如果一個世界的本質是黑暗，那這個世界有沒有必要去追尋光明？

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如果一個世界的本質就是黑暗的那，這個世界的生命有沒有必要，又有沒有機會去追尋光明？如果一個世界的根基就是邪惡和殺戮，那在這個世界，善良可有立足之地？如果說前面的問題太空太大，那麼，如果一個世界作為一個邪惡的整體存在，那其中的個體，有沒有可能演化出善良這種品格並且還能生存下去甚至改變整個世界，怎麼做？

人類文明進化的步驟：

叢林法則——群居規則——人心向善——社會道德。

值得注意的是，這幾個階段是交叉呈現的，並沒有一個固定的時間點把各個階段分割起開來。每到後一個階段都會存在的前一個階段的現象，永遠無法擺脫，只能說人性逐漸變得更豐富更複雜了。

叢林法則：這個不必多說，弱肉強食，誰厲害誰就活著，或者活得更滋潤，誰軟弱誰就苟且地活著，甚至死去。人本質上也是一種動物，有趨利避害的本能，叢林法則在任何時代都會存在，這是人骨子裡揮之不去的「自私自利」的本性，是為「本我」。

群居規則：人類慢慢發現，在叢林和群體生存中，沒有人能保證誰永恆地強大，今天的強者可能明天就被打敗，或者被陰謀搞死。這種現狀使得人人自危，極度缺乏安全感。於是，為了更好地生存下去，人類在群體中建立了一些簡單的規則，誰都不可違犯。比如有了獵物大家一塊吃，有了危險大家必須一起上，強者不能欺負弱者，弱者不能陰謀陷害強者。這是為「本我」。

人心向善：孟子說，惻隱之心，人皆有之；羞惡之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。孟子還說，人皆有不忍人之心。善這玩意是一個非常複雜的東西，一個善舉可能包含著多種心理動因，比如對自己觸犯社會規則的恐懼、對他人破壞社會規則的憎恨（因為自己會沒有安全感）、對他人悲慘遭遇的移情和同理之心等等，綜合起來構成了人的善。善即為人類的「超我」，雖然其中也有被群體意志挾持的成分，但不必靠自我剋制就能「從心所欲，不逾矩」。

社會道德：知乎上的問題：「道德的根基是感性體悟還是理性思考？」其實是兩者都有的。理性方面人類為了更好的生存發展建立了一些供大家共同遵從的規則，當大家共同約定和遵從的規則越來越完善，越來越深入人心，規則就進化為一種道德。每個社會成員都有了一定的道德自覺性，並且有人違犯的時候群起而攻之。感性方面，人類逐漸有了惻隱之心、羞惡之心、是非之心、不忍人之心等善念。道德不僅保證著人類社會的平穩運行，也成為了架在每個人脖子上的一把刀。

可以說，道德裡邊融合著人類的本我、自我和超我，三種人格經常互相掐架，造成道德本身的複雜性。

以上是人類心理進化的一個大體概況，實際情況要複雜得多。人類的這種心理進化其實是完全不可違抗的，每一點的進化都是遵從求生存的自然法則的。就好比，奴隸社會的時候，你不能企圖依靠個人的剋制和無私直接進入到共產主義。歐洲的空想社會主義者們曾經搞過實驗失敗了，中國在這方面也走了太多彎路。社會的進化，你阻止不了，人類成為今天這個樣子不是人類創造的結果，而是其中有自然層面的必然性和不可抗拒性。

再者說，善惡是對立統一而存在的，沒有惡，善將如何彰顯？沒有善，惡的觀念又以什麼形式存在？

綜上，「如果一個世界作為一個邪惡的整體存在，那其中的個體，有沒有可能演化出善良這種品格並且還能生存下去甚至改變整個世界，怎麼做？」這個問題很好回答：

1、世界不可能作為一個邪惡的整體存在。因為在善沒有產生之前，無所謂邪惡，在善產生以後，世界也不再完全是邪惡的整體。

2、人類善良的品格不是某個個人帶領來的，而是存在著自然進化層面的必然性，沒有人可以違抗大自然前進的車輪。

謝邀。

這種情況在虛擬設計裡面已經存在並制定了基本規則。

比如dnd的守序邪惡，混亂邪惡。

追求光明的典型人物，黑崔。

附上wiki資料。

守序邪惡[編輯]

守序邪惡，也被稱為「支配者」陣營或「魔鬼崇拜者」陣營。這一陣營的人物將良好的組織系統視為一個便利的工具，由慾望而凝聚的團體，並通過組織展現出集體的負面特性。他們樂於信守承諾並服從命令，但毫不在意他人的權利和自由，也不介意曲解條令規則來滿足自己的趣味。部分守序邪惡的人物有某些禁忌，如：不殺生（卻命令屬下去做）或不傷害小孩（如果他們有用的話），他們認為這樣已經比無法無天的惡人要「好」。藍龍、眼魔、食人魔巫師、大哥布林都是守序邪惡陣營的生物；暴君、毫無信念且組織良好的傭兵、忠於命令而樂於殺戮的士兵，都屬於守序邪惡陣營。

有些守序邪惡的人物將邪惡視為一種信念，就像守序善良的人物信仰善良一樣。除了為達自己目的而傷害他人，他們也以散播邪惡為樂。他們也可能侍奉邪惡的神祇或主人，將惡行視為工作的一部份。魔鬼是典型的守序邪惡生物，這也是「魔鬼崇拜者(Diabolic)」這一別稱的由來。

像守序善良的聖武士一樣，一些守序邪惡的角色有時也會面臨服從條令和施行邪惡的兩難處境。只不過他們所困惑的是「我違反命令會不會被懲罰？」和「這件事情能讓我有多大的好處？」這兩個問題。

守序邪惡的可怕在於：這是有系統、有計劃地作惡，因此常獲得成功。

《星球大戰》中的賞金獵人波巴·費特《X戰警》中萬磁王都被認為屬於守序邪惡陣營。

中立邪惡[編輯]

中立邪惡，也被稱為「犯罪者」陣營。這一陣營的人物表現出最典型的自私，能毫不遲疑地出賣自己暫時盟友。他們不會額外製造無謂的殺戮和破壞，但如果為了自己的任何目的，比如圖財謀色、為了方便、甚至為了娛樂都可以毫不猶豫的殺人。如果有利可圖他們也能遵守規章制度，但一旦阻礙了他的目的他也能毫不猶豫的破壞紀律。總體來說，中立邪惡的人物為了自己可以做出任何事，做得任何事情都是為了自己。

怨魂、囚魂屍以及大部分的黑暗精靈、哥布林、伊特怪和狗頭人等都屬於中立邪惡陣營。對規矩有些許尊敬且不濫殺無辜的殺手，在背著上級另有密謀的追隨者，為了更好的傭金臨陣倒戈的傭兵，都屬於這一陣營。

中立邪惡的可怕在於表現出全然的邪惡，完全沒有榮譽感與差異性。這一陣營的惡棍可以比守序邪惡或者混亂邪惡的人物更危險，因為他們既不會被任何榮譽或傳統所束縛，也不會被混亂或嗜殺所妨礙。

資料集《Complete Scoundrel》中認為《X戰警》中魔形女和電視劇《迷失》中早期的索耶都屬於中立邪惡陣營。

混亂邪惡[編輯]

混亂邪惡，又被稱為「毀滅者」陣營或「惡魔化身者」陣營。這一陣營的人物對規則、秩序，他人的生命、自由毫不在意，他們在乎的只有自身極端自私和殘暴的慾望。他們為了自己的貪婪、憤怒或破壞欲會衝動地無惡不作，但若為了讓自己享受混亂與恐懼，他們會幹出更恐怖的事情。他們將自己的自由看得極為重要，卻完全無視他人的生命和自由。他們只有被強迫的時候才會與人合作，其上級可能還會面對反叛與刺殺的危險。他們拒絕服從命令，只有當害怕被懲罰時他們才會收斂一些。

這一陣營的人物十分享受他人的痛苦，且視榮譽和自律為弱點。但混亂邪惡陣營的人物並沒有責任不時虐殺他人以表現邪惡，或不時違抗命令以顯示混亂。為了復仇或毀滅是施行瘋狂計劃的術士、樂於製造恐怖氣氛的連環殺手、紅龍、吸血鬼、豺狼人、大部分的獸人、食人魔以及其他一些智力有限的怪物都屬於這一陣營。惡魔是典型的混亂邪惡陣營的生物，這也是這一陣營的別稱「惡魔化身者」的由來。

混亂邪惡的可怕在於其毀滅的不僅是美麗與生命，也摧毀維持著美麗和生命的秩序。

《金剛》中的卡爾·丹漢和《星際傳奇》中的里察·雷迪都被認為是屬於混亂邪惡陣營。

世界沒有本質，妄圖找出本質的人都是瘋子，被人類的區區成就蒙蔽了雙眼，內心太膨脹。
假設世界有本質，那麼一定極為簡單，也一定是無道德的本質。
因為本質就代表著一元，只此為據別無它元，而道德在定義上就是二元的，有善就有惡有好就有壞。
所以題主的邏輯是混亂的。而清晰的頭腦、明確的概念和堅實的邏輯基礎是一個試圖思考終極問題的人應有的素養。
『世界』的本質是什麼？給題主一個你理解中的可能的答案吧。物理上來說，是慣性。社會上來講，是利益。
第一問over。
世界是一個整體。但是。整體便意味著有局部，這是定義上就無法避免的。所以局部與局部之間的聯繫才是這些局部能不能構成整體的關鍵。
題主你與日本某個攝影棚里正在工作的女優有關係嗎？你的公司與非洲大草原上的遷移的角馬有關係嗎？是的你能夠從屏幕上看到他們。那麼，你看不到的那些呢？
進一步，某個尚未被人類發現的，沒有任何影像、文字資料的小行星，跟知乎有任何聯繫么？一個光線過敏（假設有這種疾病），不能通過任何方式與任何人發生交流（也無法使用電腦）的人，跟 Facebook 有聯繫嗎？
如果題主的回答是沒有那不用往下看了。直接跳13。
答案都是有，你看不到的那些影片會被『你看得到的那些影片』的導演/編劇或他們的同行看到，因而會某種程度上影響他們的拍片手法，角馬的大規模遷徙帶來的旅遊效益變化會影響衣索比亞的經濟，而在衣索比亞投資的中國公司並不在少數。那個小行星對外一定會有引力，也許整個知乎網就是黃繼新某次睡夢中大腦神經在這種微小引力長年累月作用下發生偏移的結果呢？這個人如果還活著，怎麼可能不被facebook上無窮無盡的八卦者們挖掘出來？
題主你發現我的邏輯漏洞了沒有啊？
……
聯繫一定要是雙向的啊喂。
所以11所說的內容都是不全面的。
我來總結一下，就物質上來講，整個世界是個整體，無數個基礎粒子被四大基本力相互聯繫在一起，完美得令人毛骨悚然。就社會上來講，我們人類所建立起來的這個『合作以更好的活下去』的組織，比起宇宙，實在是太簡陋了：各個局部沒有辦法有效地聯繫在一起。這就導致從不同維度觀察世界完全呈現出不同的樣子。
所以我來『真·作死』一下，真的，題主你完全是連業餘票友的水平都沒有啊。你的定義是自相矛盾的暫且不談，在你的定義下『一個邪惡的整體』當然是不可能演化出『善良』個體來的，因為『自洽』是一個『整體』被稱之為整體的前提。
到這裡了我開始解決題主的問題吧。
題主你不用灰心，你現在的問題只是書讀得太少了而已。
從你的提問中我大概可以看到一個矛盾的靈魂，一個接觸了世界黑暗面的、不知所措的小傢伙，一個感到自身的無力，想要放棄所堅持的正義的少年，你現在這個問題只是你要說服自己的前奏罷了，你給自己找理由說自己只是在『作死』，也只是為了騙自己並不是真的想要放棄。（這說明題主自身是有心理學基礎或者智商基礎，意識到了問出這個問題的深層含義。）
所以放棄吧少年，你現在所堅持的那些東西，是錯的。
更何況你所看到的黑暗是那麼簡單和籠統，連個具體黑暗例子都舉不出來，都不曾經歷的書獃子，在這裡談什麼改變？！談什麼世界？！談什麼邪惡與善良？！
最後我來說一下我對社會的認知，給題主點指引。
人類社會已經足夠龐大了，有太多太多的人一直生活在文明中，都忘記了自己的祖先是如何被疾病和野獸所殺戮，如何在自然中小心求生，如何因為恐懼而顫慄的。據我所見，越是在人類的極限上走得遠的強者，往往越是謙遜，他們知道對於這個至高無上的宇宙，我們的身體是多麼的渺小，我們的邏輯是多麼的脆弱，我們的語言是多麼的蒼白，我們的技術是多麼的低下。
所以，題主啊，每當看到這種為賦新詞強說愁的問題，我都會想到知乎上那個找對象的問題。
你這不叫沒有水喝，叫『姑娘們在飲水機面前發愁喝哪瓶水』，而真正在沙漠中的行者，才是真的『沒有水喝』。

光明只是短暫的一瞬，黑暗才是永恆。
但正是這短暫一瞬的光芒，誕生了生命與希望。因此，雖然我們都自黑暗中來，卻註定了要用此生追隨光明。——《藏地密碼》

更新：

昨天看了《魔獸》，中間有這句話：光明源自黑暗，黑暗湧現光明。

海明威曾經說過，這個世界是美好的，值得為她奮鬥。後半句我同意。

——電影《七宗罪》

非常好的問題。類似「如果世界這麼壞，我為什麼要做一個好人？」足見題主對價值觀有過思考。手機不方便，晚上回家在豐富答案。簡單來說，我認為沒有必要，從終極目標來說，我覺得也達不到。

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首先要說明，我只是一個IT從業者，基督徒。這裡分享的只是個人的一點心得，有欠缺的地方，請大家指正。

一：我的困擾；

題主的問題曾經困擾我多年，從高中時期擺脫愚民教育開始學會獨立思考，一直到30歲歸信基督。不知道題主是如何看待這個問題的，但對我來說，這真是個很痛苦的過程，我是說這些疑問。生活中一帆風順的時候，我還可以選擇性的無視它，但是一旦遇到困難，我就會走到死胡同里：問題類似：

-----------為什麼我們的一生如此短暫，還要忍受生活中種種不如意，而不能隨性而行？

-----------為什麼我們一邊說我們是高等動物，一邊卻不但不奉行動物界法則還要鼓吹動物界不存在的道德良心？

-----------為什麼我們鼓吹道德，呼喚正義，現實生活中卻是奉行實用主義，把道德作為工具的人反倒更能獲得實際的物質獎勵（陞官，發財）？

----------為什麼實際上我們的社會潛規則如此，很多人仍然相信所謂正義、良心、道德？

----------到底世界的真相是什麼？是弱肉強食，物競天擇，還是人類的道德良心？

---------為什麼人類歷史幾千年來，都能這樣保持著：一面我們強調道德良心（並且很多人內心也都能感受到這需要），另一面人類社會的現實和歷史都證明，實用主義（弱肉強食）才能獲得更多？

--------諸如此類。。。。

--------最後，我只能得到兩個結論，用題主的話說：

----如果世界的本質是黑暗的，道德何用？我要良心幹什麼？我應該做一個壞人，順從自己內心一切的慾望，反正人生就這麼幾年，「我死後哪管他洪水滔天」。

----如果世界的本質是光明的，人類社會如此多惡行得獎賞，善良的人過得痛苦的事情，人類社會有什麼存在的必要？（眼看就是反人類的節奏 = =！）

所以，當時我走到了一個死胡同，要麼承認這是個物競天擇的世界我自己的良心既然無法接受這個現實我就不該存在，要麼承認人類是個邪惡物種實在應該被毀滅。

那段時間非常的痛苦，矛盾。我找不到合理的解釋，這些問題困擾著我，或許你也能看出來，我的價值觀和世界觀已經無法自洽了。

直到有一天，在北京海淀堂（基督教堂），看到了幾個美國三藩市（可能記錯了城市）的年輕人表演的音樂劇。一個小時淚流滿面，我找到了答案。

二：世界的本質是什麼？

世界的本質是什麼？在回答這個問題前，首先要定義，本質，是什麼。我不是哲學專業，所以只從個人感性的理解來說明。世界的本質，就是這個世界的真相。它可以是冷冰冰的自然規律；可以是佛祖，玉皇大帝，山神，水怪各管一方（這裡不嚴謹，呵呵）；也可以是耶和華或者安拉掌管一切。但無論是什麼，真相只有一個。只有當我們明白真相的時候，或者最少明白部分真相的時候，我們才會在這個世界上做正確的事情。所謂正確的事情，就是，如果世界是黑暗的，你既然是世界的一部分，就當做黑暗的事，如果造你的神或者你在廟裡拜的神（你的老大）是黑暗的，你如果做光明的事，豈不是惹了他？你惹得起嗎你？

什麼意思呢？

如果你是一個無神論者，本質就是自然規律，他沒有感情，沒有慾望，他就是規律，看看我們這個世界，看看弱肉強食的自然界，看看人類社會。我的結論是，這是個黑暗的世界（黑暗是相對於我的良心），自然界的弱肉強食才是真相，人類社會的含情脈脈不過是統治的面紗。所以，人不為己天誅地滅。所有保有良心道德的都是軟蛋，除了為強者奴役沒有存在的必要。

如果你是一個神秘主義者或者泛神論者，你會沒有答案，因為你要的是世界的本質，但泛神論給你的是爭鬥的混亂的世界，黑暗的神或者光明的神在戰爭，你會無所適從，因為你不知道誰才是贏家。或者你有通向「神」的道路，自己修鍊，然後一路斬仙殺佛，自己成為老大。（玄幻小說這樣的劇情太多了）

上面這些答案我都無法接受。有三個原因：

1：如果世界是黑暗的或者混亂的，人類的秩序最開始從哪裡來---因為對強者來說這顯然沒有必要？

2：如果世界是黑暗的或者混亂的，人心中的道德律從哪裡來？

3：如果世界真的是黑暗的或者混亂的，那要麼我要毀滅這個世界，要麼這世界要毀滅我= =！（我從這裡開始理解宗教極端分子的思想）。

但是，如果世界不是黑暗的，還是有疑問：

為什麼一個光明的世界，會有如此多醜行的人類存在呢？

基督教給了我一切的答案。

創造世界的上帝是光明的，因為「神就是愛」。但人類從始祖亞當「犯罪」（這裡用引號，是因為這裡的罪不是我們法律上的罪，而是背離上帝的教誨，與上帝分隔），人類被趕出伊甸園，與上帝分隔。處於種種我們不知道的原因，現在的世界，在上帝許可範圍內，是魔鬼掌權的世界。

人類內心善良-----上帝說「我要將我的律法放在他們裡面、寫在他們心上」，但因為與上帝隔絕，人類的世界充滿了人類自身的軟弱、魔鬼的謊言和詭詐（所謂：陷入罪中）。

世界的本質（上帝）不但是光明的，也是公義的，也是愛本身。因為人類的罪，所以人類必要遭受審判，但因為他愛我們，所以由神的獨生兒子（耶穌基督）為人類死在十字架上，凡信他的不被定罪反得永生。

地上的苦難，是因為人類從始祖以來的罪，這些苦難有一天會結束，因為上帝許諾給我們「新天新地」，而在這之前，凡跟隨耶穌基督（信主的人，基督徒）的，當凡事忍耐，彼此相愛，直到主再來的那一天。

這樣，我所有的問題都解決了，在信主前，我找不到比耶穌基督更合理的答案。在信主後，無論是對神學點點滴滴的皮毛了解，還是身邊弟兄姊妹一個個生命改變的見證，都讓我相信世界的本質，就是上帝。

並且，更重要的，他愛我們。

希望對你有幫助。

越是黑暗的地方，那麼一點點光明就越值得人們去珍惜。人們更多的是去珍惜，而不是去創造這個光明，原因就是成本太高。

當這個成本可以被忽略的時候，就會有很多人去創造光明。

話說回來。很多事情放到時間的長河裡面，都變得不那麼絕對，特別是邪惡啊，黑暗啊，光明啊。哪有絕對的呢？

光明源於黑暗黑暗湧現光明

斗膽問反問題主：假設你從出生就沒有見過光，能感知到黑暗的存在嗎。

想必不能。就像若沒有善的定義，惡如何被單獨定義？

正是因為有善有惡才構成了豐富多彩的世界，題主只要做一件事即可，想辦法讓自己開心起來。

若在此過程中你感受到的是來自世界（人類）的善與美，你自然會去將這些快樂分享給每一個你所遇見的物（人）了。

反之，你已開心過完此生，何憾？

以深海動物為例。

深海是指海平面兩千米以下，陽光無法到達的地方。

深海動物好多發光的，即使是條「盲」了的魚或其他軟體動物，沒有視覺，也會發出耀眼而沒有暈圈的「冷光」。

以上說明黑暗世界追求光明的現象。

至於原因，生物學家們還在研究。。有捕食、求偶多方面因素~

對於向惡的團體向善的可能，從黑道的兄弟情以及鬼神崇拜可以略作理解。

另外商業大佬們賺了很多錢以後紛紛做慈善，也可以說明些問題。

年紀大了怕死是一回事，解決了生存需求以後，追求精神和諧，是調節內分泌的自然途徑~

我不知道什麼是光明。

可是我追求好成績，追求錢，很少很少我才追求與人的感情。

我想，既然這輩子都不會快樂，那麼不如選擇在一個好的環境里做自己。

再一個，為什麼說世界的本質是黑暗？

未免太極端。

"真正的光明絕不是永沒有黑暗的時候，而是永不被黑暗所淹沒；真正的英雄絕不是永沒有卑下的情操，而是永不被卑下的情操所屈服。"

——《約翰·克里斯多夫》

無論世界是否黑暗，只要我們自己光明:)

光明的極限是黑暗

奈人生何？——讀《萬曆十五年》小感

7月份《大軍師司馬懿之軍師聯盟》刷爆朋友圈，自幼喜愛三國的故事，沒意外地入坑開始追劇。以往與三國相關的故事，對漢獻帝多是一筆帶過。這次，《大軍師司馬懿之軍師聯盟》給了一定的戲份。漢獻帝的幾場戲，我看得倍感悲涼，天子的人生竟能如此無奈、苟且，久久不能釋懷。然則，想到他是末代皇帝，一出生人生已註定是悲劇，才僥倖地稍心安。

心安地過了一段日子，8月某日，到同學宿舍，看他書架有《萬曆十五年》，作者是黃仁宇，便馬上借了來看。其實《萬曆十五年》早有耳聞，因為《明朝那些事兒》暢銷，誤以為《萬曆十五年》也是同類型的書籍，心底一直抵觸著拒絕閱讀。

作者書中對萬曆的一句評價，又把7月份揪得我心緒動蕩的問題再次翻起。作者寫到：「身為天子的萬曆，在另一種意義上講，他不過是紫禁城中的一名囚徒。」在位48年，不是末代皇帝的萬曆，人生也竟然如此無奈。輕易吹破了我當時為求心安尋的理由。

一句歌詞浮現腦海：「想得卻不可得，你奈人生何？想得卻不可得，情愛里無智者！」

「奈人生何？」，同學也曾有類似的慨嘆。去同學宿舍，是矛盾的事。到他宿舍，通過對比，我可以輕易得到幾天的幸福感。9樓沒有電梯，不通風導致夏天異常悶熱，10平方而房租卻要1500元的一個房間。襯得我的宿舍像別有情調的鄉間小屋，窗外是一條小河，通風且光線透亮，35平方，房租只需600元。每次到他哪兒，心裡著實竊喜。然而，他打開門的一刻，一股悶熱夾雜著嗆人氣味的熱浪打到臉上，也非常不好受。

同學心頭一直是將就的，同時也利用自己掌握的設計知識，儘力改造房間。改造中，讓他滿意的該是一盞宜家買的落地燈。利用燈光，房間沒了因空間小而帶來的壓迫感，反而添了些溫馨。

不久，蜜蜂也追尋光明而來，同學的房間開始每晚有蜜蜂造訪。

造訪房間的蜜蜂，與燈共舞，留下不少漂亮的身姿，給沉悶的房間生機。

小東西並非偶爾誤入，這樣一來，說明房間並非那麼糟糕，給同學心底些許自慰；二來，證明改造的效果不錯。只在花叢中飛舞的蜜蜂，每晚都願意來做客。

故事似乎向著美好發展，沒多久，故事來了個轉折。同學被蜜蜂蜇了，而且是3次。

蜜蜂或是傲氣不走回頭路，還是房間小，出口不明顯，或者其他原因。反正，它們全部沒能出去，都葬身光明下。

蜜蜂追尋光明而來，結果葬身在光明下，奈人生何？

我想，這多少像人類歷史的縮影，追尋光明與犧牲。

我打趣同學說：估計是後面來的蜜蜂，看見葬身光明下的夥伴，給它們報仇。即使蜇人後會死，也維護夥伴的尊嚴！

都是說的不可能存在這麼一個社會，但是，題主就假設存在一個這麼樣的社會，裡面好像就不講理的有這麼一個好人。他就是想把社會改變成和諧美好社會。

首先，想要改變什麼最基本的有一個和他相當的力量吧。

但是，一個個體能夠和他生存的群體相抗衡嗎？明顯不可能的嗎。

還有，善良到底是什麼，同情弱者？幫助弱者？一個整體是邪惡的世界中有能力做同情弱小這件事的人，那得是多門強大的邪惡啊，貪官好做！清官難啊！

最後，我估計這個好人，沒有能力把這個社會變成，他想像中的美好的樣子，只會變成不好不壞。也基本不用想怎麼做，隨便干點好事，別的人，看見這麼做有好處，也就會跟著變好了。沒有好處的時候，就不變好了。最後一半一半。天下回歸正道，太極之道，陰陽交會。

在極惡的社會裡當好人，在極好的社會裡當壞人，都可以獲得最大收益，最後社會就會變成不好不壞的樣子。

總覺得自己rp不夠，所以在知乎里總是圍觀學習，很少主動回答。

話說這個問題也困擾了自己很久，我就談一下自己的一些思考吧。

世界的本質就是黑暗的嗎？未必。有陽光的地方就會有陰影，有光亮就會有黑暗，君不見太極陰陽魚，這個世界就是善、惡還有不善不惡的麻木……組成的複雜的共同體，所以世界的本質就是平衡，大到整個社會，小到個人，只有達到平衡，才能發展下去，否則失去平衡，社會會動蕩混亂，甚至走向毀滅，個人則會陷入瘋狂，從而走向不幸。

我們還要追求光明嗎？這是肯定的。俗話說從善如登從惡如崩，惡的力量是非常強大的，是極具毀滅性的，有時一不小心被惡控制，將會萬劫不復，所以你只有很努力的維持向善的力量，才能保持那份平衡。你或許會問：善的力量大過惡時，還會平衡嗎？其實這個平衡不是傳統意義的平衡，善的力量越大，這個平衡就會越穩定。

我嚮往光明，但我也喜歡黑暗，正是有了兩者的存在，這個世界才多姿多彩。

世界因人而來！

不知題主有無看過「真探」，裡邊的Rust也面臨過這樣的問題，但結果是: 如果沒有黑暗，何來光明啊。可參考知乎上那個關於Rust哲學觀的問題～

不管這世界是多麼的黑暗，我也要去追尋光明。

——因為我要給你一個活下去的理由。

黑夜給了我黑色眼鏡，我卻用它去尋找光明。