怎麼理解」古來聖賢皆寂寞，惟有飲者留其名」這句詩？

01-18

酒之清者為聖濁者為賢，這是古人的定論，李白所謂的聖賢，字面上就是指的酒，或者說是好酒。古代沒有電視廣告，沒有註冊商標，一鍋好酒能否出名要看有沒有美食家去品，沒人喝的酒，再好也只能孤零零的爛在窖里，這便是古來聖賢（美酒）皆寂寞，惟有飲者（懂酒的）留其（酒的）名。這句詩直接意思就是勸酒，讓大家放開了喝，別辜負了好酒，深層含義就是說李白自認為自己是經世之才，但也要有當權者賞識才能展現才能，名留青史，他希望有伯樂去發掘他，別讓他的才智爛在土裡。所以這首詩雖然表面上是對及時行樂的宣洩，內里卻隱藏一絲著讓自己及時被伯樂發掘的企盼。

語文書上的古代文人雅士都默默無聞，只有愛喝酒的名留青史這個解釋是什麼鬼？即不符合邏輯也不符合現實，二十四史里有幾個酒鬼？真當李白寫這句詩是嫌墨多用不完？教材組水平堪憂啊。

反正我理解詩，都是和高中詩詞解析答案相去甚選，還好知乎沒有評分機制~

下面我說一下我的理解

首先說一下看這句詩第一印象就是寫「飲者留其名」畢竟李白喜歡喝酒，也留下了很多關於酒的詩詞，這也是一首勸酒詩，所以要勸同伴喝酒，所以說出」飲者留名「並在下句舉出曹植作為例子，並化用了其《名都篇》「歸來宴平樂，美酒斗十千」之句。

但我後來又仔細一想，卻感覺他的前半句「古來聖賢皆寂寞」並不是表面上那麼簡單，首先，這首詩寫於李白賜金放還第二年。說起李白其人，他寫詩寫的很好，但是從政怎麼樣還真不好說，畢竟他後來投靠永王，就證明他的政治頭腦的確不怎麼樣。但是他本人不這麼認為啊，他以為他是有能力的，也想要建立一番事業。所以當年玄宗召他入京，他高興的寫出了「仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人」的詩句。他以為自己要能夠施展抱負了。這樣看來，雖然他好丹道，喜莊子，有任俠之氣。但是內心還是有儒家治國齊天下的理想的，而儒家的最高境界是啥呢？——內聖外王。是聖王之道。我想，他當時也有這種抱負的，他也想」致聖賢「或者說的俗氣一點兒，他也想當大官，干幾項事業，希望能夠青史留名。

但是玄宗召他入京卻不是看中他的治國能力，而是寫詩功底，他成了御用文人。人們知道他不再是他的功業，而是關於他喝醉之後的逸事，什麼」貴妃磨墨，力士脫靴「」什麼醉後寫《清平調》三首「

從此之後，無論他的朋友還是粉絲，只知道了」飲者李白「而他心中的」聖賢「理想再也不會被人理解，所以我認為這句詩還是他的自嘲詩，也是他喝醉的時候的真情流露「古來聖賢皆寂寞，惟有飲者留其名」

所以我想，當永王讓李白擔任「府僚佐」的時候，他也是懷有感恩之心的，他也決定士為知己者死，所以他再次出山，所以他在永王起兵時寫了十一首《永王東巡歌》，有人認為這是李白仍貪戀富貴，我卻覺得這只是一顆孤獨靈魂遇到知音後的感動。

文宗時，詔以白歌詩、裴旻劍舞、張旭草書為「三絕」。不知地下李白知道之後又有怎樣的感觸呢？

這句有出處，孔子的後代孔魚付的作品。

孔從子·儒服

堯舜千鍾,孔子百觚；子路嗑嗑，尚飲十榼。古之聖賢，無不能飲者。

李白對這種靠酒量評定人品的做法有保留意見，李白認為，古代的聖賢並不是酒量都大，但酒量小的都被大眾忘記了。

這句詩的意思就是：古代的聖賢差不多都被人忘光了，也就那些能喝酒的還有點名氣。

可以去看一下別的詩的解析，比如酒中八仙歌，可以明白當時聖同時也是對清酒的稱呼，賢是對濁酒的稱呼.

那麼這裡就是一個很巧妙的雙關了，字面意思就是類似xavier law說的非常客觀且無法辯駁的一個事實。「清酒也好濁酒也好沒人喝都只是一種寂寞的死物，另外也只有作為飲者得「人」才有可能留名青史」。

然後暗喻則是類似剩餘諸位理解的隱喻

要結合寫作背景時代去理解：

初唐詩人受魏晉影響較深(李白意氣風發期在中唐，但成長期在初唐，心態也屬初唐，他幾乎沒有杜甫般成熟的七律五律作品)，當時魏晉社會政治比較複雜，尤其東晉。寂寞指不能見用於明君，不能舒展濟天下蒼生抱負。

東晉清淡風氣盛行，士人上上下下都不談政治，其代表人物竹林七賢包括大隱隱於朝的阮籍，都是寂寞的；劉伶事跡不是個別事件，阮籍也是用長醉(當時連皇帝也接受的理由)，去解決棘手問題。古來聖賢皆寂寞，唯有飲者留其名，泛指這個時代的故事。

詩酒劍是初唐士人必備修養，詩魄琴心劍膽，尤以酒是唐人的魂，李白詩中古人，單挑飲者留其名，當然也有題目將進酒的寫作選材考慮，畢竟是勸酒歌。

個人認為這句詩的關鍵在於「其」指代的到底是「古來聖賢」還是「飲者」，現在通行的解釋是指代飲者，於是就各種難理解，其實我覺得應該是指代古來聖賢，那就非常容易理解了，這句詩其實是在批判時人醉心於物質即前句提到的「鐘鼓饌玉」而枉顧「古來聖賢」為代表的精神，沒人談論古來聖賢了所以說他們寂寞，而唯有飲者——這裡飲者是暗指我們這批朋友——留其名，也就是說只有我們這幾個在一起喝酒的朋友還有精神追求，還在談論古來聖賢的名字。

聖是濁酒，賢是清酒，不管是清酒還是濁酒，再好的酒想要留下名字也是要靠喝酒的人

我的表演老師蔣老曾經在人民大會堂朗誦時就用過詩人李白的這首詩詞老師說這裡這句古來聖賢皆寂寞惟有飲者留其名意在李白希望世人欣賞詩人們的詩詞歌賦和文學才華而不是他們瀟洒的生活作風瀟洒是自信的表現而自信來源於才華的積澱並不是誰人都可以醉著將詩詞把玩肚子里沒東西喝多少酒都放不出個屁來

我引用一段韓愈進學解中的一段。

「昔者孟軻好辯，孔道以明，轍環天下，卒老於行。荀卿守正，大論是弘，逃讒於楚，廢死蘭陵。是二儒者，吐辭為經，舉足為法，絕類離倫，優入聖域，其遇於世何如也？」

無論你是瘋子還是聖賢，在世上總是稀少的部分。有其不容於世的道理。

爾「飲者」大有知音的含義。

引全文意，大可意為喝吧喝吧自古聖賢和酒都是寂寞的。喝了酒，你也就成了它們的知音了。

第一句相對來說是實寫，位於第一品的人大多感到寂寞，所謂高處不勝寒。第二句相對來說是言此而意在彼，講的是忘情，不是忘兒女之情，而是忘世間之情。

初中有個同桌叫劉啟明，後來上課睡覺，老師讀到這一句驟然驚醒，艾瑪我同桌都成聖賢了太牛掰了。，

第二句就是裝x啊。。。。。就跟有錢人和普通人說「還是你們小白領舒服，我們富人就是錢多，天天飛來飛去，山珍海味這種日子太沒意思了」

第一句道出一個真理，要成才，必須忍受孤獨。。。誰說過「神聖是真正的孤獨」