孫悟空被壓500年後怎麼變得這麼水？

01-17

被壓在五指山前悟空可以和玉帝叫板，出來以後陪唐僧取經碰到各種小妖怪都特別吃力，為什麼呢？

很多人對此做過解釋，這裡轉貼周方銀老師的《解碼西遊記》一書中的相關段落：

悟空本事的巨大反差（1）
讀《西遊記》，有一個現象常常令人大惑不解，就是孫悟空給人的印象是本事前後出現了巨大的差異。在大鬧天宮之時，他給人的感覺是威風八面、所向披靡，而在保唐僧取經的過程中，則屢屢受挫，要到處找人幫忙。在取經路上，真正由孫悟空獨立降伏的妖怪沒有幾個，主要是白骨精、金角大王、銀角大王、車遲國的三位國師、駝羅庄的紅鱗大蟒、隱霧山的豹子精等等。大多數妖怪是在各路神仙的幫助下降伏的。如果沒有各路神仙的幫助，光靠著孫悟空等幾個徒弟，唐僧是到不了西天的。這件事細究起來，跟孫悟空的師承來歷有很大的關係。
◆對悟空本事差異的幾種解釋

對孫悟空的本事差異可以有多種解釋，我們大體上把它們歸一下類：
第一種解釋認為，出現這種情況的原因，是因為孫悟空執行的任務不同了。在大鬧天宮的時候，孫悟空從事的是破壞工作，其他天庭眾神的目的是要捉拿住他，而他又身負筋斗雲神功，打得過就打，打不過就走，可以採用游擊戰術，來去自如，指東打西，東一榔頭西一棒子，只要眾神拿他沒有辦法，就算他成功了。他在這個過程中，也可以採用不計後果的做法，沒有什麼顧慮，可以放手去搏。
在取經路上，他的職責是保護唐僧，不再能採用游擊戰術了。而且，現在情況正好相反，唐僧師徒在明，妖魔鬼怪在暗，妖怪不求打敗他，只要他拿妖怪沒有辦法，妖怪的目的就達到了，因為妖怪的重點在於吃到唐僧肉。在這種情況下，悟空即使碰到通天河的金魚精，也無計可施，畢竟他水底下的勾當不行。如果是在大鬧天宮之時，像紅孩兒、金魚精這樣的妖怪，當然不能給他造成任何麻煩，因為他們並不能有效地阻止孫悟空給天庭搞破壞。另外，被保護人唐僧也缺少自我保護意識和抵禦風險的能力，經常被妖怪扣為人質，使孫悟空在援救工作中投鼠忌器，這也對他造成一定的制約。
不僅如此，唐僧對孫悟空還有一定的防範心理，一方面不願他功高震主，另一方面又擔心他濫殺無辜，經常給他念緊箍咒，這使孫悟空頗為煩惱。其後果是，既挫傷了孫悟空的工作積極性，也限制了他的能力發揮，使他在工作中瞻前顧後，不能放開手腳。因此，在某種意義上說，很多場戰鬥未開始就勝敗已分了。
第二個解釋的方向，是從個體的內在動力入手。當孫悟空大鬧天宮的時候，他完全是為了自己的利益而戰鬥，所以能夠使出渾身解數，有時甚至可以超水平發揮。反觀天庭眾神，情況就有很大的不同。天庭的體制非常奇怪，由於沒有退休機制，編製又不能無限制地膨脹，因此，在天庭做官，基本上沒有什麼升遷的途徑。長此下去，眾神就斷了建功立業，以求升遷的念想，逐漸養成了得過且過、大家相安無事就好的官僚風氣。試想一下，冒出一個妖猴來，某人捉住他了，又能怎麼樣，難道還會得到提拔不成。二郎神、王靈官在與孫悟空的戰鬥中出了大力，又得到了什麼獎賞？太上老君讓好不容易被捉住的猴王從八卦爐中逃脫，又有誰去問責？何況這猴子十分滑溜，一個跟頭十萬八千里，打得過就打，被包圍就跑。戰鬥畢竟不是完全沒有風險的事情，哪位神仙肯特別賣力去擒他呢？就算捉住了他，也難免被人說成是愛出風頭，不一定有什麼好果子吃。
這麼一想，孫悟空大鬧一番對天庭一干神將來說可能還是好事，不是有很多梟雄採取「養寇自重」的做法嗎。有叛軍才能顯示出天兵天將的重要性來嘛。借這個機會，他們也可以跟天庭提一點關於福利待遇方面的條件，要求加點工資應該是很順理成章的想法吧。君不見，剛剛鎮壓完孫悟空，一些天將感到自己地位提高就得意忘形，接連發生了捲簾大將打碎玻璃盞、天篷元帥調戲嫦娥仙子的事情。
另外，我們還可以想像，如果在孫悟空大鬧天宮的時候，讓青牛精、黃眉怪、青毛獅子這些神仙的坐騎和手下去對付悟空，它們肯定沒有多大的積極性，不會像做妖怪的時候那麼賣力，十成本事能發揮出三成就不錯了。
在取經路上，情況正好顛倒過來了。這一次，眾妖怪不知從哪兒得到消息，說吃了唐僧肉或者吸了唐僧的元陽，可以長生不老。這對他們構成了無窮的誘惑，一個個為此目的而前仆後繼，真可謂「殺了白骨精，自有後來人」。絲毫不以死去的妖魔為戒。與之形成對照的是孫悟空，他對於保這個「肉眼凡胎」到西天的任務本就有一定的抵觸情緒，不過是想藉此求個正果罷了。悟空與妖怪也沒有什麼血海深仇，有些妖怪還與他沾親帶故，有著說不清道不明的關係。他對抗妖怪的目的只在於保師父不受傷害，以及有時潛意識中想出出風頭的想法。這樣，他在戰鬥中就很難盡全力施為。而且，他後來也逐漸知道，有些妖怪是不能隨便亂打的。
悟空本事的巨大反差（2）
第三個解釋的方向是從能力的不同特性入手。從表面上看，似乎神仙妖怪都可以按照戰鬥力、法力的大小排隊，法力高的必然戰勝法力低的，實際上情況遠不是這麼簡單，其中還有一個相生相剋的問題，此外，法力是分不同領域和範圍的。例如，豬八戒擅長水戰，在水裡孫悟空就不一定能討到好去。紅孩兒的煙對別人可能不管用，卻能有效地對付孫悟空的火眼金睛。

蠍子精的倒馬毒十分厲害，如來曾被她在左手中拇指上扎了一下，「如來也疼難禁」，連觀音都承認「我也是近他不得」。這樣的狠角色，觀音指點悟空尋峁日星官降妖。那雙冠子大公雞一聲鳴，琵琶精就現了原形；二聲鳴，她便渾身酥軟，死在坡前。再被獃子一頓釘耙，搗為肉泥。可見一物降一物，這道理在神界也是適用的。
孫悟空的一些能力特性，在大鬧天宮的時候，容易發揮其長處。他的法力不是最高的，但是抗打擊能力非常強，有金剛不壞之軀、銅頭鐵臂，一個筋斗雲能走十萬八千里，加上腦子靈活、思想上的框框少，給天庭造成了很大的麻煩。在取經路上，孫悟空的很多長處不能發揮，反而要去應付眾多妖魔的長項，這時，就顯出孫悟空神通不夠全面的一面來了。
此外，還有第四個解釋方向，認為大鬧天宮之時，天界還有很多高手沒有出手，因此，從表面上看，孫悟空似乎所向無敵，其實還並不能這麼說。這種說法也有道理。孫悟空大鬧天宮，不過是因為座次問題，即孫悟空能不能參加只有高級官員才有資格進入的宴會。在天庭高人來說，這實在是一個鬧劇，不屑於參與捉拿孫悟空的行動是十分正常的。鎮元大仙在仙界算不上頂級人物，但他要拿住孫悟空是很容易的事情，鎮元大仙都不出手，像元始天尊、靈寶天尊這個級數的就更不會出手了。其實，太上老君、觀音菩薩在南天門觀戰，老君用金剛琢打了孫悟空的腦袋一下，這個場景頗有點兒戲，豈不正表明他們這些高人的某種心態嗎？當然，高人們不願出手，可能也與天庭體制有關，這裡就不多說了。
這四個解釋方向，基本囊括了一些重要的可能性。而且，這幾個解釋方向之間並不是相互排斥的關係，而是可以相互補充的①。
①這四個解釋方向中的有些內容嚴格說起來其實是有問題的，例如敵暗我明、要保護唐僧等等都不能解釋孫悟空戰鬥力的前後反差。這裡的關鍵在於，勝敗不是通過唐僧是否被捉和被救回來衡量的，如果我們要客觀地考察孫悟空的戰鬥力，主要只需要考察孫悟空與妖怪在戰鬥過程中表現出來的實力就行了。
我們這裡在前面幾種解釋之外，再提供一種新的解釋，這種解釋認為，由於孫悟空是太上老君的弟子，因此，眾神在與孫悟空的打鬥過程中敷衍了事，不肯賣力。
◆金箍棒是身份標誌
如前所述，金箍棒是老君在八卦爐中親手打造的法寶，而且「這條棍，天上地下，都有名聲。」這條棍大禹治水之時也曾用過，大禹此時應該也在天庭之上吧。我們想像一下這樣一種情況：江湖之中突然崛起一位武林新秀，其武功之高、聲勢之盛令人側目。來人的歷史記錄如同一張白紙，看不出所以然，武林中負有盛名的高手耆宿從他的武功中看不出路數，但看到他手中的兵器，眾人眼睛一亮，相視而笑，盡在不言中：原來如此。不過他們雖然看破其中的關節，還是覺得不說破為好，於是暗中關照本門弟子：如何如何如何。
孫悟空碰到的情況可能與此相似。如意金箍棒是何來歷，他自己不知道，難道別人不知道嗎？就算一般人不知道，老君本人還能不知道嗎？孫悟空獲得金箍棒後，曾把它變大，「上抵三十三天，下至十八層地獄」，肯定驚動了上天，有人對這條棒做過了調查。
老君要收回金箍棒，以他的神通，完全可以做得神不知鬼不覺，老君卻偏偏像個沒事人一樣，似乎這一切跟他沒有任何關係。這實際上就是一種表態，像太白金星這樣的官場老油條肯定很容易看清其中的奧妙。像孫悟空這樣，拿著金箍棒在天庭亂鬧一氣，別人拿他怎麼辦好呢？還是太白金星的辦法好，一次次招安，一次次封官許願，當然也不能太過，否則有人會說閑話的。但這次蟠桃會沒有請他，卻還是惹出麻煩來了。

悟空本事的巨大反差（3）
眾多天神在讓著悟空，可悟空自己還被蒙在鼓裡，以為自己真是舉世無敵了。後來，在取經路上發生了一件事情，頗有意思。第五十一回，孫悟空與青牛怪相鬥，被他用金剛琢收走了金箍棒，變成了赤手空拳。於是上天庭查人：
玉帝聞奏：「著孫悟空挑選幾員天將，下界擒魔去也。」
四大天師奉旨意，即出靈霄寶殿，對行者道：「大聖啊，玉帝寬恩，言天宮無神思凡，著你挑選幾員天將擒魔去哩。」行者低頭暗想道：「天上將不如老孫者多，勝似老孫者少。想我鬧天宮時，玉帝遣十萬天兵，布天羅地網，更不曾有一將敢與我比手。向後來，調了小聖二郎，方是我的對手。如今那怪物手段又強似老孫，卻怎麼得能夠取勝？」許旌陽道：「此一時，彼一時，大不同也。」（第五十一回）
這裡面最有趣的就是許旌陽的「此一時，彼一時，大不同也」這句話。「此一時」的意思十分清楚，就是眼下，「彼一時」自然是指孫悟空大鬧天宮之時。把它與孫悟空的話聯繫起來理解，許旌陽的意思就是說，你大鬧天宮的時候，天上將打不過你，現在，他們卻可能打敗比你更強的妖怪，這是因為「時候不同了啊」。
許旌陽天師在天庭也不是什麼了不起的高人，他這句話不是說得莫名其妙嗎？「此時」與「彼時」有什麼不同？還不是一般的不同，而是「大」不同。難道說在這五百年間，天界眾神吸取了教訓，牢記恥辱，大家卧薪嘗膽，發憤圖強，勤練武藝，功夫大漲了？看他的樣子顯然不是這個意思。又或者在這五百年間，天界又湧現出了一批了不得的新人，就像紅孩兒是在這五百年間出現的妖界人物一樣，但也沒有看到這樣的新人哪。這些顯然都不是許旌陽的意思。
許旌陽的意思繞來繞去，真正的「不同」只有一個，就是那時天將的對手是孫悟空，現在天將是幫著孫悟空去收伏妖怪。其潛台詞不過是說，大鬧天宮時，別看你威風，實際上天上的神仙是在故意放水。許旌陽也許是說了一句大實話，但這也反映出他道行修養不夠的一面。其實這件事，天庭上位神仙都心知肚明，你卻非要說破，顯得你聰明嗎？許旌陽為何要沉不住氣地說出來呢，也許他是心頭有點不忿吧。
◆王靈官是衡量悟空實力的標尺
許旌陽的話無頭無尾，很多人讀了不明所以。不過，大鬧天宮時發生的一個細節可以為他的話做註腳。當孫悟空從老君的八卦爐中逃出來後，基本上進入了狂暴狀態，「不分上下，使鐵棒東打西敵，更無一神可擋。只打到通明殿里，靈霄殿外」，喂，他要幹什麼？原來他竟然打到玉皇大帝所在的靈霄寶殿門口了，如果不加阻攔，他顯然就要打進去了。
這個時候，天界的一個小人物出現了，他就是王靈官，是佑聖真君的佐使，屬於中下層官員。王靈官上前喝道：「你這個潑猴，休要猖狂！」孫悟空早已殺紅了眼，不由分說，舉棒就打，王靈官鞭起相迎。於是，在兩人之間發生了一場實力太不相稱的戰鬥，王靈官肯定是走不過一合，就要被一棒子打死了，真是慘不忍睹啊。咦，不對，怎麼是一場惡戰，你看：

兩個在靈霄殿前廝渾一處。好殺：
赤膽忠良名譽大，欺天誑上聲名壞。一低一好幸相持，豪傑英雄同賭賽。鐵棒凶，金鞭快，正直無私怎忍耐？這個是太乙雷聲應化尊，那個是齊天大聖猿猴怪。金鞭鐵棒兩家能，都是神宮仙器械。今日在靈霄寶殿弄威風，各展雄才真可愛。一個欺心要奪鬥牛宮，一個竭力匡扶玄聖界。苦爭不讓顯神通，鞭棒往來無勝敗。
他兩個斗在一處，勝敗未分，早有佑聖真君，又差將佐發文到雷府，調三十六員雷將齊來，把大聖圍在垓心，各騁兇惡鏖戰。那大聖全無一毫懼色，使一條如意棒，左遮右擋，後架前迎。（第七回）
這真是咄咄怪事，小小一個王靈官，竟然跟孫悟空真刀真槍地幹起來了，還打得不賴，纏住孫悟空，就是讓他進不了靈霄殿。王靈官的雄起是由於這是他的職責所在。今天正好是他在靈霄殿門口值班，如果他不賣力出戰的話，就會被這個煞神闖入靈霄殿，給天庭惹下很大的麻煩，他本人也將吃不了兜著走。因此不得不拋棄一切顧慮，捨生忘死地和孫悟空纏鬥，就是不讓他進殿。在這樣的時刻，王靈官就算以前接到過長輩的通知，讓他不要難為孫悟空，此時也顧不得了，因為形勢實在是很危急。王靈官的發威為天庭爭取了寶貴的時間，佑聖真君又調來三十六員雷將助陣，團團圍住孫悟空。孫悟空「全無一毫懼色」，使金箍棒「左遮右擋，後架前迎」，說明他只是處於守勢，從招數上看，也是守多攻少，只是「不懼」這三十六員雷將罷了。其實這時孫悟空已經被控制住了，不過因為他三頭六臂、棍棒兇猛，又金剛不壞，暫時沒有人拿得住他而已。這一場圍困，直到如來佛從容趕到才結束。
在天庭，王靈官的地位並不高，名氣也不大，他怎麼也有這等功夫，能夠力敵孫悟空呢？雖然兩人實力應該還有不小的差距，但能如此惡鬥一番已經頗不容易了。在打鬥中，孫悟空已經處於狂暴狀態，顯然沒有放王靈官一馬的意思。應該說，在這次戰鬥中顯示出來的才是雙方的真實實力。
如果您覺得不信的話，黃袍怪是另一個證據。黃袍怪下界為妖后，曾與孫悟空「戰有五六十合，不分勝負」，雖然實力不如孫悟空，但也頗為可觀了。黃袍怪只是二十八宿之一，如果每一個星宿都和他的水平差不多，那麼二十八星宿齊心合力，困住孫悟空應該是沒有什麼問題的。可見在對付孫悟空時，眾神仙並沒有做到齊心協力，或者說是保留了實力。
像王靈官這種靈官，天庭只怕還有不少。另外，一個佐使都這麼厲害，主人的本事就更不用說了。如此一想，真讓人心驚：天宮真是藏龍卧虎之地，深不可測呀。也許隨便走出一個灰頭土臉、貌不驚人的傢伙，也能和悟空大戰三五十回合。如此一想，悟空後來在取經途中遇到這麼多挫折，就很容易理解了。所謂孫悟空本事的前後反差，其實也就不存在了。
第五十二回，老君似有意似無意地提到「化胡為佛」這件事，促進了孫悟空的明悟。此後，孫悟空對老君的態度迅速變得尊敬起來。先是在第七十五回提到金箍棒的來歷，然後，在第八十六回，發生了一個更為重要的變化。
悟空碰到自稱「南山大王」花豹子精，罵道：「這個大膽的毛團！你能有多少的年紀，敢稱南山二字？李老君乃開天闢地之祖，尚坐於太清之右；佛如來是治世之尊，還坐於大鵬之下；孔聖人是儒教之尊，亦僅呼為夫子。……」悟空這話我們前面也引用過，是為了說明他現在對次序、名號的尊重。這話中另有一個值得注意的地方，就是這次悟空把老君的名號放在了如來佛之前，而他此時卻是佛門弟子，「託庇於佛爺爺門下」，而且如來已經許他到西天后成佛，這意味著他以後要長期在如來手下工作。這麼看來，他這個說法不是有點莫名其妙嗎？他明確地說「李老君乃開天闢地之祖」，那如果論資排輩的話，老君的地位顯然要超越其他神佛，也與菩提祖師身份中的「與天同壽莊嚴體」這句話對應上了。

保衛玉帝那是公差，各個軍頭當然要保存實力，出工不出力很正常。

到了地上那都是自家的產業，當然要往死里拼了

因為孫悟空被如來封號了500年，所有的妖魔鬼怪神靈都在修鍊修鍊升級升級，只有悟空在原地踏步，500年後被解封出來早已物是人非，開外掛的開外掛，曬裝備的曬裝備，有後台的有後台，金箍棒也已不是當年最好的裝備了，加上多年被壓缺乏實戰鍛煉技能生疏而且時間的稜角消磨了不少銳氣殺個怪都顯得吃力，幸好有各路神仙的幫助，加上團隊的齊心協力，勉強闖關升到81級化身成斗戰勝佛已經很圓滿了。。

其實都是央視《西遊記》給大家的第一印象導致的，在央視里大聖打碎了凌霄店牌匾，打得玉帝躲到了桌子底下。但小說里是這麼寫的。

那猴王不分上下，使鐵棒東打西敵，更無一神可擋。只打到通明殿里，靈霄殿外。幸有佑聖真君的佐使王靈官 執殿，他看大聖縱橫，掣金鞭近前擋住道：「潑猴何往！有吾在此，切莫猖狂！」這大聖不由分說，舉棒就打，那靈官鞭起相迎。兩個在靈霄殿前廝渾一處好殺：赤膽忠良名譽大，欺天誑上聲名壞。一低一好幸相持，豪傑英雄同賭賽。鐵棒凶，金鞭快，正直無私怎忍耐？這個是太乙雷聲應化尊，那個是齊天大聖猿猴怪。金鞭鐵棒兩家能，都是神宮仙器械。今日在靈霄寶殿弄威風，各展雄才真可愛。一個欺心要奪鬥牛宮，一個竭力匡扶玄聖界。苦爭不讓顯神通，鞭棒往來無勝敗。他兩個斗在一處，勝敗未分，早有佑聖真君，又差將佐發文到雷府，調三十六員雷將齊來，把大聖圍在垓心，各騁兇惡鏖戰。那大聖全無一毫懼色，使一條如意棒，左遮右擋，後架前迎。一時，見那眾雷將的刀槍劍戟、鞭簡撾錘、鉞斧金瓜、旄鐮月鏟，來的甚緊，他即搖身一變，變做三頭六臂，把如意棒幌一幌，變作三條，六隻手使開三條棒，好便似紡車兒一般，滴流流在那垓心裡飛舞，眾雷神莫能相近。真箇是：圓陀陀，光灼灼，亘古常存人怎學？入火不能焚，入水何曾溺？光明一顆摩尼珠，劍戟刀槍傷不著。也能善，也能惡，眼前善惡憑他作。善時成佛與成仙，惡處披毛並帶角。無窮變化鬧天宮，雷將神兵不可捉。當時眾神把大聖攢在一處，卻不能近身，亂嚷亂斗，早驚動玉帝。遂傳旨著游奕靈官同翊聖真君上西方請佛老降伏。

這時候的大聖確實挺能打，但是戰鬥力其實也就那樣。一個王靈官就頂住了，後來又被雷將們圍住。但大聖有一點好，就是一般抓不住，抓住了也打不死。西遊路上大聖被形形色色的妖怪法寶法術抓住過很多次，但大家都對他沒啥辦法，一不留神就跑了。

但同樣大聖也打不死別人。所以「大鬧天宮」只是「鬧「，而不是「大殺天宮」。

五黑帶個坑不光送人頭還咒罵隊友真心帶不動→_→

誰會跟一個剛跟你喝酒聊天的人認真呢。

翻看大鬧天宮的情節，往前翻3頁書，你就能看到真相。

孫悟空不是能力下降了，而是本來也沒多高，大鬧天宮時的天兵天將根本是出工不出力，所以才看起來孫悟空很強。

大鬧天宮故事產生於元朝，而西天取經保唐僧則是宋朝就已經有這段了。明朝這本我們現在看到的西遊記，前後來自不同的故事，作者只是把他們整理編輯起來，因此實力前後不一其實很正常。在宋朝的版本里，孫悟空就是沒什麼本領的。

如果還和以前一樣牛逼那就是奇幻小說，不是禁書，更不是四大名著了。。。

不是水，第一本來那些妖怪大部分是神仙手下的，有的本來就很厲害，第二，當初大鬧天宮神仙們都是讓著孫悟空的，真以為孫悟空有那麼厲害啊，那是玉帝的陰謀

孫悟空主要是游擊，所以說起來很NB的樣子：在敵後，哦不，在天庭從xx打到xx，xx鬧到xx。但實際上遇到硬剛的情況就不行了，還得找那些「弱B」當救兵。

所謂豬隊友,就是這樣的.

唐僧是典型的不給中就送的5號位!

不對,簡直就是第六人!

這就是個bug，主角一開始就太強。後面情節就不好發展。