最後，楊過和小龍女回古墓隱居了嗎？
後續的《倚天屠龍記》抑或是《笑傲江湖》有隻言片層提到嗎？
看第一的答案看的入了神，說一些感想：
一、隱居的不是楊過夫婦，是楊過夫婦和雕。。
在讀倚天屠龍記的時候我也有過類似猜測，尤其後面襄陽失守以及楊過巔峰隱退之後郭襄尋人不見，我就覺得楊過夫婦應該是另覓隱身之所了。回想起楊過一生歷經之處，嘉興鐵槍廟、桃花島、終南山、活死人墓、華山、襄陽城、絕情谷、劍冢等等之中，劍冢和華山是最可能的去處。
大家想啊，小說最後，是兩人一雕一起退場的，這仨人之中，小龍女只要有楊過在身邊去哪裡無所謂，楊過剛剛位列五絕，南宋江山淪陷，也不像是能回古墓的樣子，更何況你們倆回古墓，神鵰還不樂意呢，又是淹水又是一片漆黑，雕兄不得氣死。。
二、華山派不是楊過創立
第一名的答案腦洞大開，甚是有理，不過，楊過有隱居華山的可能卻萬萬沒有開山立派的可能。
且不說楊過本身性格奔放狂妄，憎惡禮教。楊過作為江湖上地位如此顯赫的大俠，華山一派未免太過小家子氣。
首先華山派沒有橫空出世，華山派在六大門派圍攻光明頂的時候是和崆峒崑崙一流，所使的兩儀劍法也和楊過的一身武功關係不大，反倒和《笑傲江湖》中的武當派有些淵源。
在笑傲江湖之中也不過是五嶽劍派之一，完全不成氣候。
但是大家都知道風清揚、獨孤九劍、楊過之間的關係，說白了，到了風清揚那個年代武功開始招式化，笑傲江湖之中的高手有點類似於早期的楊過，有一定的內功根基但不以內功見長，神鵰早期楊過招式奇多，打狗棍法、彈指神通、全真劍法、玉女劍法、九陰真經多到用不過來。。。但是到了後期楊過就不耍這些了，所謂「草木竹石皆可為劍」的化境。風清揚的獨孤九劍必然是楊過和獨孤求敗一脈無疑，但顯然不是楊過創派傳下來的。 如果是的話，圍攻光明頂的華山派二老和鮮於通豈有不會的道理。
三、華山派的創派祖師和楊過的淵源
前兩段落中基本認同楊過隱居華山的可能性，也基本否定了楊過創立華山一派的可能性。那麼華山派的創派祖師是誰？
華山一派在歷史確有根據，即全真七子七個分支之一，為郝大通所創。清陳銘珪《長春道教源流》卷七：貝本恆，字常吉，淮陽人。年十七，禮武當袁正遇為師，後師龍門派王常月受戒律。
所以如果真為郝大通所創，那可萬萬跟楊過一點關係都沒有了（不被楊過屠門已是不易。。。）
另外，華山一派的內功為紫霞功與楊過夫婦相去甚遠，華山派之後故事中的走向脈絡也與楊過極為不符，所以我認為華山派跟前文所述的楊過隱居一事關係不大。
四、 如果讓我分析，我會這麼推理
楊過與神鵰小龍女雲遊江湖，一來楊過朋友遍布四海，二來其久戴面具，小龍女生性淡然，加之身處亂世，也適合大隱隱於市的發展設定。
楊過小龍女在終南山下居住過，誕有後人，並且後人長久擁有古墓並傳承古墓所記載之武學
而我要說的是，在此之後，還有一人到過劍冢，此人便是華山派的革命者，也是劍宗的創立者。但是此人卻沒有楊過這麼幸運，
那石板上本來是，
- 第一柄是一柄青光閃閃的無名利劍。凌厲剛猛，無堅不摧，弱冠前以之與河朔群雄爭鋒。
- 第二柄是「紫薇軟劍」，三十歲前所用，誤傷義士不祥，乃棄之深谷。
- 第三柄是「玄鐵重劍」，重劍無鋒，大巧不工，四十歲之前恃之橫行天下。
- 第四柄是柄已腐朽的木劍，原因是獨孤求敗「四十歲後，不滯於物，草木竹石均可為劍」
楊過走後，玄鐵重劍化為倚天屠龍，紫薇軟劍早已棄之深谷，木劍已腐朽，只剩一把無名利劍(筆者猜測劍冢之中還有與之配套的教材。。。)
這就好比獨孤求敗留下了一座劍法修習的寶庫以及一個導師————神鵰。寶庫有四個等級：
1利劍級，拿此利劍可以附贈獨孤九劍劍譜
2軟劍級，劍讓我扔了，劍招也不想教，任性。
3重劍級，沒有招數，有助教陪練
4木劍級，你丫要是上來就想學這個我也沒什麼可教的了。。。
楊過底子好，神鵰助教就給他拔高了一下，讓他直接第三級練到第四級。
但是後來者，第三級的重劍和助教已然被楊大俠拐走，只剩第一級的劍，所以獨孤九劍也就傳了下去，因為後世武功普遍不濟，恃獨孤求敗二十歲水準也可無敵於天下。。
五、結論
楊過隱居於華山，華山派創始人為郝大通（史料記載= =），華山派劍宗創始人進修於劍冢。
至於華山派劍宗創世人是否曾獲得隱居在華山的楊過指點，此事便供眾人猜想了。
必須獻上我心目中的正解：《神鵰俠侶》第二十八回 洞房花燭
楊過道：「現今咱們什麼也不用怕啦。過得幾個月，等你身子大好了，咱倆一齊到南方去。聽說嶺南終年溫暖如春，花開不謝，葉綠常春，咱們再也別掄劍使拳啦，種一塊田，養些小雞小鴨，在南方曬一輩子太陽，生一大群兒子女兒，你說好不好呢？」小龍女悠然神往，輕輕的道：「永遠不再掄劍使拳，那可有多好！沒有人來打咱倆，咱倆也不用去打別人，種一塊田，養些小雞小鴨……唉，倘使我可以不死……」
忽然之間，兩顆心遠遠飛到了南方的春風朝陽之中，似乎聞到了濃郁的花香，聽到了小雞小鴨嘰嘰喳喳的叫聲……
好吧，我來揭示這個答案。
楊過夫婦隱居地是在華山，具體的聽我慢慢分析。其實，《倚天屠龍記》和《笑傲江湖》中都有相關的線索，只是很多人沒有將他們連在一起。在金庸構建的武俠體系里，一共有三個名門正派，分別是全真、武當、華山，他們各自跨越了二到三本書，並且貢獻了絕大多數傑作的主角。全真、武當、華山這三派都是擅長氣功與劍術的，並且在稱霸的時代都有玄門正宗的稱號，而我們對於前兩派的創始人都耳熟能詳了，全真是王重陽，武當是張三丰，那華山是誰手創的呢？金書中語焉不詳，早期的《碧血劍》里寫得是風祖師爺，而《笑傲江湖》中的風清揚也是為了呼應才起的這個名字，但《笑傲江湖》一書的時代應該在《碧血劍》之前，而華山派在《笑傲江湖》中經過門派內鬥，風氏所屬的劍宗已經被逐出了師門，不可能到了《碧血劍》里還以風氏為祖，當然兩部小說年代隔得太遠，做不到完全一致。但華山派的創始人應該另有其人，此人定然與楊過大有關係。
一、楊過的選擇
華山這個地方很特殊，它是金書武林第一帝國和第二帝國秩序的立約地，兩次「華山論劍」分別決出了兩個武林帝國秩序，也就是「五絕」統治下的武林帝國。第一次的勝利者是王重陽，所以他領導下的全真教成為玄門正宗，天下武學人士無不以全真教馬首是瞻，就連大俠郭靖也受全真教的恩惠頗多；第二次的勝利者就不好說了，雖然名義上還是周伯通，但全真教此時已經式微，無論在武學還是領導能力上都不足以承擔武林至尊的重任，而其餘四絕里，東邪和南僧已入暮年，北俠郭靖名望雖大，但由於他們已經將事業與守衛襄陽捆綁在一起，所以也無力執掌武林至尊的權柄，唯一接近的只有西狂楊過。
論武功，他以三十齣頭的歲數躋身五絕，內力招式都登峰造極，並且可以自創武功絕學，儼然就是一派大宗師了，這成就在金書中也只有黃裳、獨孤求敗、王重陽和張三丰可相提並論；論功績，十六年間懲惡扶善、鋤奸滅諜，南陽一場大火燒了蒙軍軍糧，襄陽大戰擊斃蒙古大汗蒙哥，無論是放到哪部書都是人所不及的；論威望，楊過苦心經營多年，廣交各路英雄豪傑，無論是所謂名門正派，還是偏門左道，都在他的武功和手段下一一收服，直至英雄大會時，已經是一呼百應的武林首領，原本執掌江湖牛耳的丐幫，由於接班人資質平庸已經漸漸褪色，無法與神鵰大俠的聲勢相抗衡；總而言之，第二帝國里，真正的武林至尊是神鵰大俠楊過。
在《倚天屠龍記》中，也能找到類似的痕迹：
俞岱岩想笑，卻笑不出來，隔了一會，說道：「武學之士，全憑本身功夫克敵制勝，仗義行道，顯名聲於天下後世。寶刀寶劍只是身外之物，得不足喜，失不足悲，老丈何必為此煩惱？」那老者怒道：「『武林至尊，寶刀屠龍，號令天下，莫敢不從！』這話你聽見過么？」
俞岱岩啞然失笑，道：「這幾句話我自然聽見過，下面還有兩句呢，甚麼『倚天不出，誰與爭鋒？』那說的是幾十年前武林中一件驚天動地的大事，又不是真的說甚麼寶刀。」那老者問道：「甚麼驚天動地的大事？」 俞岱岩道：「那是當年神鵰大俠楊過殺死蒙古皇帝蒙哥，大大為我漢人出了一口胸中惡氣。自此楊大俠有甚麼號令，天下英雄『莫敢不從』。『龍』便是蒙古皇帝，『屠龍』便是殺死蒙古皇帝。難道世間還真有龍之一物么？」
自此，小結一番：新五絕確立後，楊過作為第二帝國秩序的主導者，實際上已經處於武林至尊的地位了。
然後，他哪裡去了呢？倚天里對此採用了側面的描寫，基本上都是從郭二小姐的視角去闡述：
想到楊過，心頭又即鬱郁，這三年來到處尋尋覓覓，始終落得個冷冷清清，終南山古墓長閉，萬花坳花落無聲，絕情谷空山寂寂，風陵渡凝月冥冥。
郭二小姐找人是虛，遣懷是實，切莫說她去的這些地方，都是當年自己與楊過有交際的場所，就算是她在這裡見到了楊過，也未必會現身與之相見，要想寄託郭二小姐來找神鵰俠侶，無疑是水中撈月、霧裡看花。
楊過自然不會把自己禁閉起來，他也不是喜歡四處遊玩的人，他在華山論劍後肯定有個歸所的，這個歸所既不是古墓谷底這樣的絕境，也不會去萬花谷風陵渡這些地方找鄰居，從後文也可看出，他基本不涉及國家民族之類的政治鬥爭，當然也不會在鬧市城鎮去隱居，適合他居住的地方肯定是一個足夠險峻以免打擾，但又不至於荒蕪到雞犬不相聞。
有人提出桃花島，這可能性太低，楊過對桃花島並沒有什麼好印象，心高氣傲的他也不可能去住別人的產業；有人說是去嶺南隱居，且不論楊過種田務農的可能性，古墓派的武功本身要抑制過激的性情，小龍女就算練功都要選寒玉床，之後治傷也是靠寒潭之冷，到炎熱的嶺南實在於他們的武學不適。
綜合以上因素，適合他們隱居的地方只有古墓、絕情谷底，但這兩樣都被郭二小姐給排除了，很顯然楊過也不會矯情到為一小姑娘特意躲起來的地步，所以可以肯定他們不會在這兩處隱居。這兩處其實都有劣勢，古墓問題是離全真教太近，除非你終年不出墓，否則總會跟重陽宮產生交集，楊過對全真教只有惡感居多，顯然這裡不是一處好地方；絕情谷的問題是，太多人知道這裡了，公孫止死後這個地方也被荒廢，生活也諸多不便，小龍女身體痊癒後也沒理由呆在寒潭；這兩個地方被否決是肯定的。
二、玉女寒潭險峰
那麼，為什麼是華山呢，金庸在三本書中，好幾處地方給出了線索。
首先是《神鵰俠侶》的結尾：
眾人聽了「東邪、西狂、南僧、北俠、中頑童」這十一個字，一齊喝彩，卻又忍不住好笑。五絕之位已定，人人歡喜，當下四散在華山各處尋幽探勝。
楊過指著玉女峰，對小龍女道：「咱們學的是玉女劍法，這玉女峰不可不游。」小龍女道：「正是。」 兩人攜手同上峰頂，見有小小一處廟宇，廟旁雕有一匹石馬。那廟便是玉女祠，祠中大石上有一處深陷，凹處積水清碧。楊過當年來過華山，雖未上玉女峰卻曾聽說洪七公說起山上各處勝跡，對小龍女道：「這是玉女的洗頭盆，碧水終年不幹。」小龍女道：「咱們到殿上去拜拜玉女去。」走進殿中，只見玉女的神像容貌婉孌，風姿嫣然，依稀和古墓中的祖師林朝英的畫像有些相似。兩人都吃了一驚。小龍女道：「難道這位女神便是咱們的祖師婆婆么？」楊過說道：「師祖婆婆當年行俠天下，有惠於人。有人念著她老人家的恩德，在這裡立祠供奉，說不定也是有的。」小龍女點頭道：「若是尋常仙姑，何以祠旁又有一匹石馬？看來那是紀念師祖婆婆的那匹坐騎。」兩人並肩在玉女像前拜倒，心意相通，一齊輕輕禱祝：「願咱倆生生世世都結為夫婦。」
忽聽得身後腳步之聲輕響，有人走進殿來。兩人站起身來，見是郭襄。楊過喜道：「小妹子，你和咱們一起玩罷！」郭襄道：「好！」小龍女攜著她手，三人走出殿來。 經過石樑，到了一處高崗，見崗腰上有個大潭。郭襄向潭裡一望。只覺一股寒氣從潭中直冒上來，不禁打個寒顫。這大潭望將下去深不見底，比之絕情谷中那深谷，卻又截然不同。絕情谷的深谷雲鎖霧封，從上面看來，令人神馳想像，不知下面是何光景，這大潭卻可極目縱視，只是越望越深，使人不期然而生怖畏。小龍女拉住她手，說：「小心！」 楊過道：「這個深潭據說直通黃河，是天下八大水府之一。唐時北方大旱，唐玄宗曾書下禱雨玉版，從這水府投下去。
這裡面點到了玉女、祖師婆婆、寒潭，這三點都是與古墓派以及玉女心經的武功大有關聯，金庸在全書的結尾專門來一段游山的文字，絕不是為了湊字數。玉女峰、玉女祠、酷似林朝英的塑像，這些無不是在給出暗示，而那個寒潭簡直是太明顯不過了，金庸還很刻意的將其與絕情谷底比較，這些都是為了滿足楊龍二人的隱居需求。
當然，肯定還有人會疑問，天底下有寒冰的地方那麼多，怎麼就一定在華山。這是因為，華山對於楊過來說有著特殊的意義，這裡不但是他義父歐陽鋒的埋骨地，還是他從少年向青年轉變的一個節點。在登華山之前，他只是個愛惡作劇的小孩子，見到漂亮女孩就會去玩鬧一番；從華山下來後，他基本沒有再主動去招惹女孩子，經過一番的經歷和人情暖涼，逐漸變得憤世嫉俗起來。
這番下山，仍是信步而行，也不辨東西南北，心想大地茫茫，就只我孤身一人，任得我四海飄零，待得壽數盡了，隨處躺下也就死了。在這華山頂上不滿一月，他卻似已渡過了好幾年一般。上山時自傷遭人輕賤，滿腔怒憤。下山時卻覺世事只如浮雲，別人看重也好，輕視也好，於我又有甚麼干係。小小年紀，竟然憤世嫉俗、玩世不恭起來。
三、武學傳承與華山派創始
至此，我們可以得出一個初步結論，楊過夫婦在第二次華山論劍後，隱居於華山之玉女峰。
那麼，楊過小龍女在華山的日子裡都做些什麼呢？當然除了那些早就該做的事情外，神鵰大俠不可能就此閑居終老，在此期間他必須鞏固自己的武學，以及確保自己多年積累的武林權柄的傳承，而開宗立派和收徒是必不可少的。
從他隱居開始，到《倚天屠龍記》的著一百年間，武林中除了新生的武當、峨眉兩派外，另一個門派悄然出現了，這就是之前金書中從未提及的華山派。但是從《倚天屠龍記》來看，華山派的武功並不甚高明，當時只是六大門派中比較普通的一支，難道金庸自己也忘記這個伏筆了嗎？
未必，《倚天屠龍記》中給出了另一個答案，也就是楊姓的黃衫女子，從她的武功來看基本源自九陰真經和古墓派居多，並未看出她傳承了楊過自創的武學，當然除了獨孤一派武學並不適合女子修鍊之外，更重要的原因應該是，楊家的血脈繁衍出了問題，自楊過與小龍女以來，並未生育男性後裔，所以楊過一脈的武學，不得不通過招婿來解決傳承問題。
所以我們基本可以得出個假設，華山派口中的那個祖師爺，無論他是姓風還是姓岳，他應該是通過聯姻獲得了楊過一系武學的傳承，華山派同時獲得了九陰真經和古墓派的絕學，所以我們才有可能見到一個武功極繁雜而又高深的華山派。當然，神鵰俠的顯赫血統決定了，楊姓血脈的傳人未必就得依託華山派，她/他們大多時候保持獨立的身份，並不直接參与華山的門派事務。
四、華山派劍氣兩宗之爭的源頭
而進入《笑傲江湖》世界後，華山派迅速崛起並成為武林正派的鼎足之一，從此劍術與氣功也成為華山武學的主流，我們基本可以肯定，這種飛躍式的發展，沒有楊氏後人的襄助是做不到的。
但是，楊氏武學的介入也埋下了華山衰落之由，這點在笑傲江湖中多有提及：
岳不群搖了搖頭，說道：「我查考他的不是身子強弱，而是內力修為，這跟生不生病無關。本門氣功與別派不同，只須勤加修習，縱在睡夢中也能不斷進步。何況沖兒修練本門氣功已逾十年，若非身受外傷，便不該生病，總之……總之是七情六慾不善控制之故。」
看《笑傲江湖》時，總是覺得華山派的內功很奇怪，屢次提到要控制七情六慾，相比起另外兩個玄門正宗，全真和武當從未對修鍊人有這種限制。縱覽金書，只有《神鵰俠侶》里古墓派的內功心法有類似之處，小龍女屢次受傷都是因為懂了情慾之念，而在寒潭下的十六年，也是因為控制情慾才得以存活。而華山派的內功恰好有異曲同工之處，岳不群是個極能控制自己情緒的人，他對自己徒弟的也是如此要求，令狐沖是個縱情放性的人，所以向來不受岳不群之喜。更何況，兩者都是在睡夢中可以不斷進步，這麼多的巧合，也就不能再說是巧合了。另外，岳不群與寧中則總角之交，結縭多年，夫妻情愛甚篤，但年逾四旬卻僅有岳靈珊一女，這就不能不讓人聯想頗多，可見岳掌門控制情慾的能力，已經達到了爐火純青的地步。
所以我們可以基本肯定，華山派的內功與古墓派大有淵源。
令狐沖微感吃驚，喜道：「你起始練『玉女劍十九式』了？嗯，那的確是十分繁複的劍法。」言下登時釋然，這套「玉女劍」雖只一十九式，但每一式都是變化繁複，倘若記不清楚，連一式也不易使全。他曾聽師父說：「這玉女劍十九式主旨在於變幻奇妙，跟本派著重以氣馭劍的法門頗有不同。女弟子膂力較弱，遇上勁敵之時，可憑此劍法以巧勝拙，但男弟子便不必學了。」因此令狐沖也沒學過。憑岳靈珊此時的功力，似乎還不該練此劍法。當日令狐沖和岳靈珊以及其他幾個師兄妹同看師父、師娘拆解這套劍法，師父連使各家各派的不同劍法進攻，師娘始終以這「玉女劍十九式」招架，一十九式玉女劍，居然和十餘門劍法的數百招高明劍招鬥了個旗鼓相當。當時眾弟子瞧得神馳目眩，大為驚嘆，岳靈珊便央著母親要學。岳夫人道：「你年紀還小，一來功力不夠，二來這套劍法太過傷腦勞神，總得到了二十歲再學。再說，這劍法專為克制別派劍招之用，如果單是由本門師兄妹跟你拆招，練來練去，變成專門克制華山劍法了。沖兒的雜學很多，記得許多外家劍法，等他將來跟你拆招習練罷。」這件事過去已近兩年，此後一直沒提起，不料師娘竟教了她。令狐沖道：「難得師父有這般好興緻，每日跟你拆招。」這套劍法重在隨機應變，決不可拘泥於招式，一上手練便得拆招。
《神鵰俠侶》中的古墓派的「玉女劍法」以招式繁複優美著稱，到了《笑傲江湖》中，玉女劍成了華山女弟子的高階武學，當然流傳下來的只有十九式，但僅憑這一套劍法就可以與十幾個門派相抗衡。而在學會辟邪劍法前，岳不群的招式可以說很是一般，基本上靠紫霞功的內力取勝，寧中則是華山派內劍術招式最強的，可見寧女俠對於岳不群的掌門之位有多重要。
由此，我們又可以做出個猜測，華山女弟子的武功基本來自小龍女一系的古墓派傳承。何況，寧中則的外號就叫「淑女劍」。黃衫女子喝道：「這麼容易便走了？」搶上兩步，伸掌往她肩頭抓去。靜照斜身卸肩，
避開了她這一抓。黃衫女子右手食指戳向她腰間，跟著飛腳踢中了她腿上環跳穴。靜照哼了
一聲，摔倒在地。黃衫女子冷笑道：「周姑娘，這殺人滅口之計好毒啊。」周芷若冷冷的
道：「靜照師姊向謝遜報仇，說甚麼殺人滅口？」左手一揮，說道：「這兒無數名門正派的
弟子，不明邪正之別，甘願跟旁門妖魔混在一起。峨嵋派可犯不著趕這淌混水，咱們走
罷。」峨嵋派人眾一聲答應，都站了起來。兩名女弟子去扶過靜照，那黃衫女子卻也不加阻
攔。周芷若率領同門，下峰去了。張無忌走到那黃衫女子跟前，長揖說道：「承姊姊多番援
手，大德不敢言謝。只盼示知芳名，以便張無忌日夕心中感懷。」黃衫女子微微一笑，說
道：「終南山後，活死人墓，神鵰俠侶，絕跡江湖。」說著斂衽為禮，手一招，帶了身穿黑
衫白衫的八名少女，飄然而去。
「郭襄自和楊過、小龍女夫婦在華山絕頂分手後，三年來沒得到他二人半點音訊。她常自思念，於是稟明父母，說要出來遊山玩水，料想他夫婦當在終南山古墓隱居，便徑往古墓求見。墓中出來兩名侍女，說道楊過夫婦出外未歸，招待郭襄在古墓中住了三天等候。但楊過夫婦未說明歸期，郭襄便又出來隨意行走，她自北而南，又從東至西，幾乎踏遍了大半個中原，始終沒聽到有人說起神鵰大俠楊過的近訊。」 倚天屠龍記第一回。都還有侍女了，小日子過的很舒暢的樣子
Excerpt From: 金庸. 「倚天屠龍記（世紀新修版）.」 iBooks. Connecting to the iTunes Store.雲遊四海的可能性更大。
金庸世界並非一個統一的世界觀。
補充:
三聯版第一章部分: "郭襄自和楊過、小龍女夫婦在華山絕頂分手後，三年來沒得到他二人半點音訊。她心中長自記掛，於是稟明父母，說要出來遊山玩水，實則是打聽楊過的消息，她倒也不一定要和他夫婦會面，只須聽到一些楊過如何在江湖上行俠的訊息，也便心滿意足了。偏生一別之後，他夫婦從此便不在江湖上露面，不知到了何處隱居，郭襄自北而南，又從東至西，幾乎踏遍了大半個中原，始終沒聽到有人說起神鵰大俠楊過的近訊。"世紀新修版第一章部分:
"郭襄自和楊過、小龍女夫婦在華山絕頂分手後，三年來沒得到他二人半點音訊。她常自思念，於是稟明父母，說要出來遊山玩水，料想他夫婦當在終南山古墓隱居，便徑往古墓求見。墓中出來兩名侍女，說道楊過夫婦出外未歸，招待郭襄在古墓中住了三天等候。但楊過夫婦未說明歸期，郭襄便又出來隨意行走，她自北而南，又從東至西，幾乎踏遍了大半個中原，始終沒聽到有人說起神鵰大俠楊過的近訊。"世紀新修版，與三聯版相比作者加上了古墓侍女這個細節，說明楊過小龍女肯定在此生活。否則在神鵰俠侶中古墓早已荒廢，怎麼會有侍女。
古墓關閉只是正門從裡面往外面出出不來，但在外面重開一門以楊過的能耐還是能做到的。 其實楊過和小龍女二人最終的去向在倚天屠龍記中有所暗示。 「終南山後，活死人墓。神鵰俠侶，絕跡江湖」對於這句話的理解，有兩種:一，前兩句終南山後，活死人墓點的是楊龍二人的身份，後兩句神鵰俠侶，絕跡江湖是陳述二人歸隱的事件。這種解釋經不起推敲，因為神鵰俠侶便是二人身份的點破，用不著通過前兩句來點名身份。 我傾向的是第二種解釋:終南山後，活死人墓是二人歸隱地點的暗示。原因有二:（以三聯版為基礎而解釋，並非世紀新修版，後者較為明顯） 1、有人說郭襄曾去終南山古墓去過，沒有楊過蹤跡。但是，大家不要忘了，在神鵰俠侶中活死人墓的墓門早已關閉，從外界想進入古墓只有走密道，從山腹溪水進入，而知道這條密道的人寥寥無幾，即使黃蓉等人知道，一來郭襄並未向家人點名出來就是找楊過，以外出遊歷的理由出來的，二來大家都知道郭襄的心意，也明白楊過和郭襄不可能在一起，因此大家不告訴她以免徒增傷感，想讓郭襄慢慢忘記放下這段感情。因此，郭襄是不知道這條密道的。退一萬步來講，即使她知道這條密道，古墓結構如此複雜，無人帶領她能進去探索清楚嗎？當年耶律齊，郭芙等人是在李莫愁帶領下進去的，連李莫愁都不十分了解古墓結構，更何況郭襄？再說楊過有意躲避郭襄（倚天屠龍記第一章郭襄心事所言），故意在古墓中不見郭襄面也不是不可能。也就是說活死人墓內部究竟有沒有人她是無法探索清楚的。 2、大家想一下，要想真正過與世無爭的生活，哪裡比古墓更合適，更何況對小龍女而言古墓是其最嚮往的歸宿，在神鵰俠侶中，小龍女和楊過不止一次地表達想回古墓的意願，因此他們回古墓的可能性是最大的。 有人了能說在倚天屠龍記中史火龍（丐幫幫主）夫人帶領女兒是在一片竹林外暈倒，被楊家後人接過去的，如果是在古墓怎麼可能會發現二人？請你們好好想想。在神鵰俠侶最後一章中張三丰見到楊過，前者十五歲後者四十歲（左右），二者相差二十五歲。張翠山從冰火島回武當時張三丰百歲大壽，之後張無忌武當靜養玄冥神掌的傷3年，蝴蝶谷2年，送楊不悔回西域昆崙山找楊逍1年，朱武連環庄1年，自己在山谷練功3年，任明教教主在江湖走動1年，前後加起來約十年，也就是張三丰一百一十歲。一百年過去了，難道楊家還需要因為與世無爭生活在古墓中？古墓生活終究麻煩（物資供給等），而江湖上與其有來往的已經死絕，江湖上也不會有人來打擾自己，那為何不出來在終南山居住？楊過如果活著，也已經一百三十五歲（應該已經去世）。楊過後人（黃衫女子）住在那不代表他住在那，而且黃衫女子最後的留言也並不一定是表達家庭住址，更像是告知師承何處。
楊過作為天下五絕之一不管在漢在蒙都是很有聲望，宋滅之後雖然他不是明確的反元分子，但是以他和反元人士的關係和個人事迹，蒙古朝廷是絕對不會讓他們安心住在古墓的。
此外，古墓在終南山下，而全真教後來是蒙古朝廷扶持管轄的地方，楊過和小龍女畢竟是真心隱居，是不會住在離蒙古勢力那麼近而且全天下都知道他們在那的地方。
個人覺得隱居地點應該是斷腸崖底或者桃花島，前者隱蔽，後者遠離蒙古勢力。楊過與小龍女到底隱居在哪？
可能很多人認為楊過與小龍女回古墓了，但這種可能性不大，首先，與楊過小龍女一起歸隱的還有神鵰，可神鵰並不會潛水，第二床 黃蓉也去過古墓，所以郭襄不可能找不到古墓。
那絕情谷底呢，也不太可能，因為那裡對外交通很不便，歸隱並不代表與世隔絕，而且郭襄肯定找得到。
那會是哪呢？
首先，這個地方一定很隱蔽，而且只有楊過自己知到。
答案便只有一個，那便是劍魔獨孤求敗的山谷。
第一，這裡山青水秀，風景優美，是絕佳的隱居之地。而且還有蛇等野獸給神鵰食用。
第二，在楊過斷臂時，曾經在這裡休養，這裡對楊過百特殊意義。古墓只是楊過的小學，而這才是楊過的大學。
第三，這裡也的確隱蔽。在楊過在這養傷時，郭靖曾派很多人找楊過，也沒找到楊過。要知道，這山谷在襄陽城附近，而郭靖找楊過肯定也是在襄陽附近找他。而時初若非神鵰指引，楊過也找不到這裡。
第四，劍魔山谷臨近終南山，也方便小龍女回古墓探望。
第五，劍魔山谷臨近襄陽城，而郭襄肯定不會在襄陽城附近找楊過，所以，如果小龍女和楊過真的在這，郭襄肯定找不到。
所以，綜上所述，小龍女和楊過隱居之地應該是劍魔獨孤求敗的山谷。
我記得倚天屠龍記中黃衣女曾說過一句話，終南山下，活死人墓，神鵰俠侶，絕跡江湖。還有那個楊逍在倚天屠龍記中曾經使用過彈指神通，雖然只有一次，但我還是記得，況且他姓楊，長得也帥氣，有沒有可能他就是楊過的後代呢？
郭襄自和楊過、小龍女夫婦在華山絕頂分手後，三年來沒得到他二人半點音訊。她常自思念，於是稟明父母，說要出來遊山玩水，料想他夫婦當在終南山古墓隱居，便徑往古墓求見。墓中出來兩名侍女，說道楊過夫婦出外未歸，招待郭襄在古墓中住了三天等候。但楊過夫婦未說明歸期，郭襄便又出來隨意行走，她自北而南，又從東至西，幾乎踏遍了大半個中原，始終沒聽到有人說起神鵰大俠楊過的近訊。 回了古墓，但是隱居並不等於定居一個地方，還是出門四處走的。倚天中黃衫女子出場時面色蒼白應該是住在古墓。
應該是活死人墓。
首先，《神鵰俠侶》中並未明確指出楊過小龍女去處。但在《倚天屠龍記》中有描述:終南山古墓長閉，萬花坳冷月無聲；絕情谷空山寂寂，風陵渡凝月冥冥。單從這明顯說郭襄並未進去過古墓，知道古墓水入口的人並不多，且都與黃蓉相關。黃蓉向來不願子女與楊過有過多糾纏，自不會多說所以我認為郭襄應該並不知道活死人墓的入口。此外在《倚天屠龍記》中可以明確的是黃杉女子應當是楊過後人，其中有這段描述
根據楊過後人的，終南山下，活死人墓，神鵰俠侶，絕跡江湖來看，好像是的
隱居的話，當然是找個鳥不拉屎的小田園、小山谷之類的地方。其他答案推測的那些地點不說是名勝古迹也算是旅遊勝地了，誰隱居會挑那種地方……（劍冢倒是個不會被找到的地方）
郭襄為什麼那麼多年沒有找到楊過，原因楊過那個時候不在中土啊，楊過是西狂，又是西毒的義子，當然有可能去了西域，或白陀山。但是不是常住，可能是去看看，或者是安排一些工作。過後當然回去古墓啦，因為倚天丐幫是在古墓找人幫忙的。安排什麼工作？可能是和郭靖的後人有關係，安頓他的後人吧。
我覺得後來他們離婚了
哪也沒隱居，被天上來的大火球砸死了，馬親王的小說里有交代
「絕跡江湖」。目測活死人墓，斷腸崖下，都待過。然後像功夫裡面郭靖黃蓉當個房東。
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