「非主流」應該順從於「主流」嗎？
「非主流」指「三觀」、自我需求與「主流」觀念相悖。
夢想當一個百萬富翁就比夢想當一個撿破爛的流浪漢更高尚，更能得到認可嗎？（舉例極端了，方便理解。）簡單來說，也許可以說成：少數應該服從多數嗎？許多想法做法得不到身邊的人支持，感覺壓力很大，你是怎麼做的呢？問這個問題的出發點並不是為解決我自身抉擇問題，只是想給面臨困擾的人們一個更直觀的參考，可以是人生經歷，也可以是一段更完善闡述觀點的話。單純的說對與不對，也違背了問題的本身意義。
01.
彎彎的月亮像什麼？像小船。像不像香蕉？也像。很多話題本身就是發散性的，無所謂對錯。
如何看待、如何評價，這類問題不同人站在不同的角度上，是會有不同的觀點和看法。
屁股決定腦袋。學霸希望考題出難以享受虐菜的快感，學渣希望題目簡單輕輕鬆鬆回家過年。各抒己見，言之有理即可。
02.
但有些時候必須形成一個共識。
誰來當班長，誰來扛黨旗，要靠投票選舉來產生，得票數高者獲勝，因為選他符合了大多數人的利益，當然老師的決定權也是很重要的。
這個時候就得用到少數服從多數。企業是否要開發一個新的項目，介入新的市場，如果這不是你一個人的公司，做出重大決定之前就得召開股東大會，統一各方意見，持有籌碼最多的說了算。
這叫按照權重投票。03.
對應於「非主流」的是「主流」。所謂主流有兩種：
一種是真正意義上的主流，那就是多數人的習慣、看法，代表了大多數人的聲音。另一種則是指佔領了輿論高地的一方，掌握了話語權，定義出何為主流——
「標準答案擺在那裡，他說像小船就是像小船，你要是回答別的一律不給分，沒辦法。」04.
主流和非主流是相對的。扎耳洞，染彩發，濃妝艷抹，今天被人們稱作非主流。
棄纏足，剪長辮，改言白話，在一百年前也是非主流。今天的非主流，沒準明天就成了主流，這也是不可預料的。
沒有話語權，就是在螳臂當車。
非主流應該做的不是怨天尤人，而是通過自己的努力，爭取到地位從而成為主流。05.
沒有人說非主流不對。非主流本身含義是少數群體，這個詞並不帶任何感情色彩，但經過不少「主流聲音」有意無意地的污名化，如以諧音「肥豬瘤」加以諷刺。
非主流不意味著錯，主流聲音也不見得對。
事情的對錯好壞與它是否主流無關，人數不代表正義。非主流只要無愧於本心，就不需要順從於主流。當然需要產生共識的時候還是得投票，少數服從多數，非主流順從於主流。06.
管理員刪帖，用戶抗議刪帖。
掌握話語權的一方，在作出判斷的時候要客觀公正。看到不同的意見，也要試著理解並包容，不要直接給人家扣帽子說不符合規範然後批判一番。
「網站規則像塊磚，哪裡有用哪裡搬。」這樣子是不行的，今天我就得罪了你們一下。人活一世，開心就好
今天沒有主流，所以也沒有非主流。所以要麼庸俗要麼孤獨（終於）過時了。
當兩者沒有交集的時刻，當然人人都會說尊重對方的價值取向。也就沒有順從對方一說。但是實際上當我們開始考慮是否要順從的時候那麼一定是主流與非主流產生了衝突了。就拿題主的比方來說「夢想當一個百萬富翁就比夢想當一個撿破爛的流浪漢更高尚，更能得到認可嗎？」當這兩個人是獨立存在時候，自然誰都妨礙不了誰。但是當兩者是利益捆綁的時候就會必然衝突了。
假如一個物質要求比較高的妻子，和一個沒有什麼物慾的丈夫走到一起的時候，如果雙方都沒法說服對方那麼一定是會分道揚鑣的。
所以我的第一個觀念是，主流非主流，當兩者不產生交集的時候，是沒有順從與否這麼一說的。而且兩個團體會各自形成一個壁壘。而事實上人卻不能單獨的劃分為主流非主流這麼簡單的兩個類別，我們更多時候要處理的是個別事情上的非主流。包括我自己在內我讀書時候的穿衣風格是非常。。非常。。非主流的。在當時給我照成了很多非議，但是我依然沒有改變。直到參加工作，需要去面對非常多的主流人士，而且這些主流人士對我的接納程度又和我的利益息息相關，所以我現在的穿衣已經是非常主流了。可以說在當時我的非主流行為是一種我標榜和表達個性的唯一渠道，在後來日子裡面我找到了其他的非主流渠道。所以我選擇了順從主流。那麼我的第二個觀念是，有些時候某些非主流想法只是你某些慾望的表達方式。其實是可以轉移的，而且當你的非主流形式已經給你的生活和其他方面帶來了巨大困擾時候，應該順從，轉而將你的個性/情緒發泄渠道改為其他方式。最後，還有一種非主流，已經不在是簡單的某件事上的非主流了。而是生活方式或者人生態度上的非主流。也就是題主提到的「三觀」比如，不結婚不可以嗎? 我發誓絕對不走後門！（不要污）我是素食主義者。等等。事實上這已經不是主流與非主流的區別了，他們已經在我的第一個例子中。分成了兩個派系。而且都還生活的不錯。總結。對於非主流來說，順從與不順從都是你的選擇。但堅守你的非主流行為又想被主流派接納的想法未免天真（而大部分的壓力和痛苦都來源與此）。對非主流來說，你確實特別，不過你也並非孤獨，理解你的人也許不在身邊，但一定會有。你只是簡簡單單的做了個選擇，或者生來如此。1492年8月3日，非主流哥倫布受西班牙國王派遣，帶著給印度君主和中國皇帝的國書，從西班牙巴羅斯港揚帆出大西洋，直向正西航去。經七十晝夜的艱苦航行，1492年10月12日凌晨終於發現了陸地。而那時的主流是:在西班牙關於哥倫布計劃的專門的審查委員會上，委員問哥倫布：即使地球是圓的，向西航行可以到達東方，回到出發港，那麼有一段航行必然是從地球下面向上爬坡，帆船怎麼能爬上來呢？
1589年某一天，非主流伽利略將一個重10磅，一個重1磅的鐵球從比薩斜塔上同時拋下，兩球(幾乎)同時落地。而那時的主流是:亞里士多德大神說:「物體下落速度和重量成比例」，這個真理已經持續了1900年。
1628年，非主流哈維出版了他的《心血液運動論》, 從各個方面證明心臟是一個可以泵出血液的肌肉實體，血液以循環的方式在血管系統中不斷流動。而當時的主流是:①食物在心臟內轉變成血液；②心臟給血液加熱；③動脈里充滿了空氣；④心臟產生「元氣」；⑤靜脈和動脈血都有漲有落，有時向心臟流入，有時從心臟流出。
1859年，非主流達爾文出版了《物種起源說》。書中用大量資料證明了世界並非在一周內創造出來的，地球的年紀遠比《聖經》所講的老得多，所有的動植物也都改變過，而且還在繼續變化之中，至於人類，可能是由某種原始的動物轉變而成的，也就是說，亞當和夏娃故事根本就是神話。而當時的主流，直到今天也是許多人堅信不疑的主流。
1905年，非主流愛因斯坦還沒有得到任何教職，只能縮在瑞士伯爾尼專利局當個小職員，他在辦公室一邊推嬰兒車一邊演算，5月完成論文《論動體的電動力學》，獨立提出了狹義相對論。而那時的主流是:時空是靜止的、機械的、絕對的，空間、時間、物質和物質運動相互獨立，彼此沒有什麼內在聯繫。也就是說，物質只不過是孤立地處於空間的某一個位置，物質運動只是在虛無的、絕對的空間作位置移動，時間也是絕對的，它到處都是一樣的，是獨立於空間的不斷流逝著的河流。
幸虧歷史有了這些非主流，今天的我們才有資格活在這樣一個主流的世界裡。追求自我本就沒錯。
為什麼還要受到他人的評判？非主流被評判後就得順從多數？荒謬。
難道做自己喜歡做的事有錯嗎？
大家都有提到殺馬特。我認為殺馬特如果喜歡並享受他們的生活方式，那麼就輪不到我們這些所謂主流來評判。用叔本華的一句話來說。要麼庸俗，要麼孤獨。
從殺馬特和土嗨最初的時候，我就沒覺得他們多好看，現在還是覺得奇怪，但我也從來不認為他們是笑話。日本人會對街上這種奇怪打扮的人有歧視么，似乎沒有。連出身在昭和20年的老年人都不會上去指責他們。
我對他們沒什麼好感，也沒什麼惡意。底限就是因為他們並沒有影響其他人的生活，和cos一樣，他們也只是和自己圈子裡的人玩。僅僅是因為打扮被人歧視，殺馬特也被路上的陌生人打過。但又極少聽到那些天天擾民的廣場舞被人動過粗。小時候我總在想，俗話說「真理往往在少數人手中」。可是俗話又說「少數服從多數」。從已知得結論：這個世界得不到真理，一直在錯。然而事實並不是這樣。所以我得繼續想，為什麼結論和結果不符。問題在於少數派中的行動派。少數派未必是覺得世界是錯的的人。只不過他們的選擇他們的堅持外界未必理解和接受。欲加其冠，必承其重。這是少數派的出路。其實少數派並不少，只不過堅持下來的人不多。通常我們稱這些不多的人為名人。他們不特殊，如果說特殊，我們每個人都特殊。只是他們為這份特殊付出了相應的努力。被同化不是向命運低頭，而是不願意努力而放棄了命運。
人從出生的時候就擁有兩個世界，一個是靠外界的評判來維繫的世界，一個是靠你對外界和自己的認識而維繫的世界。我一直覺得兩個世界是一樣大的，只是成熟的時刻不同罷了。不要為了在其中某個世界中能獲得苟且的安穩，而去選擇放棄了另一個世界。
妳 以 偽 妳 素 誰，硪 偽 葚 嚰 葽 順 衝 妳 ，篁 族 素 縞 貴 de！！！
不應該。這個題目延伸就是同性戀應該轉變為異性戀。多樣化才是公平的基礎。
非主流佔少數，但主流源於非主流。因而多元化的社會常更富創造力。
主流並非一成不變，昨天還是雅虎當道，過段時間就是谷歌。
所謂主流是當下的主流，而非主流則能塑造未來的主流。
主流和非主流無所謂對錯，主流維繫穩定，非主流迸發活力。非主流若屈從主流將失去其獨特性，而這將讓社會失去活力，因而非主流沒理由屈從它的兒子。有個詞叫，多元化。
拼盡全力去當非主流。你他媽竟然敢說我要服從主流？？？
是否需要順從於主流，主要在你是否需要屈服於民意。
如果你在乎周圍人的看法，而他們都不太成熟（即他們要求別人跟他們同樣活，而不能接受每個人都有自己的活法），那你就需要順從於主流。反之不需要。突然想答一下(在看正則表達式視頻)
---------------------------------------------------------我從初中到高中一直都是一個很老實的人，在經常聽到親戚或者同學說你看起來很老實，當時年少無知，不知道這是在誇我呢還是在諷刺我，反正接受了吧。到了大學後放開了自己，參加很多社團活動，鍛煉了自己，也成為了班上人緣最好的(自我感覺＋-_＋)，也沒人說過我老實了，算是入了主流吧。到了大三下學期，不知道看哪本書上寫的，說要低調獨立和藹做人，然後大三到大四一直讓自己往那個方向改變。果然 現在又有人開始說我看起來很老實了！暫且不說看起來老實這個屬性怎麼樣，我算是開始的不入流再到入流再到不入流。我覺得哈，不要太在意別人的意見或者看法，做自己就好，表現真實的自己。----------------------------------------------------------現在大四馬上快畢業了，在公司呆了快一年了，看了太多虛情假意，笑得不開心，活不出自我，反而很羨慕那些開心就笑，討厭就不理的女漢子^_^0「非主流」和「主流」的定義本身就是在不斷變化之中的。無所謂好壞，更沒有道理提對錯。
三個比喻：
一、非多即少。袋子里有紅、綠兩種豆子，每次都隨機抓一把放鍋里，除了紅、綠豆數量相等的小概率事件，絕大多數情況是鍋里的紅、綠豆數量不等，不是紅豆多，就是綠豆多。
二、互不代表。不能因為鍋里的紅豆多，就忽略了綠豆，以偏概全說地這是一鍋紅豆，或強行說綠豆是紅色的。
三、鍋不是袋。哪怕某次抓到鍋里的全是紅豆，也不能斷定袋裡沒有綠豆。界上所有的二元選擇，就像那個裝滿無窮多顆兩色豆子的口袋。人們對於事物和現象的二元選擇就好比鍋里的豆子，永遠無法通過鍋里的情況來參透袋裡的情況。
那麼，只有AB兩種選擇，多數人選擇相信對事物的A認識時，少數人自然會選擇B。世界無限大，當沒有絕對答案或答案並不唯一的時候，我們只能——尊重每次豆子顯現在鍋里的樣子，也尊重每顆豆子所作出的選擇。
不要因為害怕成為小眾，就去選擇跟大眾站在一起。這種從眾的選擇並不是真正的快樂，只是害怕孤獨的心理表現。
真正的快樂，是選擇自己認為正確的，並堅持自己的選擇。為網民貢獻了多年段子的小明就是一個非主流。兒子大概也是別人眼中的非主流。三歲時，問他青蛙的眼睛長什麼樣子，主流答案是鼓鼓的，兒子的回答是青蛙長著雙眼皮兒！學兩位數減法，低位數不夠減向高位數借，兒子問，低位數什麼時候還啊？什麼時候還哈哈，小明是問不肯借怎麼辦。長大了些後，在別人的鬨笑聲中，兒子明白了自己某些想法的不合群。然後，他也慢慢變了，不再有那些奇怪的思維和問題，他終於變回了主流，被老師所接納的主流。稜角磨平，大家像一個模子靠攏，這大概是一種必然。我是該高興呢，還是該嘆息呢。
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