王莽是穿越者嗎?

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比如青銅卡尺

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看看下面他改革的項目就知道了！如果王莽的改革發生在明朝....中國必定早早進入工業時代

王莽進行的是一個全面深刻的改革，不同於其他改革是在制度上搔搔癢，王莽的改革是深刻的，具有超前的眼光，而且還具有一定的社會主義思想。

1.首先，王莽嫉妒仇視匈奴和高句麗，仇視匈奴就不說了匈奴當時年年和漢朝掐架，但是仇視高句麗就有點說不清了，當時高句麗鳥不拉屎窮地方一個，王莽竟然把高句麗名字改成下句麗，估計是在現代厭惡宇宙第一棒子國，還將匈奴單于改名為降奴服於...還將少數民族政權王降為侯，可以看出這個穿越者是個民族主義者。

2.對於新科技的重視，王莽當時實驗很多被儒家成為奇技淫巧的新生事物，並且還親手解剖人體，當時有人發明飛行器，王莽還接見那人並給錢資助，說明這名穿越者直到科技對於生產力的決定作用！他還發明過遊標卡尺這種精密儀器。

3.土地國有化，禁止私人買賣。而且將土地重新洗牌，沒有土地的農民一對夫妻會分到一百畝田地，不足的由國家補償，王莽規定，人均土地一百畝，多佔土地的人家，不管是富豪巨室還是普通百姓，立刻要無條件交出土地，分給貧民，土地不許買賣抵押，這就是土改！這不就是社會主義很典型的體現嗎？不就是另一個版本的土改？當時是封建制度，靠的就是地主，王莽這樣一來不久把地主得罪了，況且這樣對王莽也沒啥好處，說明王莽就是個穿越者，只有穿越者才會具有社會主義制度思想。

3.廢除奴隸制度，王莽當時十分痛恨奴隸制度，禁止買賣奴婢，但是真正禁止買賣奴婢也是在解放後才廢止的，看來王莽具有現代人那種人生來平等的光輝思想。人的生命是天地間最尊貴的，這曾是王莽提出的口號！買賣人口是「悖天心，逆人倫」的罪惡行徑，必須立刻停止。

4.王莽強迫無業游民必須勞動，沒有具體工作的的遊民，每年必須罰布一塊，或者勞役，由國家承擔食宿。看來這穿越者生前痛恨那些不勞而獲的。

5.國家專賣國企政策，就是酒啊，鐵啊，鹽啊全部收為國有，國家統一發行錢幣，以前都是富豪們可以鑄錢的。而且山川河流自然資源礦山全部為國有，私人開採者要徵稅，而且還要登記辦營業執照。這就是典型的國家資本主義哦。這不就是國有壟斷嗎？國有經濟為主體，宏觀調控市場經濟.

6.計劃經濟政策，王莽實行政府控制物價，禁止商人囤貨炒作，商人貨物低於政府定價隨意買賣，有點像今天的物價局。供大於需時政府按本錢買，需大於供時候政府再以平常物價賣出，消除貧富差距。典型的計劃經濟，說明這穿越者很肯能生活在70年代左右。物價高於市平，司市官照市平出售；低於市平則聽民買賣；五穀布帛等生活必需品滯銷時，由司市官按本價收買

7.貸款制度。經營生意農商的可以向國家貸款，國家收取利潤的十分之一，進行祭祀或者喪事的，國家可以無息貸款！

8.稅收，王莽對於手工業者或者牽扯到買賣的商業活動收取所得稅，用於平息物價和貸款支出。

9.王莽還曾實行廉租房政策，長安城中投資建設5個裡共200個廉租房住宅小區，供貧民居住。

王莽的思想絕對不應該出現在那個時候，因為他的思想完全和當時的社會生產力和發展水平嚴重脫節！細數世界歷史上的新思想的出現，都是與當時社會生產發展力有關係，當然超前的思想也有，但是從沒有像王莽這樣超前將近兩千年的思想，王莽改制的政策，完全就是70年代中國的計劃經濟的翻版了！王莽出身豪族，從小最多接受儒家文化，但是為何會出現如此先進的思想？這種思想是絕對不可能出現在那個封建制度尚不是那麼完美的時代！如果王莽出現在十九世紀，無疑就是個成功的改革家，王莽的思想之先進完全令人咂舌，王莽還曾提出過在古王朝（實際就是現代社會）人人生而平等，還有大同社會思想等，我仔細分析後認為，王莽這種人人平等的光輝思想也絕對不會出現在一個從小活在豪族的人腦袋中，一個從小相對封閉的教育思想，一個封建制度橫行的天下和土壤，是絕對不會出現王莽這種思想的！王莽就是個穿越者！

不知道多少年的某個時空的某實驗室里：

王莽：老師，你不是說漢民族實行的是社會主義么，怎麼我失敗了呢？我浪費了好長時間長取得統治權，很辛苦的說。。

老師：你去的哪裡，統治者叫啥？

王莽：漢朝啊，皇帝叫個劉什麼的，太后挺漂亮的，不過生產力好低，人民也不相信科技，認為非正道，我還好奇這麼低的生產力怎麼能實現社會主義呢！

老師：叫你平時不好好聽課，你多跑了2000年，過了2000年發展才提出社會主義的。

王莽：哦，這樣啊，那我再去一趟吧，不管怎麼說，畢業論文要完成啊，這回要想個好名字，這王莽聽著就像莽夫，叫什麼呢？啊，有了，就叫毛澤東吧！

話音未落，時光機消失在星河中。。。

我還覺得三國的賈詡是穿越者呢，跟看過劇本似的～

還真有一種說法，說王莽其實是個很好的人，在當時很有威望。但是他的那些政策，不適合當時的生產環境。o(︶︿︶)o 唉

王田與井田制的關係姑且不談，鹽鐵專賣與均輸平準壓根是從桑弘羊那裡繼承來的，何況專賣制度少說得追溯到管仲。如此說來，李耳也一定是穿越者，在接受了馬克思主義熏陶之後，穿越到周朝，將辯證法融入於他的大作《道德經》之中。

估計是外國人穿越過去的