你是怎樣理解「須知參差多態，乃是幸福本源」這句話的？

01-17

羅素講到：「須知參差多態，乃是幸福本源」。我是這樣理解的：參差多態一方面是社會的多樣性，人們各式各樣的生活構成了充滿活力、純潔與邪惡、正義與黑暗的社會，人們都有自己的人生，自己的世界，每個人的幸福都來自於這種參差與多態，有時困苦，有時歡樂，但痛苦本身何嘗不是一種幸福；參差多態另一方面說的是不完美，有瑕疵，有缺點本身就是完美的，就像維納斯的斷臂，所有不完整的東西才是最美的，人也是如此。我們每個人都有優缺點，正是這樣才有了人生百態，才有很多不完整，才有很多由不完整衍生的幸福。參差多態乃幸福本源，因為我們的幸福來源於生命的點點滴滴，來源於眾生浮世形形色色的人與事。不知各位是怎樣理解的，求指教。

借用武志紅老師的一篇文章來間接回答你：

分，分，分，誰的命根？

自我有兩種：真自我，假自我。

有真自我的人，他的心理與行為是從自己的感覺出發；有假自我者，他的一切是圍繞著別人的評價而構建。

有真自我的人，他知道自己要什麼。並且，即便他沒要到什麼，他仍然有一種內在的自我價值感。

有假自我的人，不管他的慾望看起來有多強，其實是不知道自己要什麼，他要的，是別人都要的，只是，他希望自己要得更多更好，若實現了，他就覺得自己有高自我價值感，若不能實現，他的自我價值感就崩塌了。

一個社會中，若無數人有真自我，他們的行為都是從自己的感覺出發，而每個人的感覺勢必千差萬別，於是，他們的行為也就千差萬別。於是，就有了哲學家羅素所說的那種境界——「須知參差多差，乃是幸福的本源」。

中國文化大批量地生產假自我，所以，絕大多數中國人的心理行為，都不是從自己的感覺出發。相反，他們要大家都要的，並期待自己要到最好的。

由此，就形成了高考獨木橋。

高考，表面上是嚴重影響著考生的未來，但更根本上，是決定著一個孩子的自我價值感和一個家庭的「面子」。面子，即「我們」在別人眼中的價值感。後者是更為深刻的存在。

我聽了成千上萬的故事，很驚訝地發現，在中國，無論是什麼樣的家庭，都對孩子的考試成績特別在意。即便做父母的，自己是高考的失敗者，但通過其他的路取得了極大成就，他們仍然特別在意孩子的考試成績。

並且，哪怕是父母以新意識自居，頭腦上說，自己不在意孩子學習成績，但事到臨頭，他們還是會發現自己嚴重地被孩子的學習成績牽扯。

去年四月底，參加高中同學畢業二十周年聚會，期間和兩個同學深聊。我們高中是省重點高中，而我們三個都是重點大學畢業。他們兩個對我說，自己意識上，真的是希望孩子快樂就好了，但是，就是對孩子的學習成績很在乎，一看到孩子的好成績，就開心，一看到壞成績，就難受。孩子的學習成績帶來的開心與難受的程度，勝過了其他一切事情。

為什麼會這樣？他們也不解。但聊著聊著，事情逐漸清晰了。他們的事業都發展的不錯，家庭也和睦，「自己的人生也沒什麼好追求的了，就這樣了。」但孩子的成長，卻有著無限的空間，所以，將目光盯到了孩子的學習上，而學習成績是對於「追求」與「成長」的最佳評價標準，於是，孩子的成績不可避免地成了自己人生遲滯的他們的最在乎的點。

那一刻，我想，天啊，孩子的成績，竟然成了父母的信仰。

今年四五月的時候，和一個來訪者做諮詢時，更進一步地明白了這到底是怎麼回事。

她是一位媽媽，孩子上小學二年級。她也是，意識上覺得，孩子是否快樂才是最重要的，成績不重要。但是，孩子的成績就是嚴重地牽扯她的心。

現在的老師們都懂得這一點，於是，每天給家長們發簡訊，告訴家長們你們的孩子表現如何成績如何，成了全國範圍內的普遍做法。一次，她收到孩子老師的一個簡訊，說，你的孩子這次考了95分，而全班平均成績是97點幾分，你的孩子是倒數多少名。

看到那個簡訊的那一剎那，她第一時間產生的是羞恥感，這份羞恥感只是一閃現，然後轉化成對孩子的生氣。她去問孩子怎麼回事，孩子說，哦，我有點馬虎。馬虎這個詞，讓她更生氣。於是，她對孩子發了一通脾氣。

分數，對你來講意味著什麼，會讓你想到什麼？我問她。

她脫口而出說：成績好，一切都好。

這是什麼意思？我再問她。

她想了想說：成績好，老師會喜歡你，同學羨慕你，家長高興，一切都變得順利而簡單，但成績不好，你會失去這一切。

如果失去這一切又會如何？我繼續問。

她說：那太可怕了。我一次數學考了三十幾分，我立即想到死，不僅僅是想到死，而是有了生不如死的感覺。

這段對話讓我明白，她的自我也是經典的假自我，她的自我價值感，構建在外界評價之上。學習時，成績就是評價她的自我價值的標準，工作後，這個標準就變成了成就、收入與社會地位。

並且，工作後的標準，雖然也就那麼幾個，但不容易簡單量化，而且多少是參差多差的，但學習時，儘管我們也說德智體美勞，但實際上，只有成績才是可量化的指標，才是最顯而易見地評價標準。所以，它成了絕對的、壓倒性的標杆。

世上必然有無數條道路可走，但我們的應試教育體系，弄成了只有高考獨木橋一條路可走，這並非是客觀事實的呈現，而是普遍是假自我的我們的集體之心所創造出來的。

今年的高考已過去，成績如願的，祝福你們，願你們在這條路上找到自己的真自我。

成績不如願的，甚至高考失敗的，同樣祝福你們，願你們能找到自己的路。

作為高考失敗者，你可能正處於痛苦中，你對這樣的說法會說：狗屁！但仔細覺知你的痛苦，看看這份痛苦是什麼。

我的新浪郵箱收到了幾萬封信，其中約三分之一是中學生，諮詢中也遇到不少考生，我發現，他們的痛苦中，列第一位的，絕不是高考成績，而是高考失敗後不知道如何面度父母、家人、老師、同學和朋友。他們覺得，自己已無臉見人。

最嚴重的，高考失敗直接撕裂了他們的自我，他們乾脆從此閉門不出，躲在家裡，而且一定是一個小房間的世界裡。

這根本不是客觀事實上的失敗，而是，他們以成績或別人評價為核心的假自我破碎了。

若家有失敗考生，希望做父母的意識到這一點。相信你們也會覺得面子上過不去，但請不要再將你們的挫敗感傳遞給孩子，這個時候要理解與接納孩子，並告訴孩子，真是抱歉，過去我們讓你形成了考試成績就是一切的心理，現在我們看看，怎樣可以破了這種心理。

並且，我們真心希望，和你一起去看到，快樂才是最重要的。

多樣性的優勢：

一旦A處失靈、損壞、停滯、僵化…，可由B替換、彌補。A、B均不行了，C可以頂上……；

各個分支都有可能有突破性的進展，主體持續發展概率增加。

遺傳多樣性：

一個物種所包含的基因越豐富，它對環境的適應能力越強。基因的多樣性是生命進化和物種分化的基礎。

物種多樣性：

生物多樣性同樣關係到我們的健康和這個星球的健康。
每當我們失去一樣物種,我們就失去一項對未來的選擇。

文化多樣性

文化具有多樣性，才能帶來相互間的互補與互相參照。

學術多樣性

如果能夠保持文化多樣性，那麼如果有一天主流文化失靈，也還有其他有用的資源填補上去。
……
在任何一個時代，當然要有幾個主流的領域，以便集中人力與資源進行突破。但是，並不是所有重大的學術突破都是線性的，有許多是「旁行斜出」，或是在與別的領域、別的線索互相交流、引會時所得到的成果。
所以把所有的資源與注意力都放在一個時代最受矚目、最主流的議題，並不是最好的理念，應該要部分集中，同時維持學術多樣性。
南方周末 - 文化多樣性

（昨天 08:09）

——————————————據評論補充2013-11-12 8:05:16——————————————

因為多樣性的這些優勢，所以人們嚮往多樣性。得到嚮往的東西，也就趨近幸福了。人們也嚮往穩定、自由……這些也是幸福的本源。羅素這句話只是表達了多樣性是人們追求（需要）的東西之一。

原句：（？）

To be without some of the things you want is an indispensable part of happiness.

得不到渴望得到的一些東西是幸福的一個必不可少的組成部分（？）

參差多態這個詞翻譯得真是好。

幸福原本就是一種私人的感受，不必依靠他人指定的生活準則和行為模式，自己的感受和思考是旁觀者無法代替的，擁有一切的人未必幸福，山迢水遠走到最後，任何人的歸宿都是自己。

1.我曾經挺討厭這句話的；

2.我現在挺認可這句話的。

兩個點：承認不同個體之間是存在差異的；承認同一個體自身是存在變化的。而這種個體差異與自身變化，在範圍廣度與時間長度上，同時詮釋了世間百態，參差不齊。

放到人身上，就是你不能以自己的標準去衡量去臆測他人，你也最好不要用固化的思維去決定自己的未來。

因為人與人是不同的，每個人有權利過自己覺得對的生活，追求自己喜歡的事物，在不影響自身生活的前提下，不要橫加干涉。汝之蜜糖，彼之砒霜，你覺得好的未必是他人喜歡的，同理你覺得不好的對別人來說也未必糟糕。

又因為人是在變化的，所以永遠不要對自己的未來下定言，這隻會畫地為牢，成為自己以後發展的阻礙。你以前喜歡的東西你現在未必喜歡，你現在不喜歡的東西以後也未必討厭。既然如此，對當下喜歡的事物認真對待，即使以後不喜歡了也不會為此遺憾；對當下討厭的人事也勿一言否決，寬容以待，畢竟世事無常，未來誰知道呢。

正是因為世上存在這種變性，所以事物的發展才會存在萬千變化，人生才不會一眼望穿。不悔過往，珍惜當下，期待未來。

看過阿道司·赫胥黎（對，就是生物界那個赫胥黎的孫子）寫的《美麗新世界》的小夥伴滾過來回答。

書中所有的人都得到了「所謂的幸福」。他們從還是精子、卵子時期就被操控：思想、情感、性愛、職業，乃至一生。從嬰孩時期，他們被培養成沒有自我意識、遠離一切未知危險和好奇心的人。每個人的意識都高度統一、每個人都樂得其所。

就像是：全世界的人，都在過同一種人生......比楚門的世界還要絕望。

沒有苦痛、沒有自我意識——這種人生，你們要嗎？

參差多態乃幸福本源。我想，世界就是因為多樣性和可能性，所以才值得我們探索吧。好的壞的，我全部接收。

最後，你們難道沒有一瞬間，懷疑過這個世界的真偽嗎？我們的價值觀、世界觀、所有的一切，可能都是被操控的哦~

須知參差多態：

無論你覺得自己多麼的不幸，永遠有人比你更加不幸；無論你覺得多麼的了不起，也永遠有人比你更強！ ——約翰·庫緹斯

我從王小波的《沉默的大多數》中傳送而來。

很簡單啊，花樣多一點，幸福就會多一點，不要機械的活著，鼓勵大家去嘗試新鮮事物，體驗更多與眾不同的生活樂趣。

自由主義將價值觀的自由選擇作為人幸福的基礎之一，個人認為可以看看自由主義的論著

之前讀這句話也不太明白是什麼意思？最近想著，暫時會這樣理解的，人與人之間，萬事萬物之間都是不同的，大家外在不同，內心追求的東西更是不同，比如張三要的幸福是自己內心的豐富，李四要的幸福是功成名就，所以他們的行為模式不一樣，大家各行其道，參差多態，但是都是對於他們內心都是在追求幸福。

他們所謂的階級，其實就是參差多態。他們說要消滅階級，而我們認為參差多態是幸福的本源。

當人類解碼了自己的思想意識，可以成功製造與人類並無區別的人工智慧時，剖析自己構造，看到了本質，我們可能就再也體驗不到幸福。只會給自己注射多巴胺、腎上腺素，給自己刺激電信號。

提問者的理解和我想的最接近

包容和理解多樣性，才會更幸福！

這麼複雜？不就是說所有存在的一切就都是合理的么。

有大才有小有區別才個性

我覺得就是林子大有好多的鳥。。