我們今天所做的事情會在一百年後被認為是完全荒謬的嗎？

01-18

不會，所有因科技限制而導致的認知即使過去100年也不回被認為是荒謬。比如打算盤、八百里加急等等，但有一樣東西很容易會被認為是荒謬的，傳統文化帶來的習慣。比方說買房結婚、相親、生幾個孩、有個體制內的穩定工作、考重點大學等等，最先被認為荒謬的一定是文化帶來的下意識習慣。我們看到100年前結婚做轎子不會覺得荒謬，可是看到裹腳就會覺得荒謬，甚至現在看到很多落後文明仍然在實行割禮蒙黑紗簡直匪夷所思。

文明會變得愈加進步和簡單，現在我們做的事情如果受科技限制，則不會被認為荒謬，但如果受觀念限制，則一定會，我們對於那些還在接受割禮的地區來說就是100年後，我們不一定會覺得他們把女孩換成糧食充饑荒謬，但會覺得為什麼好好的人僅僅因為文化習俗就要接受割禮蒙黑紗而荒謬。

《三體》中，面壁者計劃曾被一度取消

時尚界的審美也是二十來年一輪迴；方言在普通話的推廣中一度被嫌棄，又成了酷的表現（不止國內，外國也是）

自然也有纏足這種現在被廢除的陋習（不過某璇的講座……呵呵）

人一直是人，所以歷史只能不斷重複。

「人類從歷史中學到的唯一教訓，就是人類無法從歷史中學到任何教訓。」

不會。

自己說，你覺得荒謬嗎？

100年可能有點短，其實我們現在看古代人，就跟未來人看我們差不多吧。

我們覺得古人纏足很荒謬，未來人可能覺得我們穿高跟鞋很荒謬

我們覺得古人的闌尾炎要活活疼死很驚訝，未來人可能驚訝於癌症還能死人

我們覺得古人要在竹板上刻字很落後，未來人也可能覺得現代人還要跟我一樣打字很落後。

總之，時代永遠在發展，歷史也永遠在進步，而作為人類個人的我們以及我們所做之事只是某一時代歷史條件下的產物，不論這些是在以後有多麼荒謬，它們都有自己存在的理由。

之前的說穿鞋不恰當，先改成穿高跟鞋，大家也幫忙想想跟纏足相對的用哪個好啊？

史實不會荒謬，研究角度會被推翻

文字不會改變，載體徹底更新

實驗手段層出，結論越來越精確

但改變是緩慢的，100年里我們踩出的每一步預見性都不大

有些事情不會變

100年前利己，現在利己，未來同樣

我媽依然是我媽

首先先想一下。我們今天所做了什麼事情？

早上被手機設定的鬧鐘叫起來。坐著電梯下樓。用手機支付買了個飯。坐著各種類型的車或者11路去上班上學。玩著手機混了一天。這應該就是大多數普通人的生活吧？

然後呢？發展的方向我們大致可以分成兩類吧。

一類是積極的往更高科技更便捷的生活發展。那麼人的思維也會跟著進步。更加文明。想法越先進人就會更加寬容。但同樣的。無論在哪個時代里。什麼樣的人都會有。所以啊怎麼想的人都有。如果非要爭論大部分人的想法的話。我倒是覺得用現在人的想法去揣度百年後人的想法也是蠻不合理的嘛。

另一類是消極的往衰落的方向發展。想必這種情況是不可能認為荒謬的。當然這種假設存在的可能性太低了。。。

所以糾結那些個有的沒的幹嘛啦。以後的故事之後以後的人才會知道。現在我們活在當下不就好啦嘛。

謝邀

我們現在所學習所認可的一切一百年之內應該很難被認為是荒謬的，但是在更遠的將來，三百年四百年五百年後，我們所認知的是一定會被推翻的，人類最可悲的就是總是認為自己是正確的。

以前人們認為世上有神，現在被看作是荒謬的。

以前人們認為人不能飛，現在被看作是荒謬的。

以前人們認可神造論，現在也被看作是荒謬的。

拿最近的說，十年前你拿著你的諾基亞，你會想到有一天手機可以比電腦更方便嗎？

個人認為人類進化的最本質就是推翻以前的認知，而進化的本質決定了前人的荒謬，我們被後人看做是傻子這一點是歷史發展的必然，我們現在的認知在以後一定會被認為是荒謬的，就像我們看待有神論，神造論，人不能飛手機不能當電腦論一樣。

等過幾年。

中國要正式開始推行無人駕駛的時候你就能體會到什麼叫荒繆了。

為了自己的一點小利益

（自己不能開，要這車有何用，開車的樂趣呢，實在是太慢了，換我自己開早就幾個漂移搶道，分分鐘過去，那裡像這樣這麼慢，辣雞，

還多花了老子幾萬塊，前面那個明明和我一起出發的，憑什麼在我前面，一定是花的錢更多，按這個來區分調度優先順序，奸商。）

而犧牲整體，甘願每年死個幾百萬人。

全世界每年車禍死亡人數就是如此。

如果能做到城市路道以及高速公路強制無人駕駛。

統一調度所有車輛運行。

堵車現象會緩解很多很多，交通效率大大提高。車禍死亡人數會降低在一個很低的數值，甚至為0。

但理想是豐滿的，現實是骨感的。

無人駕駛出了車禍，會怎樣呢？

說不定程序員都會被推到前台來，就是這傢伙寫的bug。

現在說什麼，無人駕駛出來的時候一定會有相關政策啦，責任劃分會有法可循。

希望真是如此吧。

我向家人普及了無人駕駛的概念之後，普遍都覺得不安全，太危險，不信任。反覆解釋之後也是半信半疑。

這樣的人正是佔了大多數啊。

無人駕駛的推行還要走很久的路啊。

不過總是有辦法的。

無人駕駛始終會普及。

必然，二十年前第一部手機，買號託人用了3000多，現在看來是不是很很荒謬。三十年前第一部固話安裝求人托到副市長，是不是挺荒謬。四十年前，第一部熊貓黑白電視，整整攢了幾年的工資，是不是挺荒謬。回頭看看，自己經歷的幾十年況且如此，何況百年。

看了別人的回答都這麼高大上

我就沒必要多說了

你的問題我無法回答

活了一百歲以後再告訴你

那許多許多年前的人做的羞羞的事是荒謬的嗎？

那麼100年後人們會覺得這是荒謬的事而放棄嗎？

謝邀

那要看什麼方面啦對不對。

可能在某些生活習慣等方面，100年後的人們就會覺得我們幼稚啦

買房算一個嘛

只說現在做的會變得荒謬么，只要人類存在，或者會有更高級的文明出現，這個答案是一定的。放在歷史長河裡，我們這幾百年所做可能對未來高級文明而言荒謬的很。原始社會吃掉俘獲的戰俘，聽起來讓人毛骨悚然。就連一百年前還存在的君主專制制度，執敲扑而鞭笞天下，雖不傷人命，但踐踏人的尊嚴，我們看來都很腐朽荒謬了。就相對的新東西的傳統模式的資本主義，也因為互相壓榨而倍受批判。高級文明看來低級文明總是很荒謬的，因為人類生產水平不同，認識響應不斷發展。未來人們科技極端進步，無盡的能源，無窮盡的物質，高度的精神領域，帶來的該是一片人們不在互相利用的時代，無論是生命，自由，還是我們享受生活的權利。他們會看21世紀的人通過一些所謂的標準（國家，錢，與地位），允許一些人在一塊土地土地居住讓另一些人為你提供廉價服務，追求一些我們這個時代所謂的珍惜品不惜讓另一些人沉於重複乏味的工作，為了本國民生卻掠奪別的國家的資源，所謂人與人互相掠奪資源，簡直跟原始人被吃被掠奪生命一樣荒謬。而我們做的事情根本上還不是原始時代掠奪生命的的延續么！

你覺得古代奴隸制很荒謬，歷史學家不覺得，他們只覺得是「歷史的必然」。

比如把蒸汽機裝在核反應堆上

用不了一百年，還記得電擊療法嗎

如果未來人類正如科學家預料的是外星人那種樣子的。

那現代人的炮。

怕是要比未來的來的刺激和香艷哦？

事物都是不斷的發展，如果僅僅以目前的眼光來分析和預見未來，必定是可笑的。

《星火》雜誌1914年第1期對俄羅斯所有著名的政治家和作家問卷調查：他們在1914年預見的俄羅斯未來。

答案都很樂觀：

所有人都確信，俄羅斯帝國將穩定繁榮，世界上沒有什麼能動搖專制制度的基礎。

與內容無關看一下仙山哈

會啊。你處在一個荒繆的環境下就不這麼認為了。老羅語錄有一段。

有一些黨派成立了以後說要堅持另一個黨派的領導。那你成立這個黨的目的是什麼？咱們國家的民主黨派不就每天在做這樣的事情嗎..甚至把堅持共產黨領導寫進自己黨章里。

存在即合理

十年前的事情就已經很荒謬了。