戾氣是指什麼？

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樓上的都答了好多。

我最喜歡2000多年前《周書 謚法解》裡面的說法：「不悔前過曰戾；不思順受曰戾；知過不改曰戾」。

就是那種不可愛的任性吧。

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一言以蔽之：

戾氣就是互相不理解、不尊重、不信任、不滿意、不耐煩、等不及、Hold不住、搞不定、擺不平談不攏的社會生態中，頻臨絕望、失去和談基礎的人們，種種行為意識的自然流露。

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戾氣起於生活所迫的善良，終於爆發後揮起的屠刀。

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戾氣就是這個人惹我了我干不過他也不敢跟他發火詛咒他早晚被別人搞的委婉說法。

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戶犬，小狗進不了家門的感覺，狂吠，其實本來這狗可以就此雲遊四海。

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戾氣就是暴戾之氣，它是人們心中的「無明業火」（佛教用語）猛然噴瀉而出的產物。因為人世間弱肉強食的生物本性不會發生任何改變，所以只要人類社會存在一天，戾氣就會伴隨一天。戾氣分為兩種：壓迫者的戾氣，復仇者的戾氣。舉例來說明。

在民國時代，也就是萬惡萬惡的舊社會，有一個無產階級男人花光五代積蓄，將一個充滿女拳主義思想的婦女娶回家。可是沒過幾天，婦人就提出離婚。男人要求女方退還天價彩禮以及辦酒席的巨大費用，然而法律根本不支持男人的請求。他心中充滿怨恨，於是到網上發帖宣洩不滿情緒。網站管理員是一個小資產階級女拳主義者，剛好看到了男人發的帖子，就順手刪除了帖子，甚至連帶將男人的帳號也封禁了。男人怒火中燒，又重新註冊一個帳號，專門質問管理員為何那麼做。管理員皮笑肉不笑地回復：「你這個窮屌 Loser, 也有資格結婚？騙了你的彩禮，又怎麼啦？這個世界很公平，沒本事的屌絲失敗者就知道抱怨！」

管理員為何充滿戾氣？因為它是一個女拳主義者。在女拳婊的眼裡，男人有性別原罪，無產階級有階級原罪，而無產階級男人則是豬狗不如的社會垃圾。在女拳婊的腦中：「無產階級男人是沒資格說話的，是沒有權利的劣等動物。既然他發帖訴苦，污染了我這個中產階級婦女的高貴視線，那麼我當然應該封殺他。」 它的戾氣來源於社會認識，即：無產階級沒有資格發聲，男人沒有資格捍衛權利。因為對方違反了這一規則，所以就要用戾氣去懲罰他，讓他老實點。可憐的男人越想越氣，想起自己二十多年來無時無刻不受欺負，於是心中的怒火徹底點燃了。他準備了一把匕首，找到女拳管理員的住所，將女拳以及它的家人捅死，暢快淋漓地實現了復仇的「權力意志」。最終男人因為觸犯了高貴的「中華民國刑法」，違反了「三民主義和諧社會價值觀」，所以被處以死刑。

壓迫者的戾氣是因，復仇者的戾氣是果，然而社會往往嚴厲譴責和壓制後一種戾氣，比如當今網上的輿論特別喜歡抨擊太平天國。歷史上的許多農民起義，諸如黃巢起義和太平天國起義都殺了好多人。為何農民起義的戾氣那麼重？因為受的壓迫實在太深。當怒火被徹底點燃後，短時間內是很難被撲滅的。為何當今輿論總是用極其嚴厲的腔調抨擊農民起義？因為媒體人都是中產階級知識分子，是社會既得利益者，他們非常害怕當今的無產階級也效仿歷史上的農民起義來革他們的命。所以他們的腔調就是：「你們這些窮屌 Loser 素質差，只配老老實實跪在地上。千萬不要反抗，不要有戾氣。」

然而防民之口，甚於防川。愚民統治只能延緩改朝換代的周期，而無法改變這一「王朝周期律」。而且太平時期越長，積累的怨恨也往往越多。爆發出來後，戾氣的能量也就越猛烈。戾氣是一種生物屬性，是無法消除的，在動物身上也可以看到類似的情形。比如有的野獸在它的幼崽被其他動物吃掉後，會去追殺復仇。人作為一種生物體，又怎能免俗？因果輪迴，報應不爽。

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戾氣，佛教用語，指的是凡事要做得狠，偏向走極端的一種心理或風氣；

1.戾氣重的人行為一般會比較「極端」，舉個例子：開門和關門，你會發現有的人開門或關門動作都是輕輕的，而有的人則非常粗暴，一下子就把門狠狠打開或關掉，表現出較重的戾氣。

2.深入體會戾氣一詞，可以發現它其實與人的性格有著極大的關係，你很少會看見一個性格文靜，情緒穩定的人出表現出比較重的戾氣，會做出什麼「極端」的行為。

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憤怒堆積於胸無法發泄，要麼變成怨氣，要麼變成戾氣

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我感覺戾氣是兇殘易怒的一種性格和氣場，缺乏慈悲心和理解力，追求目的不擇手段，對他人遭受的不公平和悲慘無動於衷。

我們現在的社會就是戾氣很重。

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總的來說我感覺就是貪痴嗔的結合

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戾氣是什麼，真是一個好問題。在我看來戾氣是這樣的：

首先，戾氣是和環境相作用的產物。這句話像是廢話，但我認為這是必須要擺出來的。不能說戾氣和環境一定相關，不過想必桃花源一定少有。紛雜的環境裹挾著精神和物質的多維刺激在每個不同的個體身上留下不同的烙印，激起不同的反應。因此，戾氣的源頭是環境而不是個體。

第二，戾氣是情緒長期積壓的結果。不滿，憤怒，又無力改變，無從發泄，要麼抑鬱，要麼也就成了戾氣。說到底都是心理失衡地結果。

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戾氣……是攻擊性吧。

不知道如何恰當地表達不滿。

其實，說出來可能就是一兩句話的事。但就是很難說出來。為什麼？

或者是覺得對方錯得太明顯，毫無察覺簡直是恬不知恥。

或者是擔心對方反駁與不屑，更嚴重的會打起來。

或者是自己的不滿還不夠「正當」——沒有默認的規則在這裡。

不滿因無法說出而積聚。說不出來的，卻可以用行動表達。於是，你就看到了各種毫無預兆的過激行為。

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我以為戾氣是焦慮和缺乏安全感導致的。

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簡單說，在不如意的情況下，輕易傾向損壞自己和他人情緒利益的習慣。

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有時也用「害心系縛」表示

根本煩惱：

嗔者。於苦苦具憎恚為性。

不安者。心懷憎恚多住苦故。

隨煩惱：

忿者。依對現前不饒益境憤發為性。能障不忿執仗為業。執仗者。仗謂器仗。懷忿恨者。多發暴惡身表業故。嗔一分攝。

恨者。由忿為先懷惡不舍結冤為性。能障不恨熱惱為業。熱惱者。結恨者。不能含忍。恆熱惱故。惱者。忿恨為先。追觸暴惡恨戾為性。能障不惱蛆螫為業。言追觸等義。謂追往惡觸現違緣心。便恨戾多發囂暴。凶鄙粗言蛆螫他故。此亦嗔分也。

害者。於諸有情心無慈悲。損惱為性。能障不害逼惱為業。言逼惱之義有害者。逼惱他故。嗔一分攝。若論害與嗔之別義者。害障不害正障於悲。嗔障無嗔正障於慈。又嗔能斷命害。但損他此差別也。

以上一種或幾種煩惱一起作用時的表現，即是戾氣。

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簡單翻譯上文

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如何應對別人的戾氣

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如何改善自己的戾氣

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我以前就這樣，戾氣十足，主要癥狀在於解決問題付諸於暴力。動不動就和別人剛一波，不聽我的話，與我有摩擦的人，一個動作。動不動就生氣。 性格急躁。

後來也不知道怎麼了，大概是從上大學開始我就極少發火了，性情也變溫和，說話也開始慢條斯理的，親戚朋友都說懂事了。

我也想了想，應該只有一個原因，我的青春期過去了，荷爾蒙分泌平衡了，體內沒有那些多餘的洪荒之力了。再加上我明白我並不是這個世界的終極boss，可能只是無關緊要的npc。第三呢，我要自誇一波，可能看了幾本破書吧，所謂腹有詩書氣自華（呸！）。

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過度突刺的自我。

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內心得不到滿足，無處發泄，而積累的怨氣。戾氣重，就好比火藥桶，一點不順心的事，一點就著。

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屌絲又要裝高大/沒本事又蠻橫

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個人感覺戾氣就是自身的「刺」會傷害別人的都算吧，包括負能量。

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需而不得則生怨，怨多而久則生戾。

戾氣是種革命性，是一種毀滅自我和毀滅世界的衝動。同時又伴有一種對毀滅後的自我和毀滅後的世界新生的一種渴望。

狂暴的戾氣就像是炸藥，如果不能把這股力量引導到正確的革命路徑上去，那它爆炸的時候就會無差別攻擊，導致社會混亂，擾亂社會治安。

中國的中底層社會，我們的社會根基，戾氣正在越來越重，並且隨著市場經濟的進一步發展，會變得更加的重。這種戾氣的形成，原因是多方面的，不僅僅是政府和體制的原因，但與市場經濟的發展，有著根本的關係。

在一黨專政的壓抑下，戾氣被壓縮得很死。資本主義國家，人們尚且可以走上街頭，或吸毒麻醉自我，或選擇不同的宗教，營造出一種虛幻的情景，讓人釋放部分對不公正的反抗所造成的戾氣。

但在特色社會主義國家，既要信奉市場經濟的剝削哲學，又要信奉馬克思主義的唯物主義價值觀。而且還不允許有輪子類的宗教幻覺，多政黨的偽裝自由幻覺，以及毒品來製造的生理幻覺。

當沒有了虛幻的麻醉，有的就只能是對現實赤裸裸的揭露：「造成無產階級苦難的原因，階級壓迫要佔據絕大部分責任。」

沒有了致幻劑，現實就從殘酷變得更加殘酷。

幸運的是，大部分底層群眾，並不清楚自己的戾氣如何產生，如何發展。只會把戾氣的產生和發展簡單的歸結到自己的頭上去，最後在忍無可忍中爆炸，或毀滅自己，或者走在街頭，隨便與人產生點口角就同歸於盡。

科學的馬列主義是所有遭受不公正，卻又從組織、思想上都無力的人的指路燈，他可以引導戾氣爆炸，炸毀舊世界。但修正的馬列主義，並不會用來團結真正具有革命性的人，只會斥責他們，鄙夷他們，羞辱他們。

當然，革命性並不是在所有時候都是好的，我也並不相信無產階級專政下繼續革命的理論，那會導致災難。當社會主義實現的時候，馬克思主義的歷史使命就已經完成，根據馬克思主義哲學組織的共產黨也就應該退出歷史的舞台。

那時候，所有人就又平等了。世界不再有共產黨，只有預備黨員。也不再有革命家，只有曾經的革命家。那時候所有人都只有一個身份：人民。

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戾氣，就是強烈的想去傷害那些自己認為不該存在的人事物。

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