吳哥窟為什麼會被突然廢棄？

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綜合來敘。

最初的時候，古中國雲南地區的泰族因為遭到成吉思汗的進攻而遷徙到真臘王國，並被當時日益鼎盛的吳哥王朝收留為其中一個部落。收編之後，泰族還曾作為前鋒跟隨國王闍耶跋摩七世一起攻打過被李朝越南佔領的地區占婆。但闍耶跋摩七世死後，吳哥王朝也日趨衰落，泰族就趁機背叛了曾經收留庇護過自己的吳哥王朝，並於1238年創建了素可泰Sukhothai王朝，且連年攻打吳哥，終於在1432年成功入侵，並對吳哥城大肆破壞，逼得當時的國王索里約波王不得不棄掉首都吳哥，於1434年遷都到百囊奔（現在的金邊）。被廢棄的不僅僅是通常意義上的吳哥窟，還包括吳哥王朝在該地區所修建的全部城池（即我們今天所說的吳哥遺迹群）。

而吳哥軍隊被打敗的原因也有很多。其中包括：統治階級生活奢華糜爛，而底層勞動人民的生活則困苦難安；長年大肆興建寺廟等大型建築，且精雕細琢勞民傷財；醫療，耕種等皆不發達，僅靠天所賜（以上在《真臘風土記》中皆有敘，該書記於1295-1296年間）；吳哥王朝最令人尊敬的闍耶跋摩七世去世後，國勢衰微，民心不聚，開始陸續反抗和背叛統治階級，更使外敵趁機入侵；更有說自闍耶跋摩七世時國教由印度教改佛教，佛教講究寬容平和、無欲無爭，因此軍隊和百姓都受到佛法教化而放棄了抵抗；最誇張的傳說當屬因改信佛教而使吳哥王朝失去了原印度教保護神毗濕奴的庇護。

另外據科學家推測，還可能是受到了氣候的影響——其時正是14世紀小冰川期，雖無當地的確切記載，但根據全球氣候情況可推測該地區也有可能遭受到了酷暑乾旱等極炎天氣或洞里薩湖的洪水侵襲，導致整個吳哥王朝上下都不得不放棄了這片土地整體遷徙。

雙方皆棄城於此百年後，有高棉人陸續回來修葺舊都，想在此重新安居，被暹羅人發現後雙方再次展開大戰，不過這次是高棉人贏了，從此該地區被稱為暹粒，暹就是暹羅，粒就是打敗，所以暹粒就是「打敗暹羅人的地方」。

但是古高棉人打勝之後也沒有留在這裡繼續發展，而是也回到了金邊。可能是因為舊都實在損毀得太過嚴重無法修復，可能是擔心邊境地區容易引發戰爭，還可能是擔心洞里薩湖的洪水年年淹沒這片土地不便耕耘居住，總之吳哥城就這樣再次被荒棄在叢林中，並且隨著時間的推移慢慢成為一個傳說。。。古代柬埔寨自然環境惡劣，叢林中猛獸頻出，附近又沒有高地可供瞻觀遠眺（唯一制高點是叢林中僅為67米高的巴肯山），當地人也很少深入叢林中，且與外界世界脫節，便有所知也無處宣講，慢慢的吳哥窟就更成傳說。雖然偶爾會有一些冒險家、朝聖者發現它的遺迹，但他們不是將其誤認為是印度神廟，就是默默地寫進私人筆記里而不了了之，也有人向朋友宣傳了但是沒人相信。直到法國博物學家亨利·穆奧在世界各地收集蝴蝶資料的時候，偶然來到中國並發現了《真臘風土記》，請人翻譯後他便被書中所描述的這個國家深深吸引了，於是循著周達觀所敘述的線路來到柬埔寨，請了幾個當地人帶他一起在森林裡披荊斬棘，尋找這片在當地人口中也是傳說的偉大遺迹。

1861年1月，穆奧終於如願所償，在叢林深處發現了吳哥窟，回國後便出版了一本《暹羅柬埔寨寮國諸王國旅行記》（其中對吳哥窟做了詳細的描述，包括塔高、護城河長度、佛像尺度等，而且配有他畫的插圖）向世人狠狠誇讚了一番。不過還是有很多人不甚相信，所以穆奧就再次踏上東南亞的土地，準備二次尋訪吳哥窟，希望能夠帶回更多的證據。

可惜這一次他在叢林中感染了瘧疾，1861年11月10日，年僅35歲的穆奧便病逝在這片神秘的土地上，現在他的墓還留在寮國的神秘古都琅勃拉邦。

1866年，法國攝影家艾米爾·基瑟爾Emile Gsell拍攝並發表了吳哥窟的照片，終於使人們親眼目睹了吳哥窟的雄偉風采。但穆奧是吳哥古迹湮沒數百年後第一個向世人公開著書、詳細介紹的人，所以學界普遍將他默認為是「重新發現」吳哥窟的第一人。

今天剛剛看了BBC的節目關於吳哥窟的，據研究吳哥窟的科學家們解釋，很大一部分原因是因為氣候的變化，他們採集到了吳哥窟附近的樹木的標本，那種據說存在了上千年的松樹，根據樹木的年輪結構顯示曾經有過近30-40年的乾旱，導致吳哥附近的水庫水位下降超過10米，嚴重的水位不足導致當然人們賴以生存的作物水稻無法種植，和其他政治原因結合，導致了吳哥王朝的徹底衰敗。

看看蔣勛蔣老師的吳哥之美吧…去吳哥之前…狠狠的補了幾天…

暹粒旅行記來自莫人之人00:0003:14

元成宗元貞元年，即公元1295年，一個名叫周達觀的溫州人攜帶著一個秘密使命，奉命隨元使一起，從大都出發，南下出訪真臘。

13世紀時期，黃金家族崛起於蒙古高原，隨後橫掃歐亞，所向披靡。在東亞，蒙古人相繼滅金、西夏、南宋，並繼續南侵佔城、安南、真臘諸國，無奈為深山密林和炎熱氣候所阻，而未能成功。元廷遂改用他法，試圖遣使說服真臘及鄰近小國自動歸附。

周達觀抵達真臘後，在當地逗留了一年有餘，談判之餘，他深入了解了當地的山川、習俗、宮廷、宗教、交通等方方面面，並在回國後將所見所聞彙編成一本書——《真臘風土記》。

560多年後，一個法國人按照《真臘風土記》的記載，循著周達觀的足跡，在中南半島的密林中發現了這個失落的王國的遺迹，旋即向歐洲和世界大力宣傳。

隨後百年間，大量的歐洲人陸續前往這片叢林里探險，最終，使得這王國在沉寂了近千年後重現光輝，也讓世人了解了中南半島上這個曾經強盛一時的高棉族王朝——吳哥王朝。

與我國雲南一衣帶水的更南邊，生活著一群與雲南傣族有著千絲萬縷聯繫的高棉族人，他們與中華民族一樣，在他們的那片世界裡創造了屬於他們的輝煌與文明，並歷經扶南王國，真臘王國，吳哥王朝，金邊王朝等王朝興替。

8世紀末，真臘王國被爪哇人入侵，國王被殺。公元802年，闍耶跋摩二世重新統一部族，建立起一個橫跨中南半島的強大國家，領土囊括現在柬埔寨的全部，泰國、寮國、越南等國的大部，並在洞里薩湖北岸建立首都，命名「吳哥」，由此開啟了一個日漸繁盛的王朝——吳哥王朝。

吳哥王城的城門

高棉人信仰印度教，供奉濕婆、毗濕弩諸神，自闍耶跋摩二世始，歷代吳哥王朝國王大興土木，發動成千上萬的勞力和大象，前後歷時400年，大肆修建宮廷廟宇，使得吳哥城成為整個高棉族人的宗教與精神中心。

現在的吳哥，所指包括大吳哥、小吳哥在內的整個城市建築群，其建築之宏偉，藝術之精美，讓人嘆為觀止，哪怕過了近千年，仍可窺見其昔日文明的強盛與繁榮。

神廟的其中一扇門

國王、大臣、百姓各從不同的門進入

小吳哥，是規模龐大的印度教風格的祭天供神的石窟神廟，迄今仍是世界上最大的廟宇。大吳哥則是帝國的宮城，裡面建有護城河、城門、宮殿、花園、斗象壇、巴戎寺、八方寺、巴肯山神廟、女王宮等一系列建築，是整個王國的心臟。

但遺憾的是，美好的東西往往並不能長久。

精美的壁畫

南宋末年，是中國歷史上最黑暗的時期之一，也是吳哥王朝的全盛時期，雲南傣族受蒙古軍隊攻擊，其中一部南遷真臘，被當時日益鼎盛的吳哥王朝收留，成為其中的一個部落。

我們中國有一句話叫：非我族類，其心必異。異族反叛亂華的例子在我國歷史上數不勝數，例如為人熟知的五胡亂華、安史之亂、唐末亂世等等。

這樣的故事，同樣在南方的異地王朝上演，並加速其衰落和消亡。

小吳哥遺迹一角

處處是歲月風化的痕迹

闍耶跋摩七世去世後，吳哥王朝日趨衰落，傣族人趁機反叛，並於1238年創建了素可泰王朝——即現在的泰國，且連年攻打吳哥，終於在1432年成功入侵，隨即對吳哥城大肆破壞和屠殺。

也是在這個時期，高棉人不再相信印度教毗濕奴神的護佑，於是全體放棄印度教，轉而皈依佛教。

王城門口精美的石雕神像

背後的城門若隱若現

城門的兩邊各有27個這樣的石像

但多數都已被戰火損壞

此後百年間，雙方爭戰不斷。最終，高棉人取得了最後的勝利。

但此時的吳哥城因連綿的戰亂早已損毀嚴重，加上常年遭受洪水侵襲，他們只得放棄吳哥城，前往南部金邊，開啟了一個新的金邊王朝。而昔日繁榮強盛的吳哥王朝則被時間日漸湮沒在密林深處，逐漸被人遺忘。

現如今，王朝的故地，遊人如織，高棉人仍在這片土地上頑強地生存著，只是王國已成了賴人保護和供人觀賞的古迹，那曾經繁盛一時的吳哥王朝，只在巨石堆砌的神廟遺址中留下一個神秘的微笑，任世人解讀。

小吳哥與湖水中的倒影

更顯其宏偉壯麗

神廟的第一層，象徵地獄

神廟分三層

從下到上依次分別是地獄、人間和天堂

神廟的最上層——天堂

從這裡可以俯瞰整個神廟和周邊的熱帶雨林

為表敬意

暹粒市所有建築的高度不能超過天堂

與古迹融為一體的參天大樹

這棵叫夫妻樹

一棵樹附在另一棵樹上共生共長

在景點拍照的中國遊客

大叔是贛州退休教師

倆老夫妻攜手一起走遍世界各地

真正的中國好男人

拍照的時候

一個柬埔寨人在旁邊低聲地說

nose to nose,nose to nose

於是，我請他幫忙拍下了這張照片

在景點賣明信片的柬埔寨小朋友

他的明信片1美元一盒

為了支持他，我買了3盒明信片

陳文遙是誰？

1905年刻的？

孫悟空的影響無處不在啊！

——莫人——

愛旅行，愛自由

愛文字，愛咖啡

也愛生活，也愛你

我記得應該是1423年，暹羅攻陷了吳哥，導致文化消失。同時，氣候炎熱，導致瘟疫橫行，所以才遷都金邊。

一說是由於當時設計過於繁雜的水利設施導致資源不能承載，二說是周邊國家的侵略戰爭。

整個吳哥地區都被拋棄了，主要原因是反覆遭到暹羅的打擊。1431年，當吳哥城再次被暹羅攻陷之後，吳哥王室決定逃往金邊。

有瘟疫，有戰爭

記得好像是被暹羅打扒下了，然後痛定思痛遷都到了金邊附近了。原來的首都也被忘記在那兒了

完蛋我要好好讀書

不是被暹粒打趴下，是被暹羅（泰國）

吳哥窟處於柬埔寨暹粒省暹粒市的郊區