八國聯軍侵華的整個事件中，慈禧的種種行為有什麼意圖？

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找了很多資料看，但是看完後還是一團漿糊，我感覺從6月開始，整個清政府已經癱瘓了，政令自相矛盾，朝令夕改。我不知道慈禧在整個事件中，是否起到了主導作用，她的意圖到底是什麼？事情的最終發展又是否超出了她的預料？

1.6月上旬停止鎮壓義和團到底是慈禧的意思還是剛毅擅自行動？我看慈禧只是說「剴切曉諭」，而剛毅卻強令政府停止鎮壓。

2.6月10日那2000多軍隊，雙方到底是怎麼看待這隻軍隊的性質的？說它是保護使館吧，2000人明顯太多，說它是侵略吧，感覺事態也還沒發展到那個程度，而且到廊坊前也沒有清軍或政府阻攔。或者說，一開始雙方都默認了這次打臉？

3.董福祥和聶士成是被誰命令抵抗西摩爾軍的？

4.6月21號慈禧決定開打以後，到8月14日北京城破，兩個多月為什麼什麼事都不幹？如果要真打的話，包括袁世凱的軍隊為什麼不動用？指揮不動還是啥？不想打的話，為何又不趕快認慫，我沒看到在這期間有什麼議和舉動。

5.我推測慈禧本是想借洋人之手，清繳朝中反對派和義和團，但是沒想到玩過了火，洋人又是不上白不上，狠狠咬了一口，南方大員又藉機跳反。但是以她的能力，斷不應該玩得如此之爛啊，宣戰以後難道就坐等聯軍打上門來？

拋磚引玉，談談個人看法，不一定對，希望大家指正。

題主覺得慈禧太后是想借刀殺人，卻不想玩火自焚，這種說法也是一種能自洽的假說。但問題是這樣把清政府面臨戰爭時朝令夕改，猶豫不決都歸咎於慈禧的陰謀，只可以解釋八國聯軍侵華這一次戰爭中清政府反常的行為，卻無法解釋為什麼每次面對外敵入侵清政府都是朝令夕改，猶豫不決的。

拿第二次鴉片戰爭為例，其實這場戰爭本應該在1858年6月《天津條約》簽訂後就結束了，但因為清政府的猶豫不決引發了第二次大沽口之戰，結果在1860年再次簽訂北京條約，多付出了割讓九龍和多賠償一千萬兩白銀，圓明園被毀的慘痛代價。期間清政府的一系列舉動在現在看來很反常：

1、清政府與英法在上海議和，並條約敲定細節

2、清政府反悔，拒絕英法在北京換約、英法公使進駐北京的要求

3、英法使團試圖前往北京，在天津大沽口遭到蒙古親王僧格林沁突襲

4、英法聯軍第二次攻陷大沽口，登陸天津

5、清政府答應英法派公使常駐北京的要求，並與英法達成和平協議

6、因英法要求公使面見皇帝，當面提交國書，清政府再次反悔，並拘禁並虐待使者

7、英法聯軍攻陷北京，為報復清政府虐待使者，燒毀圓明園

短短兩年，兩次180轉彎，對比八國聯軍侵華時清政府的表現，是不是很像？

看來清政府在對外戰爭時抽風式的表現似乎是習慣性動作，而不是孤立的事件。這背後的原因是什麼呢？

個人認為是因為清朝當時自認「天朝上國」的優越感和事實上相對「野蠻落後」現狀的強烈反差，所導致的軍事上，外交上左右矛盾，進退失據。

一方面，在當時的人不願意承認，也不敢承認我們比西方落後，我們打不過洋人。在傳統觀念里，中國自認是「天朝上國」，皇帝是「天下共主」，是至高無上，代表者先進文明發展方向。歐洲列強是不開化的「蠻夷」。洋人膽敢桀驁不遜，冒犯天威，解決方法只能是「剿」。所以，誰敢說打不過這些蠻夷，膽敢提出要和這些蠻夷議和妥協，就會被那些唱高調的「清流黨」用唾沫淹死，直接被打為「奸臣誤國」的典型，遺臭萬年。在這種氛圍下，「打不過洋人」這個大實話，就像皇帝的新衣，很多人都知道，但都不敢說破。

另一方面，清朝的確打不過西方列強。當時清朝和英國為代表的列強軍事實力差距，就像現在的美國和伊拉克差不多，真爆發全面戰爭，北京陷落是分分鐘的事情。真在一線作戰的官員，都先後明白了這點，成為主和派官員。但是明明打不過，必須談判，卻不能明說，一說議和輕則名譽掃地，重則丟官流放，甚至砍頭。

打不過，卻不能承認。 所以主和派官員只能連哄帶騙，試圖說服統治者保持克制，滿足洋人條件。統治者有時候也會迫於形勢，聽從他們的意見。但一旦危機解除，統治者又會後悔屈從洋人，然後聽從清流黨的建議，處置主和官員，然後再次撕毀合約，招致再一次戰爭。主戰派（清流黨）和主和派的來回拉鋸，其外在表現就是先戰——再和——再戰——再和的循環怪圈。

這種在主戰和主和之間來回搖擺的怪圈，就像中國男足的恐韓症，久病不愈，從鴉片戰爭到庚子國難清政府都沒走出這個怪圈。變化的只是觸發條件而已。

前面提到的第二次鴉片戰爭，觸發條件就是「公使進駐北京」問題。以現在眼光看來，互派大使到對方首都，是兩個平等主權國家最正常的交往活動，但咸豐皇帝不這麼看，在他看來，英吉利，法蘭西派駐公使意味著中國和他們地位平等，地位平等就意味著天朝上國顏面無存，顏面無存意味著綱常崩壞，綱常崩壞意味著他作為皇帝（天下共主）的合法性受到挑戰。帶著這樣的信念，咸豐皇帝寧可應發第二次戰爭，寧可逃亡到熱河，也不願意回北京去見「不下跪的外國人」，用「把頭埋在沙子里，假裝敵人不存在」的鴕鳥戰術，消極抵抗到他在熱河駕崩。而諷刺的是，咸豐對臉面問題如此堅持的同時，卻在涉及國家關稅、領事裁判權等真正涉及國家切身利益的問題上異常慷慨，甚至曾經考慮過免除關稅以換取英法公使不入京城，幾乎把後來清朝第一大稅源拱手相讓，也許用一句老話評價他一系列決定最恰當：No zuo no die,Why you try?

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發現寫了一大堆，發現都是在講第二次鴉片戰爭，跑題了。不過經過前面的分析，大概知道當時統治者面對對外戰爭的挑戰時，是如何思考的。了解了這一點，理解庚子國難中慈禧的作死行為就容易多了。

————————————————5月17日更新—————————————————————

前面講到了清政府在面對戰爭時的習慣性抽風表現，及其根源，那在庚子國難中，觸發清政府作死模式的原因是什麼呢？我認為有一下三點：

1、民眾與洋教（基督教）之間的矛盾。

宗教矛盾是引發庚子國難的直接原因，之所以民眾和基督教之間的矛盾如此尖銳，原因有三：

（1）基督教和當時中國主流價值觀是根本性衝突的。基督教從本質上上來說一種排他的宗教。十誡第一條就是，除了我以外，你不可有別的神。可問題是中國偏偏是個泛神論的國家，佛道儒三教合一，尤其是祖先崇拜維繫中國人家族團結乃至基層秩序的精神支柱。於是兩種文化不可避免的產生了排異反應，在當時的中國人眼裡，華人基督徒不敬祖宗，不入寺廟，女教徒不守婦道（其實只是男女教徒一起在教堂祈禱而已，但當時中國人邏輯就像魯迅先生說的：一見短袖子，立刻想到白胳膊，立刻想到全裸體，立刻想到生殖器，立刻想到性交，立刻想到雜交，立刻想到私生子。中國人的想像惟在這一層能夠如此躍進）簡直欺師滅祖，大逆不道，對基督教的敵視就不可避免。

（2）清政府對教案處理總是在縱容民眾和屈從列強兩個極端搖擺，處置完全失當。

清政府官員處置教案有兩種極端。一種是縱容民眾反洋教。即使民眾無故衝擊教堂，殺害教士也包庇縱容。最典型的就是天津教案，當時民眾中謠傳洋人的育嬰堂殺害小孩，用小孩的器官做藥材，結果不明真相的群眾衝擊教堂，殺害教徒。但當地官員不聞不問，教士無奈只能通過本國政府施壓。後來曾國藩調查清楚後秉公處理，懲治兇手，總算平息事端。但因為這件事，曾文正公被清流黨攻擊賣國求榮，差點搭上一世英名。

另一個極端是是屈從與外國勢力，對教徒的不法行為不管不問。應為洋人傳教士是有治外法權的，即使犯罪清政府也無權處置。這就成了傳教士的免死金牌，這種特權引來一群中國的偽教徒，他們通過依附基督教，獲得特權，每每犯事，都通過基督教勢力向當地官府施壓，很多時候都成功脫罪。結果，這些人為非作歹，甚至在德國強佔膠州灣的時候趁火打劫，欺壓同胞，但官府怕懲罰教徒會挑起爭端，所以無所作為。

這種處理方式，等於告訴列強，遇到自己國家傳教士遇害，想通過正常法律途徑是沒用的，只有通過武力威脅才能解決問題，所以動則恐嚇威脅。同時，這種處理方式也告訴百姓，遇到不法教眾為非作歹，官府是不可能出來主持公道的，以暴易暴是唯一的辦法。這種情況下，暴力和仇恨的惡性循環就形成了，最終導致了局勢失控。

（3）從中央到地方隊義和團排外的縱容，最終導致了局勢失控。

義和團是什麼？義和團說到底是底層百姓的秘密宗教組織，在任何一個朝代，利用宗教籠絡人心的結社組織都是社會的不安定因素，屬於朝廷必須打擊的對象。更何況，義和團和曾經發動起義之間的白蓮教有說不清，道不明的關係，他們本不應該被縱容的。但是，列強的步步緊逼，讓清政府保守派官員失去了判斷力，本著敵人的敵人就是朋友的原則，既然大清的敵人是洋人，洋人的敵人是義和拳，所以，朝廷和義和拳是可以聯合的，說冠冕堂皇點，這叫民心可用。

最早利用義和拳勢力的是山東巡撫毓賢，在他的幫助下，義和拳改名成了義和團，把它從邪教組織變成了清政府的零時工，開始扶清滅洋，燒教堂，殺教士。最後在列強的壓力下，毓賢被調離山東，但慈禧太后卻對他好聲勸慰，讓他主政山西。繼任者，就是大名鼎鼎的袁世凱，袁世凱一到任，離開開始撥亂反正，迅速把義和拳鎮壓下去，義和拳不得不流竄到直隸等地，而當時的直隸總督，北洋大臣，裕祿開始時主張剿滅義和團的，如果他和袁世凱一樣，義和團運動估計應該結束了，可是，這時候，清政府中樞的風向變了。

慈禧太后出於對列強支持光緒皇帝變法的憤怒，開始啟用一批極端排外的宗室進入決策中樞，而溫和派，哪怕是慶親王、榮祿這樣的太后親信，也被邊緣化。載濂、載漪、載瀾、載勛、剛毅等極端排外的大臣，分別進入並主導了軍機處、禁衛軍、軍機處、總理衙門，控制了決策權、首都軍權、外交權。在這樣的情況下，慶慶王、榮祿選擇乖乖閉嘴，作為榮祿親信的裕祿不得已改變立場，鼓勵義和團。接著，榮祿自知已經不受信任，這樣下去他掌握武衛軍恐怕要被義和團兼并了，將武衛軍大部調出北京，致使北京出現軍事力量真空。接著，在掌管九門載勛引義和團入京，自此，義和團接管了大半個北京的防務……

當幾年前還在造反的義和團，突然掌握了首都的防務，他們會做什麼？我舉幾個栗子

1、開始對洋人（一毛）、教徒（二毛）、賣洋貨的（三毛）進行無差別屠殺。

2、開始攻擊教堂、使館、使館工作人員。日本使館一工作人員被殘忍殺害，德國公使被打死

3、部分團員開始燒殺搶掠，部分高官家裡也被洗劫後殺害，有教徒在當北京最繁華的大柵欄，防火焚燒西藥鋪，1000餘家商戶被焚毀。

這個時候的清政府，真的是玩火自焚了，與列強的關係已經極度惡化，整個清政府都被綁架到了義和團滅洋的戰車上，停不下來了……

————————————————————越寫越多，根本停不下來了———————————

先列下標題吧，明天再更新，

觸發作死模式的另外兩個原因：

2、被邊緣化的改革派。

3、壓垮駱駝的最後一根稻草：當外國干涉遇到帝後矛盾

慈禧是半退休狀態。與世隔絕。但是極其好權。所以被想取代光緒的派系蒙蔽。以為洋人支持光緒親政。她是想嚇唬下洋人秀秀肌肉沒想到她眼中的神兵太弱了。後面基本她也控制不住了。就和文革一樣

說說我自己的看法。

慈禧打算廢光緒，遭列強反對，所以慈禧一直打算給洋鬼子一個教訓。

這時候江湖上盛傳義和團刀槍不入，有神功。慈禧就派了兩個主戰派的官員（名字忘了）去調查是否屬實。

這倆貨出於自己的立場，沒說實話，就是反覆跟慈禧重複神功怎樣神奇，慈禧也是被仇恨沖昏了頭，就決定借有神功護體的義和團對抗洋鬼子。不是口頭糊弄義和團，真給錢給糧了。

從決定開打倒破城不是啥都沒幹呀，7月3號慈禧就跟洋鬼子乞和了。所以才把已經77的李鴻章又叫回來處理這事。要不是李鴻章，哼哼。

這之後慈禧把過錯全推在大臣頭上，什麼都是大臣乾的，殺了一串大臣。

手頭沒資料，全憑記憶，難免有疏漏。

但，慈禧絕對是這件事的策劃者和決策者，沒跑。

維護統治階級利益

建議去看一下羅輯思維節目政治的殘酷邏輯一期

拙見，在八國聯軍侵華事件中，慈禧是起了絕對的主導作用。畢竟宣戰和先動手的都是清政府，現在也普遍認為所謂各國公使聯議勒令太后歸政是宣戰的主因。

在一系列接踵而來的事件中，慈禧的各種矛盾決策和刻意撇清事件主導者的身份，主要目的應該還是多年的政治生涯帶來的良好習慣：萬事不做絕，為戰敗後推卸責任留下餘地。

西摩爾2000人的使館衛隊，人數絕對是大大超過了清廷的人數限制。但是鑒於攻打使館區的團民上萬有餘，派少了弄不好還真就連使館帶援兵讓人一勺燴了。因此這支先頭部隊的目的應該真的是增援，而非侵略。

袁世凱的部隊還是奉旨進行了調動的，袁所部右軍7營從山東調動到了京津一帶。至於真打還是裝裝樣子保存實力，那就另說了。

戰敗後，聯軍並沒有將慈禧列為禍首，也沒有要求還政。慈禧之前所做的留餘地的決定，還是起到了作用。

拉拉雜雜回答的，應該也解決不了題主的問題，算是互相探討學習吧。

落後挨打

西方是來吃肉喝血的

凡是把衝突都歸於中國不禮貌不上道不紳士

而不顧弱肉強食大背景的

都是耍流氓