如何評價風清揚？

01-18

寂寞高手風清揚

一

　　華山派長期以來內部紛爭頻繁，這樣的紛爭應該在岳肅、蔡子峰之前就已經存在。這二人聯袂前往莆田少林寺圖謀《葵花寶典》，與其說是合作，不如說是互相牽制，也就是說，二人分別代表的是當時華山派內部的兩股勢力，這兩股勢力都想加強力量，壓倒對方，於是，都想到了藉助別派的武功，就有了岳肅、蔡子峰南下之行。

　　所謂的「氣宗」、「劍宗」的武功理念之爭說到底只是華山派內部紛爭的外在形式而已，內在的實質是權勢之爭，否則的話，怎麼會有慘烈之極的玉女峰之戰？岳不群的偽君子作風說明的是「氣宗」的虛偽，但是，「劍宗」又如何？封不平等人也很難說不是利欲熏心之徒，而且，從對寧中則的態度來看，叢不棄更是品行低劣，令人不齒。

　　所以，不難想像，在華山派之中，風清揚很早就感覺到了寂寞。

　　風清揚不是「氣宗」之人，不用多說，其實，風清揚與「劍宗」的關係也很疏遠。

　　風清揚「江南娶親」固然是「氣宗」的計謀，但是，「劍宗」為什麼沒有反應？以慘烈程度而言，玉女峰之戰不可能是倉促而起，雙方很可能有一個相當長的醞釀過程，這個過程也應該是「劍宗」積聚力量的過程，而以風清揚劍術之高，當時的「劍宗」怎麼會任由其在「江南娶親」？「氣宗」為了壓倒對手，忌憚風清揚劍術高明，所以，設「江南娶親」之計。事實上，「劍宗」何嘗不是忌憚風清揚劍術高明，如果風清揚參與玉女峰之戰助「劍宗」獲勝，就意味著風清揚具有了成為華山派掌門的資格，這很可能正是「劍宗」之人難以忍受的。而且，值得注意的是，風清揚明知令狐沖的身份也願意將「獨孤九劍」相授，令狐沖以「獨孤九劍」擊敗封不平，而身為「劍宗」主要人物的封不平居然看不出令狐沖的劍術師承，這都說明當年風清揚與「劍宗」關係的疏遠。

　　二

　　令狐沖是隱士，風清揚何嘗不是？風清揚就是華山派的另一個令狐沖。

　　玉女峰之戰後，「劍宗」之人離開華山派，這只是以退為進，所以，封不平等人在捲土重來之時還是野心勃勃。風清揚卻選擇了在華山附近隱居，是真正的隱居。這似乎說明風清揚對於玉女峰之戰爭權奪利的內涵未必有多少清晰的認識，所以，才會在華山附近隱居而不是遠離華山。而且，與封不平等不忘爭權奪利的「劍宗」之人的疏遠關係也說明風清揚有著隱士的氣質。

　　更耐人尋味的是，風清揚劍術之高在江湖上威名赫赫，在華山派內部反而默默無聞，二者形成了鮮明的反差。任我行就對風清揚極為推崇，而且特別將風清揚與岳不群進行比較，言語之間是說風清揚是不同於岳不群的另一種人，這在很大程度上就代表了熟悉風清揚之人對於風清揚的評價，所以，風清揚的形象已經不言而喻。

　　三

　　風清揚對於爭權奪利沒有興趣，真正沉醉其中的是劍術。

　　在思過崖上，只是因為對岳靈珊「玉女十九劍」的不滿，風清揚就現身示範，於是，就有了與令狐沖之間的交往。其實，風清揚對說不上有多少了解的令狐沖以「獨孤九劍」相授在很大程度上是為了讓這套劍法能夠流傳下去，可見風清揚對於劍術的呵護。

　　風清揚對於劍術的領悟境界無論是「氣宗」岳不群還是「劍宗」封不平等人都難以望其項背。岳不群的劍術拘泥不化，其威力的提升靠的是「紫霞功」。封不平等人的劍術就招式本身而言應該比岳不群更有優勢，但是，靠的只是招式的變化和速度。換句話說，岳不群與封不平等人的劍術都停留在「器」的層面，差別也只是「器」的層面的差別，而風清揚對於劍術的領悟達到的是「道」的層面。正因為如此，普通的招式在風清揚的手中能夠另有一番景象。

　　招式本身能夠形成靠的是一系列的規則，從「有招」到「無招」，並不是對招式的捨棄，而是突破這些規則的束縛，所謂「行雲流水，任意所至」，真正要達到的不是「行雲流水」般的形態本身，而是這種形態「任意所至」的變幻莫測的「無形態」意境。從「有招」到「無招」也就是從「器」到「道」。

　　　　「行雲流水，任意所至」對於風清揚而言，是劍術的境界，也是行事的境界。所以，風清揚「道」的境界是一種審美的境界，劍術是審美的劍術，人生也是審美的人生。

　　　　超越現實與理想之間的矛盾，盡情地舒展個性，追求人生的自由，這樣的主題一直出現在金庸的武俠小說中。

　　　　陳家洛等紅花會群雄豹隱回疆，袁承志等人遠赴海外，這是身的歸隱。身的歸隱需要桃花源，但是，在「普天之下，莫非王土，率土之濱，莫非王臣」的時代，桃花源已經少之又少，回疆還是與中原接壤，所以，陳家洛等人走得黯然；袁承志等人聲稱要到海島上做化外之民，雖然走得慷慨，但是，海島似乎也不適合住得太久。

　　　　郭靖也經歷過現實與理想的矛盾，因為這樣的矛盾，郭靖遠離了蒙古，但是，郭靖人生中的桃花源不是桃花島，而是襄陽，正是襄陽成就了郭靖的「為國為民，俠之大者」，如果說陳家洛、袁承志是身的歸隱，那麼，郭靖則是找到了心的寄託，寄託於以民族大義形式出現的倫理道德，正因為如此，郭靖的出現具有一種強烈的轉折意義。

　　　　楊過的出現是對郭靖的這種意義的反思和延續，反思的是倫理道德，延續的是對心的寄託的尋找，楊過的寄託是愛情。楊過之後，張無忌、蕭峰的寄託也是愛情。

　　　　到了《笑傲江湖》，江湖上的各個角落幾乎都充斥著爭權奪利的刀光劍影，愛情的面目也變得可疑起來，於是，令狐衝來到了綠竹巷，悠揚的琴聲回蕩開來。令狐沖的寄託與其說是愛情，不如說是藝術，通過藝術獲得傲視權勢、超越現實的審美自由。

　　　　事實上，這種審美自由的獲得並不局限於通過藝術，因為在殺機重重的華山，風清揚通過劍術也獲得了審美自由。

風清揚就是沒有遇到任盈盈的令狐沖。。

莫大就是順利接任華山派掌門的令狐沖。。。

在另一個世界裡，老去的令狐沖的彈奏的笑傲江湖，越來越像瀟湘夜雨。。。

風清揚遭遇的陰謀跟張無忌如出一轍，都是那種雖不嚴重，但卻是針對當事人性格的精細設計。由此可見風清揚性格一是不複雜，所以反應很容易推斷；二是比較淡薄沒有攻擊性，所以他武功雖高對方卻不擔心被他報復；三是比較看重臉面，要是換了別人未必會覺得沒臉見人就此隱居；四是依賴性強，他選擇在華山隱居，熟人很多，如果不好意思見人的話，這個地方其實並不合適，但他依然選擇這裡，應該是因為生活了許久已經適應，不願作出改變。

綜合上述四點，結合笑傲江湖的隱喻背景，我想風清揚應該是一種類似於老知識分子或者老科研工作者的形象：在單位工作時間較長（十年以上），醉心科研但並不關心政治，不擅長與人交際，生活簡單，基本上是兩點一線，有知識分子不重視生活質量但重視名譽的習慣，有為外界所矚目的科研成果或學術地位，卻沒想過以此為自己謀取利益，而是依然專註於自己的研究成果。當派系鬥爭席捲而至的時候，礙於他的名聲和學術地位，鬥爭雙方不敢使用過於激烈的手段，於是選擇了污名化的方式讓他自我放逐。

金庸小說裡面涉及到婚姻騙局的不止一個，除了風清揚之外還有書劍恩仇錄裡面的無塵和連城訣裡面的丁典，三人的選擇也各有不同。風清揚是羞憤隱居，是礙於名；丁典是身陷囹圄，是困於情；無塵被戀人所騙先是自斷一臂導致被俘，之後有機會報復卻自己放棄，隨後出家，在江湖上闖出一番名頭，靠的是性格中的堅韌和剛烈。這三個人論武功，在各自書中地位相差無幾，命運之所以迥異，正是應了那句話：性格決定命運。而性格則是取決於成長的環境。無塵是江洋大盜出身，丁典則是世家子弟，風清揚的背景書中沒有交代，但獨孤九劍浩如煙海，能夠鑽研幾十年，沒有對技術的熱情恐怕是難以做到的。

金庸的筆下有兩個人物，是他宗教思維的體現。一是掃地僧，代表著「佛之俠」，一個是風清揚，代表著「道之俠」。因此，風清揚在金庸作品中地位非常高，這不是單指武功而言，更多的是一種哲學思維。

笑傲里很多東西是把倚天里的元素展開寫的，環境繼續惡化，主人公壓力也是越來越大，甚至正義感都很難存在，還是有對手邪派的女豬腳相助，然而邪派中的人不像蒙古人那麼傻，多次失敗，還有師父這個精神支柱的垮台，如果想張無忌那樣自己搞定很多事已經不現實，女豬腳的協助能力也下降不少，於是有了開掛一樣的風清揚，邪派還有向問天，武功倒是次要的，關鍵是有精神支柱。沒有這兩個人簡直不能完成任務。桃谷六仙等江湖豪傑的作用基本就是調節氣氛了。

瀉藥

我曾說，不天真的人，當不了大俠。這話依舊不做更改。

提到俠客的時候，腦海里唯一的畫面，就是一刀一劍，闖蕩江湖。偶爾還得加一壺酒。可惜那時候沒有煙捲，不然砍完壞人，來個事後煙也是不錯的選擇。

大俠的天真在於，他們覺得手中的刀劍可以解決一切，暴君、貪官、惡吏、奸商、強盜、竊賊，都可以在刀劍下被懲治；孤兒、寡母、老丐、弱女，都可以在刀劍下被拯救。

史上最正，涉入政治最多的郭靖，也將理想賦予刀劍。刀可驅逐韃虜，劍可懲治暴君，都是為了解救黎民。俠之大者，也是在刀劍之上尋求救世良藥。

更不要說那些剛入世不久的少俠，他們跟刀劍是一體的，當時當下，不平事一刀斬斷。他們的理想也是這樣的，世間事直來直去，不直的，刀劍砍過去。

風清揚是這些人的代表。令狐沖是天字一號的天真，能覺得此人投契的，也算是天真界的老司機了。

在武俠世界裡，一個人的性格會體現在他的行為，武功上，甚至名字也會體現。風清揚作為洗髮水的始祖，性格當然是飄逸，瀟洒不羈，沒有頭屑。他的武功也是帶著飄逸色彩的，獨孤九劍的招式不同於其他武功，非常真誠，完全沒有套路。

天真的人不玩套路，玩套路的都是那些老油子。每到愚人節的時候，總會有些人跳出來，今天咱們單純地玩個遊戲，愚人節嘛，玩什麼都是可以原諒的。但是這些愚人遊戲他們在幾天前就開始準備了，在不能愚人的時候籌劃愚人，這不是天真的遊戲，這就是有套路地愚人。

就像左盟主開大會，小旗一揮，我這是為了五嶽劍派好，一片赤誠。岳老公公寶劍一揮，我這麼做全是為了華山，一顆丹心。話是這麼說，可是這「一揮」背後，到底隱藏了多少東西，只有阿瞬才知道。

任我行曾經說，風清揚是他第二佩服的人，想來一是羨慕他劍法，另外就是性情了。任我行一開始也是狂野不羈，天真洒脫的性子，把下屬當兄弟，都不用他們跪的，整個日月神教懶散得不要不要。可是回來之後，開始講套路，排場一套套，說話也一套套，陰謀詭計也是一套套的。再也不是任我行，變成移動老大了。

天真的人遇到心懷不軌的人，是要被玩弄和殘害的。老油子朱元璋用點小計，童子軍張無忌就心灰意懶。岳不群滿嘴仁義道德，令狐沖怎麼都不肯面對他的罪惡。就連偉光正的方證沖虛，面對左冷禪的蠢蠢欲動，任我行的狼子野心，也不肯當面硬剛，總在背後慫恿著少俠令狐沖打頭陣。

天真總被當了刀劍，天真本來也就是刀劍。

刀劍用久了都會折舊。任我行最後變了，自己不做刀劍，開始支使別人，籌謀著拉令狐沖入伙。要想不折舊，就得早早躲回鞘里。很多天真少俠功成歸隱，也是為了讓自己留好那點天真。

風清揚讓任我行佩服的，很重要一點是，他這把劍沒折舊。按說每個人受到風清揚所受的暗算，多少都會有點意志消沉的，甚至推翻自己以前的三觀，變成任我行那樣。

風清揚一聽說，還是從小報社聽說，自己父親給自己娶了一個老婆，就急忙忙跑回去。別管回去結婚，還是回去退親，腦迴路都是不帶打彎的。老油子們用這個法子騙了風清揚，回頭就換了江山。受這麼大刺激，都以為這孩子要麼提著刀子去找人算賬，夭壽的敢虐單身狗！要麼認清現狀，考慮一下加入氣宗還是為劍宗殉葬。

都沒有，風清揚歸隱了，而且還是在華山。要是按任我行的思維，這是要伺機而動，東山再起啊。也沒有。老人家做回了山頂洞人，誰都不管了，每到了夜裡就默默歌唱，「你傷害了我，還一笑而過。」

這是天真人的做派。跟你們玩不起，大不了不玩了。不過既然天真，總是坐不住的。當看到比他還天真的令狐沖，忍了兩下沒忍住，又再次出來，把那套天真的劍法傳下去，順帶著把天真的性情也傳下去。

說起來，風清揚也算是射鵰時代的遺民。那個時候，好人好的正氣凜然，壞人壞得正氣不侵，像黃老邪那樣的，也是個性十足。也只有射鵰時代，能遺留下獨孤九劍這樣的招數，不玩套路，純粹玩感情。

笑傲江湖的，不是那些陷在套路里的老油子，心太累，最終還都像任我行那樣，操心過度，爬太高導致腦溢血死翹翹了。那些喝著酒，彈著琴，唱著歌的，才真正是笑傲到底的。天真如刀劍，他們才是江湖存留不改的意義。

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反對"山羊月"的答案。

竊以為，《笑》一書，故事的背景，決定了故事中處於權利漩渦中的人物，是沒有"正義"這一個選項的。

方證，沖虛，左冷禪，任我行，岳不群，甚至眾師太、莫大，只要還留在這個漩渦里，只能選擇為他們代表的利益集團，做談不上正義，甚至是完完全全邪惡的事情。

實力強如完全體/究極體的令狐沖，或者為了給劇情續下去而機械降神的風清揚，可以勉勉強強從漩渦里掙扎出來；實力不濟者如曲陽劉正風，被漩渦的引力活活扯成碎片。

《笑》，講的就是這樣一個追逐自由的故事。但實際上如果令狐能有選擇，能提前知道自己的行為會有怎樣間接到"這都能扯上因果"的前提下，如果用自己的自由為代價，能救小師妹、能救陸大有、能救師娘中任何一個人，相信令狐沖也是會願意犧牲自己的自由和幸福的。

可惜令狐沖那時候不知道，不知道在這設定扯淡的世界裡，即使身負絕藝，你也不能兼得自由、良心和在乎的人的性命。你的絕藝只能是談判的籌碼，能讓你在逃離和出賣良心裡有選擇權，不至於成為被武林風波拍死了還留不下名字的華山弟子甲。令狐的智計在金庸小說里不算差，雖然不比張無忌，卻也遠勝喬峰、郭靖。但留在武林里，被岳不群耍，被騙去救任我行，被方證沖虛當槍使還替他們數錢。更何況武林里三天兩頭的抓人質（比如殺害劉正風和曲陽家眷）等卑劣手段橫行。

風清揚曾經也不知道。被這扯淡的世界打懵逼了之後他明白了。只是他在選擇逃離的時候，還留著那麼一點點的不甘心。

選擇逃離的絕不是懦夫，選擇留在這個不管做什麼都會出賣良心的武林的才是懦夫。而逃離成功逐得自由的人是強者，沒有成功的人卻也值得尊重。

《風清揚》-- 劉勃

　　年紀很輕的時候，氣宗弟子風清揚就已經被公認為華山派的第一高手。風清揚對這個評價並不感到愉快，原因有兩個：第一，那個時候華山派很不景氣，華山第一高手這個稱號，就像清華第一美女一樣，很像是包含著一些惡作劇的成分；第二，風清揚只覺得自己的劍法很了不起，別人卻總是誇他內力了得，聽到這些話，他的心態就類似於《圍城》里的董斜川，好像毒癮犯了的人，手邊卻只有香煙。

　　風清揚作為華山氣宗的弟子，卻對劍法特別感興趣，這聽來有些奇怪，其實卻是當時的普遍現象。風清揚的父親在氣宗一直很有身份，所以，從生下來那一天起，風清揚就註定要把練氣放在武學裡至高無上的地位，這一點，他沒有什麼自主選擇的權利。

　　那個時候劍宗氣宗的分歧雖然已經很大，但彼此間卻還沒有翻臉，所以兩宗的掌門人還都在有所不為軒里辦公，兩派弟子也還都在一個操場上練武。氣宗練武形式比較枯燥，就是坐在那裡，手捧著一本活字印刷的《青霞秘笈》（他們還沒有資格練手抄本的《紫霞秘笈》）背一刻鐘書，然後心中存想，構思小周天的運行。在氣宗弟子看來，劍宗的孩子們練武的時候，根本就是在追逐打鬧。氣宗羨慕劍宗，就像是上語文課的小學生羨慕上體育課的學生。

　　另外一點要說明的是，很多氣宗弟子練《青霞秘笈》，其實沒有什麼前途。因為和劍宗的惡性競爭，氣宗很多年來都在瘋狂擴招，新收錄的弟子，大多就是華山附近的農家子弟，從小就沒有念過書，秘笈上有好多字都不認得，看的時候只好瞎猜。華山派氣功可不是俠客島的《太玄經》，不識字的人當然也不可能都成為石破天。只是風清揚的情況，稍稍有點不同。

　　風清揚從小文化底子打得很好，他面對的問題，也不是練不好氣功，而是氣功練得實在太好。十七歲那年，他就被特批開始紫霞神功的研習，這個紀錄，後來一直也沒有被人打破。

　　拿到《紫霞秘笈》，風清揚就整整一天也沒有放下，但這也是唯一一次，後來風清揚就再也不曾向這本書看上一眼。

　　在風清揚看來，華山派不管是氣功還是劍法，練下去撐死也就是一個二流高手。那個時候風清揚年紀還輕，心氣很高，不能想像自己要作為一個二流人物在江湖上混一輩子（雖然通常說來，華山弟子能入流就已經不錯了）。掉下懸崖發現武林秘笈，風清揚不指望這樣離譜的好運。從小所受的道德教育限制，他也沒有去少林盜取七十二絕技之類的打算。這樣的話，風清揚想，自己要想成為一流高手的辦法就只有一個，那就是自創武功。

　　後來的江湖人都知道，華山派的絕頂高手風清揚，使得一手獨孤九劍，羚羊掛角，無跡可尋。獨孤九劍就是風清揚自創的武功。之所以自創獨孤九劍而不是獨孤九氣，是因為劍法好像文學創作，氣功好像學術研究，文學創作可以全靠天才，而學術研究沒有一點專門的基礎再天才也沒有用。風清揚覺得，自己雖然練過一點紫霞氣功，但內力恐怕還是不能算有什麼基礎，練劍的天分自己看來倒是不錯。至於為什麼這套劍法叫獨孤九劍而不叫團結九劍，則大約和當時的時代風氣有關。

　　根據無聊人士的考證，《笑傲江湖》是明代的故事。那時候的人重視轉貼而不鼓勵原創。所以明人最大的興趣就是假託古人偽造古董。比如現在我們還能看到《易筋》《洗髓》二經，就是明代人假託達摩老祖寫的房中術教材。最後風清揚也未能免俗，終於把自創的劍法，假託給了一位叫獨孤求敗的古人。

　　在假託之前，風清揚陷入了深深的矛盾之中。寫一本二流小說，聲稱是古人的作品，從而增加一點印數多拿一點版稅，那倒也是一件愉快的事。但自創了一套絕世武功，然後白白把發明權送給別人，卻是無論如何有些捨不得的。思過崖前，明月松間，風清揚輕輕吟誦自創的劍訣，不禁彈劍長嘯，實在想不通自己這套解構主義的劍法，能和那位傳說中重劍無鋒大巧不工的宋朝人有什麼相似之處。但問題是，一般的武林人士寧可相信這一點。一套天下無敵的劍法，他們只願意相信這是來自古人的冥授，而誰也不願意像《百年孤獨》裡面，馬貢多的阿卡迪奧那樣說上一聲，看哪，這是我們時代的偉大發明。

　　風清揚並不清楚在自己研究劍法的期間，氣宗劍宗的關係已經糟糕到什麼地步，他只是為了自己的劍術成就始終得不到認可深感苦悶。當時他已經擊敗了很多高手，名氣很大，身後永遠跟隨著武林狗仔隊和追星族。但好像誰也不認為這是他自創劍法的結果。風清揚和人比武，通常的情況總是這樣：

　　舉手之間，風清揚破了對方的絕招。

　　對方心服口服：風少俠不愧是名門高弟，內功了得，華山氣宗名不虛傳。

　　風清揚：在下適才並非內力上勝過了閣下……

　　對方不等他說完：風少俠又何必過謙，風少俠年紀輕輕，內功居然已練到神而明之，若有若無的境界，在下佩服啊佩服！

　　風清揚和人過招的時候，劍上本沒有內力，別人當然更加不可能感受到他劍上的內力。但問題是，既然風清揚是華山氣宗的弟子，那麼別人理所當然的認為，他只能用氣功來克敵制勝。既然風清揚用氣功而自己感覺不到，那又只能是因為他掌握了一種獨特的氣功運使的方法。勝敗乃兵家常事，大俠請重新來過，比武輸了，也不是什麼大不了的事情；但輸了還不知道是怎麼輸的，那就未免丟臉。所以，當別派的高手敗在風清揚手下之後，總會拋出諸如此類的一番讚譽，以表明自己雖然栽了，但並不糊塗。風清揚的劍上的內力儘管已經修鍊到極其隱秘的地步，但自己還是能對此有所感知。於是，第一個人提出了無形劍氣的說法，第二個人覺得這恰可以作為自己猜測的佐證，一傳十十傳百，風清揚的無形劍氣，很快成了武林中盡人皆知的秘密。

　　我們知道，風清揚其實很希望別人能關注到他劍法上的妙處。但既然所有人的心思全在那所謂的無形劍氣上，也就沒有人還在意他的劍法究竟如何。起先風清揚還竭力聲辯自己的武功其實和內力沒有關係，但是他很快就發現，這些話讓自己既像是一個騙子，又像是一個白痴。說像騙子，是因為誰都覺得風清揚要別人關注他的劍法是在放煙幕，以掩蓋他無形劍氣的真正奧妙；說像白痴，則是因為這番謊言明明誰也欺騙不了，你還在那裡反反覆復的強調，那不是白痴是什麼？

　　就這樣，無形劍氣的傳說成了中國版的皇帝的新裝。唯一的區別是，這個皇帝清楚那件新裝並不存在，他感到冷，想穿衣服。但是這個要求卻遭到了所有圍觀者的拒絕，他們說，那套真實的衣服妨害了大家對華貴禮服的觀賞。風清揚曾經一度指望師門能夠為自己作證，為此他專門從關外趕回了華山。但剛到山腳下，他就意識到這絕對是一個與虎謀皮的打算。很顯然，氣宗上下都在打算利用自己無形劍氣的名聲，在新一輪的擴招中壓倒劍宗。風清揚看見華山周邊各縣都在傳抄自己師侄岳不群的學年論文，和氣宗的多數論文一樣，文章題目起得很大，《內力的詩學宇宙》，副標題則是，《風清揚無形劍氣初探》。

　　這個時候風清揚覺得，根本就不是自己會什麼無形劍氣，而是武林中人用「無形劍氣」這四個字，把自己打得落荒而逃。

　　鬱悶中的風清揚來到江南，成天泡在秦樓楚館裡消磨光陰。從後來岳不群和令狐沖的對話里我們知道，華山派的門規本來不許嫖院，甚至可能會對逛窯子的弟子處以死刑。但江南離華山那麼遠，風清揚的心情又實在過於不爽，所以需要紅巾翠袖來搵一下英雄淚，也是可以諒解的。

　　那一天在秦淮河的畫舫上，風清揚碰到了福威鏢局的少鏢頭林鎮南。林鎮南是林遠圖的孫子，林遠圖當年曾以一套辟邪劍法打遍大江南北無敵手，這些都是武林中眾所周知的事實。所以一聽對方報上名號，出於一個劍客的職業病，風清揚就提出比劍的要求。本來，有人要在妓院里打架，自然是會引起社會騷亂的事。但聽了風清揚的話，在場的其他嫖客都只是掩口而笑，並不當真。因為誰都看得出來，風清揚已經喝得大醉，歪在妓女嫣紅的懷裡，幾乎動彈不得，更別提和人動手了。那個時候林鎮南年紀還很輕，才只是不過二十齣頭，但已經表現出了社交界人士的風範，所以即使對一個醉鬼的荒唐要求，他也禮節性的微笑，再三推辭，最後林鎮南說：

　　於祖宗傳下的劍法，在下倒也不敢妄自菲薄。只是在下內力根基淺薄，如何接得下風大俠名震天下的無形劍氣？

　　「無形劍氣」這四個字，立刻讓風清揚比武的熱情變成了打人的衝動。遺憾的是，他潦倒的醉態沖淡了憤怒的表情，林鎮南對此並沒有覺察，林鎮南繼續說道，華山氣宗，以氣御劍，江湖上誰人不知，哪個不曉？

　　風清揚終於忍無可忍：去他媽的以氣御劍，老子是劍宗的，這下你總得比了吧！

　　這下林鎮南的確沒有了推脫的理由，但劍卻到底還是沒有比成。因為風清揚這句話剛一說完，他就酒勁上沖，一頭栽倒，倒在嫣紅懷裡呼呼睡去。直到第二天午時，風清揚才頭痛欲裂的醒來，他摸摸順袋，發現裡面已經沒有幾兩銀子，一時不免對晚上鴇兒的態度有點擔心，而根本忘了昨天自己還見過一個叫林鎮南的人，更不記得自己曾經說過一些什麼話。

　　但這些話卻很快傳到了華山。劍宗對這個消息驚疑不定，不知道這是不是氣宗又在搞什麼陰謀。而氣宗則很清楚自己並沒有搞陰謀，所以只能確認風清揚已經給劍宗挖了過去。所以氣宗的領導層當機立斷：趁著風清揚還遠在江南，趕緊把能解決的問題解決掉。

　　後來的事，就是大家都知道的了。氣宗和劍宗火併，劍宗幾乎全軍覆沒，氣宗也元氣大傷。風清揚愧對師門，心灰意冷，退出了江湖。華山派從此成了五嶽劍派中最弱的一門。

　　江湖人都知道，在華山火併之前不久，風清揚已經聲稱，自己是劍宗的弟子。火併時風清揚沒能趕回，是因為當時他和秦淮河邊一個叫嫣紅的妓女在搞一起。這件事傳播過程中變成了一個系統的陰謀，到了後來武當的沖虛道長向令狐沖講述的時候，版本就已經是這樣了：

　　沖虛道：「當年武林中傳說，華山兩宗火併之時，風老前輩剛好在江南娶親，得訊之後趕回華山，劍宗好手已然傷亡殆盡，一敗塗地。否則以他劍法之精，倘若參與斗劍，氣宗無論如何不能佔到上風。風老前輩隨即發覺，江南娶親云云，原來是一場大騙局，他那岳丈暗中受了華山氣宗之託，買了個妓女來冒充小姐，將他羈絆在江南。風老前輩重回江南嶽家，他的假岳丈全家早已逃得不知去向。江湖上都說，風老前輩惱怒羞愧，就此自刎而死。」

　　風清揚對這個傳言很不滿意，在江南的那段日子，他差不多天天泡在妓院里，嫣紅只是他認識的許多妓女當中的一個，並沒什麼特殊。但有「無形劍氣」的經驗在先，風清揚已經很清楚，即使他劍法天下第一，他對這些流言也實在沒什麼辦法。很多人喜歡把權力欲無法解釋的事情歸結為愛情，這符合他們心目中的浪漫，也是他們想像力的極限。

　　所以風清揚對自己說，要讓他們明白，自己說了那句讓師門覆滅的話，僅僅是因為想證明自己的劍法比內功更高，實在是既不可能，也無必要。風清揚最終什麼也沒有說就隱居到了華山後山。風清揚想，自己畢竟也是三十幾歲的人了。根據流行的說法，不事事辯白，才是成熟男人的基本素質之一。

身份來說，是一個真正的隱士，和令狐沖任盈盈一樣在這個充滿了權利鬥爭的江湖世界中格格不入，因此受到了相當大的傷害，從此退隱江湖。機緣巧合下，將充滿隱士氣質的武功——獨孤九劍傳授給了適合的傳人——令狐沖。

武功上說，在笑傲中算是頂級水準但不會高於任我行太多。而獨孤九劍只屬於獨孤求敗前兩個境界的武功，和後來達到重劍、木劍境界的楊過比有境界上的差距。所以在金庸小說高手中也就是個中游水準，會了易筋經的令狐沖水準在他之上。

年輕的時候能輕鬆手刃魔教十長老，十長老每個武功都在五嶽派掌門之上，姑且認為相當於2.5個任我行=任我行加令狐沖加向問天，所以。。。他年輕的時候估計已經快達到大成東方不敗的程度了

喜歡住杭州西湖

坐擁上萬門人

號令一下莫敢不從

在全國具有巨大的影響力曾經多次面對各大門派的圍攻乃至朝廷的警覺

培養的二把手都被幹掉了

他是

碧血劍里的華山祖師是不是風清揚？

隨著對笑傲江湖的一次次重讀，風清揚在我心中的位置不斷下降，如今我甚至有種感覺，要說金庸世界中最懦弱的人，風清揚可算其一。

他甚至在某些方面連岳不群都不如。

一個空有武力，卻沒有與武力相符的擔當，更沒有行俠仗義的俠氣，一個躲在山洞裡以為這樣就可以逃離自己的責任的，華山派敗類，甚至可以說，是整個笑傲江湖中華山派和主角悲劇的根源。

是的，對華山派來說，風老可謂敗類。在劍宗年代，風老的做派是：

風清揚於劍氣內鬥時，曾遠渡江南，並被騙與一名妓女結婚，沒有趕上劍氣宗對決，最後劍宗落敗，風清揚亦無面目面對華山派

而此後，他便光明正大立下誓言，不見華山派中人。這裡面的邏輯甚為有趣：你說你因為自己的原因害得劍宗也就罷了，你倒是奮發圖強一下自立門派，重新傳承劍宗也好啊！按照他的武力值和名聲，無論是對內面對岳不群還是對外面對其他門派，都大有可為。風老倒好，一看劍宗衰落，自己乾脆地撂擔子不幹了，連華山派的身份都扔了。如果說錯過劍宗氣宗鬥爭情有可原，那麼這以後幾十年毫無意義的逃避對劍宗來說真的是罪無可恕。說華山劍宗，毀於風清揚之手，毫不為過。

再看看他如何導致了華山派的悲劇。

讀笑傲江湖這麼多年，看岳不群最初是恨的咬牙切齒，到今天卻有一種宿命般的悲傷。從劍宗氣宗內耗開始，華山的衰落已成定局，為日後面對左冷禪五派合併陰謀時的無力埋下伏筆，也正是因為這種武功上的無力，間接導致了岳不群對於辟邪劍法的覬覦，和他最後走向瘋狂的宿命。

然而在這個過程中，我卻不由自主地開始質問：風清揚在哪裡？

這個被日後高高捧起，稱為金庸武俠世界三大隱士高手的人，這個被描寫為一個正牌標誌的人，面對華山派的滅頂之災，一聲都不吭，反倒是掌門偽君子岳不群，精細謀劃，嘔心瀝血保存華山的招牌。誠然，這是他掌門的責任，其中也混雜了他個人的野心，但面對這種危機，岳不群沒有慫，而是代表華山派迎難而上。風清揚呢？一個明明可以一出山就改變華山派所有被動局面的人，卻始終躲在山上，任由華山派在一次次鬥爭中走向衰落。

風清揚，你雖是劍宗，也是華山劍宗，真的就忍心華山派變得如此不堪嗎？你真的就不能在華山派危難當前時強勢救援一下嗎？

他就是忍心了，就是不能了。

因此對於華山派列祖列宗來說，風清揚乃是敗類，毫不為過。

最後再看風老如何成就了令狐沖的悲劇。風老對華山敗類一生的最後道德遮羞布就是那個不見華山中人的誓言了，結果呢，他還破了誓言。

破了誓言發生了什麼？

後令狐沖在思過崖遇到風清揚，風清揚見他頗具慧根，雖立下「不見華山派中人」的誓言，但仍傳他「劍魔」獨孤求敗絕學「獨孤九劍」，此後多次讓令狐沖脫離險境，但也因為神妙劍法，又不能透露風清揚下落，也讓令狐沖蒙上「偷辟邪劍譜」的惡名（林震南死前曾請令狐沖帶話：「在向陽巷老宅的東西不得翻閱」）

令狐沖就因為風老，背上了莫須有的罪名，百口莫辯，眼睜睜看著師傅走向瘋狂，師弟走向變態，師妹走向死亡。

而風老破了誓言之後，突然又再次神龍見首不見尾，彷彿一切跟他毫無關係。

綜上，風清揚根本不算是真正的隱士，而是一個懦夫。真正的隱士是到達一種境界後，斬斷塵緣，了結因果，心向大道，在關鍵時刻卻還能行俠仗義，如掃地僧。而風清揚一開始就是罪人之身，卻沒有承擔自己的責任，反倒以隱士為借口逃避因果，面對華山悲劇視而不見，而後又自己食言，為令狐沖的悲劇種下種子。這樣的人，從沒做過一件俠義之事，從沒撐起過一個門派，岳不群好歹養育了幾個弟子，風清揚自己吃飽全家不餓，任由華山走向衰落，如何能和掃地僧等真正的隱士相提並論？

笑傲不可刪去的bug，在情理中他欠缺教令狐沖劍法的理由，但沒這個bug，整個華山派在藥王廟就被團滅。

只有我第一個想到的是馬老闆么………

曾經短暫擊敗李嘉誠，登頂首富寶座。他的另一個廣為人知的名字是，馬雲。

對說風清揚是懦夫的答案反感到不行。我倒也不是喜歡風清揚，不過那個答案讓我覺得回答的人到底是沒看過書還是沒邏輯。首先，風清揚被氣宗騙去成親，騙啊朋友，要是讓風老走之前知道了劍宗氣宗的大戰難道不是騙的成功率低了很多？古時交通不便，一走可能就是幾個月，風老走之前根本沒劍氣火併這麼一檔子事，事情發生了才知道，這也能是風清揚的鍋？其次，讓風清揚出來幫助華山派，這是人能做出來的事？現在的氣宗曾經把自己劍宗的師兄弟都殺光了啊好吧。為什麼說風老是隱士（雖然我這裡不喜歡用這個詞），你對比一下封不平的做法再來看看。還有，風清揚傳劍法讓他立誓不能說的時候怎麼能想到以後發生的事情？你傳劍法還要想一下我的徒弟的劍法這麼高會不會別人懷疑他偷學了XXX派的XXX劍法啊這種事？

這名字太好聽了。。。。這是我的第一反應

當得起首富做的了大俠

謝邀，以三聯版為準（我也只看過這一版），金庸書里的幾個大謎團裡面，風清揚身上的高居榜首。

1、

三十年前劍宗氣宗相爭之時，岳不群不過二十郎當歲的小夥子，就算當時已經老氣橫秋，那也可稱得上一句少年老成，再說當時華山人才鼎盛，岳不群有什麼條件叫風清揚念念不忘，反覆吐槽？

「無怪你是岳不群的弟子，拘泥不化，不知變通」

「你是岳不群的弟子，我本不想傳你武功」

「岳不群那小子，當真是狗屁不通」

「岳不群門下，居然有你這等人才」

你說地位，岳不群當時就是氣宗一晚輩，說武功，氣宗也得大器晚成，二十郎當歲恐怕不值一提，難道二十多歲的岳不群就有能力給風清揚這樣的大佬背後使陰謀？怎麼叫風清揚這麼記憶尤深呢？

2、

更聳人聽聞的是，風清揚的自敘。

（風清揚）眯著眼向太陽望了望，輕聲道：「日頭好暖和啊，可有好久沒曬太陽了。」令狐沖好生奇怪，卻不敢問。

為什麼曬不到太陽，什麼情況下才曬不到太陽呢。

我本在這後山居住，已住了數十年，日前一時心喜，出洞來授了你這套劍法，只是盼望獨孤前輩的絕世武功不遭滅絕而已。

在山洞裡，是自己主動在山洞裡待著，還是被迫在山洞裡待著呢，是梅庄四友，還是任我行呢。我看是後者比較有可能，梅庄四友畢竟有個大莊子，任我行才是暗無天日。

3、

獨孤九劍，是風清揚從哪裡學來的。《神鵰俠侶》中明確說，獨孤求敗前輩的武功失傳了。

到頭來在這荒谷中寂然而終，武林之中既沒流傳他的名聲事迹，又沒遺下拳經劍譜、門人弟子，以傳他的絕世武功，這人的身世也真可驚可羨，卻又可哀可傷。

根本就沒有獨孤劍經之類的，獨孤前輩留下的是具體的兵器玄重鐵劍和一些原則上的指導：「大巧不工」、「無劍勝有劍」，風清揚那些零零碎碎的破劍式破刀式之類的劍法，是從哪裡來的？風清揚無意中還問過一句話：「這獨孤九劍的總訣，你曾學過的？」什麼意思，就是說這獨孤九劍，至少總決風清揚並無把握當世只有自己會。

獨孤九劍是否跟九陰真經一樣分上下部，是否也經歷過被盜事件呢。

4、

少林派方生大師，武當派沖虛道長，日月神教向問天都看得出來令狐沖是風清揚的傳人，令狐沖自己說「風太師叔劍法如此了得，當年必定威震江湖。向大哥見識不凡，見了我的劍法後自能推想得到。方生大師即看得出，向大哥自也看得出」。真是這樣么，幾十年前向大哥和岳不群一樣，也都是初出茅廬，有什麼不凡的見識，岳不群認不出他反而認得出？

甚至任我行能知道風清揚武功的高低。

那人橫劍一封，喝道：「小朋友，你這劍法到底是誰傳的？諒來風老並無如此本領。」

恩。。。。腦洞太小，有幾個猜想，都編不圓。

風老前輩身上的謎題我搞不明白。。。實在是無處下嘴開始評價。。。。