武俠小說里的人的錢都是哪來的？

01-18

他們不種田，不工作，出門怎麼還有錢買東西？

舊文。

最近囊中羞澀，只好來乖乖寫稿。看著自己那慘淡數字的餘額寶，正在尋找一份十塊以下的外賣聊以充饑。不斷翻閱的外賣的同時，腦子裡突發奇想，主角們的錢財都從哪來呢？

你快意恩仇，你策馬揚鞭，你大快朵頤，你嗜酒成性。可是，你的錢呢？總不能去了一家客棧上來打尖住店滿漢全席上等燒刀子女兒紅之後拍拍屁股走人了吧？可是在金庸的篇章中也很少提及哪個主角辛辛苦苦賺錢養家的劇情。那麼，主角的錢財，從哪兒來呢？

-郭靖：人傻、錢多、速來！

郭靖是不差錢的。

憑藉著忠心鐵膽，郭靖早就在蒙古闖出了名堂，不僅成為了鐵木真的親信，甚至成為了金刀駙馬，親上加親。郭靖提出要南下中原赴約，成吉思汗當即賞賜了郭靖十斤黃金，作為盤纏。

這就像某天你不太想加班，跑到老闆那想請假申請出境旅遊。老闆不僅答應了，還賞賜你十麻袋人民幣作為獎勵。並且囑咐「趕緊回來喲我的漂亮女兒還在等你喲」。你想想看，這是一種怎麼樣的體驗？而且當年的十斤黃金，可比十麻袋人民幣值錢多了！郭靖請黃蓉吃了一頓滿漢全席式的大餐，也只是花了一十九兩七錢四分。

可是郭靖剛到中原，錢財就花的差不多了。因為遇到了扮演成小乞丐的黃蓉，不僅請黃蓉大吃特吃，還給她送貂裘，送黃金，最後還把自己的座駕汗血寶馬也送了。當時就把黃蓉這顆少女心俘獲了，多少次我都在想，這得虧是碰到了好心的黃蓉，這要是碰到了騙子，還不把郭靖騙個底掉？騙完第二天就上大宋新聞。「震驚了！蒙古jindao駙馬被騙錢騙車騙感情!」

-令狐沖：我有盈盈我怕誰

令狐沖曾經也是個窮小子。

令狐沖原先是華山派集團首席管培生，就是那種岳不群一死馬上能繼承集團CEO那種。這個名頭聽的響亮，那其實是空架子。想華山派公司外出旅遊，竟然連個客棧都住不起，只能住年久失修的破廟。去趟福建，一切的花費都是林平之出的，這大概就是你剛進公司沒多久，集團組團出去玩，結果所有的錢都由你這個實習生來付，這算哪門子事嘛！

華山集團財力可見一斑，那令狐沖大概是個什麼情況我們也就了解了。別說令狐沖身患不治之症，這要是他自己闖蕩江湖，說不定在病死之前就先餓死了。但是沒錢吃飯不要緊，放蕩形骸也不要緊，因為令狐沖長得帥啊，一下子獲得了任盈盈的芳心。

任盈盈是什麼勢力？為了給令狐沖治病，一聲令下，三山五嶽無不為之所動。江湖第一神醫平一指來了，祖千秋女兒的病也不治了，把給女兒治病的葯都貢獻給令狐沖，雖然令狐沖喝完葯後病情更重，幫倒忙但是情意在啊！有這麼一個有錢有勢有顏值的任盈盈，你若安好，軟飯到老！

後來令狐沖莫名其妙成了恆山派掌門，也算是有一家企業的人了，而且恆山派吃齋的，收入不算多，餓不死是肯定的了。

-虛竹、段譽、喬峰

這三位雖是兄弟，同生共死，但是家境出身，大大不同。

段譽可是當之無愧的富二代，穿名牌戴名表開豪車買洋房，這一生沒別的啥愛好，就喜歡叫這個姐姐，叫那個姐姐，叫著叫著姐姐們都愛上他了。這沒辦法，天生隨他父親有著泰迪屬性，而且年少多金，沒事就和你來一套風花雪月，詩詞歌賦，這誰能受得了？不怕富二代比你有錢，就怕富二代還比你有文化！

喬峰在當南院大王之前，好歹也是丐幫的一幫之主。丐幫是什麼？就是乞丐幫。前段新聞說了，地鐵乞丐嘲笑警察，說自己日收入670塊。還有新聞說，在迪拜要飯，一年四十萬。而且丐幫一般都不單兵作戰，集體出動，效率更高，收益更大，坐擁丐幫的喬峰自然也不會為一口飯一口酒討生計。

在這裡我就要重點說虛竹了，這個人真的是主角光環，亮到爆表。當自己還年輕的時候呢，就在一家名為少林寺的企業工作，這個企業福利待遇相當不錯，包吃包住還能定期剪頭，在這種企業，虛竹是不需要錢花的。闖蕩江湖後，虛竹直接接了一個大單，破了珍瓏棋局，獲贈無崖子七十年功力。從這開始，走向人贏。升任靈鷲宮主人，手下一堆美女打手，不僅如此，金老爺子還為這個「肥頭大耳，長相極丑」的虛竹配上一個「貌若天下」的夢姑。要我說，十四部小說中，主角光環開的最大的就是他了。

- 胡斐

和以上人物不一樣，胡斐出道的時間要比他們早的多。

年幼時就碰上了紅花會三當家千手如來趙半山，指點武功並且贈送錢財。但是錢財總會花光，一個年幼的小孩在偌大的江湖中怎麼去謀生呢？這一點金庸沒寫，但是我們看接下來胡斐的性格也能通曉一二。

很簡單，劫富濟貧。

誰有不義之財我就搶誰的，至於救濟誰？當然是救濟自己啦，自己才是最窮的那個好么？

胡斐嫉惡如仇的性格必將導致他靠著劫富濟貧的手段謀取收入。在飛狐外傳中，胡斐為了給素昧平生的鐘阿四全家，追趕鳳天南千里。哪怕袁紫衣從旁干擾，最後鳳天南這個廣東豪門還是死在了胡斐的刀下。鳳天南通過各種關係，贈送了胡斐一套豪華府邸，京城的那種，好幾千萬的那種，但是胡斐依然不為所動。

但是最為可悲的是，胡斐終究沒有一個歸宿。深愛自己的程靈素妹子最後為自己而死，袁紫衣撩了胡斐一路最後來了一句「已皈依，法號圓性。」在雪山飛狐里，好不容易和苗若蘭擦出一點火花，轉眼就要和岳父大人來一個你死我活。最後還是一個開放式結局。「這一刀，我是砍還是不砍？」

- 韋小寶

聽說你和我談錢是么？

抄家鰲拜，共抄得二百三十五萬三千四百一十八兩，卻只上報一百三十五萬三千四百一十八兩，那扣除了上下打點的支出，韋小寶分得四十五萬兩。（第五回）

在台灣大征「請命費」，索賄一百萬兩銀子。（第四十六回）

勒索鄭克塽：一百三十三萬四千三百兩銀子。（第四十九回）

據網友不完全統計，貪污數字至少在300萬兩左右，這還不算寶馬、豪宅、翡翠、珍珠、白玉尚且不計在內。那麼300萬兩很多人可能沒這個概念。在清朝，一戶人家一年收入五十兩銀子，就可以吃喝不愁一年外加一次出境旅遊。把50兩算作今天的10萬，保守估計韋大人的財富也在60億。活脫脫貪出一個福布斯。

而且最令我好奇的是，就這麼一個地痞流氓不僅獲得了成功，還娶了7個如花似玉的老婆，而且彼此之間還能和睦相處？你看看段正淳，多了幾個老婆，老婆直接就往死里打。

以上分析，皆是心血來潮所作。想想人家主角被圍攻不死，身患絕症不死，身負重傷不死，又怎麼能死在沒錢花呢？好了，不說了，沒有主角光環的我繼續去尋覓一下十塊錢以下的外賣了……

前期忘了連城訣，補在前面！後面是原答案！

狄雲一直很窮，前期靠和師父一起做農活，後來逃獄的時候靠師妹給的首飾。在谷里的時候靠打獵，出谷了先打長工，後來靠自己心軟治了萬圭，師妹給了他一百兩銀子。但帶著師妹女兒回谷的時候，除了買了些衣物和乾糧，其他全扔了！這是個可憐人！

陳家洛是是世家出身，富二代，有資產，能生錢。

袁承志出門時闖王送了他百兩銀子，後來有了寶藏。

郭靖出門時有成吉思干給的刺殺完顏洪烈經費，幾百兩黃金，還有托雷給的貂皮大衣。

神鵰俠侶，楊過一直沒啥錢，前期和姑姑在古墓里養蜂打獵，後期劫富濟貧有錢了。

張無忌孩提時也沒錢，後來出門之後有了明教，明教是有信眾的，而且是造反派，直接搶朝廷。

蕭峰一開始是丐幫管的，是有幫眾供養的。後來基本上靠偷官銀，再後來是遼國公務人員，有賞賜和餉銀的。

段譽人家是王子，你告訴我王子的經濟來源是啥？

虛竹前期靠化緣，後期靠逍遙派前期遺產。

胡斐前期和阿叔打長工，後期靠朋友（有趙半山給的錢，也有結交滿清侍衛的賭資。）

李文秀很窮，靠塞外牧馬和族人接濟。

范蠡，著名政治家和大商人，錢的來源那就多了去了。

韋爵爺，基本上靠貪污。

令狐沖，前期華山派有田地，後期恆山派既有幾千兩銀子，還有老婆送的田產。

石破天，前期考長樂幫搶錢供養，後期靠雪山派俠客島供養。

一個合格的幫派流程

以倚天少林寺為例

都大錦，龍門鏢局總鏢頭，少林俗家弟子

也就是說，少林寺在江湖上開鏢局的弟子會有不少人，少林寺提供在道上的名聲保護

劫道的一出來

都大錦先亮字型大小「在下都大錦，師承少林寺XXX」

對面下手就得思量，思量了

都大錦，以及都大錦們在江湖上成功以後，少林師兄弟們出來行走江湖，掛單，拿錢，還不是分分鐘的事情

更別說，少林寺本身就是田產大戶，嵩山範圍千百戶人家靠著少林寺吃飯。

同理還有武當，青城，峨眉，華山等

至於門派比較小的，或者獨身的大俠

楚留香本身是大地主，偷來的東西，還抵不上自己家一年的收成

陸小雞哥們朋友多啊，陸小雞也會窮，但窮的時候總會有哥們來救濟

正兒八經窮過的是郭大路四人組（其中兩個還特么是故意來體驗窮人生活的主兒）

令狐大公子，自小沒太多零花，華山派也不是很有錢，主要是地少

自立門戶以後，令狐大少爺的錢基本就是聖姑，吳天德，白扒皮報銷了

至於日月神教，明教這些

來錢的方法就更多了，打家劫舍只是流水，大頭就是各地分舵，這些分舵的重要責任，收保護費，黃賭抽成，有組織黑社會你怕不怕

明教就更猛了，下轄什麼白蓮教，紅燈照等秘密社團，已經從黃毒特定人群轉為更具規模的人群了，這些人除了入教，還要出香火錢，燈油錢神馬的

而且大俠們再鋤個奸，去個惡，你以為壞蛋的錢上交國家嗎？naive

閑來無事，先說點兒題外話，聊聊武俠小說里的組織，除卻遊俠，大約可分為三大類:教派幫。不要覺得都差不多，其實不一樣，宗教，以信仰為凝聚力，比如，明教，日月神教。派，以武功作為區別，比如，少林，武當，峨眉，崆峒。幫，則是有共同利息的一群人，有可能來自各種不同的派。比如丐幫，海沙幫，巨鯨幫等等。

下面開始切入正題。

就賺錢而言，幫應該是最具功利性的，你看，比如海沙幫，靠賣私鹽，諸如此類。更有甚者，殺人越貨，嘯聚山林，美其名曰做無本生意。這就是經濟來源。丐幫就不需要啥銀子了，反正就是花子。

派呢，正規的多，比如，我收弟子，你是不是要交些銀子出來？有的是富庶之家送孩子學武的。你找我擺平黑白兩道，是不是要有表示？我山下還有不少田產，是不是可以租出去？還有，我從門派里出來以後，我可以做任何買賣，比如林遠圖，自己開了鏢局。

你看，少林也有自己的田產，更有香客贊助，平時和尚出去又可以化緣，但是大師們出門帶那麼多銀子也沒啥用，又不喝花酒。

還有呢，就是，雖然我是某某派的，但人家裡本來就是富豪，就好像，林平之是華山派，但人家本身是開鏢局的，姥爺又是洛陽望族。沒道理缺錢。到書中沒必要把一位少俠祖孫三代都介紹一遍。

教這個東西，本身就很神奇，你如果了解基督徒的募捐啥的，就明白了，這裡不方便多說，為了避嫌。而且，他也允許有自己的生意，日月神教就有自己的產業，形式還多樣，反正巧取豪奪，收保護費什麼的不在話下。

組織以外的遊俠，或者組織以內的意外情況，那就更多樣了，比如，令狐沖和小尼姑們，就劫富過，楊過和喬峰，都偷過官銀。楚留香啥的更不用多說，人家就指這個吃飯。小龍女是真沒錢，原著有說，拿了包子就吃，但人家漂亮啊，老闆也就不要了。。。

多年後看射鵰，才發現最瀟洒的黃藥師是五絕之中最窮的。饒是如此，還是個大地主。

以及，題主知道為什麼丐幫會有凈衣派么？就是干會計管理田產的人，知識分子不願意穿破爛，有家底硬氣了，洪七公也沒辦法才任他們來的。

細思恐極。

俠以武犯禁，殺人無所謂，越貨又何妨。大俠們練了這麼多年武功就是為了防止老奶奶碰瓷

大俠自己很多是一人吃飽全家不餓，要是門派看看笑傲江湖裡華山下去收地稅和被大戶請去搞萬里獨行，還有倚天里為啥少林死咬著武當滅龍門鏢局，因為他就是少林下屬，給少林的產業。反倒是古龍里陸小雞和探花郎為啥有錢就有問題了，香帥還可以說自己偷的。還有理論上為啥明教被說魔教，因為丫的分壇滿世界又要起義，錢從哪來，當然是把六大門派的香火供養都搶了斷人財路與殺人父母，不然明教跟他們又沒有教派衝突，一打就是幾十年可能嗎？。

題主可以想想，武俠小說里有幾個人是無幫無派的？

在金庸的武俠小說里，絕大部分俠客都是有背景門派的。這些門派多有自己的產業，典型的如鏢局，鹽幫，鐵幫，顧名思義肯定靠私鹽打鐵走鏢為生的。至於少林，峨眉，武當這種宗教性質的門派，他們靠山有香客不說，還有自己的田產，說白點就是地主！

而在古龍小說里，不少主角都是獨身一人，比如楚留香，李尋歡等。楚留香外號盜帥，這個帥字可不僅僅是長得帥啊！李尋歡嘛，人家一門三探花，家境殷實著吶，至少也是個富二代吧。

所以說，大部分武俠小說里的主角都不是屌絲出身。

看到有朋友說黃藥師算是《射鵰》里最窮的，這個我有點出入。

周伯通對他有過一個評價：「黃老邪聰明之極，琴棋書畫、醫卜星相，以及農田水利、經濟兵略，無一不曉，無一不精。」

依照這種描述，加之黃藥師在小說中的詩詞歌賦的天賦、奇門術數的精通，甚至是行事作風中有一種魏晉風骨，武術的造詣（老早之前看過一個文說黃藥師的師承自周侗，岳飛的師父，也是盧俊義、林沖、孫立、欒廷玉、史文恭和武松等人的師父，推論的挺有意思但是出處已不可考），再加上頗有潔癖，我傾向於黃藥師應該出身名門，甚至有可能是江南士族或者華東門閥出身，要麼見不得金國統治，要麼見不得南宋黑暗，再加上年輕時候可能有一些特別的經歷，所以避世隱居桃花島。

這都無所謂，但我覺得他還挺有錢，至少是有一定家底，要不然黃蓉剛見到郭靖的時候也不會那麼能點菜。

順便再說一下五絕其他人

王重陽不用說，全真教算是兩宋時期道教首屈一指的派閥；

歐陽鋒有白駝山莊，其中毒術天下聞名，醫藥也是相當有名，可以再加上其他的固定資產；

一燈大師本身就是大理國皇帝，而歷史上大理國皇帝向來就愛出家；

洪七公有丐幫，丐幫污衣派主要靠乞討，凈衣派子弟不少就是商賈鄉紳或者江湖豪強，因為嚮往丐幫的名聲所以加入丐幫；

新五絕里楊過有朋友說了，主要靠行俠仗義劫富濟貧，當然這貨有個神寵，估計日常果腹也靠著採集和狩獵；

周伯通估計也是靠著採集狩獵，跟瑛姑重新在一起之後估計應該是靠著耕種自給自足，當然歷史上真正的周伯通是個富豪，王重陽前期都靠著他資助；

郭靖也有朋友說了，《射鵰》時期有成吉思汗的資助；《神鵰》里雖然以襄陽客卿身份進行軍事建設，但並沒有實職，而且沖著呂文德兄弟倆的尿性，搞不好郭靖黃蓉還得倒貼錢來出資建設軍隊，比如糧草、裝備輜重、養江湖俠士幫襯硬手等等，所以可能花的也是桃花島的老本——這就回到了最開始的話題，黃藥師其實應該挺有錢。

最近在重新看《大唐遊俠傳》，我倒是覺得段圭璋竇線娘兩口子是真心窮，過日子還得靠著史逸如接濟；媳婦家是綠林強盜，靠著打家劫舍為生，段圭璋好面還不願意與他們交往。

南霽雲還算好，一直是軍官應該有軍餉。

鐵摩勒、空空兒這號人一開始都靠偷東西活著。

作者給的。

武俠小說被稱為「成人的童話」，既然是童話，自然要有理想化的東西。如果大俠也要為生計奔波，受經濟限制，和我等窮逼讀者一樣，那還叫什麼童話，誰還願意去讀。

所以在武俠小說中，錢不是問題，大俠從不會缺錢花，缺錢也可以很快搞到。這樣才方便快意恩仇，行俠仗義啊。這是作者的設定。

金庸小說中被錢壓迫的好像就只有倒霉蛋狄雲，他是個老實巴交的莊稼漢，為了五兩銀子做的新衣服和人大打出手。其他人都沒有錢的煩惱。

古龍小說中出名的窮人是《歡樂英雄》里的四個兄弟，可人家是一陣窮一陣富，不是沒錢，只是懶得存錢。

從馬斯洛需求效應分析，大俠們追求的至少也是安全感，再往上是尊重需求、情感需求和自我價值的實現，再讓他們為溫飽而操心就很俗了。

比較現實點的江湖肯定是繞不過錢這一關的。像《水滸傳》中，楊志賣刀、石秀賣柴、薛永賣藝，一分錢難倒英雄漢。正因如此，宋江才靠仗義疏財成了大宋國民第一愛豆。

不種田，不工作？你說的可是《歡樂英雄》？

他們窮的一批，基本開支靠去當鋪。

全部看來…就鳳歌的武俠舉例吧

梁天德：他是朝廷的官，後來刺殺奸相丁權被迫背井離鄉了，積蓄還是有，但是窮。

梁文靖：靠著爹爹的遺產買了地過日子，蕭玉翎的首飾也變賣了。

梁蕭：前期靠天機宮養，天機宮的家底殷實，從唐末五代一直傳到南宋，有地有田有勢力。

再跟柳鶯鶯一起偷東西，後來當了元朝的平章政事，俸祿不愁肯定。

反叛後窮了，然後賣手藝換錢。

陸漸：靠我谷縝養~(≧▽≦)/~

樂之揚：遇貴人了，後面基本不存在愁錢的事。

個喵認為窮文富武自古皆然

窮人的孩子家裡連菜刀可能都是和鄰居共用的

要是想習武 除非機緣好 遇到肯栽培的好師傅

否則弄把精鋼長刀都夠自己爹媽吐兩口老血了

而且古代的科考制度限制了多數平民的前途（生存）選擇

就算沒生在重文教輕武事的王朝底層的孩子要想快速突破自己的階級最好的辦法是讀書科考而不是習武

所以從我的觀點來看武俠小說中的人也不能脫離時代和經濟背景

不是他們的錢從哪來的而是他們本來就很有錢原本就經濟狀況優渥所以才有時間和條件去接觸武藝

那些主角就除外了吧主角們最大的特徵就是有機緣

比如某人孤兒寡母生活在蒙古人的地盤上

居然沒死還能和國王的小孩交上朋友還被選為駙馬

各部等著攀親戚的貴族聽了想造反啊這一點簡直玄幻┑(￣Д ￣)┍

PS 以上全是廢話還愣著幹什麼？嘲諷我啊！

武俠小說里的錢怎麼出來的，這應該是一個廣義概念，並不特指主人公或某一特定人物；而是指武俠小說里的經濟運轉體系把；比如各大門派怎麼賺錢，怎麼運行；遊俠的錢怎麼得來，怎麼運轉諸如此類……

之前已經在注意這個事情了，我發現武俠裡面有幾個共同的特徵：

1、武俠裡面的打鬥很多，按正常道理來說，打官司的場景應該比較多，但是實際情況時非常非常少，除非劇情涉及到朝廷、官方、政府（如四大名鋪）。換句話說，武俠小說裡面的是非邏輯不是依據法律，而是所謂的「江湖規矩」。在武俠中，幾乎沒有法律概念，政府公務員介入也很難以法律來作為行動的依據。

2、武俠中有很多門派，大部分門派的核心職能是「練武」，練得好或者有天賦或者頭領/師傅的親屬地位會比較高，打架就是專業，以打架能力來進行排序，為什麼要做這樣的架構？批量生產這麼多打架很厲害的人的主要目的是什麼？即便是如鹽幫、漕幫之類幫派，打架能力也能決定你的地位，這是什麼原因？記住這一點，打架能力是核心競爭力。

3、之前不少答主說，大門派有田產、有供奉，這當然也是一種現象；但我覺得並不核心，以少林武當為例，但每當我想起武當的創派人張君寶上武當創派、達摩東渡創少林時，我不認為他們有原始資金去買地；那麼創派之初的購地建房的資金哪裡來？僅僅是學費恐怕不夠把；何況不少時代裡面，少林武當是被政府明文禁止甚至要剷除的對象，他們的地的合法性從何而來？所以，我認為土地也好、供奉也好，都只能算是附加的增收項，並非核心。

4、很多武俠小說里經常有許多遊俠，他們沒有固定職業，大多也不會去做一些平常的職業，他們數以年記的開銷如何維持？舉個例子，比如郭靖，雖然出來時大汗給了很多錢，但他一出來幾乎是立刻就花完了，我不認為是因為他老實、善良就毫無顧慮的花完了錢完全不考慮後面的日子怎麼過，而是他的師父對他從小言傳身教了一套「價值體系」，在這個價值體系下，有可能無功而拿別人的錢是可以接受的，有可能還有其他生存及維繫開銷的方式。

其他的還有很多，就不一一展開了；綜合上面一些特點，我覺得其實與武俠比較相似的就是香港片「古惑仔」裡面的經濟體系和價值體系，也就是黑社會的體系；那麼武俠裡面的錢從何而來，可以進行一些參考。

俠以武反禁還是有些道理的。

舉例：漕、鹽、武館、鏢局例銀、吃大戶、廟產、庵產、大世家....

修改:林平之還會討個紅薯玉蜀黍【玉米】吃呢，順便一提，我也很同情林平之，林平之大家都看到了，悲劇人物。武功那麼菜，也要英雄救美，不惜自斷命根，也要為父母雙親報仇。別跟咱提什麼猥瑣發育之類的屁話，以牙還牙，以眼還眼乃是我中華先秦吳越地區的霸道作風。

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一個個都是扯淡，張無忌吃武當鹽還是吃武當米了？韋小寶人家那錢是自己一點一點貪來的，楊過那古墓派，你能扣出一枚銅錢認我做爹。這麼說似乎太牽強了，但是金庸小說就沒多少篇幅提錢，喬幫主人家咣咣洸那直接搶，誰跟你客氣。令狐沖被逐出師門，金庸寫他怎麼吃飯了？那麼大個人，自己都不會賺錢？

說了半天屁話，其實金庸前期的愛國情懷轉變到後期已經是一種深沉的隱喻。

笑傲江湖到鹿鼎記，就是一種反思。誰關心大俠缺不缺錢，咋吃飯？吃飯那是古龍的事！

小龍女黃蓉會拉屎嗎？不會，她們是小仙女，金庸不會寫她們拉屎，她們就不拉了？

你以為大俠都是pvp，其實他們也經常pve……

超級大俠喬峰是用偷的：只過得三天，身邊僅剩的幾兩碎銀便都化作美酒，喝得精光。

是時大宋撫有中土，分天下為一十五路。以大梁為都，稱東京開封府，洛陽為西京河南府，宋州為南京，大名府為北京，是為四京。喬峰其時身在京西路汝州，這日來到梁縣，身邊銀兩已盡，當晚潛入縣衙，在公庫盜了幾百兩銀子。一路上大吃大喝，雞鴨魚肉、高粱美酒，都是大宋官家給他付錢。

關於這個問題，其實喬靖夫的《武道狂之詩》給出很明確的答案了，截取幾段看下就明白

1：每一個強盛的武林門派，必然有一套弟子層級的晉陞制度，從大量門生中逐步篩選精英，加以集中培養，如此方可保持該門派武功的傳承質素。

　　以青城派作例子，門下共分三個等級：

　　所有初入門者，稱作「山門弟子」，人數最多（青城派現有一百四十二名），身世與入門途徑亦較雜。有的是青城派人士的後人或親屬，靠血親關係入門的，稱為「嗣生」；有的是武將、官宦或豪族的子弟，靠家世並帶拜師禮金拜入山門，是為「禮生」；而佔大多數者，則是從附近鄉鎮自行來投拜的尋常農家子弟，由掌門親自挑選其中筋骨壯健者，稱為「廉生」。間或有某年度收生太少，掌門或元老也會親身下山，尋找具資質的鄉間少年招入青城山，也是「廉生」的一種。

2：在這灌縣方圓幾十里地里，過去不知多少村鎮宗族的械鬥衝突，俱是相約在這「五里望亭」前的空地上解決——不管是用嘴巴解決，還是用刀棒解決。縣民之間傳說，這片空地長不了樹，就是因為泥土幾十年來染了太多枉死者鮮血的詛咒。

　　從亭子眺望過去，灌縣郊外一片山巒起伏，儘是幽深叢林。灌縣自古就是綠林山匪猖獗之地。在首府成都有句老話：「整爛就整爛，整爛下灌縣！」意思就是如果在省城出事了、失敗了，大不了就去灌縣，在深山老林落草為寇！由此可知灌縣民風之強悍。

　　就像這位庄老爺子，今天是灌縣水頭鎮一位體面的佃主老爺，又是好幾家商號的大老闆，年輕時還不是個土匪出身？幹了多年買賣，積存好一筆財富之後，他希望安頓下來，而官府多年來又無力征剿他，兩相意合下，庄老爺子受了招安，原來殺人不眨眼的匪盜搖身成了個麵糰團的富翁，至今也已經超過二十年了。

　　至於麻八也不是什麼好傢夥，本來在縣城就是專門放高利貸的角頭老大，兼營走私買賣，與附近一帶的綠林「好漢」互通聲氣，「底子」跟庄老爺子也是一般的黑。

　　至於這場動上兩百人的架，這裡許多人都不知道最初是為了什麼打起來。本來不過是芝麻大的一點小事：一個樵夫挑點柴薪到縣城裡去叫賣，跟幾個腳夫爭執起來，給圍毆打斷了一條腿；樵夫找來村子裡的兄弟上縣裡報仇，對方也呼兄喚弟，兩邊一層又一層的往上找靠山助拳。好幾場小械鬥下來，打死了三個人，重傷的也有二十幾個。雙方又互相索要銀兩賠償，於是又引來更多流氓想分杯羹……原來只是幾個莽漢結下的梁子，演變成縣內兩個頭面人物的對峙，今天約在此地來個了斷。

　　周巡檢看著亭子外那兩百人，心裡嘆息。

　　——要是真的打起來，他們當中不知道有多少人回不了家……

　　麻八再也等得不耐煩，終於打破沉默，咧開那兩排發黃的牙齒。

　　「我看午時早就過啦。庄老爺子，還要外面的兄弟淋雨呀？這場架，你們要不要打？」

　　庄老爺子恨恨瞧著麻八，卻又不敢發作。

　　全因為此刻坐在麻八身旁，那個腰間帶著長刀的瘦漢。

　　這瘦漢只穿一件羊皮夾棉背心，露出兩條肌肉堅實得像鋼鐵的長臂胳。左邊頭殼禿掉了一片，上面是一道凄慘的刀疤。腰間那柄刀子長得鞘尾都擱到了地上，雖未拔出，卻已經隱隱讓人看得心寒，一看就知道是殺過不少人的架生。

　　論人數，庄老爺召來的跟麻八相當。可就是因為麻八身邊多了這一個人，庄老爺子知道自己再多帶一百個漢子來也沒有用。

　　庄老爺子雖已沒有走江湖多年，道上的消息還是靈通，早就打聽到麻八用銀兩請來了什麼好手助拳。

　　此人姓陳，江湖上無人知其名諱，只喚他作「鬼刀陳」，早年就在成都一帶犯下幾條殺人越貨的死罪，卻不止一次單身殺出官府的圍捕。聽說其中一次鬼刀陳正在召妓，官兵收到風聲到來圍剿，他赤條條一口刀子突圍，快刀連環殺傷了三十人，自己卻連鬚髮也沒少一根。那次奇行之後，他又多了個「鬼刀三十」的外號。

　　在成都實在給追得太緊，鬼刀陳兩年前逃到了灌縣山區。他什麼都不用干，單憑這「鬼刀」的威名，就引得一股山匪自動前來供奉。此後凡有保鏢押貨路過的，只要聽見「鬼刀陳」三個字，馬上就乖乖獻上路錢，他在灌縣連一次手也沒有出過。

　　——麻八這龜兒子，竟然結交到這般厲害的角色……

　　「怎麼啦？庄老爺子，你還在等誰？」麻八笑著再次催促。這次他花了大把銀子請鬼刀陳來，雖然有點心疼，但想像待會兒庄老爺子要在自己跟前屈服的喪家臉，又覺值得。

　　他身後的鬼刀陳也會意，伸出右手來，指頭在長刀的柄頭上輕輕彈動。

　　庄老爺子看見這舉動，感覺背脊生出涼意。

　　麻八得勢不饒人：「你要是不想打也就算了，我麻八也不強人所難……周大人，你看這事情怎麼解決？」

　　周巡檢早就想找機會調停，這時看清了形勢，急不及待開口：「以和為貴，那是最好不過啦。我看這麼辦吧：之前給打死的，每家人各賠三十兩銀子撫恤；傷的，看傷勢也都給些湯藥賠償；再在縣城的『太平樓』擺五十桌酒宴，大家喝一杯，和氣收場，兩位怎麼看？」

　　周巡檢雖不明說，但講話時都朝著庄老爺子，自然是示意銀兩酒宴都由投降的庄老爺子付了。

　　庄老爺子咬牙不語。賠這麼一點錢事小，可是這次認了栽，以後在灌縣人眼中，他就永遠被麻八踩在腳底下。雖然已經不是以前刀頭舐血的日子，可是庄老爺子許多田產生意，還得靠面子名聲支撐保護。庄老爺子是老江湖，深明一旦面子損了，從前欺負別人的，漸漸就要變成被欺負的那個。

　　站在亭外的人也都聽見裡面的談話。包著諸葛巾那些漢子，眼見頭兒沉默不語，心裡也都涼了半截。這場架看來更加打不下去。

　　「庄老爺子，你一直不肯說在等誰……」麻八繼續催逼。「還要賣關子嗎？還是……」他笑著指一指身後的鬼刀陳。「看見我請來了陳爺，你已經不好意思說出口呀？」

　　庄老爺子知道不能再拖延下去了。

　　——他們假如真的不下來，我可慘了……

　　庄老爺子終於開口：「說出來，怕你們坐不穩。」

　　「唔？」麻八裝作傾耳細聽，譏笑說：「老爺子，我坐穩了，你就說嘛！」

　　庄老爺子閉目深吸一口氣，然後伸手指向亭子外遠方的山脈。

　　「是山裡的。」

3：只見從山門處，有一群腳夫推著五輛木頭車沿著山路上來，朝往「玄門舍」那頭一直過去。前面還有幾個男人領著。那些木頭車全都載滿了貨物。

　　「他們是誰？」宋梨問。「車子載的是什麼？」

　　「你問問燕橫就知道了。」侯英志微笑說。

　　「我？」燕橫愕然。「我不知道啊。」

　　「不就是請你這位青城劍俠下山的那庄老頭送來的？」侯英志說。「是謝禮呀。」

　　燕橫恍然。

　「呵呵，我們這位燕師兄真威風！」宋梨說笑。「一柄劍，就替我們青城派撈了這麼一大筆！」

　　燕橫卻沒有笑。他想起昨天向師兄張鵬提出過的疑問。

　　「小英，你覺得……這樣好嗎？」燕橫瞧著那些木頭車問。「我們這樣子為人出頭，用武力懾服人家……然後還收謝禮。我們跟那些坐地分肥的江湖幫派，還有什麼分別？」

　　侯英志先是一陣愕然，接著失笑：「有什麼問題？我們比山下那些人高強，受人家敬畏供奉，不是理所當然嗎？」

　　「可是……」

　　「你想想：我們劍士也得吃飯。」侯英志說。「假如天天還要耕田幹活，哪來這許多時間專心修行？哪裡還研練得出這等精深的武功？」

　　燕橫在青城派多年，多少也知道本派一些收入來源：首先是青城前山上的道觀宮殿，平日善信供奉的香油錢，都會撥一份進貢給「玄門舍」；青城派在山下又擁有少許田產，生產門派眾人吃用的作物；此外就是入門「禮生」帶來的拜師禮金，還有已當官或有家世的舊弟子每逢節慶送來的賀禮。

　　燕橫又想到：青城弟子練功雖然刻苦，但課外各種起居，炊事洗衣等都有役工去干；一天吃四頓飯，而且魚肉蔬果都不缺，以充分補充苦練的消耗，養出一條條精壯身軀；每年都有四季新衣替換……這樣的生活，雖不至如貴族富戶般豪奢，但也已遠遠勝過一般平民百姓。燕橫自己就是上了青城山後才第一次吃到魚，第一次有乾淨衣裳每天替換。

看的武俠小說不算太多，但是還是想來答一下，前面看到有答主說了大門派非屌絲階層的武林人士，我來補充下屌絲俠客：

1，有當職業殺手的，如古龍《流星蝴蝶劍》裡面高老大和她帶領的一班孤兒。

2，在街上當人肉沙包，一文錢打三拳的荊無命。

3，沒出生就死了爹，母親大著肚子被壞人劫持，運氣好在蒙古被七位俠客所救，從小就和成吉思汗的兒子是好哥們，各種機緣，還成了「金刀駙馬」。雖然只是特例。