為什麼一般只聽見三國時期的人叫主公？

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簡單的來說，是因為【主公】這一詞在現存史料中，最早出處就是陳壽的《三國志》！

那【主公】這一詞如何解釋呢？

【主公之稱，始於東都。改明公，為主公，尊事之為主也】。

——《三國志集解·法正傳》引胡三省之說

按照胡三省的說法，【主公】這一詞是來源於【東都】，也就是【東漢】。之前是用【明公】一稱，後來改為【主公】，是表示自己做事情是在為主人著想，表示尊重啊！當然東漢三國時期稱呼領導為【明公】的還是很多的，比如曹操董卓司馬懿司馬師袁術等人都被稱為【明公】過。

胡三省先生很有可能是看到了撰寫於東漢時期的史料，比如完整的《東觀漢記》之類，並發現了【主公】這一稱呼，故有此說法。

可惜《東觀漢記》等成書於東漢時期的史料早已散佚，現在只存輯本而已——我們已無法知曉【主公】這一詞的真正最早出處了。

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其實讀《三國志》細心的知友可以發現，【主公】這一詞雖然出現了十幾次，但只有劉備軍才用過，都是出現在《蜀書》里，而且都是用來稱呼劉備的。

璋既稽服，先主以此薄靖不用也。正說曰：「天下有獲虛譽而無其實者，許靖是也。然今主公始創大業，天下之人不可戶說，靖之浮稱，播流四海，若其不禮，天下之人以是謂主公為賤賢也。宜加敬重，以眩遠近，追昔燕王之待郭隗。」先主於是乃厚待靖。——《法正傳》

張飛嘗就巴宿，巴不與語，飛遂忿恚。諸葛亮謂巴曰：「張飛雖實武人，敬慕足下。主公今方收合文武，以定大事；足下雖天素高亮，宜少降意也。」巴曰：「大丈夫處世，當交四海英雄，如何與兵子共語乎？」——《劉巴傳》注引《零陵先賢傳》

羕聞當遠出，私情不悅，往詣馬超。超問羕曰：「卿才具秀拔，主公相待至重，謂卿當與孔明、孝直諸人齊足並驅，寧當外授小郡，失人本望乎？」羕曰：「老革荒悖，可復道邪！——《彭羕傳》

既致，亮引見微，微自陳謝。高以微不聞人語，於坐上與書曰：「服聞德行，饑渴歷時，清濁異流，無緣咨覯。王元泰、李伯仁、王文儀、楊季休、丁君幹、李永南兄弟、文仲寶等，每嘆高志，未見如舊。猥以空虛，統領貴州，德薄任重，慘慘憂慮。朝廷（主公）今年始十八，天姿仁敏，愛德下士。天下之人思慕漢室，欲與君因天順民，輔此明主，以隆季興之功，著勛於竹帛也。以謂賢愚不相為謀，故自割絕，守勞而已，不圖自屈也。」——《杜微傳》

（此段【主公】二字應為衍字）

裕又私語人曰：「歲在庚子，天下當易代，劉氏祚盡矣。主公得益州，九年之後，寅卯之間當失之。」人密白其言。——《周群傳》

軍師將軍諸葛亮請曰：「蔣琬，社稷之器，非百里之才也。其為政以安民為本，不以脩飾為先，原主公重加察之。」先主雅敬亮，乃不加罪，倉卒但免官而已。——《蔣琬傳》

看來【主公】一詞確實是大耳朵的專有稱呼啊！

至於為什麼一般只聽見三國時期的人叫主公？

因為《三國演義》的影響先入為主啊！

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@黃粱

補充

主公確實好像是劉備專屬稱呼，但唯有一次例外，

《三國志·蜀書·杜微傳》中，諸葛亮寫給杜微的書信：

朝廷主公今年始十八。

這裡的主公指的就是劉禪。

回答本問題，其實主公一詞其他朝代也有，只是很少，

《晉書·張軌傳》：

「主公西河著德，兵馬如雲。」

《張重華傳》：

「我家主公奕世忠於晉室，而不如鮮卑矣。」

主公一詞在兩晉南北朝一詞有過多次使用。

唐宋以後，有僕役稱主人為主公，客人稱主人為主公的事例。

為何一般只聽見三國時期的人叫主公？

這就不得不提《三國演義》這本小說，「主公」一詞在三國演義中一共出現264次，先後25人被稱為主公，

主公一詞《三國志·蜀書》中使用14次，你看看。

264次比14次，《三國演義》一書將主公一詞發揚光大。

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一般主公都是劉備吧 叫曹操一般都是不是丞相或者明公

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因為有三國殺。（≧?≦）

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因為有備備啊

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主公的夫人怎麼叫主公呢？

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一直以為是公主

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