織田信長在日本戰國中舉足輕重的地位，能征善戰，但為什麼日本出產的一些遊戲中經常把信長看作邪惡的化身呢？

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日本影響力不錯的戰國題材遊戲中，《戰國無雙》沒有魔化信長，算戲份不少的主角之一；《信長之野望》更不用說，14代自帶創造特性的信長簡直是光榮的親兒子沒有之一；《太閣立志傳》不了解，似乎也沒有描黑魔王？這樣看來至少光榮是不黑乃至有點推崇信長的，而光榮在此領域很有影響力啊。

《戰國BASARA》系列是把信長塑造成了終極反派（不算花火師松永的話），《鬼武者》也是，這樣看來卡普空反倒是信長黑了。。。

稍微正經一點的日本戰國題材遊戲，都是群雄爭霸，沒必要把特地把信長塑造成惡的化身，比他強勢的人多了去。但一些幻想風的遊戲想在戰國找一個氣場最強的大反派的話，那織田信長又是最合適的人選了。畢竟這可是摧毀舊秩序、天下布武、火燒僧院、勢力盛極一時、無數人敬無數人恨的天下人，拉得一手好仇恨。

1.織田信長在日本歷史中，是一個反傳統的存在。他性格張揚狂放，為了對抗敵對勢力，藉助天主教打擊佛教，利用天主教來獲得和南蠻人貿易的利益和裝備軍隊所需要的西洋武器。他做過太多暴戾的事情，火燒比睿山，血鎮一向宗，屠殺伊賀…還有傳說中的「骷髏之酒」，信長拿朝倉義景、淺井久政和淺井長政三人的頭骨做酒杯與諸將分享。這些都是將他「魔化」的劣跡。

2.信長自稱「第六天魔王」。元龜三年(1572年)，武田信玄寫信給信長，署名「天台座主沙門信玄」，自稱佛教僧侶護法。信長收信，回信時故意簽名「第六天魔王信長」，專業阻撓佛教之人修行，以此消遣武田信玄，並表示自己對傳統與佛教的不屑。這之後日本佛門就怒斥他為「第六天魔王」了。

一、設計殺死親弟弟

弟弟意圖謀反，信長為穩固自己地位，設計說生病，在弟弟來探病時將其殺死。

二、平手政秀剖腹

當時信長整日不修邊幅，不按常理處事，人稱尾張大傻瓜，家中重臣平手政秀，也是信長恩師，認為這樣無視綱常無法凝聚人心，無法獲取家臣信任，多次勸解無果後，最後選擇死諫，留下著名的《五條諫言書》後剖腹自盡。政秀雖非信長所殺，但因其而死。

三、嫁妹殺妹夫

信長的妹妹阿市號稱戰國第一美女，為了戰略目的，信長將其嫁給淺井長政，後來朝倉與信長開戰，淺井與朝倉兩家世代交好，淺井遂加入信長包圍網，後敗給信長被信長所殺。據說信長還將其頭骨用來當酒器。

四、火燒比睿山

信長包圍網中還有一大勢力就是本願寺的僧兵，比睿山是日本佛教很重要的名山，但是上面的僧兵搞得信長很煩，結果後來攻下比睿山後，一把大火把山上的寺廟連同和尚和佛家典籍一起燒了。自此得名第六天魔王。

五、流放足利義昭

當時流行上洛，就是佔領京城的意思，和中國的挾天子以令諸侯一樣，日本的大名一天到晚都想上洛，而信長在成功人品爆發搞死今川義元後，是最有機會的。於是他找到了足利義昭，足利家本來就是將軍，信長打著扶持將軍回京的大旗，一路殺過去，上洛後，和義昭鬧翻，信長直接把城圍了，將足利義昭流放，這也為後來本能寺之便埋下隱患。

信長一生比小說還精彩，雖然殺人無數，但是他思維開闊追求變革，大膽啟用秀吉這種出身低微但才能卓越的武將，留下過「人生五十年，如夢如幻」這樣的名句，眼看就要統一日本，在人生巔峰的時候遇上光秀謀反，本能寺中死得也轟轟烈烈。人生如此也可以了。

信長公父親都認為他是婆紗羅大名，岳父說兒子給女婿牽馬，而在日本絕對保守的大多數人來看，這種離經叛道不好做榜樣的，一個日本互聯網企業活力門總裁就類似做法進了監獄，他自己也說是被修理

因為信長大人破壞了很多中世紀的封建傳統

一般的遊戲總是需要一個正義的主角和反派的boss。這兩個人還要為眾人所熟悉。

所以符合大眾審美的悲劇英雄真田就成為了正義的主角。

而不按常理出牌，完全按照自身想法行事，主張破而後立的信長自然符合了魔王的特色。況且第六天魔王這個綽號已經在戰國時期就被喊響了。

當然不管信長還是幸村都是人格魅力出色的角色，尤其在現在崇拜反派盛行的年代，用信長當boss肯定比蜘蛛男要好得多吧。

Oda Nobunaga 本人就是比較怪異存在啊

比如他老爹死了，比如任用猴子，比如對待基督徒，等等，都是跟當時日本主流格格不入的啊

惡魔的化身，大概他說了，老子就是第六天魔王吧。。。

哈哈

換做我，別人老說我是惡魔，那好啊，老子就是惡魔，咋滴？

因為信長被稱為佛敵屠了本願寺自己在信後末署名第六天魔王還用頭骨做酒杯所以看起來可以很邪惡

主要問題我想是力圖推翻當時名義政權，即天皇體系，全盤西化，火燒比叡山的和尚。

織田信長殘忍好殺，雄才大略，頗似中國的曹操。