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如何看待日本大地震倖存女孩事件?

日本大地震倖存女孩:我放棄救母親 想起就會哭

今日報道的新聞,對於這個女孩和母親,wb上大家發表了很多的看法。

大家怎麼看?

題主看到大家的回答,忍不住也來說一段話:

題主第一次看到這篇新聞的第一感覺是——為什麼放棄這樣求救的母親?

緊接著的反應就是——題主自身沒有資格去問出第一個問題,因為題主沒有經歷過這件事,也並沒有在這件事中成功實踐題主自身的想法。

所以緊接著題主的想法就是——有沒有可能是因為中日兩國的教育不同,比如體現在我國會大力讚揚見義勇為,但是日本那方則是要求國民遇到事情第一時間報警,盡量不要親自上前解決問題。所以才會有女孩這樣做法?

於是題主提出了上面的想法。同時也提出了問題詢問大家的看法。

題主自認為自己想的還是很不偏不倚的,不過從大家的答案中看來,還是想的不夠全面。下方大家的分析基本上涵蓋了各種方面和各種可能性。

這個問題本無對錯,不過在討論完這個問題之後,相信每個人的心裡都會有了一個屬於自己的正確答案。

以上。祝好。


我覺得道德面對這種過於殘酷而無奈的事情的時候,應該閉上雙眼,選擇沒看到。

這種事可以做,不應該批評,但是也不應該宣傳。最不能理解的是把這種事情作為新聞報道的媒體。


轉一篇文章,包含了一些新的信息點。

「棄母不救」女孩背後的日本文化

2015年3月11日,日本舉行東日本大地震4周年紀念,一名名叫菅原彩加的女孩引起世人關注,她提到,大地震時自己放棄救母親,現在回想起來,感到痛苦。不少人指責母女都太自私,真實情況如何呢?

作者:橋本隆則,騰訊大家專欄作者,在日華人、博士,日本朝日放送特約評論員。

菅原彩加關於地震的敘述前後矛盾

在3月11日的紀念日上,菅原彩加作為遺族代表發言。她現年19歲,根據她的演講敘述,當年她從一起遭遇海嘯的母親身邊經過,為活下去而選擇了離開,她在演說中這樣描述當時的情景:

「被釘子扎,被木頭刺,腳崴了,容貌已經完全變得不認識的母親,她的右腳被夾住,完全不能拔出,我拚命地想把她從瓦礫中拔出,但她的重量使我一個人做不到。我想救母親,但如果一直留在這裡,也要被水沖走。是繼續救,還是逃跑,這時我選擇了留下自己的性命。

「這個選擇我今天想起來常常淚流不止。最後,我離開那裡時,幾次向母親喊:謝謝你,喜歡你。而母親對我喊道:不要離開。留下母親是非常痛苦的選擇,想說的東西非常多,但或許我一生中將沒有比這更加辛酸痛苦的事情了。」

女孩子用冷靜語言,非常鎮靜地演說,這樣冷靜與平淡的態度,更加使聽眾感到悲涼。很多聽眾拿出手帕,擦抹自己的眼淚,希望女孩子能更加堅強地走下去。這樣的演說感動了全日本。

然而,這場在天皇與皇后注目下的演說,與四年前菅原彩加的說法完全不同,她當時說:「我爬到我家的房頂,在那裡待了兩晚,之後獲得救助。」而本次演講中,菅原彩加卻說:「在海嘯中靠我自己的力量游到附近的學校房頂上,在那裡過了一晚。」前後兩次說法出現了明顯的矛盾。並且,值得疑惑的是,在海嘯中,菅原彩加如何能夠在海流中游泳?

菅原彩加改變敘述與「美談」文化有關

菅原彩加前後敘述的變化,展示了日本民族性中可怕的一面,一個年輕女孩,在面對巨大災難時,能做出如此冷靜的選擇,這不是常人所具有的素質,依照菅原彩加的演講,這或許是要達到某種目的的「美談」(根據日本詞典解釋,「美談」就是漂亮話的意思,聽了這種話,人們會自然而然地產生感動心理)。

實際上,菅原彩加在東日本大地震中不但失去了母親,還失去了祖母,她的祖母被列入五千多人的失蹤者名單中。菅原彩加得以倖存,成為當年大地震的「體驗者」,於是她被推出來進行各種演講,以達成一種「美談」。

不過,菅原彩加被選為演講代表者,背景並非這麼簡單。菅原彩加的祖父是現在宮城縣石卷市的副市長,菅原彩加是真正意義上的官三代、富三代,或許因為這層關係,菅原彩加才被選上作為大地震發言人。其實,地震後不久,菅原彩加就利用保險金、失去親人遺族年金、援助金,獲得免除學費的待遇,前往西班牙留學。

據筆者統計,菅原彩加共獲得各類援助約600萬日元,利用這些資金,她前往22個國家旅行,甚至還接受了整形手術。回到日本後,菅原彩加成為地震體驗的演講專家,她每年大約進行80—120場演講,每場收入5000—20000日元。通過這些演講,菅原彩加提高了知名度,在此次演講之前,她已被日本著名的慶應大學綜合政策學部錄取,人生道路一帆風順。

與菅原彩加相對應的是,大地震之後的4年中,筆者曾多次前往災區,看到了很多地震災民的痛苦場景,現在還有20萬人過著避難生活,但也有各種人發著地震財,這是筆者絕難容忍的。

日本文化習慣於「在讚美惡中肯定善」

很多聽眾對菅原彩加演說中,其渾身傷痕的母親「不要離開」的喊聲,及女兒回答近乎哀求的母親那句「謝謝,非常喜歡你」印象深刻,她最終捨棄母親選擇逃生,這是否是真實的,也許只有女孩和天國的母親知道。

假如她的母親在天國也能聽到女兒這番演講,她將是怎樣的心情?筆者所在的大阪,一直有南海大地震的傳說,如果換作筆者自己,遇見這樣的場景,在母親喊「不要走」時,我會怎麼應對呢?會不會拋棄自己母親離開?事後會不會把這樣的事情在大眾前輕描淡寫地說出來呢?

在菅原彩加演說結束後,筆者特地查詢了她的推特,上面有這樣的話:「現在與所有親戚都斷了關係,想安安靜靜地生活,新的弟弟也不知道。」可見,其實女孩心中充滿壓力,生活中、學習中能夠幫助她的人都離她遠去,內心處於煎熬的狀態。

一個年輕女孩為何受到煎熬?地震結束後女孩關於地震的描述只是一般的地震體驗,但隨著知名度的上升,她從日本走到美國,再走到國際會議場,她的演講內容越來越悲慘,如何打動聽眾的心成為演說的主題,真實內容已經變得不再重要。

菅原彩加之外,2014年日本也出現過幾位「名人」,理科女生的代表小保方晴子,「日本貝多芬」佐村河內守,一位是可能獲得諾貝爾獎的女研究員,一位是與命運作鬥爭的聾啞音樂家,然而,隨著時間流逝,這些人頭頂的光環被消失,他們都被證明是靠造假騙取利益的人。

菅原彩加關於大地震的體驗和經歷是否造假尚無定論,儘管日本也有很多地震受害者對她的演說表示懷疑,但提出這樣的懷疑需要勇氣,也需要證明。

其實,日本唯美派文學大師谷崎潤一郎早在作品中對菅原彩加這種自虐式演說作出了最好的註腳:在丑中尋求美,在讚美惡中肯定善,在死亡中思考生存的意義。


問了下日本人自己怎麼看,以上是聊天記錄。(回答人叫做D好了)

以下參考翻譯:

我:我想問問關於東日本大地震的問題,因為我住在沒有地震的地方w我對宮城縣的代表——菅原小姐的所作所為有些不理解的地方。她在海嘯發生的時候扔下了自己的母親,獨自逃跑了。

D:確實她對母親的」不要走「這句話並不理睬。不過,這也是沒有辦法啊。說好聽點就是冷靜的人。說難聽點就是冷酷的人。但是我覺得那種場合是不容我們對她譴責的。因為責難她的話,就意味著她那時必須選擇赴死。如果她是神的話,大概會遭到譴責吧w。因為她(神)會有能力救她的母親,卻沒有去救。

D:但這次不一樣。她並沒有能力救她的母親,但她也竭盡全力試圖去救她的母親了。如果她還有什麼值得譴責的話,那就是她為什麼要把那樣悲慘的母親的情形描述出來吧(譯者註:被釘子和樹枝穿刺,腳部骨折,面目全非的樣子。向女兒求救」求你不要走「)。

我:也對,她為什麼要說出這些事情呢?

D:大概是為了公益?還是為了私利?

我:我們也說她這麼做,就出名了。

D:明確地說,對於我們日本人來說,拋棄母親而逃跑這種行為也是非常震撼的呢。

我:那是不是可以說,當時(海嘯),她的所作所為是完全不得已的,但是把這些放進演講稿里就非常惡劣了吧。

D:(雖然是這麼說)但是,究竟算不算惡劣,取決於每個人的想法的不同吧。(譯者註:言外之意:我不認為惡劣)


我在鳳凰網下的評論看到了 @一夜知秋的轉的那個說法,然後去朝日新聞網上找了下原文。

原文地址:http://www.asahi.com/articles/ASH3C5QVXH3CUTIL03N.html

注意到了這一段

 《釘や木が刺さり、足は折れ、変わり果てた母の姿がありました。がれきをよけようと頑張りましたが、私一人にはどうにもならないほどの重さ、大きさでした。母のことを助けたいけれど、ここにいたら私も流されて死んでしまう。「行かないで」という母に、私は「ありがとう、大好きだよ」と伝え、近くにあった小學校へと泳いで渡り、一夜を明かしました》。聲をふるわせた。

日語渣渣不太看得懂,但是我看到了這一句

「行かないで」という母に

母親說「不要走」這一段應該是沒錯了。

不知道有沒有進一步的說法,但現在這麼看來鳳凰網的新聞暫時是沒有問題的。

PS:就現在新聞的說法來看,我想起了不記得在哪裡看到的一句話:

不要考驗人性,因為它經不起考驗。


這個女孩比在座的痛苦一千倍,如今你們還要評論她。


根據@Nasus 引述的日媒報道,這個女孩當時很清楚,母親已經被刺傷,如果留下來,兩個人都會死。

我覺得這就是冷靜正確的做法。而且,比起女兒留下來幫助母親,結果母女死在一起,這是個溫情得多的故事。

重提此事,一來需要莫大的勇氣,二來這也是自己最不願意想起的記憶,三來肯定要承受一些指責,但是她還是說出來了。為這個女孩點贊。

我相信她的勇敢直言,能挽救很多生命。


不救死一個,救了很可能要死一雙,你選哪個

另外根據 @Nasus 的答案,曾經試過了,但一個人做不到把瓦礫搬開,這個時候有什麼別的辦法么

至於網易的評論,你想想為什麼外語的髒詞中很少有罵他人娘的,who"s your daddy算最接近的了,而漢語到處都是


單從朝日新聞的報導來看,並沒有出現有人所說的被曲解或者誤導的問題。

「大好きだよ」瓦礫に母殘し4年 19歳が誓った言葉

——http://www.asahi.com/articles/ASH3B6J5XH3BULBJ010.html

當然,要從這件事上扯到兩國文化以及教育,太輕率。事實上,日本人也同樣在網路上為這事爭論不休,其中不乏對女孩的惡意揣測。

——【東日本大震災】 「行かないで」という母に「ありがとう、大好きだよ」 瓦礫に母殘し4年 19歳が誓った言葉 [朝日新聞]

自然中國的論壇上也同樣精彩紛呈,觀點不一。其中,我看到了這樣的言論:

「我認為承認這件事,就是對母親最大的愛和最大的勇氣。」

這裡姑且不論情懷,因為我們無法驗證女孩是否如她所說的

「あっという間で、そしてとても長い4年間でした。家族を思って泣いた日は數えきれないほどあったし、15歳だった私には受け入れられないような悲しみがたくさんありました。全てが、今もまだ夢の様です。」

然而她能把這樣的經歷說出來,將自己置於輿論之下,確實是很需要膽量。

如果只從理性的角度去看這件事,又如何呢?

毫無疑問,女孩的當機立斷是最明智的選擇——她活了下來,繼續著自己的人生。

然而對大多數人來說,「家人」可不僅僅是一個無關緊要的名詞,「家人」是生活、是依靠、是信仰,是充滿了情感色彩的一個概念,遠不能以理性與邏輯來推之。

——「能看著生你養你的母親在你面前死掉,你TM是有多自私多絕情?」

他們大概會這麼說,但這麼說有錯嗎?

我覺得沒錯。不過有些話也得說——「不要太過高估自己。」

說起來大多是輕巧的,做起來肯定是肉疼的。若以人性的角度來看,道德,很多時候是如此的不堪一擊。

驀地想起了《少年派的奇幻漂流》這部電影,看起來與這次的故事毫不相干,但仔細一想總覺得有些相似。

所以我對於這事的看法是,沒有看法。我所知道的少年派,是一個奇幻故事。


悼詞即是向逝者表示哀悼、緬懷、與敬意的文詞文體。

說出生前最深刻的死者們的最後一幕,合情合理,無需遮掩。

這時也還要顧慮會否出名、會否令人震驚、會否惹人猜測的話,還有沒有魄力,還值不值得去念悼詞呢?

至少我是不想在念悼詞這一剎那,還是要活在別人之下。


我先不表明自己的觀點,雖然下一句看起來我好像是站在女孩的角度

她媽要拉上她一起死,雖然不是(不一定是)故意的,也沒有(不一定)意識到(可能)會害死女兒

這點你們同意吧?不同意的話也不需要看下去了

選擇一個人死還是兩個人死,這根本不應該是一個難題。之所以會有兩種相反的觀點,在於 道德 的干擾

思考一下道德的為何而產生,道德對種群的意義是什麼?(其實我也清楚,或者我有這麼一個觀點,但我不會說出來。)在這種極端環境下,道德作用的效果甚至有可能是跟其自身目的相悖的,那還考慮它幹嘛?別說道德,即使是法律,在某些很極端的情況下也會出現類似情況,比如那個洞穴奇案。

當然,有的知友對女孩其後的表現表示質疑什麼的,這根本不是重點,我也不對此評論什麼

你問我對女孩什麼看法?

四個字:無可非議

即使是站在更感性的角度來看:無可厚非

當然,人類作為一種高等生物,每個個體總有一些比自己生命看得更重的東西

對那個女孩而言,母親不是

但,如果沒有這次地震,可能她這一生也不知道這一點


她的行為我們沒有立場可以評論,畢竟面對那樣殘酷絕望的選擇,你我未必就強過她。 然而她一遍遍地向人們描述起「母親全身穿滿釘子樹枝,腿部折斷,絕望地要她不要走」的可怕景象,卻讓我覺得她非常冷血殘忍,無法理解。


想到了《進擊的巨人》第一集,裡面已經說得很清楚了。


非要苛責,為什麼沒有人問一位母親怎麼會要求自己的女兒留下來陪伴自己共同赴死呢。。

說不要走是人在絕望時本能的求助,而離開是人在險境中本能的自救。都是人性而已。。


相較於這個女孩的經歷,鳳凰網的評論更加叫我震驚,那幾個熱門評論有鄙視日本民族的,有親情至上的,還有見證人性的,真是耍的一手好鍵盤。

匿名怕被打,那麼多推薦的人給他們頂上熱門評論,要是叫我遇到一個跟我撕逼可咋辦。。。。

我們是人,我們不是神,我們力不能扛鼎,我們還脆弱的要死,刀子捅一下就可能會死!

啊?!你說正能量?

死了的人能看到你妹的正能量,希望都是留給活著的人看的,奇蹟不是大白菜隨手可撿,看清自己吧,不要看到最美母親把車子舉起來就覺得人間大愛滿天飛了,,在為人兒女、父母、伴侶之前,我們首先是人。


不同意提主所謂 日本和中國的教育理念不同所致 的看法,此僅為個例。

剛才上日本的新聞網站看了下原文,主要是內容太驚悚、實在難以置信,真懷疑是一個走眼翻譯錯了。

日文原文「行かないで」

譯 不要走

然後看了看評論,二十多條吧,大致是以下的內容:

太TM沉重了

她竟然敢在公共場合講出來?

心理承受力好強

這姑娘是個人渣

關於最後一條,是有人翻她的推和之後的活動得出的結論,簡而言之就是靠著母親的死出名了,得到可憐了。(在各地做演講,還會去瑞士的國際學校留學並拿到了慶應的推薦,偏差值只有53)當然我沒有具體每項都確認,皆為道聽途說。

但以此孤例論日本如何如何沒什麼意義。


我們這些人,喝著咖啡,用著WIFI,在寫字樓里刷著知乎,根本沒資格評價那一刻面臨生死抉擇的無助少女。

有時沉默也是一種善良。


現在是末法時期 天災人禍特別多 ,有的人不相信,只能被命運驅使著走,為什麼不試試 ,每天花半個鐘的時間來改變自己的命運,每天可以念7遍大悲咒 7遍心經 21消災吉祥神咒,21准提神咒,21解結咒,慢慢的會改善你們一生的命運,讓你們事業好,家庭好,婚姻圓滿。說了這麼一段話,信不信就是緣分了,如果有點感興趣,可以加我的微信bebesteel,免費佛法書籍結緣~


原來「你趕快走,不要管我」這些電影都是騙人的。


「你會把你媽媽賣到妓院么?」

當初看三體的時候,雖然知道維德問這句話的大致意思,但並不能真實感受到它的分量。

現在突然就體會到維德這句話真正含義了。


同意@白左暉 的話,哪有什麼教育差異,不過她還在世人面前重提這件事…也真是服了


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