塔羅牌的發展史？
亮出的一本書《經典塔羅攻略秘籍》有相關描述。沒有現成的引用資料，只能放個目錄了。
第二章：塔羅上下五百年——塔羅牌的起源、發展、與演變
階段一：前塔羅時期（15世紀之前） 階段二：古塔羅時期（15世紀－18世紀中）第一副塔羅牌
15世紀-16世紀的義大利塔羅牌 17世紀-18世紀的法國馬賽系塔羅牌 階段三：神秘學塔羅時期（18世紀中－20世紀中） 18世紀的塔羅神秘學文化 19世紀的塔羅神秘學文化 19世紀末、20世紀初的塔羅神秘學文化 階段四：現代塔羅時期（20世紀中－21世紀）
摘錄一篇 塔羅的發展與演變--當我們談論塔羅時,究竟指的是什麼?
---亮於2010年春
參考資料：《A Cultural History of Tarot》by Helen Farley《Tarot Symbolism》by Robert O"Neill《The Tarot: History, Symbolism, and Divination》by Robert Michael Place《A History of the Occult Tarot》by Michael Dummett and Ronald Decker 一、前言 發展與進化的過程並非只是一條直奔最終結果直線，發展與演變之路必定曲折蜿蜒，有時也難免許多次走進死胡同。但其終究會慢慢地、慢慢地朝著自身適應的方向摸索著發展。這種情況下所催生的適應物更多地受外界大環境決定，受到每一個當下的文化、思想、觀念、和社會背景的影響。所謂適者生存，最後倖存下來的必然就會有其存在的理由，它肯定會比其他淘汰品更加適應整個大環境。隨著人類思想觀念的不斷發展和演變的塔羅牌就非常符合上述情況。塔羅牌在其發展過程中，產生過形形色色諸多種類，在不同時代和不同文化中發展出不同的面貌；其用途也隨著當時流行的思想、觀念、和態度的不同而改變。塔羅牌圖中所蘊藏的內涵及象徵意義同時反映著人類的思想的變化。
二、塔羅的歷史發展與轉型 塔羅牌本身是由歐洲普通的遊戲紙牌演變而至，而歐洲的普通紙牌則由中東地區的馬姆魯克牌改編而至。在遊戲紙牌出現於歐洲大陸的五十多年後，義大利北部城市米蘭的年輕公爵Filippo Maria Visconti（菲利普.馬利亞.維斯康提）為這種普通的紙牌增加了一些數量的牌——這些增加出來的牌都帶有象徵意義的圖像。後來，在公爵的指示下，紙牌牌再度改變，在保留四牌組的結構基礎上額外增加了一個牌組，俗稱第五牌組，也就是後來的塔羅大牌。在Visconti-Sforza塔羅及其之前的Visconti di Modrone塔羅和Brambilla塔羅則成為此後那段時期所出現的塔羅牌的模型。在對其內涵經過仔細研究之後，發現它反映了當時文藝復興時期義大利人們所關心的事物。 18世紀的法國，塔羅經歷了其第一次的轉變，成為了表達神秘學的一種方式，並在神秘學家的影響下成為了占卜工具。塔羅原本的象徵圖像也失去了與過去的內容和關聯。而塔羅在使用上的轉變也同時造成了對其象徵內涵解釋上的轉變，塔羅被視為一種神秘主義智慧的表達。Antoine Court de Gebelin將塔羅說成是「托特之書」。他認為，塔羅圖像與符號中隱藏了古埃及智慧的奧秘，並自以為是地認為古埃及祭司將珍貴的智慧巧妙地保存於塔羅符號中，再將其偽裝成一種遊戲紙牌。Jean-Baptiste Alliette（後期改變為Etteilla）也根據自己的埃及理念創造了一副專門用於占卜的塔羅牌，名字叫做Grand Etteilla Tarot，the Book of Thoth，最大程度地展示了埃及風格。在以Court de Gebelin的創意想法為開端，19世紀的神秘學家Eliphas Levi創造了一套塔羅牌的對應體系，將塔羅牌與占星、卡巴拉和其他神秘學體系作出對應。由此，塔羅也成為儀式魔法的道具。此時，原本應獨立於21張大牌之外的愚人牌也被納入大牌的序列，失去了原先塔羅遊戲中的「野牌」特質。 到了英國，在Hermetic Order of Golden Dawn的影響下，塔羅牌在神秘學上的影響也逐漸擴大。金色曙光組織成立於1888年，是英國神秘學振興的標誌之一。金色曙光將22張塔羅大牌安排進了卡巴拉生命之樹的22條路徑，這也構成了現代塔羅占卜牌意的依據和來源之一。這裡有兩位對神秘學塔羅的發展作出了至關重要的貢獻的金色曙光成員，一位是Aleister Crowley（阿雷斯特. 克勞利），他所創造托特塔羅延續了塔羅與各種神秘學的聯繫。第二位是Arthur Edward Waite（亞瑟. 愛德華. 偉特），偉特設計出了的塔羅牌所強調的是符號與圖像的象徵，同樣也反映了神秘學思想的本質，而小牌的數字牌則被加入了人物、場景和事件，使得小牌也更便於占卜。托特塔羅與偉特塔羅一直流行至今。 隨著新時代的到來，塔羅也再一次發生轉變。現在的塔羅牌雖然保留了占卜功能，不過占卜的關注點已經改變。以前，塔羅占卜通常被用來預測和算命。但是現在的塔羅占卜更多的致力於尋找一個人的內在智慧，並通過這種智慧獲得啟示與指導，找出解決問題之道，強化個人的決定能力。當前國外對於塔羅占卜的趨勢則是越來越趨向於「自我轉化」與「治療」。由此，塔羅牌的圖像與符號——特別是大牌——反映了許多新時代的思想理念，而塔羅牌也成為了新時代的工具，使得傳統塔羅大牌的符號與圖像與當今許多主題組合，從而生成新形態的塔羅牌，比如風水塔羅、占星塔羅、佛陀塔羅、吸血鬼塔羅、鍊金術塔羅等等。甚至塔羅的結構都會因其表達的主題不同而產生不同和變化。 三、總結與思考 這裡我就想到了一個問題：當我們談論塔羅時，我們究竟指什麼？當我們在說維斯康提塔羅牌和現代一些怪模怪樣的塔羅牌時，我們是否在說同一件事？ 首先，兩者不是同一種用途，前者用於紙牌遊戲，而後者則多用於占卜，兩者在用途上完全是兩碼事； 其次，兩者在結構與內涵上也存在很大的不同：現代塔羅牌的種類更是繁多，有一些更是與傳統塔羅相差離譜，與第一副塔羅牌更加談不上連續性。在初期的Michelino de Besozzo牌里，我們根本找不到我們所熟悉的大牌，唯獨只有熟悉的大牌序列；在原始的維斯康提塔羅的大牌中其實沒有塔和魔鬼牌，而現在的塔羅牌這兩張都有。18、19、20世紀的一些法國和英國的神秘學家為了使塔羅牌符合自己的理念而改變塔羅結構、調換大牌的位置、更改塔羅的符號。如此，我們用什麼方式才能將所有的這些牌都稱為「塔羅」？我們是否可以輕易地使用「塔羅」二字來對歷史上所有的這些牌作出統稱？
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發現@劉瀟 補充點名了我的回答~
自己僅看過二手資料，只做適當補充。問題是塔羅牌是否發展於義大利可能因為這一段描述塔羅牌本身是由歐洲普通的遊戲紙牌演變而至，而歐洲的普通紙牌則由中東地區的馬姆魯克牌改編而至。在遊戲紙牌出現於歐洲大陸的五十多年後，義大利北部城市米蘭的年輕公爵Filippo Maria Visconti（菲利普.馬利亞.維斯康提）為這種普通的紙牌增加了一些數量的牌——這些增加出來的牌都帶有象徵意義的圖像。後來，在公爵的指示下，紙牌牌再度改變，在保留四牌組的結構基礎上額外增加了一個牌組，俗稱第五牌組，也就是後來的塔羅大牌。
說明塔羅是在義大利北部城市的公爵指示下產生了第五組牌，形成了現在的大小牌系統。按此說法，在義大利塔羅牌此時有重大的改變，而且影響後世。可以解釋，塔羅牌在義大利有重大發展。
亮的說來應當來源於《The Tarot: History, Symbolism, and Divination》一書，在其翻譯文章中也有這樣的說法。第一章 塔羅歷史學(1)——第一副塔羅牌
在另一文中有對塔羅一詞的來源的推斷關於塔羅起源於埃及的誤解1． 塔羅牌的定義
要了解第一副塔羅牌，就先得了解什麼是塔羅牌，什麼樣的牌才算塔羅牌。塔羅是一副紙牌，在十五世紀的義大利北部發展起來。今天，在大多數講英語的國家裡，塔羅主要用於占卜。雖然有證據可以顯示十五世紀的義大利有用過塔羅來占卜，但其主要用途則是紙牌遊戲——一種類似現代橋牌的紙牌遊戲。早期的塔羅牌由五個牌組組成，其中四個牌組類似於現代撲克牌四花色的十張牌，這稱為Pips（數字牌），再加上四到六張人物牌，稱為宮廷牌；除這四個牌組之外，還有一個牌組是第五牌組，稱為Trumps（王牌、大牌）——註：當時Arcana（阿卡納）這個詞還沒有被命名。但是要注意，有一張牌並不是真正的大牌——愚人，這張牌稱為「wild card（野牌）」，可替代任何一張大牌，所以又可稱「百搭」。整個王牌牌組包括百搭牌呈現了一副神秘的寓言故事，這個問題我們到後面再討論。
早期的大牌牌組上面是沒有數字編號的，由於現今我們能夠收集到的一些古塔羅都是不完整的，所以我們也就沒法確定這些副塔羅牌里究竟有幾張大牌（擁有大牌最多的牌是十六世紀佛羅倫薩版本的Minchiate塔羅牌，有四十張大牌再加一張愚人）。但而後二十一張大牌加一張愚人在十七世紀時成為塔羅牌的標準形式。 到了1507年，法國的馬賽及其周邊地區成為了義大利之外的塔羅生產製造中心地。後來，馬賽那塊地方生產出的塔羅牌的大牌都一致標上了羅馬數字。再經歷了兩個世紀後，每張大牌上的圖像和象徵符號都變得更為標準化和統一化。其實在十七世紀期間，馬賽的塔羅牌圖像就已經變成了我們今天所看到的馬賽牌那樣，當然，還有不同的版本馬賽牌，但這些版本之間的差異是細微的。今天，我們所知道的著名的馬賽塔羅就是出版於1748年的法國名為Grimaud的紙牌製造商。打那以後，馬賽牌開始自馬賽輸出到歐洲的各國各地，包括巴黎、瑞士、北義大利等這些地方都開始生產馬賽塔羅牌。因此，這個時候名為「Tarot of Marseilles」的塔羅就不一定由馬賽生產了。 十八世紀到十九世紀期間，就是這副馬賽塔羅引起了各位神秘學家的注意，這些神秘學家以馬賽塔羅為基礎建造自己的理論。而且所有的現代塔羅牌，包括二十世紀影響甚大的偉特塔羅，都是建立在馬賽牌的基礎框架之上的。所以，我們很有必要去好好認知一下馬賽塔羅牌的結構。 馬賽塔羅共有78張牌，分為5個牌組，其中四個牌組到了後期被神秘學家命名為「Minor Arcana（小阿卡納）」，包括10張數字牌和4張宮廷牌，四個牌組的符號名稱為：Staff棒、sword劍、coin幣、cup杯。而到了偉特牌時，這四個牌組的名稱被換成了魔法工具的名稱：wand權杖、sword寶劍、pentacle星幣、cup聖杯。第五個牌組被後來的神秘學家成為「Major Arcana（大阿卡納）」。到了現代的偉特牌，在大阿卡納的牌序上有變動，8和11進行了互換。 2、第一副塔羅牌 所有能夠掌握的證據都顯示，第一副能夠被稱為塔羅的牌創造於義大利北部十五世紀的早期，主要特徵就是因為擁有第五個含帶寓言圖像的牌組（Trumps 大牌）。從資料的證據以及從對當時紙牌遊戲的研究，我們能夠斷定，當時塔羅牌的主要用途便是遊戲，類似現代的歐洲玩的橋牌。在當時的塔羅紙牌遊戲中，有一組大牌組（Trump），英語中的Trump起源於義大利的Trionfi，其意為「勝利」。 塔羅歷史學家Michael Dummett和Ronald Decker認為首副塔羅牌創造於1420年，但是其他一些歷史學家將這個時間放寬致1310－1430，沒有確定年份的理由是由於當代歷史學家Franco Pratesi，Pratesi沒有留下確切的證據來證實第五個牌組（Trumps）是什麼時候加入的，而且那時候這個第五牌組（Trumps大牌）也並不是像我們現在的標準塔羅那般，更重要的一點就是，那些四個牌組之外的牌是否真的就是構成整副牌的第五牌組。 例如，在1420年或更早，一位占星學家Marziano da Tortona設計了一副牌給了米蘭的Duke Filippo Maria Visconti，在這副牌中，他加入了16張畫有古典神祗的牌，這十六張牌分成四組，每組四張，分別歸入四個小牌牌組中，代表更高的力量，要比宮廷牌來的更大，那麼這是否就是塔羅中的Trumps呢？所以這裡，我們就能知道去界定第一副塔羅牌出現的日期有多困難。Dummett認為，米蘭、費拉拉、博羅尼亞這些城市都在義大利的北部，這些地方都可能是第一副塔羅牌的誕生地，這些城市都有紙牌製造工廠，都保留了一些早期的資料，目前依然存在的資料指出，在十五世紀末期，塔羅在佛羅倫薩、烏爾比諾、威尼斯、以及義大利北部的一些城市生產。
最早的資料證實，能夠被定義為塔羅的牌名叫「carte da trionfi」，換句話說，是一副帶有Trumps大牌的牌。在1530年左右，carte da trionfi更名為Tarocchi（塔羅奇），這就是塔羅名字的起源。沒有人知道Tarocchi的語源，一些人猜測Tarocchi這個名字起源於Taro River（塔羅河）——北義大利波河的支流。而塔羅河很可能就是紙牌製造工廠的中心。 擁有確實證據的第一副的塔羅（carte da trionfi）記載於1442年義大利的城市費拉拉的宮廷資料。所有的關於carte da trionfi的記錄在1452年、1454年和1461年都有，但1442年前就是沒有。先前我們提到的歷史學家們像Michael Dummett和Ronald Decker都認為第一副塔羅創造的時間是1420年，而他們的理由是：紙牌從創造到問世必須有一段時間。 這副現存的最最古老的塔羅牌是來自殘缺的十五副牌，一共271張，印於1450年的出自米蘭公爵Visconti-Sforza（維斯康提-斯佛扎）家庭。同時我們又有一些十五世紀的出自其他城市的不完整塔羅牌，如威尼斯、費拉拉，但是這些地方的牌都要比米蘭晚一些。 這裡，我們之所以能夠保留當時的一些塔羅牌是因為它們是一種作為一種貴族的高貴藝術品。我們對在十五世紀所印刷的塔羅牌資料掌握的不多，是因為早先塔羅牌的製作和印刷成本並不高，因而這些牌的價值也就不會被人很看重，所以當這些牌在用後遺棄或者在戰禍中遺失。我們同樣擁有字面上的資料說到了在一些節日中會把紙牌丟入篝火中當作祭品燒掉，所以當時的印刷紙牌不會十分長命。例如，歷史學家Michael Dummett指出，如果十七世紀的法國生產出一百萬副塔羅牌，那麼留至今日的不會超過三副。 至今所保留下來最早且最完整的塔羅牌是手工塔羅Visconti-Sforza（維斯康提－斯佛扎）塔羅，由於這副牌中的大多數牌都放在美國紐約的Pierpont Morgan-Bergamo（皮爾彭特 摩根-貝加莫）圖書館和義大利貝加莫的Accademia Carrara博物館，所以這副牌又名Pierpont Morgan-Bergamo（皮爾彭特 摩根-貝加莫）塔羅。這副手工維斯康提-斯佛扎塔羅牌一共留下來74張，制於公元1450年。在74張牌里，有1張愚人和19張大牌。這副牌和另兩副為米蘭公爵製作的塔羅都是由藝術家Bonifacio Bembo（1420-1478）作繪製。Bembo是一位藝術家，為斯佛扎家族創造過壁畫、人物肖像以及書本插畫，1450年由Zuliano de Anzoli所作的一本關於亞瑟王傳奇書The Story of Lancelot of the Lake的插畫就是Bembo繪製的，所以這本書上的一些插畫與Bembo所繪製的一些塔羅牌有些相似。
關於占卜 引自此文 第一章 塔羅歷史學(3)——塔羅與占卜關於Tarot一詞的來源，經過事實證明，在1799年羅塞達石（Rosetta Stone）的發現使古埃及象形文字得到了破譯，破譯的人是法國的學者Champollion。於是，Court de Geblin的埃及起源說就被證明是錯的。而對塔羅一詞正確的說法應該是來源於古義大利對其的命名——Tarocchi，Tarot則是法文簡化了義大利原文「塔羅奇 Tarocchi」的稱法。
毫無疑問，大多數接觸塔羅的人都知道塔羅可用於占卜。那麼塔羅牌的這項用途真正得到普及與流行則是通過神秘學家在十八世紀－十九世紀這段時間的努力，這點我們將在下一章節細說。雖然一開始塔羅牌製作出來的主要用途是遊戲，但我們仍可以找出一些跡象來證明那時普通的遊戲紙牌除了充當遊戲紙牌之外還有被用於占卜。這裡，自然就有人會會問，是否那時候塔羅也是用於占卜呢？畢竟塔羅的小牌牌組的設計與普通紙牌的差不多。那麼回答也是肯定的，在1540年，作家Francesco Marcolino da Forli在《Le Sorti》一書中就提到了一些占卜方法。所以與其我們要問塔羅是否用來占卜，不如問一下在用塔羅占卜時是否用到第五牌組（大牌）。
關於這個問題，我們仍然擁有一些十六世紀文藝復興時期的資料有提到大牌用來描述參與者的個人特質，在一群人中，一張牌被用來指代一個人，其他人就來解釋為什麼這張牌可以指出這樣一個人。這種遊戲的性質和占卜有些接近（其實這就算占卜了，因為涉及到了「象徵」的概念）。而另一個更好的能夠證明大牌用於占卜的證據就是1527年在威尼斯出版的作品——Merlini Cocai Sonnets（馬利尼．柯凱的詩詞），這是Teofilo Folengo用筆名Merlini Cocai寫的詩詞，詩詞描繪了這樣一個景象：塔羅的大牌被排布開來去占卜一個人的命運。而在博羅尼亞大學的圖書館裡，歷史學家Franco Pratesi發現一個寫於1750年的文獻，文獻上記載了一種利用整副塔羅牌來占卜的方法。這項證據證明：至少從十六世紀開始到十八世紀神秘學家插手這個時間段里，義大利就有用塔羅來占卜的傳統。
除了書面證據之外，塔羅的牌的結構同樣也可以證明骰子占卜與塔羅占卜之間的關係。骰子在古時不但是一個賭博工具，同時也是一個占卜工具。在占卜時往往使用三顆骰子，三顆骰子會出現56種可能的結果——56這個數字和塔羅的小牌數相同；當我們使用兩個骰子占卜時，一共有21種可能性——正好是大牌的數量（愚人除外）。
我想作者所說的意思應該是這樣的
那麼塔羅牌的這項用途真正得到普及與流行則是通過神秘學家在十八世紀－十九世紀這段時間的努力……雖然一開始塔羅牌製作出來的主要用途是遊戲，但我們仍可以找出一些跡象來證明那時普通的遊戲紙牌除了充當遊戲紙牌之外還有被用於占卜。
而非到那時才真正的使用與占卜。
雖然皆是人云亦云，但看起來也是可以參考的。自問自答，提供一個自己整理的塔羅牌的詳細年表，如有錯失，還請各位指正。
- 公元1332年
最早有塔羅牌【記錄】的年代，西班牙國王Alfonse11世制定一份反對塔羅牌的聲明。
- 公元1377年
一個修道士Johann寫到:」有一些被稱為紙牌的遊戲,引起了我們的注意力,在這個遊戲中,把這個世界的狀況展現在我們眼前…
- 」（這可能是Johann在對於52張(或是更多)共四種顏色紙牌的描寫。）
- 公元1380年
十月二十六日，西班牙巴塞隆納的尼可拉斯．薩蒙拿（Nicholas Sarmona）在他的信中提到了「紙牌」的字眼，可能和塔羅有關。
- 公元1392年
法國國王查爾斯六世流存下來一副沒有編號類似塔羅牌的紙牌，據說這是保存至今最早的一副塔羅牌——存放在法國巴黎的國家圖書館中的17張「大阿卡那」，有人說是畫家Gringonneur在1392年為法王查里六世 所做，也有人說是15世紀威尼斯的紙牌，(後來此一說法據說又被推翻)。
- 公元1397年
【Prévot de Paris】宣布禁止平民玩紙牌遊戲,網球以及所有的球類遊戲(假日除外)。
- 公元1400年
義大利所創作的一幅壁畫，描繪一位叫作」菲比爾」（Fibbia）的王子站在一張桌前玩塔羅牌。有一些專家據此認為，這位來自比薩(Pisa）的王子就是塔羅牌的創始者。（好牽強……）
- 公元1415年
羅馬天主教會公開禁止紙牌遊戲,宣稱紙牌遊戲（塔羅牌）是惡魔的工具,並把紙牌遊戲稱為【惡魔圖案】以及【惡魔聖經】。雖然如此,仍有少數紙牌存留下來,像是1415-1450年間的威斯康提塔羅牌,便是其中一副保存最完整,年代最久遠的紙牌(也有人說是1422年)。
- 公元1420年起
維斯康提塔羅牌出現。其牌面由14世紀義大利宮廷畫家班寶（Bon Ifacio Bembo）繪製，原有271張，結構據說為22張大牌+249張花牌，現存74張。此塔羅牌後來成為馬賽塔羅牌的原型。
- 公元1415-1450年
1、在義大利埃索尼（Issogne）古堡發現一幅壁畫（創作時間約為1415年至1450年間），圖畫中顯示八位士兵和兩位婦人在一家客棧里，士兵的武器掛在牆壁的架上，左邊的四位士兵在下棋，右邊的兩位士兵和一位婦人在打架，正中央兩位士兵和一位婦人則在玩塔羅牌。
2、在義大利米蘭發現一幅壁畫（創作時間為1400年至1450年間），圖畫中一男四女坐在花園的一張桌前玩塔羅脾，衣著華麗，神情很專註，男的在發牌，其他四位婦人則在看牌。
3、1450年12月11日，米蘭公爵法蘭西斯柯（Francesco）寫給財務長安東尼．崔柯（Antonio Trecho）的信中，通知對方送兩副塔羅牌給他。該年12月15日，法蘭斯柯的第二封信中，提到他很高興收到那兩副塔羅牌，請對方再送一副牌給他。
- 公元1460年
在一個佈道會中第一次詳細提及塔羅牌,這次的佈道大會是1450-1470年間由一個聖方濟的修士在義大利討論塔羅牌的名字與內容是否真是由魔鬼所創造的。他譴責使用這些牌的人,並把他稱之為魔鬼的一次勝利。根據他的說法,魔鬼得到使用這些牌的人的靈魂。 （呃……我的靈魂……T_T ）
- 公元1480年
在15世紀的後半期,在法國的馬賽（地名）決定將塔羅牌標準化。在規格化之前,紙牌持有者可以提出他們想在王牌中放入的內容,或是他們想要替換或是當作暗示的內容。某幾張較具爭議性的紙牌：【死神】、【惡魔】和【塔】被保守派批評的很嚴重,這也是後來許多宗教領袖禁止塔羅牌的原因。
- 公元1499年
在義大利史佛拉古堡中發現五十九副塔羅牌，根據牌上印的徽章推斷，是屬於一四九九年的史佛拉皇族。
[註：十三世紀未到十六世紀中期，也是義大利文藝復興時代的時期，當時為威斯康提（Visconti）和史佛拉（Sforza）兩個王朝統治米蘭推崇希臘、羅馬的文化藝術。目前已發現的分為十五種不同設計樣式的兩百七十一副塔羅牌（數量真多……），被認為是這兩個王朝留下來的，因為牌上可以找到這兩個王朝所代表的徽章。]- 公元1527年
義大利作家馬利尼．柯凱（Merlini Cocai）在作品中首次提到了塔羅牌用於占卜的情景，也是所有記載中第一次出現二十二張主牌。
- 公元1701年
吉恩·多達爾，以威斯康提（Visconti）塔羅牌為基準，設計出世界上第一副馬賽塔羅牌。
- 公元1770年
第一位公開拿塔羅牌當作占卜用途的人是Jean-Baptiste Alliette,他另外一個較為人熟知的名字是」Etteilla」。他也是第一個發表占卜用的紙牌(32張)的意義,在他的文章中,只有提及一些傳統的紙牌,稍後, Etteilla也發表了一些針對塔羅牌的文章。我們並不意外他和deGebelin一樣把塔羅牌當作是埃及的秘傳知識,因為他同樣的也希望塔羅牌能夠流行於普羅大眾之中。
- 公元1781年
Antoine Court de Gébelin掀起了新一波的塔羅牌風潮,這次的塔羅牌以占卜為主要的功用。他相信塔羅牌起源於埃及,他也相信塔羅牌中的神秘知識是被有目的轉錄成一種象徵性的紙牌,所以他建立了【塔羅牌是埃及的透特神遺留下來的智能與魔術】這種說法,而塔羅牌便由此時逐漸興起,並轉由一些秘密社團來繪製。
- 公元1799年
賽達石被發現(一個解釋古埃及象形文的重要線索)但它並沒有證明塔羅牌是源自埃及的古代智能,不過信者仍眾,並有增加的趨勢。
- 公元1856年
一個著名的神秘學者Eliphas Lévi認為塔羅牌和卡巴拉(一種猶太教的神秘學體系)之間存在關聯,這種說法刺激了一個新的【塔羅以色列起源說】,而其內含之智能來自於生命之樹。這個新的學說整合了78張紙牌,成為另一個神秘學鑰匙,但是,這個學說仍然沒有一個明確的證據。即使如此,它卻達成了某項重要的意義--它開啟了塔羅牌符號學的研究,並讓後世神秘學社團承認塔羅牌在神秘學的重要性,並認為塔羅牌是一種存在於時間之外的偉大智能。
- 公元1857年
自稱是埃及人後裔的」Gypsies」(吉普賽人)在其流浪歐洲的同時正式將塔羅牌帶入歐洲各地,開啟了新的塔羅牌時代。
- 十九世紀末
Levi的追隨者Papus（也稱GerardEncause），大幅改進了塔羅牌的理論與系統，他將卡巴拉密教的教義運用在塔羅牌的解釋上，並且試圖讓塔羅牌與傳統的魔法儀式相聯。Papus的名著《The Tarot of the Bohemians》是第一本完全的塔羅牌專著，其中加入靈數學（Numberlogy），以增加塔羅牌的內涵。Papus因而被（誰？）奉為近代歐洲塔羅牌理論與系統的開山祖師。
- 公元1888年
一個承襲中古神秘學派「玫瑰十字」（Ross Cross）的巫術結社「金色曙光」（The Hermetics Order of the Golden Dawn）在倫敦成立。他們的思想是將塔羅牌、占星術、卡巴拉密教與練金術結合。
- 公元1891年
A.E.Waite加入「金色曙光」，1910年與Smith女士出版了《Ride-Waite萊德塔羅牌》，另外Waite寫了一本用以解釋這副紙牌的著作《A pictorial Key to Tarot》，很快的成為全球發行量最大的紙牌，也是大多數塔羅牌研究者所公認的「國際標準版」，用以作為研習塔羅牌入門的「教科書」，現今這副紙牌均以黃色紙殼包裝，只要有在賣塔羅牌的地方都可以看得到它的蹤跡。[註：原文中書名為《Apictorial Key to Tarot》，實際上應為《A pictorial Key to Tarot》。Apictorial 這個詞是沒有的。A和P之間應有個空格，pictorial這個詞意為畫面化的，形象化的。有人譯為《塔羅之鑰》，實際上它的原意應該是：形象化的塔羅關鍵詞]
- 公元1940年前後
來自「黃金黎明協會」的著名黑魔法師，亞歷斯特·克勞利·托特在同事佛里耶達·哈里斯女士的協助下開始修改中古的塔羅牌，歷時五年，最後形成全新的《托特塔羅牌》
@Lneoi 從年表上來看，塔羅牌不可能是發展自義大利，一則時間上不對，二則塔羅牌來自義大利應是一家之言。去年我還看到最新的某個著作說明塔羅牌目前沒有找到其原始作者。而22張大牌為後於56張小牌的說法更不可能，因為最形式大牌的17張牌於1392年就成形了。而維斯康提塔羅牌的小牌高達249張，無論如何不可能沒有任何早期的流傳。而18世紀的法國，塔羅牌才成為占卜工具的說法是肯定不可能的。從1460年的那條認為塔羅牌是魔鬼的佈道記錄很明確的說明了這一點。綜上，亮參考的文章應是塔羅牌起源論中的其中一種帶有明確性偏向的說法，不適合做為塔羅牌發展的正確答案。塔羅起源確實眾說紛紜，比較主流的提法有古埃及起源說、古希伯來起源說、古印度起源說、古羅馬起源說、古中國起源說和古波斯起源說等。對眾多起源分類，大致可歸為三類：即設計元素考證（古埃及起源說、古印度起源說）、紙牌實物考證（古羅馬起源說、中國起源說）和紙牌傳播考證（古波斯起源說）。具體遵從何種起源，往往以使用者各自的心理需求、思維方式、生存方式而定，包容、共存也就是了。
曾經的占卜有很多種方法，官方的，野路子都有。有些人低頭看看地上雨後的積水，也能推斷一二，或者看看一個人喝完的水杯，也能做出分析。而塔羅牌是留存時間最久的占卜方式，韋特先生結合史密斯女式的畫筆，繪製出的國標塔羅有2000多年歷史，支撐它流傳至今的，是背後強大智慧。
根據知乎某高票回答，塔羅牌起源於中國紙牌http://www.zhihu.com/question/55359386/answer/144384848
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