大爆炸之前的宇宙是什麼樣子?
空無
小時候你會問,這個世界是從哪來的?
而暴漲是迄今為止最接近這個問題源頭(而不是完全扯淡)的玩意了(alternative還有 string gas,bounce模型等等,但暴漲模型是目前唯一具有預言能力的)。本答案致力於從直覺上描述暴漲理論, 並不涉及其背後的物理。
因為暴漲結束之後,才開始了所謂的大爆炸!&>&>&>&>&>&>&>&>&>&>&>&>&>&>&>&>&>&>&>&>&>&>&>&>&>&>&>&>&>&>&>&>&>&>&>&>&>&>&>&>&>&>&>&>&>&>&>&>&>&>&>&>&>&>&>&>&>&>&>&>&>&>&>&>&>&>
先來介紹一下背景知識:
宇宙是有限的,但卻沒有邊界。 設想你是在地球表面爬行的一直螞蟻,均勻的空間彎曲最終會使你爬回起點。 螞蟻會發現世界沒有盡頭,但由於它被限制在了二維(地面),所以它並沒有辦法發現嵌套在三維中的空間彎曲(無法從太空中俯瞰地球表面)。
整個宇宙的情形類似於此,所以我們也可以認為我們活在一張面上(只不過是三維的)。
由於宇宙在不斷的膨脹,所以通常把我們生活的空間類比為氣球的表面(發現好多人誤解了:氣球的徑向是時間維,親們,除了氣球表面之外沒有別的空間,也沒有所謂的宇宙外面),在氣球表面上的每一點都在彼此遠離,其遠離的速度與兩點之間的距離成正比,這也就是著名的哈勃定律。
下圖的表示一個氣球的膨脹過程。小一點的氣球代表38萬年時的宇宙,大一點的是如今的宇宙。在氣球上畫一個圈,假設圈上有有一個光子,在宇宙誕生38萬年的時刻起,開始朝著地球的方向與運動,如下圖的箭頭所示,然後它在漫長的宇宙中漂泊了137億年後終於到達了地球(大一點氣球上的那個點,我們活在氣球表面上!)
這時候,你會發現當初光子所處的那個圈隨著氣球表面的拉伸長大了,那個圈的範圍就是人類所能『看見』的宇宙的範圍(視界)。由於光子走了137億年才到達地球,而隨著時間增長,圈圈也在不斷擴大,所以計算可得視界(從暴漲結束起開始計算的因果聯繫最大半徑)範圍大約是930億光年注意到,處於箭頭所指的那個圈(對應三維空間上的一個球面)上的每一個點發出的光子都可以到達地球,所以如今的地球浸透在光子的海洋里,也就是人們通常所說的宇宙微波背景輻射。光子的『波長』也會隨著空間本身的膨脹而拉長,同時它的能量降低,到了如今的時刻正好對應著微波波段。人們發現,從每個方向上到達地球的光子它們的能量都幾乎是相同的(區別在萬分之一以左右),也就是說,宇宙是各向同性的,也就是每個方向看起來都一樣。所以我們有理由相信,宇宙是在宏觀尺度上式均勻的。
[在比38萬年更早的一個短時間內,宇宙中充斥著光子,自由電子,以及質子。光子與電子會之間不斷的碰撞(康普頓散射)以至於光子的活動被限制在一個狹小的範圍內,所以更早的宇宙對於電磁波段是』不可見』的。直到宇宙溫度不斷下降,質子與電子組合為H"『氫分子』。從此,宇宙對於光子來說變得『透明』,在其後漫長的歲月中光子將不會與任何物質發生相互作用,直到它飛到地球上!!!
我們知道氫原子基態能級約為13.6Ev(高中課本上有!!),由此可以推算出質子與電子的組合發生在電子伏ev量級,而我們如今觀察到的光子(微波)的能量約為這個能級的1/1000, 也就是說,光子的波長在137億年內被拉長了1000倍]
由此可見,在這段時間能宇宙膨脹了1000倍。那麼問題來了,如今的可觀測宇宙範圍是930億光年,除以1000,也就是說在38萬年的時候可觀測宇宙的半徑足足有一億光年左右!
假設一個光子從宇宙誕生的時候就開始飛,那麼一直到38萬年它也只能走完如今我們可觀察宇宙的很小一部分(38/10000),如此說來,宇宙就是如何達到熱平衡的?(前面提到宇宙是均勻的,漲落在萬分之一左右)。這就是所謂的視界疑難。
一點點不均勻性會隨時間急劇放大,就如同把一根削尖了的鉛筆立在桌子上。如何要是讓宇宙在38萬年的時候不均勻性只放大到萬分之一,辣么在宇宙的開端其均勻度將達到一個恐怖的量級,這恐怕只有上帝能創造出來。如果我們不願意相信是上帝創造了這個世界的話,我們必須提出新的理論,也就是暴漲模型。
&>&>&>&>&>&>&>&>&>&>&>&>&>&>&>&>&>&>&>&>&>&>&>&>&>&>&>&>&>鋪墊完成&>&>&>&>&>&>&>&>&>&>&>&>&>&>&>&>&>&>&>&>&>&>&>&>&>&>&>&>&>&>&>&>&>&>&>&>&>&>&>&>
假設我們在氣球表面畫上格子,那麼隨著氣球的增大,格子也會相應的增大。如果我們以這個格子為坐標,那麼氣球表面上任意兩點的距離隨宇宙膨脹是固定不變的,我們把這套坐標稱為共動作標, [不好意思,我要寫公式了。] 我們用a來描述宇宙的尺寸作為時間的函數,那麼在某一時刻,兩點之間的公動距離可以由真是的物理距離除以a(t)得到。同時,我們使時間也放縮相同的比例,稱為共行時間(conformal time),四維時空中的線元(一小段物理距離)可以由如下公式表述:你可以想像,在宇宙很小的時候,一天就是一年。然而到它長得很大了,一年只是一瞬間。就像你童年的時候,時間過得非常慢,長大了一年一晃而過。所以你可以把共行時間理解為宇宙『自己』感受到的時間。
在真實的時空中,光子走過的距離x=ct, 如果我們令光速c=1, 辣么光線在時空圖中沿45度角(仰望天空)。因為我們我們把時間和空間都放縮了相同的比例(宇宙的尺度因子a)
所以,當我們用共行時間和共動作標來畫時空圖時光線依然沿45度角上圖中實線代表光線運動的軌跡。 圖中的光錐(三角形區域),所籠罩的範圍就是上圖中圓環內的部分,在這個區域內光子理論上是有機會到達地球的,也就是與我們具有因果聯繫的區域的範圍(可觀測宇宙)。
假設我們地球處於三角形的頂點,這個頂點會隨著共行時間的增大是不斷往上移動,那麼圖中三角形籠罩的區域將會不斷擴大。
注意這裡我們使用的是共動作標,在共動作標下宇宙的大小是不變的!也就是說我們可觀察宇宙占『整個宇宙』的比例隨著共行時間線性增長。也就是說,如果共行時間沒有盡頭,我們終將看到整個宇宙!但願望是美好的,具體原因後文解釋。
CMB那一條黑線對應的是宇宙誕生38萬年的時刻,下方陰影部分代表具有因果聯繫的部分,可以看出,在那一時刻具有因果聯繫的區域遠遠小於如今可觀測宇宙的範圍(整個三角形的底邊)。
在宇宙很小的時候,共動作標固定的兩點之間的真實物理距離很小,然而光速是恆定的,所以光子在不到一秒之內可以輕易的飛越宇宙1%的距離,但當宇宙長大後,飛越1%可能要花上億年。所以當我們計算,從宇宙初期開始往地球的方向飛行如今才到達地球的光子所走過的共動距離時,我們需要以下的積分來實現:令積分下限為趨近0,即宇宙誕生至今光子走過的共動距離稱為『粒子半徑』,也就是可觀測宇宙的範圍。
[注意到,這個積分取決於宇宙的膨脹速率,而宇宙的膨脹速率簡單來說取決於物質的狀態方程,也就是宇宙中的 『壓強』部分與能量部分比值的比值:
簡單來說,物質在四維時空(一個時間維度,三個空間維度)中運動,它通過時間窗口的通量(flux)稱為能量,通過空間窗口的通量稱為動量,而動量通過空間窗口的通量稱為壓強。宇宙中普通物質(如地球,太陽,銀河系等)的壓強與能量比值w為0,因為其動量相比於能量幾乎可以忽略。光子氣體的w=1/3。至於壓強為負的東西是什麼,世界上沒有人知道,然而如今的宇宙中大部分(約70%)物質的的壓強為負,就隨便給它取個名字叫暗能量好了,]
其中(aH)-1為哈勃半徑。(上面公式積分號裡面的東西)
在某種近似下,可以認為哈勃半徑的物理意義是,在宇宙膨脹一倍的時間內,宇宙中具有因果聯繫的兩點的最大距離(也就是光子在這段時間內走過的距離)。
在宇宙的歷史中,絕大多數時期是由光子統治的(共行時間的歷史)。即w=1/3, 如果宇宙一直處於這種狀態,辣么哈勃半徑與粒子半徑相等:
當w=-1/3 時,哈勃半徑為常數。我們認為,如果早期宇宙中的兩點要達到熱平衡,那麼這兩點必須能夠至少在宇宙膨脹一倍的時間內建立因果聯繫,也就是處在哈勃半徑之內。
為了解決視界問題,我們認定,整個可觀測宇宙在宇宙的開端是處於哈勃半徑之內的。這樣物質之間就可以自由的傳遞能量從而達到熱平衡。
但在宇宙早期(38萬年時),哈勃半徑很小,根本裝不下如今的視界。
那麼會不會在更早的時刻哈勃半徑曾經經歷過一個縮小的時期呢?
那麼哈勃半徑是否可以縮小呢?
可以,只需要讓w&<-1/3就可以了, 這簡直離奇,然而世界就是如此。但這導致了一個更離奇的事實,如果我們選取w=-2/3, 對於上面的積分就有 t=-1/τ.
當t(真實時間)趨近與0時,τ(共行時間)趨近於負無窮大!!
宇宙開始於共行時間為趨近於負無窮大的時刻。在共行時間為0左右時,暴漲結束,宇宙重新加熱,開始了人們通常所說的大爆炸。
[重新描述一遍:共行時間是以宇宙自身的尺度來計量的時間,宇宙曾在『時間』為負的歷史裡穿行了無盡的歲月,這段歷史就像是如今歷史的鏡面。]
如果共行時間可以追溯到負數,那麼原來看起來沒有因果聯繫的區域將可以從容的建立因果聯繫。下圖顯示了宇宙的『鏡像』歷史,以及在負的共行時間內,原先沒有因果聯繫的兩點是如何建立因果聯繫的(因果聯繫的區域用陰影表示)。
同時,在暴漲時期(時間為負的區域),宇宙中充斥著壓強為負(w=-1)的奇異物質,這使得哈勃半徑縮小。(從直覺上來說,在宇宙急劇拉伸時期,光子能夠在宇宙膨脹一倍的時間內到達的區域必然縮小)
[最後我們定量的考慮這個問題,假設在暴漲結束以後,宇宙之後的歷史均由光子統治,由此可得,哈勃常數正比於a^-2,因此,暴漲結束後的哈勃半徑與今天的哈勃半徑的比值為溫度比值的倒數。根據數值模擬,在暴漲結束後宇宙的溫度約為10^25ev, 而如今的光子能量為10^-3電子伏,所以哈勃半徑增大了10^28倍,但是我們要求今天我們可觀測宇宙的範圍在暴漲初期是能夠達到熱平衡的,也就是說如今的哈勃半徑範圍是處於在宇宙開端時的哈勃半徑之內的,那麼在暴漲時期(從暴漲開始到暴漲結束)哈勃半徑將至少縮小了10^28倍!
我們假設H為常數,那麼在遠遠不到一秒鐘的時間內,宇宙的半徑增大了10^28次方倍。從一個質子的幾十億分之一的大小,一直到整個銀河系的大小,遠遠碾壓了光速]
如圖所示,哈勃半徑的演化過程。圖中的折點代表暴漲結束的時候,這個時刻具有負壓強的物質(暗能量)含量基本為0,我們只能認為是某種場在暴漲結束的時候衰變掉了,從此開始了普通的大爆炸(standard big bang)。可能還剩下一點點殘餘,在宇宙早期的時候完全可以忽略,但由於其密度不隨時間改變(普通物質的密度隨正比於a^-3)。所以在宇宙成長到幾十億年的時候又重新統治了宇宙,如今,暗能量在宇宙所有物質中所佔的比例仍在不斷增大,而這導致如今的哈勃半徑重新開始縮小。共行時間將無線趨近與一個確定的值,永遠停留在某一點。這也意味著我們可觀測宇宙的範圍將無限趨近與某一半徑,屆時,處於我們視線邊緣的星球將會以光速逃離我們的視野,從而達到一種平衡。
我們將永遠只能看見宇宙的某一部分,但是,除非你能活幾十億年,你才需要去考慮這種問題
你這個問題的問題在於,問題本身出錯了,時間是大爆炸之後才產生的,『』之前『』是時間概念,大爆炸沒有『』之前『』。同樣,問題『』奇點外面是什麼『』也一樣,『』外面『』是空間概念,大爆炸開始時空間還沒展開,也就沒有『』外面『』這個說法。
以前以後是時間概念,大爆炸之前不存在時間,討論前後是無意義的
有答案提到了,但沒有強調出來。這裡試著說明一下。
大多數人在談到宇宙時的反應都是我們生存的這個空間。所以對大爆炸理論的基本反應也會產生「大爆炸之前」這樣的疑惑。
可是不要忘記無論是中國古人對宇宙的定義還是物理上大爆炸理論的假設,都不是僅限於空間的。
上下四方曰宇,往古來今曰宙。
宇宙兩個字一開始就包括了空間和時間兩個要素。
從大爆炸開始產生了時間和空間,也就是說大爆炸是空間的起點也是時間的起點。在這個起點「之外」,並不存在一個「之前」的狀態。
就醬。按照量子理論,宇宙不可能永遠保持在最小尺寸,它有一定的概率會自發塌縮。儘管這個概率非常非常小,但由於暴漲前的時間是無窮的,因此再小的概率也必然會發生,換言之,如果我們生活在一個湧現宇宙中,它就不可能永恆存在過。如果宇宙的開端來自量子效應,那麼量子理論必定在宇宙開始之前就業已存在,於是問題來了:那量子理論又從何而來呢?我們不知道。宇宙或許就像一片永恆沸騰的海洋,每一處都不斷有氣泡出現和擴張,而我們就處在一個137億年前產生的大氣泡中。空間是指數暴漲的,隨著時間的流逝,真空的體積會變得極其龐大。如果有更多其他宇宙泡泡存在,我們稱之為宇宙的這個真空泡,就不太可能是早期形成的。因此真正的開端很可能遠到天荒地老,遠到不可能在我們這個宇宙中留下任何印記。宇宙大爆炸作為一個物理理論,它有能解釋的現象,也有不能解釋的現象。奇點,就是時間的開端。追問宇宙開端前的時間沒有意義。
首先,誰告訴你時間往後是100多億年的???按照現在的觀測結果,宇宙更可能熱寂,就是說時間可能無窮無盡啊,你咋就給它下了百億年的壽命斷言了??
即便宇宙將來會在未知因素影響下,受引力作用收縮,最後終結於奇點,也從沒有權威理論給出百億年這個時間,更談不上證明或者證實這種字眼了啊。下面講講宇宙之外時間之前。
1、哲學上這個問題從哲學上講,就是沒有意義,它涉及實在性的意義。宇宙的實在性僅對處於其中的物質和智慧有意義,它是身處其中的思考者的物質基礎,代表了思考者所能接觸的全部物理實體。因而無論是之外還是之前,都是與宇宙內的思考者不存在任何可能的互動,其存在的實在性無法被宇宙內的思考者定義,因而沒有意義。我可以打個比方,假如我有一台超級電腦,只要我啟動一個程序,它就能夠相當逼真而完備地模擬一個宇宙的誕生、發展變化,在這個模擬宇宙中還產生了智慧生物電子人。
那麼這個模擬宇宙是真實的么?對我而言,它不是真實的,只是我電腦上運行的程序而已。但對電子人而言,它毫無疑問是真實的,他所有的觀察、感受和思考,都建立在模擬宇宙的基礎之上。反倒是我的現實世界,對他而言毫無意義,在這裡沒有他存在的基礎,他也不可能感受到現實世界的任何物理刺激。現在如果他問他的宇宙之外是什麼,他的宇宙時間之前是什麼。而他的宇宙對我而言只是一堆0和1的編碼,他的時間線起始於我運行程序,這就是對他有意義的全部了,程序編碼沒有之前和之外的概念,我只能說運行程序的電子元件外面怎麼樣、之前怎麼樣。而實質上他的宇宙又並非是由電子元件組成的,這個答案對他而言就是沒有意義的。在這個意義上,實在性是相對的。2、物理上
首先要定義什麼是宇宙,如果簡單定義為所有與我們能夠產生因果關係的物質、能量合集,那麼根據不同理論,可以有不同的回答。經典的大爆炸圖景,可觀測宇宙的半徑約460億光年,由於宇宙在加速膨脹,這個範圍以外的部分將永遠不可能與我們產生交互,所以我們的宇宙之外是可能更加廣闊的宇宙其它部分。
按暴脹理論,我們的宇宙僅僅是無數泡泡宇宙中的一個,鑲嵌在永不休止瘋狂膨脹的暴脹場中。
按超弦理論,我們的宇宙是漂浮在十一維時空中的三維膜,外面有無數的任意維的膜。
這些是主要的比較有意思的理論給出的大致圖景。
至於時間之前,嗯。。我們還是來談談晚上吃什麼吧。。。如果你問大爆炸,那麼大爆炸理論本身就是基於觀測和相對論。那麼結論就是大爆炸之前時間為0。
如果你覺得不對,那就是否定大爆炸和相對論。黑洞其實就可以看成是另一個宇宙,奇點,黑洞中心,一個質量極大,密度無限大,體積無限小的點,這是不是很像宇宙大爆炸理論中那個最初的點?
但是這個點什麼時候會爆炸呢?似乎從來沒有觀測到黑洞發生大爆炸的情況?黑洞內部究竟在發生著什麼?
奇點形成的瞬間,意味著在我們這個宇宙的概念里時間和空間已經停滯,理論上它是沒有時間在我們這個宇宙爆炸的。
但是,奇點會不會從另外的維度爆炸,產生新的時間和空間,而新的時間和空間與我們的宇宙的時間和空間是不相關的。
就像如果我們宇宙的時間和空間是一張二維的紙,那麼這種不同維度的爆炸,就產生另一張不重合的紙,2張紙的交點就是黑洞。類似這樣:
所以大爆炸之前是什麼樣子?大概就是在上個宇宙里成長吧。
有意思的是,霍金提出的黑洞輻射表明黑洞是有可能被反物質一點一點的消耗掉的,那是否也意味著我們的宇宙也會蒸發至死。如何逃離黑洞?似乎只有利用反物質做類似置換的操作,換出物質,所以我們如何逃離自身宇宙進入上層宇宙的關鍵竟然是。。。反物質?!
被高度壓縮的固體空間填滿的宇宙框架。
空間會在質量大的物體附近壓縮表現出引力場。
那麼宇宙大爆炸前就是所有的物質壓縮在一點,所以引力場也把空間壓縮成一點。
反過來說,空間恰恰是宇宙中物質密度稀疏到一定程度的結果。
而且這個爆炸到現在還在持續著擴大這個空間氣泡。
但是危險的是,一些區域的質量密度已經超過了臨界值而坍塌,也就是黑洞。
以前我想像的空間如果壓縮了,空間里生活的人不會察覺到自己的世界是扭曲壓縮過的。
直到我知道了萬有引力就是空間被壓縮的產物。
就好像我們是紙上的一幅畫,把紙摺疊我們也不會察覺到,而實際上發生的則是如果把紙摺疊,連畫里的人也會被折斷……這可真是可怕的事情。
整個宇宙是一個氣泡,而這個氣泡一旦坍塌,那麼所有人都會被壓成肉餅。
但在那之前很久很久之前地球就先被太陽燒沒了……
真是杞人憂天。
仔細想想,宇宙這麼大,又會產生多少次隨機誕生出了人類,人類中又隨機誕生出了多少類似的我和不一樣的我,或者完全不同的我,甚至於不是我。我的命運本身也是宇宙規律的一部分。
反過來說宇宙本身的大爆炸又隨機出現了多少次!?
每次爆炸產生的宇宙的物理常量又是否相同?
又是否有不同的高密度質量空間培養基能炸出完全不同的宇宙?
仔細想想就會發現,這特碼根本就沒有意義啊........
謝邀~
我不知道宇宙的邊界在哪裡,而時間之前有宇宙嗎?何來什麼樣子呢?我物理真的不好,不會這種高深的問題,上面的問題我一個都不懂,我連《費曼物理學講義》都看不懂,怎麼敢班門弄斧,但我覺得想研究物理學還是先學學這套書吧。理查德·費曼真的很厲害,學物理要是找到像他那樣的教授,此生無憾。再給題主推薦幾本書?谷歌熱搜榜的(不過可能題主已經看過了)謝邀本來我是知道的,後來我在地球出生成了一個人類,我就忘了宇宙起源是怎麼回事了。等我死後,靈魂與宇宙溶為一體之時,我就又能完全理解宇宙了,可是那時我又回答不了這個問題了,因為那時我已經死了。其實,我很想問一個問題,知道宇宙大爆炸之前或者宇宙是怎麼來的這件事對一個人類個體來說有什麼意義呢?這個問題會有終極答案嗎?
宇宙大爆炸是人類主觀概念的理解,明顯帶有主觀狹義性。
如果按照我們的理解,宇宙存在大爆炸,或是說宇宙是由大爆炸而形成的,那麼,你用一個鞭炮就可以把宇宙炸得粉身碎骨。
宇宙大爆炸理論,正在完善中。但是,以人類的主觀概念去完全確立一個本質的事物,起初,他有一定的接近性,但繼續發展,最終會出現方向性的錯誤。這和《進化論》一樣,《進化論》就是人主觀概念直線邏輯思維的結果。它的邏輯是建立在主觀概念之中,也就是說,我們的主觀概念還存在著本質事物中未知的空白,同時,我們的主觀概念,並非是完全應對本質,它和本質是一個類似平行且又逐漸偏離的,所以,在這種基礎上,所做出來的一種判斷是不可能符合事物的本質。
雖然人類對自己的主觀概念非常自信,認為是解決未知事物的唯一途徑,這裡面主要依靠的是我們定義的科技。一切的想像全部是由科技做出一個判斷,所有的想像依據必須出於科技,否則被認為是沒有依據。其實,這是走入了一種想像力的誤區,是主觀概念頑固的表現。
那麼要看我們的科技是否是認定事物本質的唯一標準,答案是否定的。這就又回到一個原始的問題,這也是人類一直追尋的終極問題。我們是怎樣形成的?萬物是怎樣形成的?如果這個問題沒有確立,那麼,你所確立的概念不論是出於多麼千真萬確的科學,都會出現起初類似平行接近本質,而逐漸偏離本質的結果。
所以你看,進化論也好,宇宙大爆炸也好,追尋到最後,都有一個客觀存在的概念,其實這個客觀存在就是對一個無法解釋的推託。像《進化論》對生物進化做了詳細的理解,但對於事物的根本存在卻以客觀存在做為句號。宇宙大爆炸也會一樣,因為這是主觀概念直線邏輯習慣的結果,並且,我們的主觀概念邏輯,是建立在主觀概念的基礎上。事物存在,有它本質的邏輯,也就是說我們的邏輯只能建立在主觀概念確定的邏輯支撐,對於主觀概念之外未知的本質存在,是不在我們的邏輯中的,所以,相對於本質,我們的這個主觀習慣邏輯,是不完善的。用不完善的邏輯去確立一個完善的邏輯存在,顯然是不符合本質邏輯的。
那麼我們的主觀概念,是否能做為唯一標準去認定本質,答案是否定的。我們與萬物共同存在在這個被我們稱之為的宇宙中。就拿和我們相近的動物來說,它們和我們看到的世界是不一樣的,這個差異的本質,是理解概念不一樣,也就是說,是概念的不一樣,而導致的看見不一樣。那麼,我們以誰的為標準來確定一種存在。當然,我們會以自己的為標準。那是否就可以定下來,我們是唯一的標準呢?這裡面就存在一個問題,因為,動物並不是由人創造的,也不是為我們而存在的,是共同存在的,那麼我們的概念確立,怎麼能夠凌駕於萬物?這顯然也是不符合邏輯的。如果我們可以凌駕於動物,那麼有一個明顯的表現應該存在,那就是我們認為的理解概念由高級到低級,我們屬於最高級,這樣我們就應該知道,動物看見所產生的概念,然而我們並不知道。這就說明,不同概念的相對獨立存在,而不是我們所認為的由高級到低級的一種直線聯繫存在,它的本質是在泛義對立統一中存在,這正是《進化論》所忽視的問題。
要解決這些問題,那就需要打破「客觀存在」這個概念,否則,你只能在「客觀存在」後畫個句號,做出一個主觀概念的確定,而非本質。
就宇宙大爆炸來說,宇宙是爆炸形成的,爆炸又是什麼形成的?爆炸之前的物質又是怎樣形成的?爆炸的力是從何而來?這些問題,都會把它推託到「客觀存在」這個概念中。這樣,還是沒有解決根本存在的問題。在沒有解決「根本存在」這個問題,你就確立了「根本存在」這樣的結果,這顯然是不符合邏輯的。
解決這個問題,首先要理解,我們的主觀概念的邏輯習慣是一個狹義的直線邏輯,而本質存在的邏輯是一個立體的泛義的邏輯。我們要認識到,我們及萬物都是被創造的,如果接受了這個理解,我們才能繼續從客觀存在中前進。
那麼就要確定,我們的身體源自於萬物的存在,同樣我們的思維也源自於萬物的存在,這樣我們就應該去理解,我們的身體及思維都源自於被創造,而不是自我創造。也就是說,我們的主觀概念的存在,是因為創造的存在,這一切存在是在對立統一中。所以,「創造」相對立的,存在自我存在。這個問題可能有些抽象,也就是說,在對立統一中,「創造」並存在,這個「創造」不能把他理解為獨立於萬物之外的創造,這樣以來,又回到了那個「根本存在」的問題。「創造」和「被創造」是在對立統一中,「創造」和「被創造」是在對立中統一中而存在。所以,以我們的直線邏輯習慣,可以去理解,創造相對被創造存在,被創造相對創造存在,這樣,被創造就相對存在一個自我存在,那麼,我們的主觀概念就是這個自我存在的表現。
還要追溯我們的主觀概念形成,在對立統一中源自於「創造」,也可以說,是「創造」的授予,這個授予不是我們主觀概念所能夠理解確定的。它是對立統一中的一個概念方向,有了這個概念方向,在對立統一中形成了相對自我的概念存在。這種主觀概念要確立一個前提,它的出現,源自於授予,而不是自我創造,把它定義為哲學授予。確定這個概念,才會有新的概念方向出現。
物質存在的方向不是我們主觀概念所認為的向前或向後,一個直線。它是類似循環的,它是在對立統一中的,所以,我們要獲知新的未知事物,就必須在對立統一中,即要依賴主觀概念,又要脫離主觀概念,這個看似很矛盾,但它恰恰符合對立統一的原則。也就是我們在矛盾中,站在對立統一中才能獲知一個新的事物,如果,我們單沿著主觀意願,從主觀概念中去延伸,一個獲知的判斷,那就是一個狹義的邏輯結果。它就會出現「宇宙大爆炸」和「進化論」這個結果。起初,它是相對平行接近與本質的,但是你如果一直沿著這個方向而不存在哲學授予的對立統一,也就是說,那個本質方向的對立統一,你這個狹義邏輯就會越走越偏離本質,也可以說是一個唯心的結果。
在這兒,可能會有唯心的爭論。唯心唯物是沒有錯的,錯在我們認為的唯心唯物,也就是說,我們唯心的認為,不論是唯物還是唯心,它都是唯心的結果。我們在主觀概念頑固中,認為千真萬確的唯物,其本質卻是千真萬確的唯心。因為你唯的物是你主觀概念所確立的物,並非本質的物。也就是說,是你認為的物,而不是萬物存在的本質的物,所以,你這個唯物本身就是唯心的結果。我們有時所指的唯心,恰恰是唯物的結果,因為他唯的是本質存在而主觀概念不存在的本質的物,你認為是唯心,他恰恰是唯物。當時,日心學說和地心學說之爭,就應證了這個問題。唯心的唯物,地心學說認為,唯物的日心學說是唯心,結果卻恰恰相反。我們的主觀概念,如果沿著我們主觀直線邏輯習慣一直走下去,就會出現和本質相反的結果。
我們在自我存在中,有一個自我存在的慣性,這個慣性恰恰是對立統一所必要的。因為我們的主觀概念和本質存在是對立統一的,所以,我們往往會要求一個哲學授予,也就是,物質存在本質的方向,要符合主觀概念習慣的邏輯,最主要的表現就是用我們的科技去驗證,這是不符合邏輯的,這是反邏輯的。因為,我們的概念存在,恰恰是哲學授予的方向引領的結果,然而,我們卻用這個結果去證明這個指引方向,顯然是不符合邏輯的。
我們所形成的經驗知識的這些科技,其最初的概念,沒有一個是自我主觀概念所延伸的,不論是日心學說,還是萬有引力,等等,這些概念,哪個是主觀概念中的經驗知識所延伸論證的。在當時看來,都是憑空想像沒有科學依據的唯心的結果。然而,後來都被證實了是唯物的。這裡有人會說,最後的證實還是科技論證的結果,言外之意,還是主觀概念延伸的結果,我已經說了,是在對立統一中,既需要也脫離,你不能違背對立統一原則,而回到主觀直線邏輯習慣中,也就是說不能分開看,既要分開,又要聯繫,這就是對立統一。後面的論證,是對立統一的結果,同時也正好說明了,如果當時,沒有哲學授予,被認為是唯心的那一概念,也就是物質存在本質的方向概念,你就不可能有後邊的主觀概念所謂延伸的論證。你這個論證,恰恰是這個被你認為唯心的方向概念存在。
這一點清晰了,才能接近事物的本質。如果你還有疑慮,那我們還向前追溯,人類第一個概念產生,是哪個主觀概念延伸的?他是通過什麼經驗知識論證確定的?這個直觀的看,按我們的主觀習慣邏輯,很好判斷,那就是「憑空想像」的唯心概念,其本質就是哲學授予所指引的方向。
宇宙是運動存在的,但不是我們確立的大爆炸這個形象概念。這完全是唯心唯物的唯心結果,我說了,如果這個形象概念存在,那麼,你拿一個鞭炮,就會將宇宙炸得粉身碎骨,直到消失。因為,萬物存在於運動,運動存在於意志,意志存在於泛義對立統一運動,它遵循類似圓無限循環的軌跡運動,它在對立統一中,天衣無縫縝密的運動。不可能,也絕對不會存在一種像大爆炸式的運動,如果存在,那麼這個鞭炮,就會引起諾米尼加骨牌式連鎖反應,直到運動消失。運動需要力,力的源泉是對立統一,力在對立統一中,而不是爆炸的釋放。如果是,爆炸的釋放,無法用邏輯去追尋,爆炸的力又是從哪兒來的?如果是釋放,力就存在一個消失的問題,那麼運動就無法存在,所以,力在對立統一中對立,也可以通俗的說,不同方向對立的開始,在統一中,就形成了力。這就好比一輛汽車,它要克服路面的摩擦力,它還要克服發動機自身的摩擦力,它要克服空間的阻力,這一切都完成了,那麼它就可以運動了。所以,我們就儘可能的減少摩擦力和阻力,讓它運動得更順利,是不是我們把這些阻力降為零,就是最佳的理想狀態,結果,非我們所願,發動機沒有任何動力了,這就是說,力是在對立統一中存在的,失去了對立統一,力將失去。
物質存在於運動,這就是事物的本質,沒有「宇宙大爆炸」的形象刻畫。如果說,我們把獲知運動,認為是大爆炸,這只是個名詞確立,那就可以說,宇宙大爆炸一直存在著,將永遠存在,我們人也存在著大爆炸。因為萬物的存在是運動的存在,所以這個概念方向,應該確立為物質存在的運動而不是大爆炸,同樣《進化論》也一樣,是物質存在運動這個泛義的對立統一結果,而不是我們主觀概念直線邏輯習慣的狹義對立統一結果。2017.03.06
最近我猜測,時間並非直線前進,而是有曲率的,宇宙完整的歷史將形成一個封閉的環,宇宙終結的一刻也就是誕生的一刻
就好比一對男女龍鳳胎出生,成長,然後穿越到自己出生之前相互性交,然後生下了他們自己一樣,如此循環往複,無窮無盡
從來不思考這些問題的人,是愚蠢的;一直糾結於這些問題,也是愚蠢的。真正的物理學研究者,當然是值得敬佩的。但,這些「終極」問題,離目前的研究水平太過遙遠,怎麼都只能算是猜想、哲學。作為哲學思考,時空是否有邊界,都「不合理」。各種猜想玩夠了,也就可以放下了。不做任何結論地放下,或者「大概都只是幻覺吧」一笑置之。(後者或又引發一堆與本題無關的哲學猜想,最終也只能一笑置之……)
以上問題可以總結成一個問題:論哲學存在的必要性。
題主的問題我想大部分人都至少想過其中三五個或者大半。目前我覺得只有第一個問題地球成因這個可以講一下。簡單的說來源於50億年前的一個超新星爆炸…好吧,這是廢話,關於地球起源,知乎上隨處可查,不再贅述。
我一直覺得有一句話很對:「你所知道的東西是幾個圓,圓裡面是已知,圓以外是未知。圓越大越多,你知道的越多,圓的邊長越長,你接觸的未知就越多。」
越博學的人越無知。
幾千年前的聰明的人類只會考慮:為啥鑽木能取火呢?
哥白尼會考慮,為啥太陽是宇宙中心呢?
題主可以說是把一大堆的思考在這裡匯總一下,我想你並不是要一個答案,因為沒有一個人能給你答案。
答案本身並不重要,你知道了以後,你就會有更多的問題。
你知道相對論你並沒有多麼開心,但是你研究出相對論呢?
既然題主本身就是從事相關工作,更希望以後在這裡看到你將某個問題完美解出。祝成功。科學研究到最後都是哲學,因為宇宙太過於奇幻,讓我感到虛無縹緲,讓我懷疑自身的存在是否真實,對時間和空間思考地越多,越害怕,總覺得生命太微小,生命沒有意義。。。後來理解了一句話:宇宙創造生命的意義也許在於,有智慧去認知和感知宇宙這個偉大的傑作,所以,不斷地思考和探索吧!
也許有邊界,可這邊界可能如「地平線」一樣,看得見,存在可卻永遠到達不了
也許宇宙起點之前,還是一個宇宙,現行的理論告訴我們宇宙會膨脹會坍縮,也許我能的宇宙奇點來自另一個宇宙的坍縮邊界在哪?時間之外?唯有放飛思想四維生物裡面一個小屁民正在做煙花,等一會過節的時候要放呢,聽個響樂和樂和。晚上節日時間來臨,煙花燃放。咻……砰四維生物看著這個3秒後熄滅的煙花開始載歌載舞,迎接新年的到來。卻不知道,這3秒一個宇宙從誕生到毀滅,對於煙花裡面的生物來說確是永恆。我這個純屬腦洞,大家一定要相信科學。現在的科學理論是都是一個個科學家的心血。是人類文明的見證,比起腦洞科學是我們最具有權威性的真理。腦洞雖好可不要沉迷哦。
以自己拙見再問一個問題:意識是什麼?「我」真的是有意識的嗎?各種微粒之間相互作用複雜反應,不就是人的生物學組成嗎?意識寄存於哪裡?上帝是否存在?人生命的軌跡是否本就是確定的?難道所有一切的起因結果終於概率,終於擲骰子?
記得過年時,我一個上小學的侄子無意間問過我這個問題,我的回答是:你先告訴我地球的邊界在哪兒?侄子摸摸頭說沒有邊界啦!
嗯。。。我想大概就是這個意思吧,緯度不同,在整個宇宙的大環境下,我們自身所站位置及角度都沒確定呢,談何邊界呢?對於更高緯度的人來說也許宇宙是有邊界的,但絕不是我們所理解的邊界。也不是我們能觀測到的邊界。推薦閱讀:
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※孫悟空要是放到現在,他適合學文還是學理?
※如果把很牛逼的激光匯聚在一個點上,能造出黑洞嗎?
※光一共有多少個顏色?