什麼是命？如何改變自己的命運？
最近過年回家，老一輩的人總說人這一輩子要認命，到底什麼是命？難道人生就認命而不努力了嗎？要怎麼做。
了解命，必須認清一個基本的事實，那就是世界是由一個又一個規則建立而成的。除可見的實物之外，還有不可見的規則。這些規則推動世界的前進
基本的規則是物理、化學、生物等等規則，這些規則是每個人都認可的，且逃不出去的規則。但是這些規則太過基本，貌似對命並沒有產生什麼影響。
如果以上規則的基石，處於金字塔的低端，地球上的任何事情都遵守這些規則，朝上面試另外一些規則，更高級適用於任何生物或者非生物。
人人都聽過很多關於觸類旁通的故事，從水滴石穿中看出堅持，從遊戲中看出概率事件規律，這種規律適用於人類的投資行為，但是這是為什麼啊？為什麼無生命體的規律適用於這麼複雜的人類社會，為什麼觸類旁通這件事情是正確的
人類就像接在一棵樹上的果實，絢麗，但是不論如何逃不出這棵樹，不論如何逃不出這些規律，這些看似簡單的規律
麻將的基本規則是4個三張一個2張胡牌，不同地方有不同的玩法，但是不論如何逃不出胡牌的方式。當然麻將簡單，你永遠不會忘記胡牌的規則。
可惜人類卻複雜的很，複雜到你甚至認為自己已經超越規則，認為一切有自己決定，早就忘記了你也不得不遵守的規則。規則之下，無人可超越。不論因為什麼，當與規則相碰，輸的時候，一句感慨，真的是命。
命存在嗎，可以說存在，但並非有什麼神之力在控制著你的命運，命是一種人逃不出的規律。
改命是什麼？看清真相，順應規則，不為所困。就是改命
改命很簡單，改變自己，命就變了，拿出一張紙，記錄自己的軟弱與錯誤，一切從了解自己開始之前寫過一篇文章，如何改變自己的命運和運氣？我就直接搬過來吧。作者：六耳鏈接：如何改變自己的命運和運氣？ - 六耳的文章 - 知乎專欄來源：知乎
命運和運氣不同，但又相互聯繫。長期的命運有短時的運氣組成，人的人生無時無刻不活在運氣之中。人們對命運和運氣進行探索，燒香拜佛，都是為了四個字：趨吉避凶。
探索命運，其實是對未來的一種預測，那麼，命運究竟能否被預測呢？
一些重大災難前會有死亡徵兆，這些徵兆就是來自未來的信息對現在產生的影響。
以下事例收集得來
1、2007年，多年沒回老家的我，回老家去辦一些事情，由於市區不熟悉父親陪我去的，辦完手續，順便在火車站旁邊一個小館子吃飯，一向愛喝酒的父親說要兩瓶啤酒吧，我說胃難受不要，他也不要了，給我叫了一個煎蛋，他自己沒有要，可能是為了省錢下5毛錢吧！飯後他要去市區上班了，告訴我回家的車站怎麼坐車方便，他要做的公交車先到了，他上車的一剎那間，我心中一陣難受，無故想到了我這一次出去可能又不知何年何月回來，這不會是最後一次見面吧，第二天晚上父親打我手機沒打通，就打了隔壁鄰居的電話，他們在二樓上叫我去接，我聽到有人叫，出去看了一下，出門口的院子里，我重重的摔了一跤，26歲的我至少1分鐘沒有爬起來，父親告訴我，上次去看胃痛的醫生電話號碼等，讓我按那個醫生開的葯去拿些葯，沒想這真是最後一面，最後一次通話！第二天上午在街上準備離家要帶的東西時，接到電話父親出事，趕到醫院時，是在太平間看到的他！
2、有一次去雲南旅遊，剛進到松贊林寺我就莫名其妙的感覺自己心頭髮慌得厲害，於是我就繞著寺廟走了一圈，將廟裡面的菩薩一一叩拜，拜完後心情好多了沒有之前心慌的感覺。第二天就接到家裡人打來的電話，說是昨天父親出車禍了，顱內出血。詢問出事時間和傷勢才知道，也就是昨天我離開寺廟一個多小時後發生的事。父親開的小車與大貨車發生了相撞，撞擊後父親出現昏迷，顱內出血。還好當時出血點能夠在瞬間停止，無生命之憂。
3、九七年我在外地上學時好久沒回家了！有一天晚上睡覺時已經十點左右了睡到凌晨十二點多一點就醒了！然後怎麼就是睡不著了！心裡很煩躁！但說不上來到底是為什麼心煩！到早上去上課前跑到校門口小店裡給家裡打了個電話就聽電話那頭聲音嘈雜還有哭聲！最後是我小舅告訴我凌晨一點左右我哥死了！
4、在我奶奶死的那一天，我無緣無故的一通宵睡不著覺，不知道是什麼原因，就是怎樣也睡不著，心情非常壓抑，好像要發生什麼事一樣，心裡特別害怕要出什麼事，大概快到天亮才睡了一個多小時，就有人喊醒我，說快回去，我急忙的爬起來說，怎麼了？他說你奶奶去世了，心裡好像有塊石頭一樣突然掉了下來，畢竟奶奶80多歲了，這時心裡才平靜了下來！
5、我們小區有個電工，中午回來吃飯後去上班，他兒子那時候才五歲多，那天中午死活不睡午覺，那時候是夏天八月份好熱的天，他爸要出門他抱著腿不放，哭鬧不停，家裡人怎麼哄都不聽，要他爸陪他不去上班。後來他爸還是去了，剛走沒幾個小時，工友打電話來說是工作中維修線路被電打死了
6、我奶奶過世的時候我正在省城讀書，大概早上十點左右課間休息時間突然就一整發冷頭昏，直接堅持不住，後來就請假回外婆家，外婆家在省城，那會我電話沒電了，外婆家是座機，結果是發高燒了，好多年沒有發燒莫名其妙的，然後我說不想去打針，外婆拗不過我就說給我弄點葯吃了睡一覺看看，我就睡在裡面的間，但是半夢半醒的，老是覺得心裏面不舒服，有說不出，後來聽到外面電話響，我就感覺是找我的關於奶奶的，然後聽見外婆說喊我接電話，果然，奶奶病情突然惡化，快不行了，叫我回來看看她最後一眼，我就趕著回家，全家人都在，我就進門踉踉蹌蹌走到奶奶身邊，姑媽給奶奶說我回來了
，來看她了，奶奶流著淚看我了一眼，我就哭得不行，因為我和奶奶關係最好，她最疼我，我媽說我發燒喊我先去打一針，等我打針回來不到十分鐘，奶奶就走了。
7、去年9月初的假期，我在家整理家務，突然頭暈目眩，看周圍整個來回死勁搖，完全站不住。非常噁心，不像吃壞那樣或暈車那樣的噁心，一種神經性的極度反胃。還渾身上下霎間脫虛，像剛大病幾天沒食。腦子很清晰，害怕自己失去知覺直接摔倒，靠牆好一會，噁心的厲害，摸索著去了衛生間，坐馬桶蓋上，渾身上下流虛汗。等了好會，去了卧室躺了十幾分鐘，媽媽打電話來說爸爸有些喘，那時爸爸已經腦出血癱瘓半年了，從醫院回家沒多久。媽媽寬慰我說沒事，就和我說下，可能爸爸一會就好了。我緩了十幾分鐘左右還是去了，我們兩家開車就十多分鐘，到了媽媽家看爸爸一直在喘，就急著給醫院打電話，救護車還沒到，爸爸就走了，我一直拉著爸爸手，給他摸脈搏，測血壓，就摸著摸著爸爸就沒了。沒1,2個小時後發現自己沒有任何身體不適的感覺了。這才覺得，是爸爸知道要走了叫我回家相見最後一面.....
這些徵兆其實就是來自未來的一種信息。表明在某種情況下，我們可以接受到來自未來的信息。我們是怎麼接收到這些信息的，又是用什麼來接收的？想了解這些，就必須先了解什麼是命運。現在對命運的解釋理論大致可以分為以下幾種：
第一種，也是現在最廣為人知的一種理論：根本沒有所謂的命運或運氣可言。人的的確確擁有自由意志，所有的成功、失敗和行為都是因我們的決定而產生的。如果我們做出正確的決定並付諸行動，那麼沒有人可以阻止我們依個人的意志而行，假設最終我們失敗了，那問題必然在我們自己身上。我們有權根據個人的自由意志做出決定。
這個理論之所以會如此廣為人知的主要原因是：在那些支持者中，幾乎沒幾個是真正失敗過的，而且幾乎全都是公認的成功人士。他們信任自己，相信個人意志的存在，認為根本沒有所謂的命運。其他人則是由於相信成功人士的選擇必然是正確的，才會去接受這一理論的。
另一種看似合理的理論是：你可以自由跨出第一步，但一旦你行動了，你的第二步就成了必然的、可預言的。你會被控制行為結果的命運法則所束縛。
打個比方：假設你要種一棵樹，一旦你有了這個想法，你就會有幾種選擇。也許你會選擇根本不播種，也許你會選擇你想種的樹，但一旦你下定決心付諸行動，那麼你的自由程度很大一部分就會被剝奪。
如果你種的是蘋果樹，那麼無論如何你都不可能在那棵樹上收穫除了蘋果以外的其它果實。當然，你還要祈求蘋果能順利豐收才行，因為你根本無法保證你播下的種子會長成大樹。而且，即便是樹長成了，果實也成熟了，你可能也無法品嘗。
原因或許有很多，換句話來說，你的自由是受行為的限制而非受行為所產生的結果的限制。這聽起來還挺合理，因為行為所產生的結果取決於太多因素，人們不可能掌控所有的因素。這就是為什麼最強大最有智慧的人做出的最完美的計劃都有可能破滅。這一概念被稱為「循環的律法」。
在佛教等東方哲學中，有一種輪迴轉世說。它說的是，我們都是出生然後死亡然後再不斷出生。這個生死的循環是永恆不止的，人們會不斷重複自己的人生直到獲得「覺知」。
不同的聖人對這種覺知的狀態有不同的闡釋。有些稱之為「自我覺悟」，還有一些稱之為「自我實現」。這種狀態也被稱為「涅磐」。人唯有到達了這種境界，方能從無盡的生死輪迴中解脫出來。
「循環的律法」中說，人生命中發生的所有事情都是因他的個人行為而產生的，人永遠都無法逃脫他所為之事造就的「果」。正如不同的植物生長所需的時間不同，不同的行為產生「果」所需的時間也不同。
有些人的行為產生「果」的時間也許會超過他餘生的長度，那麼，他們就要在來生繼續忍受這些行為的「果」。
在這個理論中，承認自由意志的存在。但我們都只不過是宏偉宇宙程序中微小的一部分而已。我們所有的思想和行動基本都是可預言的。
對於這個理論，有兩種爭鋒相對的觀點。其一是預測學，同樣偉大卻一直有爭論。預測真的可以預言現在和未來嗎？我認為，完全承認暫時有困難但要全盤否定它也許更難。我們中大部分人都與預測師打過交道，而且他們的預言居然得到了印證，異常精確。
但有人認為大部分預測預言都是錯誤的。不過我不是想要談論錯誤的預言結果。預言失敗的原因有很多，我更看重的是那些成功的預言。一個人怎麼可能預測未來的事呢？讓我們想一想從一個地方到另一個地方的旅行，認識路的人會告訴我們S路後面就是B路了。
那樣的話，只有城市布局不發生變化這才有可能成為現實。假設某個人能改變城市的布局，那麼對於城市次序的預言就無法成真。
同樣地，預言未來的可行性證明了未來是無法改變的。如果真是如此，那還有什麼自由意志可言！
還有一種觀點源於現代科學知識。
持這種觀點的人認為：整個宇宙都是相互聯繫的。這就意味著宇宙中沒有某一部分是與其它部分相分隔的，發生在某個部分的任何事都會影響到整個宇宙。
也許這種效應無法得到證實，但它也無法被否定。例如，如果我把一顆鵝卵石扔進了太平洋，那麼它造成的波動必然會到達太平洋的另一端，對那裡的水分子產生效應，而我們能否測算到這個效應又是另外一回事了。
同樣地，就拿離我們幾十億光年的星球來說，由於那些星球的光芒最終到達了地球，因此它們在某些方面必然會對我們有所影響。我們還知道，任何即將要發生的事情背後必然有無數過去的事情促成它的實現。每件事情都是過去無數件事情的一個高潮，也是未來一些其它事情的前提。
例如：就我的出生而言，我父母的出生以及其它一些事都是必需的前提條件。如果要追溯造就我的出生的那些事件的波折，我們恐怕就要追溯到宇宙的起源了。
以上這三種理論雖然是主流，但始終還是無法對命運做出完全的解釋。
命運與時間相聯繫，想要對命運做出解釋，就必須先對時間做出解釋。
大多數人所了解的時間理論是這樣的：時間就像河流，人們像船隻一樣穿行其中，不同的時間就會處在不同的位置，也就是說時間是單向性的，只能前行，不能倒退，過去的永遠成為過去，無法改變。而未來永遠都在明天，想要到達未來只有一種方式，就是度過今天。
按照這個理論來說，未來永遠都是處於未發生狀態，那麼我們就沒有可能預測未來。舉個簡單的例子：你沒有辦法知道明天誰會給你打電話，是你朋友、家人還是送快遞做推銷的。 哪怕是你預測明天太陽會從東邊升起，你都無法保證完全準確，只是概率非常大而已。並且用逆推法，我們可以得到同樣的結論：假設我們可以預測明天的發生的事，只要我今天做了一些防範措施，明天的這些事就不會發生，這跟我們假設的我們可以預測未來的前提是矛盾的。比如說：我預測到明天按平常時間上班一定遲到，那第二天提前一個小時出門或者請假不去上班，上班遲到這件事就不會出現，我的預測就是錯誤的。
如果想要我的預測正確，時間理論上必須滿足一個條件：現在、未來是同時存在的，或者說存在一種能量場或層面能夠無視時間間隔，讓我們能夠在現在接收到來自未來的信息。
還有一種時間理論是基於「塊狀宇宙」產生的，核心就是過去、現在、未來同時存在。具體的理論解釋是這樣的：
過去發生的事件並不會隨著時間流逝而消逝，而是分別存在於同一時空的不同部分之中。塊狀宇宙理論中提到，事物散布在時間之中，有點類似於散布在空間之中那樣。無論是昨天、上周、還是數年之前所經歷的事情，都完全是真實存在的，穿梭於不同時間的時間旅行是不可能的，因為我們都身處於時空的不同部分。
基於「塊狀宇宙」的時間理論，雖然另闢蹊徑，但是還是沒辦法解釋成功的預測未來這一現象。因為在「塊狀宇宙」中、過去、現在、未來同時處在不同的空間，無法進行相互聯繫。
實際上，對於未來預測，我更傾向於第二種猜測，在時間不能擬向前進的前提下，存在一種能量場或空間位面能夠無視時間間隔，讓我們能夠在現在接收到來自未來的信息。
易經中，對占卜有一個前提解釋就是：共時性，也就是同時因果，生活中我們用的是異時因果。舉個例子，你從家裡去公司，一定是先出發，然後再到，有先後順序，不可能同時既在家，又在公司，就是異時因果。同時因果，兒子在山上砍柴，只有一個老人在家裡，老人遇到了困難，想要讓他的兒子回來，又沒辦法通知他的兒子。老人就在自己手臂上狠狠咬一口，山上砍柴的兒子突然感覺到心臟一陣絞痛，非常想回家。這就是同時因果。
在占卜以及預測的過程中，使用的就是同時因果。
用上面的圖來說明的話就是：從現在到未來需要1小時，而未來的信號通過特殊的場或層面傳遞到現在只需要0時間。只有滿足這個條件，預測才可能實現。
一九八二年，巴黎大學由物理學家Alain Aspect所領導的一個研究組織，進行了一項也許會成為二十世紀最重要的實驗。Aspect和他的小組發現，在特定的情況下，次原子的粒子們，例如電子，同時向相反方向發射後，在運動時能夠彼此互通信息。不管彼此之間的距離多麼遙遠，不管它們是相隔十尺或十萬萬里遠，它們似乎總是知道相對一方的運動方式，在一方被影響而改變方向時，雙方會同時改變方向。這個現象的問題是，它違反了愛因斯坦的理論，因為沒有任何通訊能夠超過光速。
這個實驗從側面輔助證明了上面的猜想，確實存一種場。能夠無視時間和空間傳遞信息。
其實對於宇宙的形成，我有這樣一個猜想：在大爆炸之前，宇宙是是一個沒有體積而質量無限大的奇點，在這個狀態下，時間還沒有出現，過去、現在、未來處在同一點上。大爆炸發生，形成了宇宙空間，不斷的向外擴張，而過去、現在、未來也逐漸分離，三者彼此聯繫，形成了時間線。過去中包含了未來，未來中包含了過去，使得不同時間的同一個物體之間存在了聯繫。
基於以上這些，我們可以對時間有這樣一種解釋：時間以「現在」為分割點，分成過去和未來，過去的時間已經確定，永遠不會再變動，未來其實並不真實存在，只是「現在」的鏡像，鏡像有無限多，代表著無限的可能。並且，鏡像與本體之間存在著一種超越時間的聯繫，是物質的固有屬性。因此，現在既受過去影響，又受到未來影響。
如上圖，以現在為節點，過去已經發生，歷史無法改變，因此在時間軸上用實線表示。未來還沒有發生，存在著無數可能性的路徑以供選擇，一旦你選擇了其中一條路徑，這條路徑就會變成現實，其他路徑就會消失。並且這些路徑在過去的作用於下遵循線性回歸，以正態分布的形式出現。
未來依託於過去而存在，現在只不過是一個無限小的時間點。如果未來沒有對現在傳遞信息的話，未來應該是在延續過去的基礎上發展下去，也就是因果決定論。你可以自由跨出第一步，但一旦你行動了，你的第二步就成了必然的、可預言的。你會被控制行為結果的命運法則所束縛。
比如說：你的出生是由於你父母的出生，你父母的出生是由於你祖父母的出生。
未來無時無刻都在向現在傳遞信息，使得未來的發展並不完全遵循因果決定論，但是有遵循因果決定論的趨勢。這個趨勢，在命運占卜中被稱為「命」，而未來對現在的影響被稱為「運」。那麼改命運改運我們就很好理解了，在未來的影響下，命運沒有按照因果的趨勢發展，從而偏離了線性回歸的回歸線，偏離的越多，命運改變的越大。命運中出現的劫就是回歸力，偏離理論命運路線越多，回歸力越強，命運的劫也就越強。
所有的事物都有趨於穩定的趨勢，穩定就是陰陽平衡，平衡才能得以發展。也就是說，所有的事物在發展過程中，都有回歸線，並且存在回歸牽引力。
越靠近回歸線就越穩定，偏離越多就越活躍，改變的可能性也就越大，但是回歸力也就越強。對於命運，這種回歸線和回歸力同樣存在，劫就是由回歸力產生而來。
運氣越好的人所遇到的劫往往越強，一個成功的人命途一定是多舛，默默無聞的人反而會平平淡淡，人生沒什麼大的波折。
運氣每隔十年會有一個轉折，二十年為一個周期（後面詳細講運氣周期）。這個轉折就是劫，運氣周期的劫非人為所致，每個人都存在，但是劫的強度卻與運氣有很大的關係。
我們在生活中會見到或者聽說過這樣的事例，有些靠自己努力經營，一直順風順水，功成名就，被作為仰望對象的人，在經歷一些打擊之後，開始逐漸衰退，逐漸變得越來越不起眼，甚至不如普通人。
這些人擁有比普通人更多的資源、錢、人脈、見識，並且能夠自己起家的人腦力和意識都不會差，按道理講這些人無論如何不會比我們差，但事實卻證明經過一些打擊之後，他們活得反而不如普通人。這就是劫的力量。
好、壞是兩個極端，事物只有趨中穩定才能發展，偏離命運越多，趨中力越強。除了極少數天生命運極好和極壞的人之外，我們大多人的命運都是趨中的（正態分布），也就是說，大部分人的理論命運都不會差太多，但是我們知道實際生活中並不是這樣，很多人的實際命運與理論命運並不相符。
實際生活中，我們所做的一些事和行為，使我們的實際命運偏離了理論命運的路線，也就是改命。
改變命運的人，從其他地方獲取了能量（自我修鍊就是獲取能量的一種形式），命運會呈現出不穩定狀態，就容易出現大起大落，劫就是這些大起大落的轉折點。
命運的改變是一個量變到質變的過程，想要達到質變，就必須挺過命運劫，一旦渡過命運劫，就會有誕生出新的發展空間，挺不過劫，就會下跌，飛的越高，跌的越慘。
劫的存在，是對個體的發展的一個限制，但也是對一個種族發展的保護，劫使得事物能夠穩定的向前發展，而不是突進式。
在生命的發展中，劫的表現就是基因突變和基因重組，如果一個種族的個體普遍存在著大量的基因突變，那這個種族很有可能會因為無法進行基因配對而滅絕。
命運與運氣循環
人們常說，時來鐵勝金，運去金似鐵。有些人幾年時間就完成蛻變的過程，那種轉變很神奇，既意外卻又在情理之中；也有曾經一直被作為仰望對象的人逐漸變得越來越不起眼，甚至出人意料地衰，命運的造化真的很神奇。
在了解運氣之前，首先要分清幾個概念：命運，命，運，時運，運氣。
命是相對運來說，將命運分為可變和不可變的兩部分，人的一生走勢有兩部分組成，確定的是命，不定的是運，命是在一出生就確定好的，而運則是後天自己努力可以得到改變的。
運氣則是對應運的，運是運氣的長期概念。
命運是對人的一生走勢的總結，比如等級到年邁之時，對圍在自己身邊的兒孫說：我在一生命運坎坷，幾次死裡逃生，自己一個人打拚大半輩子，才有了現在的基業。
時運： 如果說命運是對人生的總結，那麼時運就是命運在時間上所表現出來的形式，命運時總結，時運是具體表現，同樣時運也包含定和不定兩部分，所以時運也可以說是命運的短期概念。
命運的表現形式
命運代表著一生走勢，總體來說，十年一運，命運每隔十年好運與霉運進行一次交替，也就是說一個命運周期大約20年，這個周期其實就是時運。十年時間只是一個統計數字，是我們中華文明幾千前來總結下來的經驗。命運周期是以一個人有明確的主動意識為起點的，也就是當你開始記事的時候，命運周期才開始，這個時間因人而異，一般是三到六歲，也有個例比較早或者晚。
時運周期圖：
以上這個時運周期圖大致就代表我們這一生運的走勢，當然，上圖只是個例說明，不是說每個人運氣值在一開始的時候都是正的運氣值，也有一開始運氣值在負的，比如說「七殺」在前期的人，這種一般孩童時期命運坎坷，甚至早夭。
時運周期大約20年一個周期，現代人壽命約為70歲，也就是說我們一生大致在3到4個時運周期。如何把握自己的時運周期，讓旺的時候更旺，衰的時候不至於跌至低谷，才是我們要做的，也是幾千年來無數人探索命運理論的目的。
前面說過，命是註定的，運是不定的，改變命運就是用不定的運來影響確定的命。一般人的命運都是命三分，運七分，只要你能將自己的運發揮五成，就能夠讓自己命運路線偏離線性回歸。運發揮的越多，命運改變的也就越大，想要發揮自身的運，必須要先了解運氣。
運氣
很多人都有這樣的經歷，在一段時間內渾渾噩噩，思維麻木，整個人變得暴躁、抑鬱甚至心滅。這種感覺很可怕，就像是中了邪，自己無法主動控制自己，或者是陷入了泥沼，全身被壓抑，掙脫不了的無力感。人生很奇妙，有時很多人連自己都不敢相信是怎麼挺過來。
比如說：你一直很清楚的知道，手機上收到陌生號碼的轉錢打款信息是騙子，但是當你處於走霉運的渾噩狀態時，就彷彿被控制一樣的按照簡訊的賬戶去打錢，你根本沒有辦法識別這個最低級的騙局，甚至當朋友提醒你這是騙局時，你還會跟自己的朋友吵架，最後不歡而散，等到錢轉過去的那一刻才醒悟。
這就是走霉運，每個人都會有這樣的時期，只是程度不一樣。
運氣的表現形式跟時運是非常相似的，但是不存在明顯的周期規律。
運氣表現圖：
時運呈現周期性起伏，運氣無明顯規律，但是總體趨勢符合時運周期圖。同時，在走運時期，我們具體的運氣也不不是平穩上升或者說穩定不變。舉個例子來說，當你在走運時期的買飲料中獎概率非常高，但是並不是每一次都會中，而且中獎是沒有固定規律的。
運氣是時刻都在變化的，即使在同一天不同的時刻，運氣值都是不一樣的，這就要講到運氣循環以及運氣的內涵。
運氣循環：
走過運的人應該都會有這樣的體會：在一段時間內，自己的自信心會爆棚，整個人會變的能言善辯，思維極度活躍，時時都有靈感，變得相當有個人魅力；你的魅力會使你有很多追隨者，去認同你，支持你，讓你更加的自信，更加的有魅力，從而形成一種良性循環。最重要的是你的爆棚的自信和掌控的感覺，因為你爆棚的自信心和掌控的感覺會推動整個循環，讓你的運氣長時間維持，而且越來越強，一個月，半年，一年甚至十年。
失運的狀態
首先是神散。整個人的精神狀態低下，氣場很弱，心不在焉，即使這個人穿著打扮都很乾凈利落，但他給人的感覺依舊是衰敗，就像是一晚上沒睡覺，第二天強打精神表現出來的神態一樣。
第二是易衝動，思維遲鈍，做事考慮不周全。比如在工作中約見客戶談一個項目。前期你可能做的很好，客戶也約到了，但是往往會因為你在面談的過程中急功近利或者忽略了項目的漏洞被客戶駁得啞口無言而失敗。到事後你只要仔細一想，面談時客戶所提到的漏洞其實很容易就可以解釋，可偏偏你在面談過程中想不到。
第三是人散。失運的人明顯表現就是人緣不好，做事容易得罪人，易暴躁，不講理，周圍的人會刻意疏遠，逐漸的就會封閉自我，甚至拒絕與人交流，成了別人眼中的不可理喻。
最後是諸事不順，失財。這是處於失運狀態的人最能體會到的，基本上無論做任何事，都會做到一半卡殼或功虧一簣。失運的人散財基本不可避免，可能有些人會說我什麼都不做就宅在家裡，總散不了財吧，其實什麼都不做就是在散財，時間就是金錢，時間也是成本，不賺錢就是等於在花錢。
不管是走運還是失運都是階段性的，沒有人一輩子走運，也沒有人一輩子失運。物極必反，孤陰不生、孤陽不長，塞翁失馬焉知禍福。
人在走運的時候所做的事看起來都是成功的是好的，但其實已經為失運埋下了種子，只是有些人會在走運時將這些隱患降到最低，讓自己以後在失運的時候不至於太差，能夠平穩度過；失運也是一樣，有些人能夠在自己失運時打好基礎，為自己以後走運時做好準備。
運氣自身有兩個循環，在處於走運和失運時表現的更加明顯，並不是走運時是正循環，失運時時負循環。也就是說不管你是處在時運周期中的正象還是負象，你都有兩種運氣循環方式來度過你的走運時期或者失運時期。
處在正循環的狀態下，自信心強、精神好、思維敏捷，使得自己更有魅力，有更多的人支持，最後做事順風順水，而做事順利會更加增強自己的信心和魅力，從而形成良性循環。
負循環狀態時：精神不好，思維遲鈍，容易暴躁衝動，使得周圍的人都疏遠自己，沒有別人的幫助和支持，做事自然諸事不順，這樣精神狀態就會更加糟糕，從而形成一個惡性循環。
運氣正循環的人在走運時期會更加走運，甚至偏離命運回歸線，從而改變命運，並且在失運時期也不會很差，可以平穩度過。
而運氣負循環的人在走運時期也不會太好，在失運時期則會更加更加失運，輕則破財，重則偏離命運軌跡，致殘甚至喪命。
而運氣正循環的人，圓心位於運氣曲線的上方，沿著曲線向右前行，我們可以看到，圓心始終都處在運氣曲線的上方，在到達運氣圖的頂點時，運氣圓心所處的位置比運氣回歸線要高，而在運氣圖的低谷時，也比最低點高，這就使得正運氣循環的人，在走運時運氣更旺，失運時也不會太差。再看運氣負循環，負循環的人沿著運氣回歸線的下方自轉並沿著曲線向右前行，在經過運氣頂點時，運氣中心的位置比運氣回歸線低，在進過運氣地圖低谷時，比最低點更低，也就是說，運氣負循環的人，在走運時也達不到運氣的正常發揮，甚至運氣值還是負的，而在失運時，只會比一般人失運時期更差。
從這裡我們就可以看出運氣循環的能量有多大，運氣循環足夠強的時候，甚至可以讓自己的運氣值在失運時都是為正值，而運氣循環正是我們可以自己通過努力來強化的。
運氣的內涵：
運氣正循環狀態下，自信心強、精神好、思維敏捷，使得自己更有魅力，有更多的人支持，最後做事順風順水，而做事順利會更加增強自己的信心和魅力，從而形成良性循環。
負循環狀態時：精神不好，思維遲鈍，容易暴躁衝動，使得周圍的人都疏遠自己，沒有別人的幫助和支持，做事自然諸事不順，這樣精神狀態就會更加糟糕，從而形成一個惡性循環。
想要形成運氣循環，就必須先了解運氣的內涵。
從運氣循環中我們可以看出運氣的內涵其實是由精、氣、神組成。
我所認為的「精」是指一個人的先天「資質」和後天的閱歷經驗。先天資質可以說是命運中被確定了的命，是我們從出生就擁有或者確定的一些東西，比如說生辰、出生地、掌紋、血型、性格等。先天「資質」大致決定一個人一生的氣運好壞。每個人的先天資質都是不一樣的，有點類似於心理學所講到的先天」性格「。同樣家庭的兄弟或者姐妹，他們平時表現出來的運氣並不太一樣，或者可能完全相反，比如說兩兄弟，哥哥可能縱橫商場家財萬貫，弟弟可能就只是一個不思進取的敗家子。
但是「精」並不完全取決於先天資質，後天的閱歷以及氣、和神也會對精產生影響，甚至完全改變。後天的閱歷對「精」產生影響，就是我們所說的」知識改變命運」，這個知識不只是書本知識，還包括了一個人一生閱歷和經驗，機遇對我們每個處於同一時期地點的人來說都是均等的，有了閱歷和經驗才能抓住這些機遇，或許只要一次機遇，你就可以變人生，並且這個改變是長久的，這也是我為什麼把閱歷經驗和先天「資質」歸在一起的原因，因為這兩個都是對氣運產生影響，長遠的去改變一個人。
「氣」，氣是指一個人的控制力。控制力分為兩部分，對外的稱為影響力，對內的是自控力。一個人的影響力跟個人的人脈氣場有關，先有人脈還是先有氣場暫時不討論。個人的自身影響力或者說自身魅力為什麼能影響運氣，其實有點眾人拾柴火焰高的感覺，如果大家都相信你，支持你，無形之中你的運氣就會受到影響，凡是那些成功的人一定有很強的自身影響力或者魅力，能夠讓人信服去支持他擁戴他，而落魄的人不是眾叛親離就是本身就孤僻冷漠，不願與外界接觸。久而久之這種孤僻冷漠的人就會運氣越來越差，直至影響氣運，我們生活中有很多這樣的例子，比如一個人前半生順風順水，運氣極好，在遭受打擊之後就萎靡不振，不再與外界接觸，從此氣運一落千丈。
說到人生打擊，就不得不說到劫，世間萬物有陰就有陽，一個人不可能永遠順風順水，人的一生總體來說每十年左右會有一劫，每一劫也是一種機遇，也是一種選擇，你挺過去了你就可以變得更強，走的更遠，而且一般來說，運氣越好的人所遇到的劫往往越強，一個成功的人命途一定是多舛，默默無聞的人反而會平平淡淡，人生沒什麼大的波折。
自控力是對自身的控制，也是一個人對自身影響的能力，比如說你的習慣、愛好、行為舉止、言語談吐，也包括一個人的心理能力，比如冷靜、分析、綜合、聯想等。對自身的控制力是一個人成長的基礎，也是外在影響力的前提，只有自控力強的人才有足夠能力影響外在，控制外在環境。
「神」，「神」所包含的能力也可以分為兩種：1、精神氣質 2、掌控預知。
我們平時說一個人：「你今天怎麼這麼沒精神啊，是不是沒睡好？」這句話里的精神就是指「神」的第一種，一個人「神」弱，整體就會看起來很虛，很萎靡，「神」不只跟睡眠有關，有些人睡眠很充足，但是還是可以看得出很沒精神，沒有幹勁。「神"跟意志力有很大關係，比如說軍人，一個能夠長期在槍林彈雨中摸爬滾打的軍人，他的眼神一定會很犀利，整體也會給人一種很凌厲的感覺，這種人即使有時候睡眠不好，也不會給人很萎靡的感覺，而學校教書的老師就會給人一種很慢悠悠的感覺，即便是他趕著去上課，還是會給人一種很慢的節奏，」神「有點像一個人的氣質，又像意志，也並不是說意志強「神「」就會強。以上這些例子都是精神氣質的範疇。綜合來說，「神」的第一種能力精神氣質大致包括：意志、精神狀態、個人氣質、信仰、思維等。
第二種：掌控預知。「神」比較強的人做事情就會有一種主宰的感覺，能夠掌握自己的運氣，在過事情的基礎上，準確的預測未來事情發展，並去掌握它，或者是在現有的事實基礎上設局，引領別人進入，從頭至尾進行掌控，這種能力很可怕，能夠讓你在處理各種事情上佔據先機。如果能夠完美的做到這一步，無論做什麼，只要你願意，你都可以站在巔峰。能夠達到這種能力的人很少見，擁有這種能力，是改變命運的前提。
「精、氣、神」三者互相交集，三者組成了運氣的氣場，也就是運氣圓，人處在三者交集的中央，也就是圓心。並且這三者的強度成為了圓的半徑，三者強度不相等，也就是說運氣場並不是一個標準的圓形。
精氣神三者需要均衡發展，三者組成一個循環，不分先後，發展不平衡的話其實是很難形成循環的，這也就是我們生活中很多看起來很有氣場、或者經驗豐富的人運氣並不一定好的原因。我們追求命運是為了什麼？
我們追求命運並不僅僅只是想知道命運，而是為了去改變命運，正如我前面所說，每個人都有改變命運的能力，命運的主線來自於我們的過去，過去是無法改變的，但是我們可以通過自己的努力跳出過去的為我們塑造框架，接收未來，改變未來。
命是確定的，運是可變的，改變命運，其實就是改變運氣，讓運氣強大到足以突破命的框架。運氣由精氣神組成，改變命運就是改變精氣神，促成運氣正循環。
古人之所以敬重文人，因為士農工商的觀念深入人心，只有文人才可以走入仕途，改變命運，讓自己活得更好，隨掌握了知識，誰就掌握了改變命運的渠道。而現在，我們想改命，則是為了得到更多的財富，現在是一個拜金時代，金錢至上，有了錢就可以得到權、得到名利。錢也好，權也好，名望也罷，總之都是為了獲得更多的資源，從而滿足我們各式各樣的慾望。如果給你3000萬讓你在荒島待一輩子，你肯定是不願意的，因為這個時候錢帶給我們不了任何的資源。
資源的多少、命運的好壞來源於對比。舉個例子，在世代務農的家庭，祖祖輩輩過著男耕女織的生活，很少與外界交流。在這樣的情況下，我們會認為他們的一下代會跟他們的祖輩一樣，繼續呆在村子裡務農，這是他們基於過去而產生的命運，所有人都一樣，相差不會太多。有一天，一個人走出了村子去了外面，回來時衣著華麗，帶著大批車馬家眷。人們會說這個人命真好，會嫉妒他，因為他比村裡人佔有更多、名、利、地位。
但如果當初他選擇了跟祖輩一樣待在村子，那麼他的命運就會跟其他人一樣，生老病死，永遠不知道外面的世界。改變命運，就是超越原有的限定，突破過去的框架，成為千萬鯉魚中越過龍門的那一個。
我們想改變命運，就是想比其他人過的好，享受大多人無法擁有的東西，成為人上人。不用覺得不好意思，這並不可恥，因為生命天生具有佔有性，等級越高的生命佔有慾越強。
但是，只有能力強大的人才能佔有更多的資源。
人們常說，「運氣有時候也是能力的一種」。但是對於命運來說，其實應該是能力是運氣的一種，能力與運氣相輔相成，能力不夠，抓不住運氣，運氣不足，發揮不了實力。因此改變命運就必須從增強自身能力出發，以增強運氣為核心，擴大未來可能性為方向，來修鍊自己的精氣神，讓自己成長。
改變命運很難，不是請個平安福，街頭看個相、改個名字就能改變的，有收穫就必須要付出。狼群中有一種生物叫狽，是狼的同種變異而來，狽一出生，就會成狼群的軍師。狽非常狡猾，其聰明程度遠超狼和狐，可以輕易逃脫人類的追擊。但是狽有一個致命的缺陷，它的前腿太短，無法行走，只能靠其他狼馱著它。狽其實就是改變命運的狼，改變命運，是要拿命去改。
算命和風水的原理：
中國古代將事物的特質分為五種屬性：金、木、水、火、土。世間萬物都具有五行屬性。
老子在《道德經》裡面說：道生一，一生二，二生三，三生萬物。這裡的三，就是之陰陽相交！
陰陽相交，就會出現五種組合，太陽，太陰，少陽，少陰，陰陽平衡。古人為了更加形象的來表示這五種屬性，於是就用金木水火土來表示：
太陽：完全是陽 --- 火
太陰：完全是陰 --- 氺
少陽：陰多陽少 --- 金
少陰：陽多陰少 --- 木
陰陽平衡 --- 土
五行還分為陰五行和陽五行。陰五行和陽五行中的陰陽和陰陽相交生萬物中的陰陽不是同一個概念。五行中的陰陽是物質的固有屬性，比如純鐵呈銀白色，這個銀白色就是純鐵的固有屬性，只要是純鐵，就一定有這個屬性，不受外界因素的影響。
物質由五行組成，五行有份陰五行和陽五行，因此物質也就是由陰五行和陽五行組成。對於生命來說，陰五行和陽五行是分離的，陰五行是身體，陽五行就是靈魂或者說是精神。非生命的五行陰陽沒有分離，呈現出來的就是固定狀態，不具有自主意識，也不具備主動改變的能力。
人是由精神和身體組合成的，一陽一陰，精神屬陽、身體屬陰。精神就像在上的天，無形在上，為陽五行，而身體像地，有形在下，為陰五行。
因此人體就有兩套循環系統，一個屬於肉體生理循環系統，一個屬於精神能量系統。他們之間相互作用。所以，對一個人而言：他的精神、身體、心理、運氣等等，都是相互作用，相互影響的。並且外在環境以及物質對一個人的影響也相當大，當你掌握了這個規律，你就能人與周圍環境之間的關係，也就會理解算命、風水等方面的原理了。同時也就可以找到適合自己的切入點去改變自己，讓自己達到理想的狀態。
天人合一
天指的是外在環境，比如宇宙中的各種天體，月亮距離地球比較近，更加明顯。月亮的圓缺對地球潮汐的影響大家都很清楚，對每個人的興趣的影響也是很明顯的，紫微斗數等方面的算命術都是這個原理。
所以一個人的出生時間和地點，決定了這個人先天的精神能量的多與少，並且它們會隨著天體的運轉按照一定的規律來運轉。精神也就是靈魂，屬陽，由陽五行的五種能量組成。
知道了你的出生年月日和時辰，那麼這五種精神力量的運轉規律就能夠算出來了，對應出來的你的各個方面的表現。比如性格、長相、喜好、身體狀況，以及你的運勢發展規律等等。
風水的道理也一樣
每一種物體背後都擁有一股五行的能量，當然這些能量也都是具備五行屬性，利用五行的相互關係，就可以算出其對人的影響。所以說一個所謂的風水寶地，並不會適合所有人，只適合與其對應的人。了解了這些原理，我們就可以去改變自己的運氣和命運。
但是，像八字、稱骨、等這些算命方式都存在著一個問題，以八字算命為例，同樣八字的人很多，表現出來的命運卻不一樣。或者說同卵雙胞胎，八字相同，遺傳物質相同，成長環境相同，所表現出來的命運也有可能完全相反。
對此，存在兩種主流解釋：1、時間無限細分的情況下，同卵雙胞胎的出生順序同樣有先後，而八字只是精確到時辰。2、後天運的發揮改變了原有的命運。
第一種解釋，如果時間無限細分，那麼世界上每個人的命運都是不一樣的，但是同樣生辰八字的人卻又表現出非常高的命運相似性，同名，同一天結婚，甚至同一天死亡。
第二種解釋同樣很片面，因為實際的命運與算命理論所測算出的命運完全一致的，非常少見，按照第而種解釋的話，那就是所有人都改了命運。
實際上，四柱八字類的算命理論，其實都是中國古人幾千年來對命運進行研究後，得出來的統計結論。按四柱來排八字的話，分別是年、月、日、時，那命運一共有大約3153600種類型，再加上男女不同區分，大約是6307200種。八字每一甲子也就是60年輪迴一次，雖然八字種類有近三百萬種，但幾千年的時間，同八字的人確實不在少數。
算命理論就是幾千年來從無數個例中總結出來的規律，比如說，掌紋中婚姻線斷裂的人意味著要離婚或者長期分居，七殺在前的人，童年時期多不幸，這些都是規律的統計結果。
相同八字出生的人的命運整體符合標準正態分布，八字所展示的只是這個時辰的中間值。比如說一組數字，1,4,4,5,6,6,9，如果要用一個數字代表這組數字的特性，最合適的應該是5，八字也一樣，相同八字的人大部分命運軌跡會比較相似，但不完全一樣，也有可能完全相反，並且正在符合八字命運的人也是極少，因為正太分布的中間值只有一個。
除此之外，八字之類的算命還存在一個問題：用過去預測未來。八字等算命方式全是建立在過去基礎上預測未來的，掌紋、面相、八字等都是過去早已確定下來的事實，遵從因果決定論。就像你去年讀一年級，我預測你今年讀二年級，明年讀三年級一樣。
我們知道因果決定論是不準確的。未來依託於過去而存在，現在只不過是一個無限小的時間點。按照因果決定論，未來應該是在延續過去的基礎上發展下去，也就是你的出生時間、地點、家庭環境會完全左右你的一切，你的一生會被控制行為結果的命運法則所束縛。
但是，未來在向現在傳遞信息，使得未來的發展並不完全遵循因果決定論，但是有遵循因果決定論的趨勢。這個趨勢，在命運占卜中被稱為「命」，我們所說的一切算命方法所測得的都只是這個趨勢中的一個中間值，數理統計中叫線性回歸的回歸線。
前面有講，時間以「現在」為分割點，分成過去和未來，過去的時間已經確定，永遠不會再變動，未來其實並不真實存在，只是「現在」的鏡像，鏡像有無限多，代表著無限的可能。物體的現在與未來時刻都在進行著聯繫，並且呈現出一對多的狀態，現在只有一個，而未來則是同時存在著無數個遵循正態分布的鏡像。真正意義上算命預測，其實就是對未來傳遞到現在的信息的一種解讀。
現在生活中那麼多人無法改變自己的命運，就是因為無法解讀出這些來自未來鏡像的信息。未來的事物與現在的事物之間存在著一種超越了時間的聯繫，這種聯繫對於沒有生命的物體來說也是存在的，但是沒有生命的物體無法解讀這種聯繫的信息，更無法去主動改變。生命與非生命最大的區別就是在於主動性。哪怕是一隻草履蟲，給予光照，它都會做出反應，而拿光照石頭，石頭是沒有反應的。生命等級的生物主動性越強，對未來信息接收的能力和解讀能力也越強，改變命運的可能也就越大。人在各種危險發生之前，出現的預感，正是源於此。
人類是目前地球上已發現物種中生命等級最高的，所以人類改變命運的能力最強，關鍵的就是如何解讀來自這些未來的信息。大衍之數、或者龜占，其實都是一種解讀信息的方法。
但是在今天，大部分人都是習慣性的來過著每一天，沒有想過或者不知道如何改變自己和自己的命運，所以他們一生基本都是註定。
智慧的本質
智慧的本質就是「信息不斷的積累和組合變化」。
是一個從簡單到複雜不斷積累的過程。計算機的發展其實跟智慧的發展很相似，從計算機的發展歷程，我們可以看到智慧的發展歷程，計算機的語言很簡單，就是0和1 ，它就是陰和陽。
道生一、一生二、二生三、三生萬物。三生萬物，就是陰陽交替變化，有了陰陽五行，出現了數不清的組合，就是我們今天的多姿多彩的世界。計算機在最簡單的0和1兩個基本語言組合下，產生了更多的複雜規則，越來越複雜。短短的幾十年，就成了今天這樣一個豐富多彩的互聯網世界。
智慧就是這樣產生的，而計算機目前還不能像人腦一樣思考，是因為信息積累的還不夠。因為它才發展了區區幾十年，如果發展上幾千年呢？你可以想像，在未來的某一天，電腦軟體和硬體的發展促使了真正的機器人的出現，然後這個機器人也可以完全不需要人的情況下去做各種各樣的事情，去製造新的機器人。同時，他們可以按照一定的規則是計算新的規則，因為思考並不複雜。思考就是把現有的規則，進行各種組合、推理計算、然後就推理出了新的規則，這就是思考的過程。其實我一直認為，在未來的某一天，會出現網路信息生命體。整個互聯網是它的腦部，所有聯網的終端設備都是它的軀體構造。如果未來的人類無法辨識出網路所擁有的主觀意識的話，一場大災難可能就要發生了。
對比生命的發展：
在生命產生之前，世界由純粹 得無主觀意識的物質組成，這些物質白天被太陽曬、晚上被月光照，會被風吹、被海水打、這些變化，就是信息；同時因為陽光、月光、風、海水和它產生作用的時候，都有一個能量傳遞的過程，所以這個物質本身也獲得能量發生了變化。
在這各種各樣的變化中，它的外形不斷的變化著，而其本身獲得了越來越多的信息，獲得了越來越多的能量。當能量和信息積累到一定程度，它就有了自我複製功能，這個時候就形成了最原始的遺傳物質，遺傳物質需要進行自我保護，在自己外面加上一層保護膜，單細胞生命就產生了。單細胞會進行自我複製，複製後的這些單細胞，受到外界影響不同，因此獲得的能量和信息都有所不同，又經過N多億萬年的能量和信息的積累，又出現了不同的形態，於是各種個樣的物種出現了。
人的身體就像電腦的硬體，人的精神就像電腦的軟體。人在還沒有成人之前，就像還沒有獨立能力的機器人一樣。當物質本身的五行陰陽分離，身體和精神成為兩個獨立的系統、能夠自主運動、並且能夠製造新的身體和精神的時候，生命就產生了，而精神和信息積累到一定程度，然後進行組合變化的一個產物，就是靈魂。人在目前所發現的生命中，精神靈魂系統是最完善，因此人類具有最強的主觀能動意識，並且靈魂在後天不斷知識積累中進行開發，會更加的完善。
各種各樣的動物，都或多或少具備一些天生的能力，也是信息的傳遞。比如老鼠天生會打洞。其實，人對人類整個的發展都是有記憶的，只是它已經被深深的埋藏，很少有人能夠打開這塊記憶。在生物學意義上，這種信息的傳遞靠的是基因遺傳物質，也就是DNA，但是DNA終究也只是一個生物大分子，算不上生命，又是怎麼指導生命的形成呢？
我有一個猜測，靈魂潛藏在DNA之中，靈魂才是細胞分裂，生命成長的指揮師。用建房子來比喻的話應該是這樣，DNA是樓盤設計圖紙，食物或者外界獲取的能量是建築工人和水泥鋼筋，而靈魂則是樓盤設計圖的設計師，以及樓盤動工的指揮者和管理者。每一個細胞裡面都有一個完整的靈魂，細胞靈魂之間存在聯繫，構成一個完整體，植物人是靈魂陷入沉睡。死人是靈魂聯繫斷開，細胞靈魂死亡。
道德的起源
把五隻猴子關在一個籠子里，上頭有一串香蕉。實驗人員裝了一個自動裝置。一旦
偵測到有猴子要去拿香蕉，馬上就會有水噴向籠子，而這五隻猴子都會一身濕。首先有隻猴子想去拿香蕉，當然，結果就是每隻猴子都淋濕了。之後每隻猴子在幾次嘗試後，發現莫不如此。於是猴子們達成一個共識：不要去拿香蕉，以避免被水噴到。後來實驗人員把其中的一隻猴子釋放，換進去一隻新猴子A。這隻猴子A看到香蕉，馬上想要去拿。結果，被其它四隻猴子海K了一頓。因為其它四隻猴子認為猴子A會害它們被淋水，所以制止它去拿香蕉。A嘗試了幾次，雖被打得滿頭包，依然沒有拿到香蕉。當然，這五隻猴子就沒有再被水淋。後來實驗人員再把一隻舊猴子釋放，換上另外一隻新猴子B。這猴子B看到香蕉，也是迫不及待要去拿。當然，一如此前所發生的情形，被其它四隻猴子海K了B一頓。特別的是，那隻A猴子打得特別用力（這叫老兵欺負新兵，或是媳婦熬成婆^O^）。B猴子試了幾次總是被打得很慘，只好作罷。後來慢慢的一隻一隻的，所有的舊猴子都換成新猴子了，大家都不敢去動那香蕉。但是它們都不知道為什麼，只知道去動香蕉會被群猴扁。 這就是道德的起源。階級的起源
實驗人員繼續他們的實驗，不過這一次他們改變了噴水裝置。一旦偵測到有猴子要去拿香蕉，馬上就會有水噴向拿香蕉的猴子，而不是全體。然後實驗人員又把其中的一隻猴子釋放，換進去一隻新猴子C。不同以往的是猴子C特別孔武有力。當然猴子C看到香蕉，也馬上想要去拿。一如以前所發生的情形，其它四隻猴子也想海K猴子C一頓。不過它們錯誤估計了C的實力，所以結果是反被C海K了一頓。於是猴子C拿到了香蕉，當然也被淋了個透濕。C一邊打著噴嚏一邊吃著香蕉，吃得痛快但是也美中不足。A、B、D、E猴子沒有香蕉吃卻也比較快樂，畢竟沒有被淋到嘛。後來C發現只有拿香蕉的那個纔會
被淋到，它就要最弱小的A去替它拿。A不想被K，只好每天拿香蕉然後被水淋。B、D、E猴子越發快樂起來，這就叫比上不足、比下有餘嘛。於是五隻猴子有了三個階級。於是階級就隨著道德產生了。道德的淪喪
天變熱了，籠子里的猴子們想沖涼卻找不到地方。終於出現了一位反潮流英雄––
猴子HERO。HERO在無意中踫到了香蕉，理所當然地引來了一頓痛打。但在挨打的過程中，猴子們享受到了沖涼的樂趣。等身上水幹了之後，猴子A在無意中踫撞了HERO，使HERO又一次接觸到了香蕉，於是，猴子們享受了第二次沖涼，HERO遭到了第二次痛毆。在此之後，只要大家有沖涼的需要，就會有一隻猴子X挺身而出，對HERO進行合理衝撞。大家對HERO的態度也有了明顯的不同，在平時大家會對HERO異常溫和，以彌補在沖涼時為維護規則而不得不對它進行的暴力舉動。一天，在大家沖涼時，飽受折磨的HERO聞到了香蕉的清香，生物本能使它在別的猴子心有旁騖時將香蕉吃了。而且此後沒有了新的香蕉來填補空缺。猴子們陷入了另一個尷尬境地：沒有沖涼的水，也沒有香蕉，只有HERO。於是，另一個規則形成了。猴子在煩躁的時候會痛打HERO出氣，HERO不得反抗。當籠子里的舊猴子被新猴子換掉時，新猴子會在最短的時間內學會毆打HERO。終於有一天，老天有眼，歷盡滄桑的HERO被另一隻猴子代替了。猴子們失去了發泄的對像，只能任意選取一個目標進行攻擊。從此以後，籠子里的猴子們不吃不喝不沖涼，唯一的舉動就是打架。 這就是道德的淪喪。道德的重建
實驗人員對猴子們的爭鬥不休感到不安。為了重建道德秩序，他們決定繼續供應香蕉。一天，正在混戰的猴子們發現頭頂多了一串香蕉，它們其中的A不顧身上的劇痛，把香蕉摘了下來。於是久違的甘露出現了，未曾嘗過甜頭的猴子們先是茫然失措，繼而爭先恐後地加入沖涼的行列。香蕉反而被遺忘了。當猴子B、C、D、E發現A在享受淋浴的同時還吃著美味的香蕉時，嫉妒心使它們暫時團結起來，共同K了A一頓，將A吃剩的香蕉奪過來，但是，此刻的香蕉成了匹夫懷裡的寶玉，得到它的猴子雖然可以享受美味，但付出的代價也是巨大的。實驗人員不斷放入香蕉，卻發現戰鬥比以前更激了。分析清楚原因後，他們用木頭做了一個假香蕉扔進了籠子。此時猴子們已經學聰明了，它們知道觸摸香蕉可以享淋浴，而試圖獨佔香蕉則會遭到痛扁。於是，一個新的現像出現了，當猴子們有沖涼的需要時，會有一隻猴子將香蕉拿起來，而當它發現有遭到攻擊的可能時，它會馬上放下香蕉逃到一邊去。這樣，猴子們都能沖涼，但是又不至於再像以
前那樣N敗俱傷。 沒有猴子發現那個香蕉是假的。信仰的起源
五隻猴子A、B、C、D、E三個階級快樂地生活了很久。他們精確地給出了三個階級的定義，即吃香階級、拿香階級和干看著階級。可惜猴子A由於長期的水中作業無可避免地引發了它肺部功能的衰竭。一天它在例行的拿香蕉作業中跌倒了就再也沒有爬起來。於是實驗人員又送進了一隻同樣孔武有力的猴F，當然它還是對屋頂的香蕉很有興趣的。不幸的是它最終以微弱的劣勢被以C為首的群猴再次海K。第二天，又到了拿香蕉的時候。猴子C很無所謂，反正它還要吃香蕉，反正它不會被水淋到。真正恐慌的是B、D、E三猴。F是那麼的健壯，它們這些媳婦是熬不成婆了。它們將面臨一個艱難的抉擇，誰該去步A的後塵？猴子B、D、E展開了激烈的爭論，討論誰最應該做下一個拿香階級。猴子F很奇怪也很好奇，什麼叫「拿香階級」呢？猴子B、D、E解釋道：所謂「拿香階級
」就是猴子界勇敢者的階級。需具備一不怕苦二不怕死的大無畏精神方能得此殊榮。猴子F聞聽不禁有些神往，有些躍躍欲試。當然它最終達到了目的，做了唯一的拿香階級。再後來，B、D、E三猴陸續被換出局，換來的猴子個個健壯如C。它們繼續大打出手，不過目標不是香蕉，而是那個唯一的拿香階級。 於是信仰也出現了。
迷信的起源
後來A終於被好心的實驗人員拉出了苦海。新來的猴子F、C覺得有必要維護自己的階級地位，B、D、E則生怕自己頂了A的缸 在各種複雜心情的作用下，B、D、E在C的帶領下爆扁了F一頓，然後強令F做拿香蕉階級。F開始不樂意，後來慢慢在B等的勸說下接受了「等待多年的媳婦熬成婆」這一宿命。慢慢的老資格的B、D、E猴子漸漸被淘汰，C發現自己在體力上不再佔有優勢，很難再通過武力讓這一遊戲規則繼續下去，覺得十分苦惱。這時，一隻最有希望升級為吃香蕉階級（暨C的理所當然接班人）也是C謀臣的H向C進言，於是君臣定計。H開始依靠自己多懂幾種猴語而在其它若干猴面前樹立的權威形像向其它猴鼓吹：「每一隻新來籠子的猴子都是有罪的，這種罪責來自血統 只有摘香蕉的猴子纔能被（實驗人員）送到天堂。」事實上，因為被水沖很容易得肺炎病倒而被實驗人員淘汰，猴子們不知道反而以為被淘汰的猴子真的進了天堂。漸漸的，猴子都相信了這套理論，並且講給每一隻新猴子聽。然後就這麼流傳下去越傳越神奇。以至於後來摘香蕉階級的猴子都為了能摘香蕉而大打出手。 這些都是C沒有想到、H沒有看到的，那時它們都已經死了。然而迷信就這麼誕生了。
宗教的產生
至於以後的事嗎，很久很久以後，有一隻猴子告訴其他猴子，他找到了進天堂的唯一道路。
宗教就這麼誕生了。。。。。。很久很久以後，有一隻猴子告訴其他猴子，只有通過信他才能進天堂，這就是宗教派別的起源。
有猴子信了，追隨著這個猴子四處傳播這個消息，噹噹，傳教就此誕生了。
消息傳播開了，他們被其他信有天堂的猴子一擁而上集體暴力了，宗教戰爭正式登場了。
很久以後，在宗教被質疑的時候，信仰宗教的猴子說，不信不能評論，信了不能評論，反正最後就有個天堂，噹噹，神學誕生了。。。。。。不能議論! 再議論也不過是猴子罷了，唯有服從主人才是正道。於是，奴性的起源搞清楚了。
最後結論: 所有這些概念"道德", "階級", "信仰", "迷信", "宗教", "奴性"都是在自然歷史的長河中慢慢evolved. 不要害怕, 也不要 in awe. 都是些很尋常的東東, 和你身上的那個小褲叉一樣, 很多年前就是幾片葉子。是的, 很多東西我們不明白, 明白一點就行了:猴(或人)創造了上帝, 而不是上帝創造了猴(或人)~~~~
鬼的存在方式
一提到鬼，大部分人會有兩個反應：1、迷信，2、好奇。先說迷信，前面猴子的故事講了迷信產生的原理，再看下迷信是怎麼定義的：迷信專指人對事物的一種痴迷信任狀態、迷惘地相信；更指盲目的相信、不理解的相信。迷信的本義是「相信了錯誤的東西」。我並不認為鬼是迷信之說，只是鬼的存在方式超出了我們的認知而已，這也是人們對鬼好奇的原因。
我們從小就從長輩或者身邊人說起一些靈異的事，有些人甚至親眼見過或者經歷過。以下例子確保為真實。
1、敬狗貓（神）
那時我6歲，暑假待在外婆家。有一天傍晚，外婆村北口土地廟那邊突然圍了好多人，是村裡的一個三十多歲的人被瘋狗咬了，得了狂犬病。
狂犬病是一種非常難治療的病，別說在當時，即使在現代醫學條件下，狂犬病一旦發病都死亡率都接近100%，我們平時所說的狂犬病疫苗只是用來預防，並且人受感染後並非全部發病，一旦發病，可以說是必死。
得了狂犬病的那個人一開始也去了醫院，醫生說治不了，讓他回去，最後實在沒辦法，才找到村上的一位老先生，當時我擠到人群最前面看到的滿頭白髮的就是那位老先生。
老先生身邊有一個破涼席，涼席上躺著那個被瘋狗咬傷的人，大腿上的傷口已經潰爛，整個人不停的抽搐，一旁的家屬按住他的四肢。老先生手裡拿著一個生鏽的小鍋鏟，比我們平時炒菜用的要小一些，而且跟現在的鍋鏟樣式還不太一樣。
老先生用小鍋鏟很小心的刮土地像最外面被香火熏得發黑的一層灰，整個刮一遍之後，又從土地像腳下挖了一塊泥土跟之前刮的灰混在一起，加了一點水，揉成了一個小泥團。然後老先生用鏟子將泥團在那個人傷口處來回揉碾，手不可以碰到傷口並且念念有詞，不過我沒聽清老先生在念什麼。
等我回去吃了個飯再回來，老先生還在那裡用泥團揉碾傷口，圍觀的人還有不少，大概又過去了半個多小時，反正天還沒黑，泥團變成了暗紅色，就像是了氧化了的血塊。老先生點了一些柴火，將泥團放在上面考干，然後將泥團從中間打開，在泥團的中間有一個小狗形狀的東西，然後老先生將這個小狗形狀的東西取出，用紙包好碾碎，給那個狂犬病人吃了。
後面怎樣我就不清楚了，反正我知道那個被瘋狗咬過的人當時沒死，因為他是去年在河裡淹死的。後來我也問過外公關於敬狗貓的事，外公說：如果狗神或者貓神原諒你，願意給你解藥，泥團里就會有狗貓，要不然裡面就什麼都沒有，只有等死。
2、 立筷子
這是我大學室友開卧談會的時候說的，他家是山東的，以下以他的口吻進行敘述。
我一個發小，小時候生病，去醫院查不出原因，剛好家裡的姑婆是以前跳大神的，五六十歲了，就說可能是自己家裡的哪個去世的親人回來看看，佔了小孩的身。於是就裝了一碗水，拿了三根筷子，挨個的問一遍去世的親戚，是不是小孩他姥爺，是不是小孩太奶，反正就是挨個的問一遍，每問一次，立一次筷子，問到小孩他姨姥的時候，筷子站住了，然後姑婆就說一些好話，像過節給你燒紙送錢啊什麼的，讓她離開，之後筷子就倒下了。姑婆用筷子蘸碗里的水，在發小額頭和手上畫符號，然後把剩下的水門口，沒過兩天，發小的病就好了。
3、還有一件事是發生在我的小學，我小學以前是個亂墳崗，後來讀大學我才知道，原來所有人的學校基本上都是建在墳堆上的。小學操場是泥巴地，我見過有人掉進墳窟窿，然後被老師救上來，應該是棺材腐爛掉之後，地下土層空了，一踩就陷進去。
具體事情是聽老師和家裡人講的，因為事情比較大，所以情節基本都一樣：村上一個人經常喝酒打老婆，每次喝完酒，他老婆就往外躲，但是基本上都能被找到，發生事情的這一次，她躲在了我那個小學，呆了一晚上，鄉下小學四點半放學，五點鐘基本就沒人了，學校就只有一個老師在門口警衛室值班，值班老師在第二天早上6點鐘開門的時候，看到她從學校出去，問她話也不回。後來那個女的回到家用刀砍死了自己老公、公、婆、還有自己的孩子，然後自殺了。當時聽完覺得挺恐怖的，沒過一個月學校就因為建築設施陳舊，屬危房停掉了，我也轉學了，其實我小學一共轉過6個學校。後來怎麼樣我不知道，但是我從那時起對鬼神、算命這些東西產生興趣的。
4、還有一個比較特別的經歷，9歲的時候，在阿姨家讀小學，鄉下的小學只有語文和數學，4點半就會放學，到家最多也就5點鐘，吃完飯再玩一會，一般是9點鐘睡覺。但是那一天很奇怪，我睡的特別早，7點鐘就睡下了，隨後意識就迷糊了起來，我能看到大姨和姨夫一臉吃驚的看著我，我不知道發生了什麼，想說話說不出聲，沒有辦法控制自己的行為，也不知道自己在做什麼，好在突然間我醒了過來，當時我正在高腳柜上，伸手去抓燈泡，大姨一直手拉著我的腳，滿臉的驚恐，姨夫手裡拿著床單。事後，大姨說我是夢遊，但是我一直不太相信，首先，柜子很高，我小時候體弱，根本爬不上去，第二，即使是夢遊，大姨和姨夫也不至於是驚恐的表情，最多是驚訝。
現實中確實有一些現象能用科學解釋，比如說立筷子，（利用水的粘著性。當筷子打濕後，，筷子就沾在了一起，這時候筷子頭就成了一個平面了，你只要輕輕的把手鬆開，筷子自然就站起來了。筷子之所以立起來，並不是取自神秘的力量，而是藉助於物理現象。
）但也有一些解釋不看了，我們就把它歸為鬼神。
我是一個無神論者（後面解釋「神」的產生），但我認為靈魂存在，靈魂是人類的精神意識，而鬼魂是由靈魂轉變而成。
人的身體分為兩個循環，肉體系統循環和精神系統循環，肉體屬陰，精神也就是靈魂屬陽。靈魂是一種特殊能量，擁有自己的磁場，人死後，肉體會慢慢腐爛，同樣，靈魂也會慢慢消散，這個消散時間大概為七天，這七天之內，意識也會慢慢消失，這個時候的靈魂還不是鬼魂。七天過後，靈魂還沒有完全消散的話就會成為鬼魂，能量屬性會逆轉 ，表現為陰性，等於以另一種形式重生，但是鬼魂的意識已經消散，只有本能。我們知道任何生物的本能都是生存，不然就會死亡，如果鬼魂也算生物的話。鬼魂本為陽性靈魂能量，要生存就只能吞噬靈魂，靈魂屬陽，鬼魂所懼怕的陽氣其實就是我們的靈魂，所以鬼魂若要吞噬靈魂的話，就會本能的選擇弱小萎靡的靈魂下手，並控制我們的行為。
人在什麼條件下容易被鬼魂入侵併被控制行為呢？
1、精神虛弱。
受強烈打擊之後情感無法控制，哭的身心皆碎的時候。長時間一個人的孤獨空虛大腦空白，以及長時間身體疲勞虛弱。
2、時間
一般是在兩個節點，即中午十二點和晚上十二點，這兩個時間點都是陰陽互長的轉折點。
3、地點、
陰氣重的地方，北方一般在荒郊，南方一般在山上。這跟南北方的風俗有關，北方一般把去世的人葬在荒郊或者田間，並且北方的荒郊一般多為以前的亂墳崗。南方一般將去世的人葬在山上。
4、年齡
精神靈魂是可以隨著時間逐漸成長的，小孩的精神靈魂還未發育完全，因此小孩子更容易受到鬼魂附身。但是從我了解的很多關於鬼魂附身的例子來看，小孩子表現出異常的比例要比成年人小很多，而且即使出現異常，也很少出現被控制行為進行自殘或者自殺，出現最多的就是高燒不退。我認為是小孩子的靈魂的免疫力比大人要強，這個免疫力很可能就是來自對未來的預知能力。在前面的文章中提到，現在同時受到未來和過去的影響，未來是現在的無數鏡像組成的，以一種超越時間的特殊的場無時無刻的在向我們傳遞著信息。小孩子接收未來信息的能力是比成年人要強的，可能是跟精神靈魂的純凈度有關，隨著小孩子逐漸長大，靈魂在逐漸擴大增強，但是純凈度卻在降低。
了解了以上這些，我們就可以學會避免被鬼魂附體。
神的產生？
神的產生與鬼魂的產生有類似之處，不同的是鬼魂是一個人死後靈魂未消亡形成的，而神則是由很多人精神意念匯聚到一起產生的，神其實也是一種精神能量。
你在陰涼處站著，有人拿一面鏡子在太陽下把光反射到你的臉人，你什麼感覺呢？就只是稍有點暖暖的。如果這時候有1000個人都拿著鏡子，把太陽光反射到你的臉上，你又會是什麼感覺呢？可能此時，你的腦袋已經燃燒起來了，如果再有更多的人一起這樣做，估計把你燒成灰也是件很容易的事情。一道陽光照在一點上，能量並不大，但是幾萬道陽光照到一點，能量就非常的強了。神就是這樣形成的，幾千人上萬人甚至上百萬人把這種思想的能量集中到一起，這個神就出現了。因此，這個神的邏輯也都是按照這些大部分信徒相信的邏輯產生的：神啊，我信仰你，我給你什麼，當我有什麼需求的時候，你也怎麼來幫我。
於是，就有了許多這樣的現象：拜神就像行賄，信徒告訴這個神，我現在拜你，給你這些貢品，你幫我實現什麼目標後，然後再給你什麼。如果自己對神不尊敬的話，也就會想，神肯定會給自己處罰，因為普通人都是按照普通人的邏輯來思考的。
在人們共同思想下產生的神，性格也像人一樣。民間這樣的神非常的多，包括很多寺院裡面拜的佛像也是這樣。所以，神大部分都是人創造的。
神的原型最初是來自於自然中的信仰崇拜。比如說圖騰神，這些就是可以在現實生活中找到原型的神。有些神原本不存在，而是後來創造的，就是那些沒有原型造出來的神。
為了更好的解釋這個道理，舉一個最簡單的例子。
：) 這個符號創造沒有幾年，這個符號在創造之初，被我們賦予其代表微笑，於是我們看到這個符號，就會知道是笑臉，然後我們大腦中有了笑臉的感覺，就有一些好的感覺。
當然，這個符號傳遞的只是簡單的笑臉，：) 只是一個符號。
那些很多人供奉的神像也就像這個笑臉符號一樣，只不過它傳遞的不是一個簡單的微笑，而是一個複雜的規則。
符號和神像的作用是一樣的，都是隱藏在這神像背後的一種精神能量！
只不過，微笑很簡單，而神的規則由於非常多的人按照自己的思想去塑造它，把它創造的像人的思想一樣複雜而已。
而：)和神像只是一個符號而已。
這樣的話，你就不難理解信則靈，不信則不靈的原因了。
你能想像，找一個從來沒有上過網並且不識字的人，當他看到：)這個符號的時候，不知道什麼意思，他就不會有任何反應。
同樣的道理，如果我們為自己設定一種規則，並堅定不移的相信這種規則的存在，我們也能塑造一個屬於自己的神。
為自己設定規則印象最深的一次是在初三，我為自己設立的規則是這樣的：只要考試時我的位置在最後一排，我就一定能超常發揮，考進全校前五（鄉下學校人少）。事實上，只要考試時在我最後一排，我基本上都是進了前三。但是這個規則有一個很大的弊端，那就是考試的座位安排不是我能決定的。在沒有坐到最後一排的幾次考試中，我只有一次進了前五。而我自己的真實實力水平大概是10名。
規則在生活中很容易受到破壞，因為這個規則沒有強制性，會不受控制、遺忘或者不小心失誤操作。比如拜神的人某一天忘了上香，或者不小心打翻了祭品。但是人很聰明，將無形的規則塑造成為一個有形的東西——神像，上香擺祭品等則是成了一種儀式，只要人們沒有對神像不尊，偶爾忘記儀式並沒有什麼關係。
同樣的，如果我們很難堅定不移的做到自己的規則，我們也可以選擇為自己塑造一個「神像」，這個「神像」可以是任何東西，但必須要跟你有緣，或者很獨特，因為人們很難去信仰一個平淡無奇的東西。比如說，你去一個遺迹旅遊，撿到了一個很古老的吊飾，你很自然就會對它有一種特殊情感。這樣的東西我們就可以把他塑造為我們自己的「神像」，並為它賦予一個明確的規則。比如說：只要這個吊飾在我手裡，我就會冷靜。
賦予了明確的規則之後（規則一定要明確細緻），堅定不移的去相信這個規則，只要「神像」不丟失損壞，你設定的規則就會一直存在。而你就可以藉助自己塑造的神來改變自己，成為自己想要成為的人。甚至「造神」只是造神需要強大的信念和堅持的能力，很多時候我們會對自己的信念產生懷疑。
心態
改變運氣是一個循序漸進的過程，非一朝一夕。人生不如意十之八九，踏上改變運氣的征途，第一步就是要有一個良好的心態。
要麼你去駕馭生命，要麼是生命駕馭你。你的心態決定誰是坐騎，誰是騎師。
很多人能明白心態的重要性，也一直努力讓自己有一個好的心態，但是運氣 不好的時候，依舊無法調整自己的心態。尤其是在接連碰上倒霉的事，人就會煩躁，變得不理性，促成運氣負循環。
大部分理性的人碰到這種情況的時候，能夠意識到自己的狀態在逐漸變差，想要調整自己的心態，改變自己的這種狀態。我們一般會這樣做：強制讓自己變得安靜，讓自己心平氣和，表現的如若常事，跟身邊朋友開開玩笑，積極主動的去工作，讓自己看起來很樂觀，彷彿並沒有什麼大不了。
但是這其實沒用，經歷過得人會明白我的意思。當你處於一種渾噩狀態，厄運纏身的時候，你所表現出來的堅強、勇氣、努力冷靜、平和的心態都沒有什麼用，只會被現實一次次的擊潰，讓你體驗什麼是一次又一次的絕望。這種感覺就是：你以為今天是最絕望的日子，以後再差也不會比現在差，等你到明天的時候，你就會發現這樣的日子不僅有，還很多，現實會打壓的你完全沒有反抗之力。
以上這些都只是說明一件事：處在運氣負循環的時候很難改變，但是難改變不代表不能改變。
1、釋放。
假裝的樂觀和堅強並沒有什麼用，如果你已經感覺到了無力感，那就只能靠釋放，也就是發泄，絕對不能再去壓制。強行壓制自己冷靜或者假裝樂觀起不到什麼作用，甚至會讓自己更倒霉，因為你已經陷在這個循環，不打破只會越陷越深。
性格不同，每個人的釋放方式不同，只要自己在做這件事時能夠感覺到真正的釋放就好。
說一下自己的釋放方式，僅供參考。
我性格有些叛逆，有很多奇怪的想法，特別不喜歡被操縱的無力感，所以我的方式可能會有些暴力。
一般我會選跑步，直到力竭，累的脫掉上衣躺在地上，不去管別人怎麼看。還有就是跟幾個朋友去打拳，最後鼻青臉腫的回去，或者去游泳。
根據自己性格習慣和生活方式，在壞運氣中選擇自己的發泄方式，游泳，唱歌，打球、旅遊都可以，發泄之後，就不會那麼暴躁，心態就會變得平和，慢慢的去改變運氣循環，良好的心態是逆轉的開始。
2、塑造新的心態。
當我們處在失運時期時，我最缺的其實是自信，因為我們屢屢失敗，萬事不順。
我們要做的是用最快的方式建立自己的自信。
自信心是與能力相關的，能力強，則自信心強，代表著你能夠做到別人無法做到的事，你會有一種優越感。這種優越感就是自信的源泉，而優越感則代表著你在某一方面比別人能力強或者特殊。當你處在運氣負循環的時候，什麼事情都做不好，即使有能力也發揮不出來，自然就會信心低落，導致運氣更加惡化。
運氣與優越感相關，也就是說，如果你在某一方面能夠比別人強或者特殊，那你在處理這一方面的問題時，你的自信心一定是比別人強的。
舉個簡單例子，你的數學能力特別好，在心裡你就會覺得別人在數學方面不如你，在數學考試的時候，你就會比別人更有信心。
特殊性產生的優越感：那高考來說，當別人連夜複習資料準備高考的時候，你已經被保送了，你必定是有優越感的，在高考這個事件中，可以說你的信心是無限大。
創造神其實就是最快的獲得自信心的突進，創造神其實就是創造特殊性，給自己一個優越感的心理暗示，讓自己獲得信心。當然創造自己的神的目的並不僅僅只是創造特殊性，更多的是給自己創造一個規則。
大多數人在運氣低谷負循環狀態時，選擇的是拜神。我們經常會聽說，某某一直走霉運，災禍不斷，信佛或者信教之後慢慢就開始好轉了，我母親的一個朋友就是這樣的情況。拜神和信教除了心理寄託之外，更多的也是獲得了特殊性，拜神的人認為認為自己有神的庇佑，比那些不拜神的人是有優越感，從而產生了自信心，信教也是一樣。
如何提高精氣神？（非中醫精氣神）運氣的本質是精氣神，只有提高了精氣神，才能促成運氣循環。
「精」。
「精」的本質是閱歷，代表了自己對人生領悟的境界，經歷滄桑的老人睿智，剛出生的小孩子呆萌，這就是境界的不同。試想一下，如果你帶著上一世記憶出生，哪怕你資質再平庸，只要你還是個正常人，你發展起來就絕對比同齡人快的多，這就是閱歷的力量。
極限條件下，你擁有無限的閱歷，你就會無所不知，下一局彩票開什麼你都能計算出來，你還能說自己運氣不好嗎？
現實生活中我們做不到極限，但是擁有更多的閱歷經驗，同樣可以讓你自己的境界高於同齡人，因為你知道他們所不知道東西，他們在劇中演戲，而你在局外看戲。閱歷的深淺就像是平視和俯視的區別，閱歷不夠，你看不到真相。
如何增加閱歷？
1、打破常規，做與平時不同的事
如果你下班一直都是在走相同的路，建議你下次可以嘗試走一條從來沒走過的路，勇於嘗試，敢於挑戰自己，才能看到更多。或許新路更近，以後你就不會再遲到；或許新路車輛少，免去了以後的車禍……至少，你給了自己多一種的選擇。
2、旅遊，開闊自己的視野
基本上所有的成功人士都有一個特點，喜歡旅遊或者去過的地方特別多。旅遊除了能放鬆心情外，還可以讓你看到更多的風土人情，結識更多的人，得到新的靈感，走出自己狹隘的圈子，出去轉一圈，回來會覺得自己成長了很多。
3、幻想
幻想同樣可以增加閱歷，細緻的幻想能夠幫助我們設身處地的臨摹實際。這種幻想其實是對未來所要做的事的一種計劃，在計劃中你想到了不足點，實施時你就會盡量避免它，這也是閱歷。
閱歷與白日夢
白日夢可以歸為幻想的一種，其實質都是對人生社會進行虛擬體驗，這種體驗對以後的行動會有幫助。
1、想了才會做。比如說我想開一家水果店，這是我所想。當我遇到開過水果店的人，我就會去像他請教，因為我需要學習開水果店的經驗。反之，我不會向他請教，因為他開沒開過水果店跟我沒有關係。
2、避免日後的失誤，夠細緻的白日夢，能夠幫助我們模擬現實，避免日後的失誤。
同樣是開一家水果店，如果想的更細緻一些，把開水果店的任何一個環節都在想像中模擬一遍。開一家水果店，首先要選店稱，店址，裝修風格，以及所要賣的水果的種類，當季的還是反季節的，哪種水果受歡迎。其次是貨源，批發商還是大型零售商？如何運輸，運輸損耗率。再次是消費群體，用什麼樣的活動能夠吸引顧客，怎麼樣留住回頭客，需不需要送貨上門等等。
如果在開店之前將所有的環節設身處地幻想了一遍，開張之後出現差錯的可能性相對來就會小很多。
3、吸引更多相關的人
吸引力法則：當你的思想集中在某一領域的時候，跟這個領域相關的人、事、物就會被你吸引而來。
我認為這個解釋並不合理，因為無論你想或不想，跟這個領域相關的人、事、物該出現還是會出現，只有在你想過這件事之後，與之相關的人出現了你才會想要去抓住他，而不是毫不在意。想的越細，你的注意麵就會越廣，你抓住他的機會也會越多，抓住的可能性也就越大。
如果我想的比較細緻，當所有與水果店相關的人群出現時，我都會去注意：批發商，水果運輸司機，經常買水果的人，店鋪設計的人，活動策劃營銷的人，開過水果店的人等等。
相比一個只有模糊想法就貿然開店的人，成功的機率會更大。
行萬里路，不會思考，也只能是郵差。
經驗閱歷在於把經歷過得事轉化為自己的東西，而不僅僅只是見過。
銷售，賣一件生活用品，賣出去是經歷，知道怎麼賣出去才是經驗。
第一次見一個人，知道他的名字和名字是見過，能從他的行為知道他的性格和能力才是閱歷。
能抓住機會的人都會思考，反省自己的不足，總結自己的成功，把看過的，聽過的，學過的，做過的，在思考後轉化為自身的經驗閱歷，以便下次遇到時能夠暢通無阻的解決問題，抓住機會。
甚者，能做到舉一反三，觸類旁通，指數式的增長自己的經驗閱歷，為自己以後的機遇做準備。
經驗=經歷+思考。接觸更多，思考更多。
說到夢，就在說一下其他夢吧，
清明夢：人們在做夢的過程中能夠意識到自己在做夢，並且能夠自由的控制夢中的場景、人物等。也就是說，自做夢的一刻起便開始逼真的虛擬體驗。
在清明夢中，你就是整個夢境的掌控者，你可以憑空創造各種建築、人，或者任由夢自己產生這些事物，然後你去控制它並賦予他們或自己特殊的能力，你也可以隨時變換想要出現的地點，甚至時空。
這是一種很奇妙的感覺，所以才會有很多人想要學習如何做清明夢，成為自己夢中世界的主宰。
看過《盜夢空間》的人應該不少，《盜夢空間》的靈感創作來源就是導演克里斯托弗-諾蘭自身的清醒夢，「在清醒夢中你可以很仔細的觀察周圍的環境，揚起一把沙子，或者享受海岸沙灘上的陽光。」
清明夢有什麼好處？
1、靈感。很多科學家、作家都是在清明夢中的得到的靈感，因為有些人的清明夢可以做到跟現實中非常相似，甚至會在夢中繼續自己白天未完成的工作，在夢中得到啟發。
2、增加自信心。清明夢中可以自由控制任何事物，讓你在夢中完成現實中無法做到的事情，在夢中所體驗的到掌控感，會給現實的你增強自信心，而自信心和掌控感正是推動運氣循環所必需的的。
3、經驗閱歷。古時比較有名的《黃粱夢》現在來看其實跟清明夢有些相似。書生盧生在夢中經歷了自己的另外一個人生，在夢中生老病死，再醒來時等於有了兩世閱歷，其智慧、見識、心性都得到很大的提升，最後悟道升仙。
雖然說《黃粱夢》只是個故事，但是在清明夢的我們所經歷的人世情緣確實能夠讓我們受益匪淺。
如何控制自己的夢？
控制自己的夢，其實就如何做是清明夢。總體來說，青少年更容易做清明夢12至16歲，但是其他人也可以通過一定的技巧和方法來進入清明夢。
清明夢的關鍵是如何在夢中讓自己的意識醒來。如果你在夢中的意識是醒的，你就可以在夢境中利用一些參照物，或者夢的特性，比如說聞不到氣味，看不清面孔、事物扭曲等，來判斷出自己是否身處夢境。
我第一次做清明夢是在初中，晚上看了一部自己非常喜歡的電影，睡覺前還在幻想著自己是電影的主角如何如何，然後迷迷糊糊的就睡著了，隨後眼前就變成了了灰濛濛的，然後逐漸清晰起來，發現自己正站在大街上，這條街是我從來沒去過的地方，之後我就意識到自己可能是在做夢。
用幻想進入清明夢的方法，在我整個初中生活一直有嘗試，只是成功率不高。
一直到高中，我接觸到冥想和催眠，發現用自我催眠的方式可讓自己主動的進入清醒夢。
其實不管是催眠還是冥想，都是在睡前給自己一個心理暗示，並且讓自己的潛意識接受這個暗示。
我是這樣做的：平躺在床上，觀想身體、控制呼吸節奏讓自己放鬆，試想著自己在做夢，並且想像出自己在夢中的環境，仔細去觀察自己想像的環境，提醒自己能夠看得清周圍環境（這個就是暗示，夢中的環境是很難看得清的，提醒自己能看得清，就是在暗示自己在夢中也將處於清醒狀態，相當於給自了一個觸發設置：如果在夢中看不清周圍環境，你的意識就會醒來）。
這個過程大概持續十分鐘左右，然後放空腦袋，不再想任何事情，並且再次放鬆身體準備睡覺，注意一定要平躺。
當然，並不是每個人用這種方法就可以一次成功的，放鬆的程度，想像的程度，潛意識接受程度都會對能否做清明夢有影響。
我高中的時候曾經把這個方法告訴過別人，成功率大概在十分一，隨著不斷的練習，成功率會慢慢提高。
我現在做清明夢跟音樂有關。在很長的一段時間內，我在睡覺時、尤其是午睡，腦海中會不自覺的響起一些音樂旋律（不是真實有音樂響起），接下來我做的夢就一定是清明夢，並且在夢開始的時候就是知道自己在做夢，而不是發現自己在做夢。
所以現在如果我想做清明夢，只要在睡覺時，去幻想自己聽到一些旋律就行，這個成功率很高，只是我一直沒有弄明白音樂幻聽跟清明夢始建立起聯繫的原因。
夢中夢與夢魘
夢中夢，有時也稱連環夢，跟《盜夢空間》類似。當你從一個夢境中醒來時發現還是在夢中，循環往複，就會有一種怎樣都醒不了的感覺。並且夢中夢都是清醒夢，能夠意識到自己在做夢，加上醒不了的真實感覺，體驗會極其逼真。當然也有一些夢中夢剛開始不是惡夢，但是經歷醒了一次又一次之後，自然而然的就會轉變成惡夢。
夢中夢是怎樣形成的？
最常見的解釋就是盜夢空間那種，在夢裡睡著了 ，又做了新的夢.
我認為應該有兩種形式的夢中夢，一種是盜夢空間的那種層次夢，一種像地下迷宮一樣的迷宮夢。
層次夢的概念是一個立體模型，用常見的塔樓能更形象的解釋層次夢。假設一個座塔共有七層，從上至下，分別標註為1/2/3/4/5/6/7，第一層代表現實，其餘代表夢境。當你第一次從夢境中醒來時，其實你是從第7層到了第6層，上升了一層，再醒一次，就到了第5層，依次類推，一直到第1層，徹底醒來。
迷宮夢是平面位移模型。就像是地下迷宮，你以為推開門找到的是出口，其實只是進入了另外一個房間，始終都在這個迷宮內。
我們大多數時候的夢中夢其實應該是迷宮夢。這樣就可以解釋，你在醒過一次之後，可以完整的記得之前的夢境，以及前後兩個夢境之間強烈的關聯性。因為我們知道，一旦夢醒，夢裡的內容很快就會被忘記，如果夢中夢是層次夢那樣相互獨立的話，我們很難記得那麼清楚，並且機會不會有關聯。
迷宮夢在夢境內容上也與層次夢有些不同，迷宮夢所展現的區域比較狹小，多在自己房間、洗手間、樓梯等，出現的人物或事物也比較少，並且夢的色調多為灰暗，最常見的就是：躺在床上，發現自己在做夢，醒不過來，或者發現有東西在向自己靠近，自己拚命跑就是甩不掉，在最後關頭猛然醒來，發現自己躺在床上睡覺，或者在客廳沙發睡覺，其實這個時候還是在夢境中。
層次夢的每一個夢境都是相互獨立的，與正常的夢境一樣，可以出現千奇百怪的東西，場景任意轉移調換，場面比較開闊，夢的基調也不全是灰暗。層次夢還有一個最大的特點就是，夢醒的真實感特彆強烈。雖然說層次夢和迷宮夢中，人都是有意識的，但是對於迷宮夢來說，醒一次以後，你很快就會發現其實還是在夢中；層次夢不一樣，醒來的真實感太過強烈，使得你在夢境中會很難辨別真偽，而且沒醒一次，這種真實感就會增加一分，一旦你陷得太深，大腦將你的夢境判定為現實，估計就很難再醒過來了。
夢中夢有什麼意義？
相對不是夢中夢的夢來說，做夢中夢的人思維更加活躍，導致睡眠不太好，同時還會消耗更多的能量，所以經常做夢中夢的人會比較消瘦，白天需要補充更多的能量。此外夢中夢的內容多為恐怖、驚險、追逃，說明做夢的人非常焦慮、缺乏安全感，或者是危機意識對你進行提醒。
並且，在親人去世或者下葬的晚上夢中夢和鬼壓床出現的概率非常高。
「氣」
「氣」指一個人的影響力，是人與外界事物的聯繫。你能影響多少人，你就與多少人發生了聯繫，直接的，間接的。
影響力越強，運氣越好。
最明顯的表現就是在商業談判的時候，你能影響對方思維，讓他跟著你的思維走，那你就贏了。可能這次談判的成功就是你人生的轉折點，所以有一句話，運氣也是實力的一種。
影響力是一種能力，它決定了個人與社會中的人事物的聯繫程度。一個成功的人背後，一定有一群追隨者。
影響力強的人，有跟多的人幫助和支持，做事自然順風順水。
貴人相助，也是因為你與他之間有聯繫，或許只是見過面、做過同一輛車。相反，你們之間沒有任何聯繫，他從來沒有聽說過你，又怎麼去幫你呢？
人生中會遇到很多改變命運的人或者事情，從出生到上學，到畢業工作，到結婚生育子女等等，一生會遇到很多「貴人」。也有人抱怨自己運氣差，沒有遇到。但是，當我們在社會中經歷一定事情之後，回頭再看、再想，才發現：在我們的生命中的確有這樣使你的生活、事業、學習、工作、婚姻等等發生「質變或者躍變」的人，這些人就是我們所說的「貴人」。
一個真實的例子，我大學室友講的，關於他父親的人生軌跡。
室友的父親現在是縣公安局局長，室友的父親大學畢業後，被分配到縣公安局最底層的文職接待工作，小縣城內沒有關係想要升遷非常難，所以一呆就是好幾年。
有一次，上班的時候，冬天，來了一位個子很矮的老大爺，衣服也稍微有些臟，看起來非常樸實，要辦一些事，天冷，室友的父親倒了一杯熱茶給那位老人家，並給他找了一個位置休息，因為前面有很多人在排隊。
而那位老人家是政府領導的親戚，覺得室友的父親心腸好，踏實，在室友父親後來升遷中幫了很大的忙。室友總跟我說，他的父親一直告誡他，做人要踏實、善良，能幫就幫，不要太過計較個人小利。
人生中，貴人相助很重要，他能使你的命運發生巨大的轉變，怎樣才能遇到貴人？
要具備以下幾點：
首先，要樂於助人。
善於幫助別人的人，才容易得到別人的幫助，所以要想遇到「貴人」自己首先要做別人的「貴人」，樂於助人不求回報，才能遇到自己生命中的「貴人」，貴人之所以幫助我們是因為我們的品格和特點，沒有無緣無故的」貴人「。
其次，積極儲備。
自己的知識儲備、經驗儲備、心理儲備很重要，貴人是幫我們指路，要進步主要靠自己，俗話說：「機會是留給有準備的人的」，就是這個意思。所以平時我們還是要刻苦努力積極儲備才可以。
最後，要善於抓住機會，在貴人出現時要積極主動，迎接機遇的挑戰。
人生路漫長，遇到貴人是改變命運的機遇，所以我們都要好好珍惜經過我們生命中的每個人，每次機會，享受快樂、多變、波瀾壯闊的人生。
繼續講影響力，影響力又分為三個部分：氣場、魅力、人脈。
氣場：陌生環境中一個人表現出來的對環境的掌控能力，這個環境既包括自然環境也包括社會環境。
氣場強大的人，一言一語、一舉一動能夠牽引別人的思想和行為，讓自己在任何情況下都佔據主動和先機。
魅力：對環境中人事物的吸引能力。魅力在於吸引，有點類似吸引力法則。
有魅力的人身邊不缺支持者和認同者，支持者越多，得到的幫助也就越多，成功的概率也就越大。
人脈：由人際關係而形成的人際脈絡。
人脈最好理解，也是中國人最看重的一項能力，找關係。中國人做什麼事都喜歡找關係，當然，不是貶義。
找關係是做事的一種捷徑，可以用最短的時間、最少的資源獲得最大的效果。
比如，我想買一台電腦，只需要打一個電話，我在電腦城的朋友就會按照我的需求幫我選出適合我的品牌和配置，並且比市場價還要低，完全省去了去電腦城或者網站一個個篩選價格配置的時間。
氣場、魅力、人脈組成了一個人的影響力，影響力強的人，萬眾追隨，這會讓擁有極強的自信心，因為你知道，你不是一個人，你身後還站著千千萬萬個人。
在中國，影響力這方面做得最好的是誰呢？是明星。影響力就是他們的飯碗，粉絲就是財神，沒了影響力他們是要餓肚子的。
這些明星是怎麼做的？
1、主動把自己推到人前
回想一下自己是如何關注的明星，基本上是聽身邊人說起或者在影視節目、新聞資訊上的看到的。相對受眾來說，這些明星就是主動方，強行與受眾發生聯繫，闖入了我們的世界。
2、引爆點
不管是長期積累實力成名，還是一夜天下知的明星，都有一個引爆點或者轉折點，對於一些怎麼捧都不紅的明星，我想應該就是沒有找好引爆點，或者是意外被其他人搶了風頭，就跟之前怎麼也上不了頭條的汪峰一樣。
3、實力和內涵
這個實力可以是演技、歌聲、舞藝、甚至顏值，並且實力是需要和內涵配套的。沒有內涵或許可以火，但是影響力絕對不會持久。
像現在越來越多的網紅，爆發之後就是熄滅。過了這個風波還有多少人會記得你，會關注你。
4、持續性
不管是好評還是緋聞，一定要讓自己持續的暴露在大眾視野。
現代社會信息更新的太快，你不持續，大家就把你遺忘了，所以明星才會隔兩天就要搞個緋聞上上頭條，一有事就要發個微博評論一下。
我們不是明星，在生活中我們該怎樣修鍊自己影響力呢？
再舉一個例子。
我初中的一哥們很怕老師，八腳都踹不出來個屁的那種，我性格也偏內向。
後來我們一起給自己制定了一個規則：
1、每天做一件以前不敢做的事
2、早上大聲的在操場朗讀
3、兩個人每天對罵一小時
行動開始後，我在學校聽得最多的就是：我們學校出了倆傻逼，一大早就在操場上扯著嗓子吆喝，明天我帶你去看。
對罵。我覺得對罵才是讓那個年紀的我和他成長最多的。
每天一個議題，互相對罵，去攻擊對方話中的漏洞，不到半年時間，就在整個年級里就沒有敵手了。而我們整個思維的邏輯性、反映速度都大大提升，學習成績也好了很多。
每天做一件不敢做的事。
印象最深的一件就是晚上12點翻牆出去，刨了山上的墳（現在想想當時膽子真大），第二天這個消息就傳遍了整個鎮子：***生前不做好事，遭報應了，墳都讓人刨了，其實也就是把土堆的墳頭拍平了而已。
半年過去，我那哥們變化很大，再也沒有臉紅過，談笑風生，身邊圍了不少女生，很有魅力，現在在一家互聯網公司做運營總監。我轉學了，沒能堅持下來。
說一下影響力修鍊方法，每個人根據自己的特點和生活習慣去做改變。
1、涉獵各行各業的信息，不求精通，但一定要了解。
2、根據自己愛好，專精一項技能，比如書法。
3、多與人交往，學習別人是怎樣影響自己的
4、每天突破自己，挑戰自己的極限
5、形成自己的特點，讓別人在提起你的時候就想到你的特點。比如姚明標誌性的笑容。
如果你不能強迫式的進入別人的世界，那就只有吸引別人進入你的世界。
生活中吸引注意的方法：
1、鍛煉自己的影響力
前文有講鍛煉影響力的方法，影響力提升了，自然能吸引別人。
2、學會搭配自己的服裝：
風格：衣服不需要怪，但是有自己的風格。一般而言，全身一色比較容易吸引目光，但是要分場合。
得體：衣服要合身得體，否則就會有小孩子穿大人衣服，或者長得太快，衣服突然小了很多的感覺。
上下一致：職業裝和休閑裝絕對不能混搭。
3、發表有意義的看法
要有自己對各種事物獨特的看法，不要隨意附和從眾，或者沉默寡言。
4、有效的口齒表達能力
很多人都失敗在這一點，不能有效的表達或者溝通。
鍛煉方法一：找個朋友鍛煉對罵，相互攻擊對方的缺點，完善自己。
鍛煉方法二：看辯論視頻，代入自身去學習。
5、幽默感
幽默能使人放鬆，拉近雙方距離，或者緩解尷尬氣氛。女生天生會注意幽默的男生，所以想要吸引女生注意，可以先學習一下幽默。
6、執行力
雷厲風行的人比較容易吸引別人的注意，有了想法就立刻強制自己去執行，不要拖拉。
洗腦術：
洗腦不是一個簡單的過程，涉及到方方面面，包括心理學、管理學、謀略、經濟等，洗腦的核心在於給別人灌輸一套新的價值體系。
每個人在成長過程中都會形成自己的價值觀，這個過程需要幾年甚至幾十年，想要在短時間內改變一個人的價值觀，其實是非常困難的。所以想要洗腦，需要強有力的外界信息輔助。
洗腦的成敗與否，取決於四個方面的因素：洗腦者、被洗者、環境、理論。
洗腦者。
一般洗腦者的地位會高於被洗者，地位上的不對等容易使被洗者產生信服感，才能引導被洗者進入施洗者製造出的語言環境，為改變對方的思想做準備，比如老師和學生。
形式分為三種，多對一、一對一，或者一對多洗腦。傳銷中更注重氣氛營造，多採用多對多和多對一形式。在能力上，洗腦者多表現為口才好，應變能力強，博學，或者虛假出一個高大上的形象；長相 談吐方面比較文雅，有耐心，給人親近感；氣質上表現為自信，有者很強的控場能力。
其實洗腦者的形象很接近於演講家，演講本身就是一種洗腦，一個洗腦能力強的人，演講能力一定不會差。
被洗者。
一般智商和學歷較低，對社會的認知和事物辨析能力不夠。但是，一些智商比較高，接受過高等教育的人也同樣容易被洗腦，因為他們接受新事物的能力比較強，並且有自負的特點，這也是最近幾年，傳銷團伙中，屢次出現大學生、或者大學生集體被傳銷洗腦情況的原因。
環境。
在洗腦過程中，環境極為重要。至少要保證你在一定時間接觸不到外界的信息，或者無法與別人進行信息交流。
在以往的傳銷組織中多採用前者，只是最近今年的傳銷團伙更看重後者，並且往往用設局的方式，讓你逐漸的去相信洗腦者的說法。
設局一般是請託，在傳銷窩點，你身邊的人、甚至遇到的陌生人、不相干的人都有可能是「演員」，並且用各種方式向你傳遞同一個信息——「洗腦者所說的是正確的」。
理論。
理論是洗腦的核心，也是洗腦的目的。
洗腦就是為了讓別人去認同你的理論，同意你的說法，並去執行。一個有組織的洗腦群體，一定有一套完整的理論體系，也就是「項目」，而且會準備各種高大上的材料作為理論真實性的證明。
洗腦理論的體系是建立一個絕對正確的命題上的，一旦你順著這個正確的而命題往下走，你很容易就會陷進去，因為洗腦理論環環相扣，第一個命題是正確的，在第一個命題下產生的第二個命題也是正確的，以此往下推，最後得到的結論也一定是正確的，使得你很難反駁，這就是洗腦理論的高明之處。
其實這是利用了我們思維邏輯的漏洞。舉個例子，一元=100分=10分×10分=0.1角×0.1角=1分。不仔細分析的話，我們不太容易發些這裡面的問題，但是1元就是莫名其妙的變成了1分。
催眠術
催眠的原理：
催眠最根本的原理喚醒沉睡的潛意識，讓潛意識對意識進行壓制，暫時的接管意識對身體的控制，進入一種潛意識和意識都同時開放的狀態，然後催眠師越過意識直接與潛意識進行溝通。
潛意識很傻，只會被動的接受信息，於是催眠師就能夠用指令通過潛意識來控制被催眠者。
想要完成催眠，最根本的就是暗示，一個人能否被催眠取決於這個人對暗示的接受程度。完成催眠的過程必須要滿足兩個前提條件：
第一，接受催眠者潛意識裡有強烈的意願被催眠，對催眠的感受度高。第二，他對催眠師非常的信任，沒有任何警惕。那麼催眠師又是怎樣對被催眠者進行暗示的？一般採取的方法是人為誘導，誘導的主要目的就是進行放鬆和注意力轉移，引起一種特殊的類似睡眠又非睡眠的意識恍惚心理狀態。
被催眠者自主判斷、自主意願行動會減弱或喪失，感覺、知覺發生歪曲或喪失。
操作過程中多採用單調刺激的方法，例如懷錶，水晶球，讓被催眠者的注意力完全集中於一個信息，集中久了，就會產生疲倦，意識的活動水平就會下降。
舉一個更簡單的例子：有過高速公路開車經驗的人都知道，不能總沿著一條行車道開車，要時不時的變換車道，否則容易產生疲倦感。
高速公路的路景都是非常相似的，開車的人時刻都神經緊繃的盯著這些路景，這些單調的信息刺激會不斷的降低開車人的意識活動水平，時間久了就會進入催眠狀態，俗稱犯迷糊。
即使是睡眠十分充足的人，持續幾個小時這樣單調的刺激，同樣會受到影響。所以，開車四個小時就需要下來活動一下，尤其在高速上，並且坐在副駕駛位置上的人也非常重要，要時不時給司機一些新的刺激信息。
其實每個人應該都有過催眠體驗。有時候我們在比較疲倦，但又沒有睡著的時候，會進入一種恍惚狀態，如果此時旁邊有人走過來，說：嘿，把那個東西拿給我。
我們不由自主的就把這個東西給了他，我們甚至不知道讓我們拿東西的人是誰，要拿的東西是什麼。
整個過程中沒有拒絕也沒有思考，別人說了什麼，我們的身體就做出什麼樣的反應去執行。這就是催眠。只不過這個催眠狀態並非人為誘導。
哪些人容易被催眠？
其實每個人都可以被催眠，只是每個人對催眠的接受度不同，有人很快就可以進到催眠狀態，有些人可能要較長的時間。
通常體質虛弱或神經衰弱者的感受性低，不容易進入催眠狀態；教育程度低或常識缺乏者，由於聽不懂指令就不容易被催眠。不夠專心的人容易分心、胡思亂想不容易被催眠。
緊張不易放鬆的人感受性低，不容易被催眠；意志力弱的人感受性低，不容易被催眠；還有好奇心強的人，只是想觀察、試驗，因此感受性低不容易被催眠；還有恐懼心太重的人，因為看了太多小說、電影的荒謬言論，心生恐怖，不容易被催眠。
催眠並沒有我們想的那麼神秘和恐怖，被催眠者如果不主動配合，催眠是很難完成的。想要提要催眠的話，最好還是找專業人士，並且需要有人陪同，切勿輕信網路上的一些自稱大師的人。
「神」
神是一個統稱，包括：注意力、意志、思維速度、意識等一切內在影響人對自身和外在環境的掌控力度的因素。任何單獨的一種因素都只能對「神」產生影響，並不能完全決定。
「神」強的人會有以下表現：
1、思維速度快，反應敏捷
2、記憶力強
3、邏輯嚴密
4、極其規律的生活習慣
5、具有很強的自信心
6、意志堅定
7、勇氣、無懼
8、閱歷廣泛
9、主動性甚至細微
10、眼睛明亮
這些基本上是「神」比較強的人的共性，並且「神」強的人也都會有一個單獨的癖好。比如馬雲痴迷武術，王健林一把年紀喜歡唱等。
如何判斷自己或他人「神」的強弱？
掌控力。「神」強的人會表現出對自身和外在極強的掌控力。掌控力強的人「神」強，反之，則弱。
對內能夠控制自身情緒、生活習慣、甚至思維，比如讓自己絲毫勿念，或者一心二用。
對外能夠讓別人對自己心悅誠服、改造環境、把握事情發展的方向。
掌控力對運氣的影響是極其重要的，前面文章運氣循環的朋友會很清楚。掌控力既是運氣運氣循環的終點，也是更大循環的起點。
所以想要改變自己的運氣，鍛煉「神」很重要。
「神」作為一個人自身的特性，由內而外，意念是「神」的起始，掌控力是評判標準。
意念，為生物體腦組織所釋放的一種不可見的力量，其實就是精神力，也就是靈魂。一切能夠思考的生物都存在靈魂，靈魂死亡或者分解，就會成為植物人，無法控制任何事物。
掌控力：對自身和外在的控制程度。
如果你能將掌控力發揮到極致，揮手間天地變色，斗轉星移，那你就成為真正意義上無所不能的神了（有些玄幻了）。
任何人一生目標都是在追求掌控，貪權、圖利、戀色、求學、或者安定、閑雲野鶴這些都是，只是掌控表現的形式不一樣。
「神」的修鍊方式是由內而外，先控己在控人。
如何修鍊「神」？
「神」在人體表現較明顯的部位就是眼睛，可以先從眼睛開始。
人在想要看清遠處物體時，就會不自覺的把眼睛眯起來，調節眼睛的晶狀體進行聚焦。「神」比較強的人，眼睛都很清晰、明亮，就是聚焦的原因。
鍛煉方法：
站在高處，最好是樓頂或者山頂（開闊），眼睛聚焦到樹枝的一片樹葉上（樹葉以能夠看清輪廓為標準，根據自身視力選擇），不要眨眼睛，保持三分鐘，然後迅速將目光轉移到另外一個樹上的樹葉，不要眨眼，保持三分鐘，然後再轉移到第一顆樹原來的樹葉上，重複以上過程三次，共20分鐘左右。
一開始不眨眼睛可能有點空難，但是盡量不要眨眼，堅持一個月後，你的眼睛就會變得靈動、清晰，輕微近視的朋友也可以用這個方法調整視力。
身體
一個強健的體魄，對「神」的修鍊有很大幫助，通過一定的方法，我們也可以以鍛煉身體的形式來修鍊自己的神。
很多人鍛煉身體都是很有規律的，今天跑10圈，明天也跑10圈。而鍛煉「神」則是要打破規律，以鍛煉身體的方式修鍊「神」的一個核心就是：突破自身極限。
跑步很難達到極限，並且很耗時，所以不太建議使用。俯卧撐和仰卧起坐是比較好的選擇，以俯卧撐為例，今天做一次性做30個是我的極限（完全起不來），那明天我就要做31個，後天32個，每天都突破前一天的極限，在突破中你可以感受到自己意念在慢慢增強。
「神」修鍊的方式也是由內而外，先控制自己，再控制環境。
任何事物之間都不可能是憑空逾越的，內與外之間還存在著一個橋樑，將內和外進行過渡。
這個過渡就是自身習慣。習慣既改變自身，同時又改變環境。
什麼是」好「習慣？
能達到目的或者能幫助我們達到目的的習慣就是好習慣。有些人會說，這太功利心性，做事情不能全以目的為期望。
不想當軍官的士兵不是好士兵，做任何事其實都是有目的，你漫無目的的走在街上，你的目的可能是放鬆，也可能是想透透氣或者享受這個過程。有果必有因，只是有些原因自己忽略了。
怎樣養成」好」習慣來鍛煉「神」？
好的習慣是控己，從對自身有益出發，以下只給出四個原則，依據自身情況做具體細化。
原則：
1、對內習慣堅持，對外習慣突破。對內是指自身節律習慣，不涉及環境，像看書，鍛煉，早起，午睡等；對外習慣涉及環境，像出行，交往、工作等。
2、堅持自己的對內習慣時間的規律性、沒有意外絕不打破
3、對內習慣打破之後儘快回歸
4、用新的好習慣覆蓋舊習慣
生活習慣是靜與動的一個動態平衡，不變中變化，變化中不變。
除此之外，「神」最重要的是獲得一種感覺，對事物的掌控和預知、以及看透本質的能力。這需要非常高的智慧和思維，能夠從設局、規劃、實施等方面，並且考慮到實際情況的條件下去執行。歷史上做的比較好的應該是諸葛亮，知人善用，布局收網，利用每個人的弱點去擊潰敵人。
精神力：精神力是「神」的核心，更確切的說精神力是一種場，利用這種場你可以接收信息，發送信息，控制萬物。人對未來的預知能力就是來自於精神力，每個人都有，只是強弱不同。
幾年前有一位ID為死神的人發表了一篇《精神力修鍊法》的文章，當時網路上引起了不小的轟動，有興趣的可以百度一下，很容易就可以查得到，
我曾很仔細的看過死神的《精神力修鍊法》包括修訂版本，雖然體系比較完善，但是感覺總是缺了一些東西，有很多的愛好者也反映跟據《精神力修鍊法》無法修鍊精神力，甚至連感應精神力都做不到。所以，我認為死神的《精神力修鍊法》應該是形式，少了配套的心法。
關於真正精神力修鍊的心法，我認為最有可能的就是鬼谷子的《本經陰符七術》。對於鬼谷子很多人都只知道他是縱橫家的鼻祖，卻不知道他的另外一個身份：道教中的王禪老祖，騎青牛，與老子地位相當。
《本經陰符七術》集中於養神蓄銳之道，前三篇說明如何充實意志，涵養精神。後四篇討論如何將內在的精神運用於外，如何以內在的心神去處理外在的事物。
精、氣、神三者是有交集的、相輔相成，運氣本身是一個循環，在動態中平衡，在平衡中發展，生生不息，循環不斷，運氣不斷。
改變運氣
改變運氣的模式有兩種，降臨、覺醒。模式不是方法，模式是方向概念，方法則是涉及到具體。
1、降臨
降臨就是複製。
舉個例子，想要學到一樣知識，你有兩種選擇，一個是按照已有流傳的經驗去學習，比如書本，或者拜師，二是自己領悟。這兩種選擇其實就是兩種模式，前一個是複製，也就是降臨，後一個則是覺醒。
降臨是在已有的模板上直奔目的而去，所以複製是改變自身最快的方式，改變自身也就是改變精氣神，而精氣神決定了運氣，因此對於改變運氣，降臨也是最快的途徑。
當你的改變積累到一定程度的時候，就會產生量變的效果，自身的運氣循環會被推動，運氣的一個維持期也就到來了。
複製是直奔目的而去，所以一開始就必須選定目標，並且堅信自己能夠做到。
複製的目標只能是人或人性化的東西。
我們都聽過這樣一句話：你想成為什麼樣的人？其實人的一生最終目的都是想要成為什麼樣的人。或許有人說我的人生目的就是為了賺錢，那如果你賺的所有錢一點都不能花，那你還願意去拚命的賺錢的嗎？所以，實際上，以賺錢為目的，你的真正目的是想成為有錢人，享受有錢帶來的種種好處。
有了目的之後，就可以開始進行複製。
比如說，我想自己變得更加吸引人，有魅力，想要成為一個有魅力的人。
如何複製？
首先，選擇一個你認為足夠有魅力的人作為目標，可以是身邊的朋友、現實生活中的人，也可以是虛擬的，電視、電影、遊戲、甚至小說中的人。只要他能夠達到你對魅力的要求。
第二，研究你所選定的角色的魅力原因，行為、語氣、生活習慣、思維方式、態度信息等。
第三，完全複製在第二步時你所了解的這個角色魅力因素，設身處地，把自己當做是你所想要達到的目標角色，遇到問題時想想你所複製的這個目標角色會怎麼解決，堅信自己也能成為那樣的人。
最後，堅持，堅信。其實就是催眠自己，給自己一個潛意識裡的「偶像」或者說模板。
你想成為什麼樣的人就去複製什麼樣的人，複製他的行為、習慣、語言等所有的優點，堅持下去，你就會向你想要成為的人靠攏。
降臨作為改變運氣、提高自己的兩種模式之一，雖然效率極高，但卻有一些缺憾。
降臨最大的缺憾在於難以突破。齊白石的一句話：學我者生，似我者死。如果做到完全一樣，就再也跳不出前人的圈子，永遠無法突破。
真正有能力的人，是在前人的基礎上，發展自己的智慧，站在巨人的頭頂看世界，做到尋門而入，破門而出。
有一個事例
一日本天才書法家9歲參加日本青少年書法展就引起的各界的強烈反應。他的四幅作品全部被私人收藏，總價值1400萬日元。二十年過後，一些寂寂無名的人脫穎而出，而他呢，卻銷聲匿跡了。
原來這位小神童臨摹王羲之的書貼成癮，二十年下來，他把自己的書法個性磨得一點都沒有了。現在他的字與王羲之比較起來幾乎可以達到以假亂真的程度。在藝術家眼裡，他的作品只能算是仿製品，沒有任何鑒賞價值了。
對於藝術品永遠只會臨摹的話，最終確實價值不大，但是卻可以用臨摹的方式打下堅實的基礎。學習任何知識，都是從學習前人留下的經驗開始的，這就是降臨的根本原理。
學習可以看做是對物的一種複製，相對比較簡單。
降臨是對人的複製，比對物複製複雜的多，存在各種變數因素。
比如說，我要複製一個人的邏輯推理能力。
選定目標人物後，提煉目標人物的邏輯推理習慣和案例，然後學習目標人物的習慣、分析目標在案例中是怎麼做的，遇到問題時，設想如果自己是目標人物，自己會怎麼做。並且堅信，只要堅持下去，自己的邏輯推理能力就會提高。
但是在實際過程中會出現很多問題。
目標推理習慣的提煉是否準確、案例分析是否到位，能夠做到靈活變通等。最重要的是能否堅持下去、以及是否真正的相信自己能夠做到。
堅持只要有毅力還比較容易做到，但是相信自己這樣做是有用的卻很難做到。
人相信別人容易，相信自己卻很難，不然也不會有那麼多騙子存在。
對人的複製實際上算是一種人格轉變。
捨棄掉你原有的人格，像目標人格轉變，而相信就是一種自我催眠。心理學中有一種人格障礙，治療方法就是用催眠的方法以另一種積極的人格替換掉原來的病態人格。
降臨的過程還有一個停滯期或者說倒退期。
在用降臨的方法複製目標時，起初改變很快，但是過了一段時間之後，你會發現沒有辦法再改變了，因為一開始你是學習了目標所有的行為習慣，目標沒有新的行為習慣產生，而你也就無法再進步。
而此時你所堅持的時間還不長，不足以讓目標習慣完全變成自己的習慣，這時你潛意識裡會對複製產生懷疑。
一旦不再相信，這些複製得來的習慣就會很難再解決問題，此時你就會倒退，甚至比不上你在降臨之前的狀態，直至最後放棄這些習慣，回歸原來的樣子。
事實上，90%的人都是上面所說的狀態。
總體來說，降臨有兩個難以做到的地方，一是複製時候的堅持和堅信，二是突破你所複製的目標的框架。
也可以說降臨只有一個難點，你做到了相信和堅持，突破其實並不難，只要不斷的選擇更優秀的人去複製即可，，用不斷的降臨去做不斷的突破，每降臨成功一次，也就等於突破一次，一步步的成長，走向巔峰。
2、覺醒
對於改變運氣，除了降臨之外，還有一種方式——覺醒，只是真正的覺醒要求極高，從古至今，能夠做到的只有寥寥數人。
覺醒是悟，相對降臨來說會難得多，而且不是通過努力就一定可以達到的。
一朝聞道知前後，立地升仙凌眾生。
一旦開悟，你的精氣神就會迅速提升，你的運氣也會隨之發生巨大改變，會有一種眾人皆醉爾獨醒的感覺，凌駕於其他人之上。只是覺醒非常難，很多人窮其一生都只是做到小悟。
覺醒其實也可以說是一種感覺，能夠清晰的把握事物的感覺，就像是一套方法，你把它看透了，無論它怎麼變，始終都在你的掌控之中。
用演戲來比喻的話，沒有辦法覺醒的人就是電影中的甲乙丙丁，被劇情所左右，被主角左右，存在的價值非常小，只能臨時充個數，而完全覺醒的人就成了導演或者編劇，成為凌駕在劇情上的一個角色。
現實中沒有劇本，我們就是那些被生活做左右的人，我們很迷茫，看不透本質。
我們都做過夢，也都體驗過夢中迷朦、混亂的感覺，就像是在山林中被霧氣遮了眼，在跌跌撞撞尋找出去的路。
相對於夢中的我們，現實中的我們就是覺醒狀態，我們不會被夢境掌控，可以在早上起床的時候安靜的回想昨晚睡覺夢到了什麼。
我們的生活看似很清晰，其實卻很難看得清，現實生活相當於睡覺時的夢境，夢醒了之後的狀態就是覺醒。
覺醒與運氣
覺醒之後，你的思維方式、思考能力就會進入更高的一層境界，並且擁有了對事物的掌控感。
舉一個很簡單的例子，對於彩票來說，我們隨機買一注跟精心挑選的買一注，中獎概率都是一樣的，但如果你看透了彩票出獎的規則後，再去買彩票你就能保證自己100%的中獎，你能夠100%的決定事物的發展走向。
再想想此時你看到那些在彩票站買彩票的人：精挑細選，為沒買到自己想要的數字懊惱、為臨時改變號碼錯失大獎而捶胸頓足，你是什麼感覺？是不是感覺像在看戲？感覺自己超脫他們之外？感覺在這些人中，只有你是清醒的？
沒錯，就是這種感覺。
覺醒之後，你看清了別人看不清的事實，你可以做到別人做不到的事，並且，覺醒之後你所擁有的掌控感，本身就會直接推動你的運氣循環，讓你越來越強。
覺醒太難，並非每個人都有足夠的悟性去領悟，即使你一生都學習老子西行遊歷，你也寫不出《道德經》；靜坐菩提樹下七天七夜也只能餓死，成不了佛。
那麼覺醒究竟有無規律可循，或者說用什麼辦法可以提高覺醒成功率？
雖然覺醒十分困難，縱觀歷史上做到大悟的人，還是能發現一些規律：
1、涉獵廣泛，豐富的知識積累
2、閱歷充足，走過很多山河林野
3、虛心求教，為人和善、品性端正
以上三點知識覺醒的必要條件，並不是說具備了以上，就能夠頓悟。
有豐富的知識，也可能是四體不勤的書獃子；閱歷充足，也可能是送快遞的郵差；品性端正，也可能是白白犧牲、忠君報國的將士。
想要覺醒，關鍵還是在於一個人的天資悟性。成功是99%的汗水加1%的靈感，99%的汗水重要，1%的靈感更重要。
大悟很難，可能我們窮奇一生都做不到，但這並不妨礙我們「小悟」。
其實每個人都有過「小悟」的經歷，參透一個謎題，想到一種新模式，發現一個新的解決辦法等等。這些「小悟」同樣會讓我們變得興奮、有幹勁，給我們自身帶來一定的好處，只是很多時候我們沒有把這種想法堅持下去，使得這些「悟」僅僅只停留下讓自己激動的層面上，白白浪費掉了。
而浪費掉的原因，除了沒堅持之外，更多是沒有找到實施、驗證你這些想法的突破口，因為你的知識和閱歷不夠，空有想法，卻無從下手。提升知識和閱歷最快的方式是學習，而學習式降臨的一種，也就說，降臨和覺醒這兩種是可以相互滲透，同時運用的。
所以，對於現實中大多數、沒有辦法做到大悟的我們，同時運用降臨和覺醒的方式，才是改變運氣、提升自我最快的方式。
以上全文是本人十幾年的總結，以及我自己微信公眾號內所發文章的整理，很長，希望對大家有所幫助。
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另一個帖子剛答完，偷懶粘過來。
作為一個風水師，俺來說說。
常人說命運，多指「之前無法躲避、之後不可抗拒的力量」，像命中注定、樂知天命、天命有歸、福禍有命、死生有命富貴在天……這些成語俗語中的命都有這個意思。
但玄學家口中的命運是有明確定義的。
命，是指命主出生時接收到的天地之氣，或者說是宇宙星體以及命主在地球上的位置。命理學有一條基本理論：人秉天地之氣而生。換言之，生命的形成受宇宙天體影響。所以各種推命術，首先都要由出生時間推算出命主出生時的天體狀態。星命術的星盤如此，八字命理則用曆法記錄，而干支紀法本來就對應著天體運行（雖然有些是虛擬的）。其他基於星命和八字的術數，比如紫薇斗數、河洛理數等等更不用多說。當然，如果能記錄到受孕的時間則更精準，但這顯然不現實，只能退而求其次，記錄出生時間。
而運，是指這股天地之氣隨時間的演化，也就是星體的運轉軌跡。得到了命盤或者八字，帶入玄學模型（天體運動模型）稍加推演，也就得到了運。
這就是玄學家眼中的命運，命主出生時的天地之氣及其隨時間的演化模型。而這並不是不可抗拒的。天體的位置固然難以改變，但作用於人體的方式可以改變，這是風水師要做的；作用到人體之後也可以改變，可以憑藉內在的正信正念、智慧愛心等等轉變引導，這是修行人做的。
總而言之，命運是天體影響下推演出的人生軌跡。對於大多數人而言，這可能就是他們真實的人生軌跡，但並不絕對。蟹妖。
按字典定義：「命」是一種具有傳承功能的載體。分天命、生命、性命、使命等。
1. 動植物的生活能力。2. 迷信認為生來就註定的貧富、壽數等。（a.迷信指生死、貧富和一切遭遇；b.喻發展變化的趨向，如「人民一定能掌握自己的～～」）。
還有幾個，與題意無關，就不列出了。
用唯物主義者所謂的「迷信」來講，即生來註定。
而破除迷信的說：「一定能掌握和改變自己的命運」。但實際上並沒有從邏輯上推倒「迷信」：自認為的「改變」的命運，也可以是命格的一部分。你的Birth Chart或Natal Horoscope（星盤）已經記錄了你的走向…好吧，以上是針對有神論和信仰者所談的。
下面是其他的內容：1）在無神論國家，抱怨「命」的想法既得不到共鳴，也不能讓你的命運得到他人的體諒進而遇貴人、改變命運…那麼，何必還信命？
索性把自己當成「命硬」的那路貨，逮誰克誰，然後就油然自生一種「天煞孤星」的感覺…其實…這個想法挺中二的。2）我真的真的真的無所謂命，但是碰到事兒的時候還是想抱怨抱怨，起碼別人的爹比我的爹強所以我落地就短了人家一步，這還不是命？
好吧，你大四找工作的時候比較容易感受到這個想法。3）直指本心的說：
你快樂嗎？你覺得為了改變命運而改變之後，你還會有什麼快樂？嗯，大概畢業之後想考研結果複習到一半不想考了你會有這種想法。4）我們經歷的一個又一個選擇，形成了人生軌跡。在選擇面前我們有機會改變命運，但是一旦選擇了，就不要後悔，接受現實，用積極的心態過好生活。積蓄力量，增長心智，等待下一次機會。
好的，你有機會成為下一個maggie姐了。在經歷過改變之後才知道怎麼改變，在改變之後才敢笑對命運。
如果連自己的命運怎麼改變都不知道，你永遠正視不了自己的命運。也就不會有機會討論如何「改變命運」。命，是指先天的決定條件。運，是指後天的際遇。
比如，一個人的家庭出身，就是他的命，他來到這個世界之前就註定的，無法選擇。還有，他出生的年代，也是他的命，他也無法改變。
而當這個人先天決定條件已經確定後，接下來他就要面臨各種情況，而這些就是他的運了，比如他會面臨各種人生選擇，這些選擇的結果，會影響到他的一生的路途。
有的人命很好，也就是說，他出生的先天條件非常好，但是由於條件太好了，不懂得珍惜和利用，卻養成不良的習性，那麼就會影響到他對人生道路上的各種選擇，這叫生好了命，走壞了運。
有些人的先天條件並不怎麼樣，或者很差，但人生道路上的選擇和機會，他都把握住了，那運是可以彌補命的不足的。這些例子很多的。
有些人，命生得好，運把握得也好，那就是錦上添花了。而有些人，爛命一條，破罐子破摔，最後處處碰壁，淪落到被社會拋棄的例子也不是少數。
像紅樓夢裡的賈寶玉，就是典型的命很好，他出生在大富大貴的家族，集萬千寵愛於一身，從小不愁吃喝，讀書環境也很好，但他並沒有把握住這些機會，反而和一幫姐妹廝混，等到家族敗落，他也就好命到頭，走了壞運。但同樣是紅樓夢裡的賈蘭，他是賈珠和李紈的兒子，父親賈珠死得早，他在母親李紈含辛茹苦地撫養下用功讀書，由於天資聰穎，環境也不錯，後天夠勤奮，最後避免了因為家族衰落而導致的不幸。
總之，人要認命，就是要看清楚自己的先天條件是什麼，有哪些優勢和資源可利用。認清自己的命，再修鍊自己的性情，把握住運，這樣才能把握住機會，實現自己的價值。思考這種東西容易陷入死循環，老人所謂的認命，就是指那些你註定怎樣折騰也改變不了的東西，但這些東西往往又是人們所渴求的，希望得到的。比如一個窮小子想出人頭地成為大富豪。當他怎樣努力也達不成目標的時候，老人們就會說他沒那個命，認命吧。可是當有個幸運兒真的得償所願，老人們還會說，他就有這個命，命里註定他會發達。所以說，對於信命的人來說，無論事實結果如何，命這玩意都正確，都成立。當然，這種命說有馬後炮的意思，事後怎麼兩頭堵都行。那麼，如果你不信命，就是要通過努力改變所謂的命運，那你的這種行為還是可以歸結為「命」，命中注定你會如此想，這樣做。當然，最後你的結果不管怎樣，都是被命數所決定的，所謂天命難違。所以說，這種圓環套圓環無窮套的東西沒辦法說清楚，刨根問底也毫無意義。相信命的人，如果是「積極」的，那麼命說會對他起到一個強化行動意念的促進作用。如果是「消極」的，可能就會在世俗生活中比較惰怠。同時，他們得到的結果又會更加印證他們自身「宿命」論——這就是命啊！
關於@曹雄飛 朋友的那一長篇，我看完了點了贊同。
但是，我還是想說說這個話題吧，有點意思，我對奇門遁甲之術還是很有興趣的，呵呵……我給朋友說，算命，其實就像我們買了22號11:40從成都到武漢的火車票（我今天剛剛買了這個票），然後，基本上我們就可以知道1個小時後我到了哪裡、2個小時後我到了哪裡……
關於算命，就是找到我們的性向找到我們的起點和方向，來判斷一個時間點應該走到哪裡了。 不好意思，請各位大仙、半仙別介意我用這種方式胡扯其實很深奧的算命。好吧，其實，我真正想說的是：
我們改變了昨天的那個「命」，但是，被改變之後的現在這個命，會不會也是我們註定的命呢？ 所以，雖然我很尊重命理學的內容，但是我也始終相信，再好的命自己不好好玩兒也可以把自己給玩兒死！我們大多數朋友都不是富二代官二代，很多東西我們沒有先天優勢。沒關係！每一次抉擇的時候，都去盡全力去做，自然名數就向著好的方向過去了。好吧，等有時間了，我在下邊碼一段關於算命的故事。子曰：「吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
這是人的發展規律。 人在三十之前，社會地位沒有確立（少數富、官二代除外），懷著赤誠之心求學，做事較謙卑。三十歲後，隨著朋友圈子的確立，認識社會上有作為的人增加，能力日漸增強。 四十歲後，伴隨見識增長、挫擇經歷不斷，年少輕狂的行為日益減少，如果知識跟上的話，絕對是風雅之士；但此時精力已經走下坡了。 五十之後，古人進入更年期，同齡朋友也大多如此，闖事業的雄心逐漸被心理防衛代替，事業因此到達頂峰--這就是天命吧！ SO，命就是一個人心理轉折點時的朋友、財富、地位、心理狀態，克服了，就沒有所謂的命運了。 我們年輕人應該增加自己的知識和財富，從而提升到一個新的層次。命的動態發展模式參照【路徑依賴】 http://baike.baidu.com/view/530797.htm
命的改變需要跳出自己已有的觀點和選擇，說白了就是自己超越自己我曾經是個對人的命運是不是註定的這一問題非常感興趣的一個人，為此去了解星相，塔羅，中國的八字等各種各樣的學說，學過佛學，學過道教，和很多很多聊過，聽了很多的故事。有段時間預測別人的事，也許只是小到明天出去會不會順利這種小事，然後有一天一個人快樂地跑來和我說，我預測的都準的時候，我突然害怕起來，發現自己的虛榮心，思考自己是不是曾經無意改變了別人的人生。想了很久，我決定不再隨意介入別人的生命和他們本應做的決定，自此不再預測。後來又想了很久，直到前段時間看到一個印度的心靈導師說的一句話，深以為然，命運就是被固定的觀念和歷史事件引導的過程。仔細想來，我們的命運都是受觀念習俗等等影響，包括自己的選擇也是受外界一部分的影響，這樣慢慢交匯起來，就形成了每個人的命運。而有人說真正的佛教徒的命運無法預測，不過是他們認清了自己的不足和局限，並隨時願意改變，以寬容宏大的心胸接受各種知識並加以判斷，所以突破了本來社會強加的各種限制，創造了嶄新的命運。寫到這裡，關於怎麼改命你也可以了解了吧。謝謝
「命」由一個「人」，一個「一」和一個「叩」組成，表示一個人叩首的意思，也就是人們所說的恭敬心。人有了恭敬心一切都變的不一樣了。你對別人有了恭敬心，別人當然會恭敬你。就拿你去酒店吃飯一樣，你對服務員又恭敬心，他在他本職範圍內就會給你最好的服務，相反他會在他本職範圍內給你最差的服務。對人是這樣，對物也是這樣，你對物有恭敬心，它同樣給你回報。比如家裡的電視機、自行車、汽車、暖水壺等，你經常維修它，它就能有更長的壽命，它就為你服務更長的時間。 命就是這樣， 產生了恭敬心，你得生活圈子就和諧了，你得人際就得到改變，你得生活就更加順暢。
當我們遭受逆境而感嘆：這一切都是命啊。其實隱含了一個定義，命，就是你無能為力的事。能改變的，就不再是命運了。
每個人都要經歷兩件事，出生和死亡，這個就是命，沒人能改變。再細分一點，有的人出生時家境良好，有的人家境貧寒，這個也是命。有的人聰明健康，有的人天生有殘障。這個都是命。
改變命運這個說法，過於自大。打個比方，人生就是一輛火車，我們只是乘客。乘客是不能改變車的方向的。我們所做努力，是為了在車廂這個有限的空間里，活的稍微體面一些，不是為了改變命運。命，是弱者的借口；運，是強者的謙詞。牛人自帶風水。
命運，命是先天的，運是後天的；命從你生下來的那一刻就已經註定了，且不容易更改，但也並非不能改，如果命運是十分的話，命佔七分，而運只佔三分，運是可以通過人的努力更改的；但是命運的主線不會變。命運的好壞起源於因果，所以想把壞命改好就多行善事，多積陰德，命自然就好。
好好上班，不要想太多了，家裡還等著你領工資回去買米下鍋呢
人只有先知命，才能有機會改命
知命篇:
什麼是命？命的存在，等於是囊括出了一個框架，即好似一個容器，自己生而註定，到底是一個碗大，還是一個缸大，亦或是一個大海那麼此時，後天所能改變的，就是，我們能否把這個容器裝滿
改命篇:
這社會上，提到過很多改變命運的方法，如，知識改變命運，性格改變命運……這些真的具備了改變命運的能力嗎？
其實根本沒有具備同樣是上學，有的學生即使很努力，可一樣考試考不好，有的看起來弔兒郎當，一大考了，發揮很好，蒙都能蒙對
還是拿教育舉例，沒有哪個家長，哪個老師，是教育孩子學生去走向犯罪的，但事實上，總有走向犯罪的
所以，任何一個形式，都不具備改變命運的能力，有的，只是改善
因為改變是從根本上改變了那個容器的大小，改善，只是影響了是不是能裝滿
命理師的改命方式篇:
前面開頭厚堃說過，知命，才能改命
因此，要知道自己適合的是什麼，什麼是自己真正擅長的，什麼是自己不可能獲得的，知道了這些，才能去談怎麼改善自己
命理師存在得最大意義，就是找到，找出，每個求測者適合什麼，不適合什麼
知道了自己適合什麼，和不適合什麼還不足以讓一個人改善自己的命運
為什麼呢？
因為，你適合當老闆，卻不一定現在就適合人只有在合適的時間，做合適的事，才能真正意義上做到改善自己的命運
命理師存在的另外一個意義，就是告訴求測者，自己適合的事情，什麼時候才適合去做
後天正確的時間，做出正確的選擇，住在正確的風水環境下，就能夠最大程度的改善自己的命運
舉例:
家父某好友，其自身為命理愛好者，因此與家父交好其命中官星為忌事業在90年代時，從事塑料製品的生產行業，生意做的不錯，94年堆積的塑料製品，因自燃，一把將家產燒了個精光，後四處借錢，又重新將生意做起來，04年，又是一場大火，再次燒沒了，此次放棄了這個行業，轉而開始從事五金批發的行業，事業再次做起來了14年時，將整個庫房的防火，電力線路進行了改造，包括房頂在內，全部改造全年當中，一家9口人，加上值班的工人，都在進行防火的監管直到14年底時，因不知誰家的煙花燃放，小規模起了一把火，但因為人員足夠多，防範措施足，因此沒有造成大的損失前面的兩次起火，事先也有預測，也有防範，但，防範手段不足，廠房所在地外環境風水不利，因此，前兩次都最終失敗，把家產燒光了
這就是正確的時間，正確的選擇，合適的風水，才能最大程度改善命運這裡的命其實包括了「命」和「運」，人在際遇不好或者不理想的時候一般就會說要「認命」，其實就是說服自己不要那麼拼。認命不見得是一種好態度，但是在低潮的時候學會低頭絕對沒有壞處。
命里有時終須有，命里無時莫強求。這句話則是教導我們得失心不要太重，得意時勿忘形，失意時勿失神。淺談個體的命理軌跡
- 1.命由天定，福由己求。人生之初，每個人命理軌跡便已確定，但卻不是永恆不變的。
- 2.個體的命可以看作是無數個有意識或者無意識的選擇的結果的疊加，而導致這些選擇的結果的原因，則是出生時就確定的命理軌跡，所謂命由天定。
- 3.無數個選擇中的一些關鍵節點在決定個體一生的走向中尤為重要，但僅憑個體之力想去改變，卻存有極大的難度。而相對來說不重要的事件，由於個體本身無意識的原因，（相對來說）較為容易發生改變。
- 4.外力或者內力可以促使個體在某些選擇上發生定向或者不定向的改變，但僅僅幾個非關鍵性的選擇並不能改變命理軌跡的整體走向（可能在某些小的、細微的事件上會有所體現，但同時事件是否算是小事也難以加以界定），而當其影響到其中的一些關鍵節點時，或者是個體在相當量的選擇上發生了有意識的變更時，我們有理由相信命理軌跡整體走向會受其影響而改變。這其實可以大體上看作是量變與質變的相互關係。
- 5.在命理軌跡被預測出來後（或著準確來講是被該個體所查知到的時候），其命理軌跡便不再是當初預測時的原體，而在其中充滿了無窮的變數。因為個體對於其自身命理的體察在很大程度上會影響其自身的選擇，進而影響到整體的命理軌跡。但同時我們也應該知道，這無窮的變數並不全是絕對會發生的，因為有些個體在其某些（有可能是很大一部分的）選擇上並不會做出改變。所以我們僅可以說其命理軌跡有可能會改變，但不能說是必定會有所改變。
- 6.個體的命是可以改變的，但是較為困難，同時需要以充分發揮個體的主觀能動性（從廣義上來講，個體的積德行善、施行術法等都可歸於此類）為基礎。
- 7.每個個體的命並不是獨立存在的。從空間上來講，我們的命理與他人的命理都必然存有一定的聯繫，可以用普遍性和廣泛性來描述。我們認為所有人的命理之間都存有特定的聯繫，但主要的區別在於聯繫程度的強弱。從時間上來講，我們的命理也與以前以及以後的人們的命理存有普遍和廣泛的聯繫（猶如一張平面的網路，將其在空間中無限次疊加重合，而這種重合又不是一成不變的，它具有絕對的運動性和特定規律性，這裡較為難以恰當描述，所以我放在括弧之中）同樣的，其也存有程度上的大小之分，進而可以導致影響的強弱不同。
- 8.個體和個體這種相互間的影響是普遍存在的。有的影響時間較長且程度深，有的影響時間較短且程度淺。我們對於個體之間的這種聯繫和影響是可以體察、認識並加以分析、理解的。
- 9.《雲圖》中有一段對白，與前文在內涵中雖不是完全相符，但也存有一些共通之處，可以用來閱讀，加以理解和體會。
- （1）我們的生命不僅僅是我們自己的，從子宮到墳墓，我們與其他人緊緊相連。無論前世還是今生，我們的每一樁惡行，每一項善舉，都會決定我們未來的重生。（Our life is not our own, from the womb to the grave, and others are closely linked.Regardless of past life, an evil, each charity will determine our future rebirth.）
- （2）那些經常改造時間和空間的力量，那些能夠決定和改變我們設想好的命運的力量，在我們誕生前很久就起作用了，而且能夠在我們死亡後繼續起作用，我們的生命和我們的選擇，就像量子軌跡，只有理解了這一刻，才能理解下一刻。在每一個交叉點上，每一次遭遇，都蘊含了一個新的或者潛在的方向。（Who often transform the forces of time and space, who can decide to change the way we envisioned the power of good fate, to work for a long time before we were born, and be able to continue to function after we die, our lives and our choices,like quantum trajectories, only understand this moment, in order to understand the next http://moment.In each crosspoint, every encounter, involved a new potential direction.）
- 【註：本文僅就個體的命理軌跡做具有一定局限性的闡述，有很多對其產生影響的方面並沒有去過多涉及和介紹，而且由於是一家之言，其中也必定有些觀點存疑或者與他人相悖，在此謹抱有相互學習和交流的態度，歡迎斧正。】
- 乙未年十月十五
- 於航於北京·良鄉
如果認為命運是註定的，那隻能說沒有註定，只有因果。你不經意間中下了因，就讓你在某一時刻收穫果。每一件事情倒退上去都是有起因的，這個因就是自己種下的。
吉祥尊者開示 ：090509 用法改變命運 錄入文)昨天講了「如何禮敬佛陀」，今天我要講如何讓佛陀的法給我們每一個人的生命帶來新生和改變。佛教如何看待「命運」講到改變，就必須講到一般人心目中稱為「命運」 的概念，英文稱為fate。到底有沒有命運這一回事？有些人說：「有啊，佛教講因果，所以因果就是命運;如果命中注定有就有，沒有就沒有。」到底因果論與命運又有怎樣的關係？很多人去算命，算了以後，算命師就告訴他幾時幾時會發生什麼事，有時算得也有一點准。那我們該怎麼辦？到底這世上是有還是沒有命運呢？我們該如何看待命運這一回事？就在一部經裡面，佛陀跟比丘們說：「比丘們啊，如果說生命的一切是定下來不能改變的，那如來也不需要教法，而我們的出家修行，這一切都沒有意義了。」因為一切都定下來了，那什麼都不用做了嘛！不是的，就是因為我們現在能夠為我們的生命做些改變，所以如來才要教法（如來是佛陀的意思，佛陀稱自己是如來），所以才有學習的需要，才有學習的意義。如果不能改變，一切都定下來了，我們學佛法還有什麼用呢？相同的過失，果報輕重不同佛陀給了兩個非常好的比喻。第一個比喻就是，如果說有一個奴隸或者是一個僕人、一個階級很低的人，（印度社會地位在那個時候是有分階級的），去偷人家東西或者是造了一些惡，你說他被捉到時會怎樣？會被處罰、被國家處罰。古時候，如果是偷東西，有時候還會被砍手的。那如果是國王偷了人家的東西或者造了一些壞事，一般的壞事，和之前那個平民同等的壞事，他會怎樣呢？國王嘛，只有他判人，誰能來判他？所以他就可能逃過處罰。為什麼呢？因為國王的地位和力量的緣故。同樣的，如果一個人有戒定慧，有很多功德，很多波羅密，他不小心犯了一些錯，他因那個錯而受的果報也不會那麼強。但有些人犯了同樣的錯卻因此下了地獄，為什麼呢？因為有戒定慧的人，功德很雄厚的人，即使不小心犯了錯，他的承擔力比較強。鹽水的比喻佛陀又給了另一個比例，更加妙。他說：「比如說有一把鹽，那邊有一杯水，你把這鹽放到那杯水裡面去攪拌，你喝得下嗎？」比丘們說：「喝不下，太咸了。」 「你把同樣的一把鹽撒到恆河裡面，再從河裡拿出一杯水來喝，你喝得下嗎？」 「喝得下。」 為什麼呢？因為恆河的水那麼多，就那一把鹽也不能夠讓河水變咸。「同樣的，比丘們，一個有戒定慧的人，有功德的人，即使是不小心造了一些惡，可是因為他有很多的功德，這使得他能夠承擔的起這些果報，使他不用受那麼多的苦痛。而那些沒有功德、沒有戒定慧的人，即使犯了一些小小的錯，那個果報卻可能會讓他墮入地獄。」 這些比例告訴了我們生命是有轉機的。你要給自己的生命帶來怎樣的轉機呢？那就要看你自己了。一個商人的故事佛陀時代，有一個商人，他來到一個地方做生意。他帶了很多的貨物。他把在這邊買的東西拿去那邊賣，那邊買的東西拿到另一個地方賣。有一次他做了生意後來到一條河邊，他當時想：這個季節我要去那裡，下一個季節我又要去那裡，然後賺了很多錢後，我要把錢帶回去給妻子兒女……」但是他沒有想到，他的壽命只剩下7天，在7天後他就會死去。而且因為惡業成熟，死後會墮落到地獄裡面去。就在這時，佛陀剛好就在附近，佛陀有他心通，知道那商人已起了這樣的一個念頭。通常當佛陀看到很奇妙的因緣時，有些時就會微笑，佛陀微笑就是因為遇到一個說法的因緣。佛陀一微笑時，他的牙齒就會散播出光芒，照射到外面，那光芒散播得很廣。阿難尊者是一個很靈敏的人，他察覺到佛陀的牙齒髮出的那個光芒，察覺到佛陀在微笑，馬上就請問佛陀說：「世尊從來沒有貿貿然地笑，世尊笑一定是有原因的。請世尊說明世尊笑的原因。」佛陀就說：「阿難，你看到那個人嗎？河邊的那個人。他在想這個季節我要去那裡，那個季節又要去那裡，然後賺到多少錢回到自己的家裡給妻子兒女們。可是阿難啊，他只剩下7天的命，7天後當他走在一段路上時，就會在走著的時候突然死去，而且死後墮落到地獄。」對佛陀來講，那種微笑不是殘忍，那個微笑只是因為他看到了那個因緣，好事和壞事在佛陀的心裏面也只是因緣。他不像我們世人那樣，看到壞事就很傷感。他看到這一個因緣就笑笑——這個人很傻，以為自己還可以有這樣的計劃。阿難尊者是很有慈悲心、很柔和、很柔軟的，他說：「佛陀，那我現在去告訴他好嗎？」佛陀就說：「好，你去告訴他吧。」阿難尊者就來到河邊跟這個商人說：「你的心裡是不是這樣子想？」那個商人說:「是啊，你怎麼知道？」「這是佛陀告訴我的，佛陀告訴我你起了這些念頭。可是你不知道你只剩下7天的命，而且7天後你死時會下地獄。」他一聽，7天內也趕不及回到家鄉了。古時候不是像現在這樣可以坐飛機、坐火車、坐車，有高速公路，從一個地方要去到另外一個地方要用上幾個月。所以這個商人想：不行了，我這些財富留著也不能做什麼，倒不如拿來做布施，請僧團來布施，然後還能夠把這些功德，這些善業帶到來世。印度人是很有智慧的，他們知道這個帶不走，反正都要死了，快快做布施。這是儲藏財富的真正的方法，真的，儲藏財富的真正的方法就是多做布施，讓這些功德隨著你的善業跟隨著你走，不然死後你什麼都帶不走。他就請佛陀與僧團全部來大供養7天。每一天供養，他的心就更成熟、更柔軟、更有恭敬心。到了第7天，就在他面臨死亡的那一天，佛陀就對他講法。他的時間也成熟了，一聽法就證得初果聖者須陀洹Sotapan。雖然證得了初果，他還是在那一天死去，可是死後不是墮落到地獄而是投生到天界裡面去。佛陀很多時候都是在一個人要死的時候及時去救他，幫他轉他的命運，所以這個商人的命運就改變了。累積善業你看，那商人的命運是如何改變的呢？那是因為佛陀的法。所以當佛教徒講命運的時候，其實我們指的是因果裡面的命運，而不是宿命論裡面的命運。也許你不喜歡命運這個名詞，但不管你用那一種名詞，總而言之我們的未來可以改變。可以改變多少，這個要看因緣——看你能夠，有能力，給你的生命注入多少的因緣以及怎麼樣的因緣。在我們修行人之中，當我們看過去世的時候，是越看越清楚。而且看來看去，除非看錯 ——開始時一兩次有時會看錯，看到的過去世是不會變的。過去的事情怎麼變？已經發生的歷史，如第二次世界大戰在1945年結束，193多年前發生，那是已經發生了。你可以改變歷史嗎？不能。可是未來呢？當他們看他們的未來時，現在看是這樣，可是如果他做了很多的功德，很多的善事——守戒、修禪等，再去看他的未來時，他的未來會產生變化。過去的事已經發生了，未來是業的投影projection。英文我們稱為kammic projection,、projection of kamma, future is kammic projection。這個業的投影還沒有真正地發生，它只是讓你知道，以你現在的業，現在的條件，如果沒有改變，沒有再加什麼，來世你就會去那裡。通過修行你可以知道你來世可以投生到那裡，會變得如何。但是如果你現在就注入不同的因緣，它就會改變了。所以如果你生命里有惡業讓你掉入了泥沼，你可以選擇勇敢地站起來、爬起來。如果你的命帶給你的是生病、有病痛，你可以選擇做些藥物的布施，然後選對醫生、選對葯，那就好了。如果過去不小心造了殺生的業，因為無明造了殺生的業，殺生的業會讓我們短命，病痛多，那我們現在可以選擇放生，給眾生好，做食物供養，藥物供養等等，這就是累積（善業）。那麼那個（惡）業還在嗎？在的，業不能這樣子抵消。可是差別在那裡呢？你看有些人，他生病或者是意外時，去到醫院就是剛好那個相關的醫生不在，醫務人員也不理他。我就有聽說過，有一個人，被車撞到躺在路邊，半個小時後才有人去救他。那是一條有車來來往往的路，但很奇怪就是沒有人去理他。我在印度Bodhigaya也見過一個人躺在地上，好像要死了，可是很奇怪，來來去去就是沒有人理他。我去看他的時候，其他人才圍上來。那些人講這個人是沒得救了，這個沒有希望、沒有前途的人，不要理他。所以很奇怪，有些人有功德就不一樣，他一出問題，全部人湧上來幫助他。他一去到醫院，就正好遇到對的醫生拿對葯，也有那個條件得到最好的醫療服務。一樣是病，一樣是意外，可是有功德的人惡業成熟時，可以有很多善業來輔助他、來幫助他，所以他所受的痛苦就不會那麼多。了解因果法則當我們如此明白時，我們就應該了解如果說我們要改善我們的命運，要改變我們的未來，要轉運的話，就不能壞事照做，然後去找那些幫人轉運的廟，給他們錢，要求他們幫忙念些什麼經，念個幾百遍，然後期望可以轉運。如此做錢是丟了一大堆，其實並不能產生真正太大的轉運效果，如果是有，那也只是心理作用。真正的作用來自我們自己的心；如果我們現在決心，照佛陀的法去做，我們就會像那個商人一樣可以改變未來，到時即使是世界上最厲害的算命先生也算不准我們的命。當這樣理解的時候，我們就會想，我們要提升自己，改變自己的命運，第一件事情要考慮的是什麼？那就是自然界的法則。你要了解自然界的法則，才有可能改變命運。如果你不了解自然界的法則，你越想改，可能越糟糕。你越想造善因來輔助自己、幫助自己，可是造下的都是苦因，那就完了。在眾多法則裡面，緣起是一個重要的法則，更單純的講法就只是講因果。因果與緣起是分不開，只是緣起的講法是比較全面、比較廣，基本上它也是因果。因果法則，基本上就是，善的業不會帶來惡的果，惡的業不會帶來善的果，這是絕對不會錯的。如果說我們行善做好事還給人家罵，那個實在不是我們善行所帶來的。我們被罵可能是，以前，別人做好事時我們恩將仇報，所以這個時候，我們做好事給別人罵、幫人還被冤枉，這樣子而已。但是好事、對人家好那個善業，永遠是對的，以真心待人永遠是對的，以慈悲喜舍對待眾生永遠是對的。當然也要有智慧，慈悲並不是沒有智慧。如果你放縱你的孩子，那就害了你的孩子。這個是慈悲可是沒有智慧，也不會得到很好的結果，因為不符合自然界的規律。你的慈悲讓他造苦因，果報成熟時他就苦了，就害了他了。善心不會帶來惡果善心永遠是對的，善心不會帶來惡果——當這樣明白的時候，我們在幫助自己時，會用一種越來越單純，越來越老實的方式，不會用不擇手段的手法來達到目的。口頭講似乎簡單，可是在生活上真正運作的時候，它是有很多層面的。要看清楚那個因緣，你是需要智慧的。鬧情緒時不要做決定當我們情緒鬧起來或嗔恨生氣時，我們常常會做出一些會讓我們後來會後悔的決定。我們的貪慾、貪心起來的時候，我們也會做出一些往後我們會後悔的事。為什麼？因為煩惱一起時，心就不清，感受也不清凈，知覺也會錯，所以智慧就不能運作。在那個時候，我們怎麼幫自己呢？我們怎麼能夠知道什麼是自然界的法則呢？要做到真的能夠看清自然界的法則，能夠有一種清凈的思維去了解生命，去了解現在應該要怎麼做，不讓自己被感受及錯誤的知覺騙去，那我們得要擁有一個超然的心。放下私心當我們情緒波動的時候，心不愉快的時候，感受不健康的時候，那個時候千萬不要相信自己。怎樣才能做到這一點呢？這是需要訓練的——日常的訓練、長久的訓練、還有修禪的訓練。一個很重要的方法，就是當下就放下自己的私心。當你看到自己的心，那個『我』升起的時候，不要動——不要想東西，不要做決定，不要下判斷。那個『我』，ego一升起的時候，我們想東西時就不會直，也不會清明。這是第一點。當我們能夠超然的時候，帶著這個無我心面對這個世間，面對生命的遭遇的時候，第一，你就好像虛空，space，什麼東西都干擾不了你。當你的心掉入貪嗔痴煩惱的時候，升起私心的時候，你先讓自己有這個好像是被動、passive的力量，什麼都不要做、不要動，只要『我慢』不升起就好了。讓自己的心慢慢的沉澱清凈下來，然後當心很清凈的時候，你可以開始思考：我要怎麼幫助自己，怎麼改變自己的命運。活出智慧的頂點首先，就是嘗試活出自己的智慧的頂點。當你冷靜的時候，你比較能夠活出自己的智慧。但是我們的智慧可靠嗎？這是另一個問題。如果我們的智慧不可靠，那也是有困難的。即使是你很想幫助自己，可是你不懂的怎麼幫助自己，那怎麼辦？用我們的智慧去找出比我們更有智慧的人，借他的力量，改變我們自己。找更有智慧——有法的人我們至少要有這個智慧——知道誰比我們更有智慧——有法的人，最好的人選當然是佛陀。但佛陀現在已不在了，那我們就依靠佛陀留下來的法，還有能夠正確的把佛陀的法反映、傳達的佛弟子們。誰能夠以正確的方式去詮釋佛陀的法，我們就要去接受引導。最好的方法就是自己修，修到自己能在法上獨立，像一個初果聖者那樣。經裡面常常講，初果聖者是已在法上獨立，那是非常殊勝的。只要還沒有到達那個境界都需要靠別人，靠一個有修行、有道行、有成就的人。借他的引導去了解佛陀的原始經典、佛陀的法。我們就是用自己現在所有的智慧，去找出更高的智慧，再依那個更高的智慧去引導我們的生命。你因此就懂的給自己的生命種下善因、提升的因、清凈的因、快樂的因，不再給自己造下苦因。世間很多的人都是希望自己好，有誰要傷害自己呢？這是沒有或很少的情形。可是在這麼多要自己好的人裡面，多少人真正的幫了自己，真正的給自己造下了快樂的因呢？大多數的人要快樂卻造下苦因。所以我們要借法的力量去找出怎麼樣給自己造下讓生命得到快樂、得到進步的因，我們就可以改變。佛陀的教法裡面有3大基礎、3大層次。這3個層次也不是清清楚楚地分開的，它是一個接一個，一個接一個，可是它們不是分開的。到了高層次也可以繼續地把那個低層次的水平拉高。它們就是dana,sila,bhavana。Dana是布施，sila是守戒，bhavana是修禪，這些層次是一個比一個殊勝。布施布施很重要，布施是戰勝自己的第一步——放下自己的貪慾，主動關心別人。比如說，如果你布施給窮人，你是關心他人；布施僧眾，是關心法脈的傳揚，讓僧眾能夠好好地修行；布施修行人，是為了幫助製造這種種修行條件，維持這一個修行的制度，讓這種修行的因緣能夠繼續的延續下去，；也可以布施你的安慰、關懷、法、智慧（法布施），種種……。守戒守戒。你們剛才守的八戒是varitta sila，就是什麼不要犯：不殺生、不偷盜、不淫、不妄語、不飲酒、過午不食等等，都是「不」的。這還不夠，你還要修caritta sila。Caritta sila是對長輩、對三寶的恭敬，對長輩的服務，受教謙順的那種的美德；是要執行，要去做的。Caritta sila和varitta sila是vinaya sila，是戒律裡面的成分。還有一種叫suttanta sila，這個是經典、經藏裡面的戒。經藏裡面的戒是屬於美德，就像剛才我們念的metta sutta裡面「Sakko ujū ca sūjū ca, suvaco cassa mudu anatimānī.」這些都是suttanta sila，經典裡面的美德。基本上忍耐、不驕傲、心正直、心清凈等等這些都是很好的。這些其實很重要而且和修禪有非常密切的關係，所以你要累積這個功德。修禪更進一步的就是bhavana，修禪——止禪和觀禪，samatha和vipassana。一個功德比一個功德殊勝。當你這樣累積這些功德、波羅蜜的時候，你可以看到生命開始改變。可能你過去的惡業像一個小石頭那麼重，拿到大海中間一丟，就直接掉到海底深處。可是現在你讓你的布施、持戒、修禪的功德，一而再地加強，一而再地累積，它慢慢地就變成小船。小船可以載一個石頭，可是搖搖一下可能會翻；慢慢地你的功德越來越強，就像大船；再強就像航空母艦，連飛機都可以降落，也不會沉。經過大風浪和海嘯的考驗，也不會沉。所以當你累積很多的善行，累積很多的法的力量的時候，你的法，你的善業就會改變你的生命。是你心中的法和善業改變你自己的生命。當我們這麼做的時候，我們實在是以最高的方式來幫助自己，也以最高的方式禮敬了佛陀，因為佛出現就是為了這個目的。佛陀出現，這麼辛苦走菩薩道，累積這麼多的功德，修行，都是為了我們而要成佛，就是為了要讓我們離苦。所以當我們把佛陀的法活用出來的時候，我們完完全全地完成了佛陀的心愿——要我們斷煩惱，脫離一切的苦痛。當我們再次這樣的了解後，希望在這個衛塞節的這一天，大家心裏面好好地發一個願，不要當一個平平淡淡，跟著潮流走，不能掌控自己生命的那種生命。我們要過的是怎麼樣的生命？我們心裏面有智慧選擇一種生命。而且這個生命符合自然界的規則，這個生命會帶給我們自己真正的快樂。願這個法的分享能夠給你們渡過一個有意義的衛塞節。希望你們都能夠快樂，都能種下快樂的因，都能夠找到你們心中真正所嚮往的生命的意義和理想。願你們都能夠遠離一切的苦痛，把這個法的光明帶入你們的生命中，也帶給你們周圍的人。我們迴向。今天你們大清早就到來這裡打坐，坐了蠻長的時間，也守了戒，聽了法，做了供養，供燈，浴佛；其實準確地來講是浴菩薩，那個小baby剛剛誕生的時候還不是佛，那個時候還是菩薩，可是一般上都通稱為浴佛，也沒問題。然後大家也在這裡做了供養——供佛、供僧。帶著這樣殊勝的功德，我們把這個功德迴向給以故的親人，龍天護法，一切的眾生。然後也借這個殊勝的佛陀日——佛陀誕生、成道、證入涅槃的日子所做的功德，把它做為我們發願的力量。現在Bhante在這裡引導大家，願跟天神們，跟一切眾生分享功德；願一切好的法都能夠成就，願他們也成就。Ettāvatā ca amhehi，Sambhata? pu??a-sampada?,Sabbe devā』numodantu，Sabba-sampatti siddhiyā.Ettāvatā ca amhehi，Sambhata? pu??a-sampada?,Sabbe bhūtā』numodantu，Sabba-sampatti siddhiyā.Ettāvatā ca amhehi，Sambhata? pu??a-sampada?,Sabbe sattā』numodantu，Sabba-sampatti siddhiyā.然後我們願我們的親人，都能隨喜我們在這裡所做的善行、功德和波羅蜜。當你想「我們的親人」時，應帶著一個更廣大的心量，它包括過去所有的親人和世間所有的眾生。因為從無始以來，在長久的輪迴里，沒有一個（眾生）與我們沒有結過親緣的。Ida? me ?ātīna? hotu sukhitā hontu ?ātayo.(3X)發願——願這個功德的力量幫助我們一直遇到有智慧的人，遠離那些會帶我們墮落的因緣。當然，如果我們能夠幫到別人，我們應該要對眾生慈悲，應該要給予幫助。可是如果我們幫不到，那些無明的人會帶我們墮落，教我們邪見，那麼我們希望這個功德的力量幫我們暫時遠離他們。一直到什麼時候？一直到我們得到涅槃的安穩、法的安穩，那時候，你已經是自己的主人，不再容易給人家誤導，就不怕了。所以從現在到得到安穩以前，我們要常常發這種願，願我們的功德幫助我們一直都遇到有智慧的人。有智慧的人會引導我們、感染我們、影響我們去一直種下快樂的因、種下提升和進步的因，這是很重要的。Iminā pu??a-kammena，Mā me bāla-samāgamo,Sata? samāgamo hotu，Yāva nibbāna-pattiyā.願這功德的力量幫助我們一直凈化所有漏，所有的煩惱和雜染。Ida? me pu??a? āsavakkhayāvaha? hotu.願這功德的力量成為我們體證安穩的快樂，體證涅槃的助緣。Ida? me pu??a? nibbānassa paccayo hotu.迴向發願也有功德，我們再次的把所有的功德與一切的眾生平等的分享。Mama pu??a-bhāga? sabba sattāna? bhājema;Te sabbe me sama? pu??a-bhāga? labhantu.Sadhu! Sadhu! Sadhu!Note: There is an email link embedded within this post, please visit this post to email it.
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