親重孫女李萍在牛家村，同樣也是擔負著這個神聖的使命。
因此牛家村郭楊李包四位青年男女，表面上看起來只是毫不起眼的村民村婦，實際上血液里流淌著大宋開國兩百餘年來最優秀的遺傳基因。郭嘯天遺傳著梁山的好漢基因，楊鐵心遺傳著楊家將的武將基因，包惜弱遺傳著包清天的清官基因，李萍遺傳著李俊海外開國的政治基因。大宋最優秀的四種遺傳基因，兩兩結合生出來後代，是南宋中興的希望所在，必將成為抗擊外侮的民族英雄。
因此當郭靖楊康兩位巨俠尚是腹中胎兒時，東西南北中五絕分別展開了積極爭取，尤其原本應該是中七公的洪七公，更是要借著爭奪兩位英雄之後的培養權，一雪被抗金動搖分子王重陽奪去中央之位的恥辱。於是射鵰開篇的張十五就打著梨花木板，上場了講了一段《葉三姐節烈記》，表面上是在宣傳愛國主義思想，實際是在用南宋叫花子唱蓮花落的慣用道具，來向郭楊兩位英雄之後表明丐幫的真實身份。
張十五的真實身份是丐幫幫主洪七公手下的得力軍師，曾經在隆興元年追隨伯父張浚老將軍北伐，失敗後被金兵所擄，後來被發配到北方修長城防禦蒙古人，中途被楊繼周率軍救下，後來輾轉回到南宋，又因為張浚老將軍早已病逝而投親無著，只好流落江湖以討飯為生，最終又被洪七公收留加入了丐幫。
王重陽這邊也沒閑著，派出了全真派武功最高的二代弟子丘處機道長，來牛家村作郭嘯天楊鐵心的思想工作，因為所有人都知道，楊繼周和郭嘯天的爺爺，代表了北方抗金義士的最大勢力。就在丘處機即將得手之時，洪七公緊急派出的江南七怪正式登場。
洪七公雖然是丐幫幫主，但是能鼓動的抗金幫內人士有限，因為丐幫大部分成員，整天都在忙於經營討飯事業，對什麼民族大義毫無興趣。洪七公無奈只得以真名墨洪七公，又秘密組織了一個墨家地下組織，江南七怪就是洪七公手下的七大堂主。
洪七公和王重陽爭奪中央之位的二次較量，也就是丘處機和江南七怪在醉仙樓的這場代理人戰爭，最終仍然是兩敗俱傷無法分出勝負。經分別請示洪王二位領導，妥協方案是雙方各獲得一位英雄之後的培養權，但這僅僅是表面現象，背後還有更大的手在操縱著故事情節的發展走向。
南宋江湖的真正領導權，分別屬於北方的楊繼周，和南方的濟公活佛。西俠歐陽鋒本是濟公活佛的大弟子，盲俠柯鎮惡是濟公活佛的二弟子，女俠包惜弱是濟公活佛的關門女弟子。而西俠歐陽鋒作為一名抗金隱藏分子，表面的身份是金國王子完顏洪烈的家庭武術教師，濟公活佛對西俠歐陽鋒的英明指示是，利用和金國王子的良好關係，以追求包惜弱為名，把繼承了楊包兩位名將清官優秀遺傳基因的楊康，接到王府收為義子，以達到削弱南宋一半抗金潛力的作用。當然這都是各懷鬼胎的互相利用，計中有計，奇中有奇，楊康固然表面上被金國人佔有，實際上卻可以隨時刺殺完顏洪烈，金國的皇位後繼無人，必將一舉陷入群龍無首的混亂局面，抗金大業將有機可趁。
而另一方的楊繼周也沒閑著，指揮曾在北方抗金的老部下洪七公，藉機把繼承了郭李兩位好漢和政治優秀遺傳基因的郭靖，以段智興武功高強的親侄子段天德為保鏢，把身懷六甲的李萍一路護送到蒙古成吉思汗領地。因為不為外人所知的是，楊繼周有一次北方抗金時，無意中救下了被金兵追殺的青年成吉思汗，並一舉成為成吉思汗的義父。所以把李萍接到蒙古，並在蒙古把郭靖培養成人，將來就可以完成南宋聯蒙滅金的歷史事實。
但是郭靖這個人，雖然是一位武學奇才，在政治思想方面卻沒有什麼主見，於是王重陽這一方的抗金消極勢力，一方面把持著楊康的培養權，一方面又派出大弟子馬鈺到蒙古，以傳授全真派內家功夫為交換條件，換取郭靖倒向王重陽的抗金鴿派。而抗金鴿派另一大BOSS黃藥師，採取的卻是最陰狠的手段，在郭靖楊康還未出生時，就派出了假裝雙腿殘疾的大弟子曲靈風，在牛家村以開酒店為名，暗中監視著郭楊兩家的一舉一動。後來黃藥師又在郭靖幾歲大時，派出得意弟子陳玄風和梅超風，暗中伏擊郭靖和江南七怪，打算一舉斬草除根。
但是人算不如天算，郭靖遺傳了梁山的好漢基因，年僅六歲就一刀刺死陳玄風，江南七怪又趁機打瞎了梅超風，王重陽黃藥師一聲長嘆，知道對郭靖的消滅或轉化行動，只能等到時機成熟時再進行。時機就是黃藥師貌若天仙的女兒黃蓉長大，出擊的機會就是郭靖藝成回歸中原之時。黃蓉原本比郭靖大著幾歲，但是因為學習了黃藥師的道家陰派功夫，因此駐顏有術，年近二十，容貌卻像是一位十五六歲的少女。黃蓉在張家口假扮小叫化，以丐幫弟子的身份，成功誤導了江南七怪和郭靖，以為黃蓉是洪七公派來的。
洪七公聞訊親自出馬，在黃蓉和郭靖游過長江時，主動接近郭黃二人，在沒有拜師的情況下，把降龍十八掌的絕招全部傳授給了郭靖。但是黃藥師黃蓉等抗金鴿派力量，絕不會就此善罷甘休，郭靖最終被黃蓉帶上桃花島，並由黃藥師在桃花島合練奇門武功十五年的好兄弟周伯通出馬，假裝瘋瘋傻傻，實際上藉機向郭靖灌輸王重陽武功最高，王重陽是中神通，黃裳發明了《九陰真經》，歐陽鋒是向王重陽搶奪《九陰真經》的壞蛋，等等錯誤的武林常識。其實只要不是瞎子，一眼就能看出黃裳和黃藥師都姓黃，《九陰真經》明明就是黃藥師家傳的武功。
洪七公歐陽鋒通過金庸的《射鵰英雄傳》，看到郭靖上了周伯通的當這一幕，焦急萬分，立刻雙雙拍馬趕到，打著為歐陽鋒之子歐陽克提親的旗號，首先由西俠歐陽鋒出場，和黃藥師展開了一場抗金鷹派鴿派的較量。二十五年前華山論劍，王重陽之外的四絕原本武功相當，可是黃藥師和周伯通又在桃花島多練了十五年武功，而北西二俠常年忙於抗金事務，根本就沒時間練習武功，因此洪七公歐陽鋒二人合力吹奏樂器，仍然只能和黃藥師打了個平手。
歐陽鋒的計策，是以歐陽克風流倜儻的外貌風度，一舉贏得黃蓉的芳心，如此則可救郭靖於水火之中，無奈郭靖迷於黃蓉的美色，而置抗金大業於腦後，真是愧對郭盛和李俊兩位先祖的優秀遺傳基因。桃花島黃藥師周伯通二魔聯手，洪七公歐陽鋒二俠不是對手，只能帶著郭靖倉皇逃亡，最終仍是難逃陰派的毒手，西俠歐陽鋒之子小俠歐陽克，在通吃島被小妖女黃蓉殘忍的壓斷了雙腿，從此成為廢人。
歐陽鋒受到兒子殘廢的刺激，和洪七公產生了抗金義士的人民內部矛盾，竟然神經錯亂打得洪七公武功全失，周伯通趁機展示其苦練十五年的御鯊奇功，洪七公面臨抗金大業的嚴重挫折，只能虛於委蛇和周伯通周旋，一起去南宋皇宮胡鬧了一把。凡此種種荒唐舉動，對抗金大業沒有絲毫幫助，也完全不符合武俠小說行俠仗義的標準，純粹屬於完全不必要的兒戲，敗筆。尤其是南宋皇宮是臨安城內一座獨立的皇城，周圍一切城牆護衛等措施，和普通城池無異，在金庸的筆下竟然被描寫成皇宮和民居的屋檐相連，俠客可以隨意翻牆而入，在皇宮內大肆胡作非為，簡直就是亂寫一氣。
抗金事業到此遭遇了嚴重挫折，西俠歐陽鋒被假九陰真經逼瘋，抗金希望郭靖被妖女黃蓉控制，雖然另一位抗金名俠楊康奮起掙扎，爭奪丐幫幫主之位仍然遭到了失敗。而周伯通被證明了是完全靠不住的，煙雨樓比武的關鍵時刻，以怕蛇為名逃之夭夭。楊康也在鐵槍廟遭到了黃蓉軟蝟甲的毒手。雖然中間穿插著歐陽鋒暫時神智清醒，幾次傳授郭靖武功，但是抗金大業僅存的希望郭靖巨俠，最終仍然是被黃藥師黃蓉父女，軟禁在桃花島長達十年之久，整天渾渾噩噩過著小日子，而徹底放棄了對抗金事業的偉大追求。
一晃又是不知多少年過去了，抗金大業的唯一希望和傳人楊過，被黃蓉之女郭芙斬為殘廢，南北兩位抗金精神領袖濟公活佛和楊繼周大俠早已去世多年，洪七公和歐陽鋒兩位抗金老義士，懷著滿腔的遺恨，在大雪山相擁在一起，雙雙自殺身亡。而南帝段老皇爺，也早就不幸中了王重陽周伯通師兄弟的奪妻詭計，愛情破滅心灰意冷出家為僧。至此，抗金鷹派的好漢們已經凋零殆盡，只剩下了一個一輩子胡裡胡塗，搞不清「我是誰」的笨俠郭靖，獃獃的守在襄陽城，發著抗擊外族的迷夢。實際上防守襄陽城的另有其人，蒙哥被飛石擊斃也另有其地。俱往矣，已經發生的歷史不可更改，中華民族的偉大復興只能期待後人。
那段時間，洪七公教育郭靖的話，被搬上語文教材，我聽說此事，很是氣惱
就寫了這篇短文，交給還在讀小學的表弟表妹，讓他們遇到這題目，就寫這段給老師看
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聽說洪老叫花以偉光正的形象上了學塾教本，我只能感慨「時無君子，使小人成名」。這種
兩面三刀的卑鄙騙子竟然搖身一變傳道夫子。真真是滑天下之大稽，可悲可嘆。
話說，洪七公仗著己方人多勢眾，竟舌燦蓮花，完美壓制的裘千仞出手不能，做聲不得。
對裘千仞我真是哀其不幸，恨其不爭了。
若我在彼時華山，必遙遙憑弔痛哭那二百三一座孤墳野冢。
「可惜這位後生，你不曾投胎到東海桃花島，否則你便是毒啞割耳，蹂躪辜弱，洪七公也會
對你親近有加；可憐這位前輩，你不曾投胎到大理段皇家，否則你再是冷血無情，見死不救
，洪七公也會供你做得道高人；可嘆這位豪客，你不是出身終南全真教，否則哪怕你再貪花
好色，淫人妻女，洪七公也不會站出來揭你短處，主持公道；最可悲是你這小子，若你是白
駝山的歐陽氏，那你便是光天化日，欺男霸女，洪老兒也只會不聞不問裝聾作啞！」
若我在彼時華山，必指著洪七公的酒糟鼻子破口大罵。
「皓首匹夫，蒼髯老賊！裝作行俠仗義，其實欺世盜名！表面上懲奸除惡，骨子裡欺軟怕硬
！呸你個死老叫化子，你丫就是一個在自己牌坊上題詞的厚顏老婊子！」
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2017.05.06--奇葩說--黃執中：
失去了半個主角光環護體的洪七公是誰呢？金庸也寫過，就是滅絕師太！
魔教當頭，背著削鐵如泥的倚天寶劍指著說「魔教妖人，就是該死！」這個人和洪七公說「裘千仞，你就是第232個」這有什麼差別？
如何評價…別的不說 光說武學天賦 馬鈺說二十年前華山論劍的時候有幸在一旁聽黃老邪洪七公還有王重陽談論武學 同年 郭靖黃蓉遇到洪七公 描寫是 中年乞丐 黃蓉還舉例自己父親也是很年輕的 二十多歲能位列五絕………就是我們郭大俠和開掛的楊老弟也不行啊……
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