身份證上「民族」一項去掉的話，對全國會有什麼影響？

01-17

會不會有利於中華民族團結和各民族平等？個人感覺民族問題還相當程度地存在與我們過於強調我或者你是哪個民族有關係。不僅在百姓個人意識上，而且在國家的好多方面都有民族的區分，如升學等。這其實是，個人認為，是有礙於民族平等和團結的，尤其在國家實力和整體水平發展到還算可以的今天。
實際上，身份證上載什麼，是個慣性的問題。身份證誕生於1984年，離建國初民族識別工作還不遠，自然有力量推動「民族」入證。真要像古代那樣，「民族」淡了，民族工作的那麼多人工作怎麼辦？

事情是這樣的，我大學的上鋪，一個有智慧有品德有思想的好姑娘，來自青海，漢族人，畢業回去參加事業編考試，筆試成績第三，少數民族同學加分後直接成為第二十七，進不了面試，所有日以繼夜的努力付諸東流。

高考時給少數民族加分，我們認了，然而以加分後的成績大家進入大學接受同樣的教育享受同樣的資源，畢業一個事業編考試還要繼續加分，誰能告訴我為什麼？是覺得少數民族的同學智商低嗎？當然不是，反而他們好多方面不比我們差，這種政策會使他們產生惰性、僥倖心理，甚至會讓有些人鑽了空子。少數民族加分政策的初衷是民族平等，但我想，社會在進步，國情在改變，好多政策也是需要進一步完善的吧。

愛新覺羅滿地走黃金家族多如狗

藏獨東突身份隱各族騙子手拉手

京東大地三十萬自稱正牌仁波切

京南清真成倍增信者永生不信烹

京西大清皇室裔十多個村「發源地」

京北全是思密達聲稱北京他家噠～

題主說去掉民族一項，其實民族一項和戶籍一項一樣，本身是沒什麼問題的，但是因為政策和資源分配方面的原因，這一項才成為身份識別的標誌之一。下面粘貼一篇長文，我覺得對於我國民族區別制度的由來解釋的很清楚。

民族自治制度的由來

　　建國後，中國的民族政策是列寧和斯大林版本的，尤其是斯大林版本。列寧主義的民族政策實際上包括著很多自由主義的因素。西方自由主義典型的民族政策就是「一族一國」（one nation, one state），這種理想最終表達在美國總統威爾遜所提倡的民族自決（national self-determination）原則上。列寧所提倡的民族自決和自由主義具有很大的相關性。斯大林後來把列寧的民族自決原則有了更為具體的表述，並對何謂民族作了規定。

　　中國共產黨在革命時代完全接受了列寧和斯大林的民族理論。毛澤東等領導人在革命的早期就非常信仰「民族自決論」，認為各個民族可以獨立。在和國民黨的鬥爭過程中，毛澤東更多強調的是階級衝突，認為民族衝突的本質是階級衝突。他因此認為，漢族和少數民族都受國民黨政權的壓迫，兩者可以聯合起來和國民黨政權進行鬥爭。這既是毛澤東的認識，也逐漸成為非常有效的政治策略。隨後，共產黨不斷調整政策。解放以後，不再提「民族自決」的概念，而代之以「民族自治」制度，從理想轉向現實。

　　另一方面，為了切實保障少數民族的利益，中國政府機械地根據斯大林的民族定義進行大規模的民族鑒別運動，很多民族的人口儘管非常之少，但也具有了自己獨特的民族認同。在西方，民族更多的是和宗教和種族聯繫在一起的，但在中國很多只是在文化和生活習慣上表現出差異的社會群體也變成了民族。這就是我們今天所看到的五十六個民族。

　　經驗表明，即使是民族自治制度仍然過於理想。過於理想式的民族政策不僅不利於國家的整合和民族的融合，反而經常會演變成民族分離的制度基礎。更嚴重的是，過於理想的政策也沒有能力在實踐層面保障少數民族的權利。民族自治原則給各民族之間的融合關係和民族的治理設置了組織和結構上的困難。民族自治有名無實。

　　道理很簡單，如果完全實現自治，就和自決並沒有多大的差別，而自決又和獨立可以等同起來。在完全的自治、自決和獨立之間沒有明確的界限。即使在理論上可以理出一些界線，操作起來也會很困難。

　　正因為如此，無論是前蘇聯還是中國，都沒有具有實質性的民族自治。理論上的民族自治依靠的是基於暴力機器之上的政治統治。有些時候，為了消化民族矛盾，進行不同形式的民族同化政策，所謂的民族同化就是少數民族向主要民族靠近。從世界史來看，很多國家的政府（無論是民主還是非民主的）都曾經嘗試過民族同化政策，但迄今為止並沒有成功的例子；相反，經常導致民族衝突。

民族自治今日面臨更大挑戰

　　到今天，民族自治面臨更大的挑戰。嚴格意義上的民族自治在傳統非流動社會比較現實。當代的很多因素包括工業化、城市化、商業化、全球化和區域化，都促成了各民族處於一個高度流動狀態。沒有人可以阻止少數族群的人流動到漢族地區，同樣也很難阻止漢族人口流動到少數民族地區。西方對中國的很大一個指責就是大量漢族人口進入少數民族地區。但是他們忘記了這種流動並非政治力所推動，而是上述各種因素自然推動的結果。這些因素本來可以成為促進民族融合的因素，但自治制度反而阻礙著民族的融合。（應當指出的是，如果不容許各民族之間的自由流動，很可能會演變成民族隔離制度。）

　　在民族自治制度下，政治控制不可避免。另一方面，為了政治控制的合法性，中國政府在經濟上大力扶持少數民族。這一政策非常重要。很多經驗研究表明，在民族問題上，經濟發展水平對於民族穩定至關重要。人太窮了，就容易激進，甚至體現出暴力的特點。無論在什麼國家，窮人很容易被動員起來，如果加上宗教信仰因素，更會走向極端，甚至恐怖主義。中東一些國家的經驗就說明了這一點，儘管動員者大都是受高等教育者，但被動員起來搞暴力、犧牲自己的則是窮人。

　　但同時也不能想當然地認為，只要經濟發展了，就會走向民族和諧。也有豐富的經驗表明，經濟發展往往導致民族矛盾的激化。隨著經濟發展，教育水平的提高，少數民族的民族意識也會隨著提高和強化。

　　此外，經濟發展的好處在不同民族之間的分布是不一樣的，在同一個民族的不同社會群體中也是不一樣的。在當今的中國社會，民族之間的和民族內部的收入分化是民族矛盾的其中一個主要原因。用馬克思的話語來說，這裡其實有「階級矛盾」的成分，只不過當階級矛盾遇上了民族和宗教時，表達方式更為激烈甚至暴力罷了。不要忘記了，當代中國社會本身就處於群體性事件高發期。

優惠政策引發更多不滿

　　除經濟因素之外，中央政府還給予一系列優惠政策來安撫少數民族，例如計劃生育、教育、政府工程，甚至法律等方面。但這些政策並沒有導致非常積極的效果，有時反而增加當地漢族人口和少數民族之間的矛盾。在很多問題上，漢族和少數民族同樣對中央的政策感覺到不滿。如果把這些優惠政策解讀成為中央政府給少數民族的「好處」，但控制分配這些「好處」的就往往不是少數民族本身。這裡既滋生了分配者的腐敗，也催生了少數族群的不公平感。

　　因為民族問題的重要性至高無上，中國的決策機制高度集權。這有積極的一面，較之地方政府，中央政府的決策經常表現為更加理性。但也有負面的效應，不僅在少數民族地區，而且也是在少數民族人口比較多的漢人地區，地方政府往往缺少足夠的信息和專業水準來處理民族問題。因為民族問題很少在他們的管轄領域，地方政府沒有動力。他們更多的只是執行，而非決策。也是因為這個因素，一些地方政府往往視「民族問題」為大敵，不敢自己作主。甚至在執法方面，都會特殊「優待」少數族群。例如如果一個漢人和少數民族成員作了同樣一件非法的事情，地方執法部門往往會懲罰漢人，而不敢去處理少數民族成員。這經常帶來很多社會問題。法律面前的不平等不容易催生民族的融合，很多漢人遠避少數群，視他們為異類。同樣，少數民族也視漢人為異類。　

民族共和與權力共享

　　如果說「民族自治」的概念過於理想，反而不利於民族的融合，那麼還存在著其他的選擇嗎？很多人在討論如何學習各國的經驗，這當然很重要。但中國更應當結合自己的情況來創新。人們可以回到孫中山，從他的「五族共和」的概念延伸出「民族共和」的概念和政策。「民族共和」可以解決自治制度下一系列所不能解決的結構性問題。「民族共和」意味著民族平等和權力分享，要比「民族整合」的概念更符合現代性。民族整合更多地意味著一個較小民族向大民族靠近，或者大民族融合小民族。但在民族共和下，民族融合併不是要把新疆人和西藏人變成漢人，而是讓不同民族的人和平共處。在這個意義上，「民族共和」類似於現代人們所說的文化（宗教信仰）多元主義體制，就是說，在同一個體制下，各種文化和宗教和平共處。文化多元主義的本質不是讓各種文化的載體（民族或者族群成員）居住在特定的空間，而是在同一空間里，各種民族或者族群共同生活和互動。各民族之間的日常互動會發展出一系列的行為規範，有助於和諧狀態的達成。

　　民族共和也意味著各民族的權力共享。在很多國家，多數民族和少數民族之間，無論是共識的達成還是矛盾的解決，都是通過各民族精英之間的協商，即所謂的協商民主。西方的選舉民主往往在這樣的過程中扮演負面的作用。如果政黨政治和選舉是以民族為單位，那麼勢必導致民族的政治紛爭，甚至國家的解體。

　　在任何國家，不管是民主國家還是非民主國家，民族問題一直都是非常棘手的，也並不存在一個完美的模式來解決和消除民族問題。中國必須結合古今中外的經驗，創造性地創建一套新的民族政策和制度。既然民族衝突發生了，就表明必須把建立民族和諧提到議事日程上來。從長遠看，如果不正視問題，只能掩蓋問題，民族衝突會隨時爆發出來。

個人覺得，要解決民族問題，民族融合當然是最有效的方法，然並卵。

再加一點對評論區的回應。

法律面前人人平等這句話裡面水分大著呢。對警察叔叔就是我。而且你真的理解了法律面前人人平等這句話的意思嗎？對家人實行故意傷害罪叫虐待罪，罰2到7年，而故意傷害罪明顯判刑更為嚴重。法律裡面量刑是分類的分很多種情況的。還分你有錢沒錢有權沒權呢。政治管著法律呢。（我覺得我要被查水表了）

還有跟我說少數民族好著呢，那塊地方特別和諧。我很羨慕。真的。但是有地方特別混亂。別自欺欺人了。當然我沒說所有少民都是壞人我真的沒說你看我真摯的眼神。我特別喜歡維吾爾族的妹子，維族的妹子都很漂亮，我說真的，高鼻子深眼眶羨慕死我了。但是你不能因為好人佔大多數就不去解決那些壞人吧。那也可以不去管極端組織了吧。

還有說因為是少民過安檢特別檢查拿護照更難，這個我覺得你應該去怪那些害群之馬。畢竟誰沒事去特別警惕你呢？不累嗎？你被蛇咬了不會提防所有蛇嗎？但事實上沒多少蛇會去咬你呢你又不好吃。

就評論區回應（沒想到我也有能寫這個一天手動捂臉）

我不太清楚整個中國少數民族的情況也沒那能力去調研。我只是說了一下我周圍的事再加上一些報道，雖然我看到的只是國家給我看的，但是加上我身邊的一些事還有評論區各位的真實經歷我覺得我說的還是有一定正確性的。

關於取消身份證上男女性別這事嘛，可能以後分辨男女就更難了。人生已如此艱難。

嗯我相信少數民族絕大多數是友善的，但是我們不能忽略少數是吧？極端組織也是少數。當然這兩者在程度上有很大區別。

我知道區分民族的是他們本民族的民族意識。但是我取消優待政策的目的，不是為了取消民族區別，只是想為了少數民族中的惡人不再因為優待而橫行霸道，只是想校園裡的少數民族不再理直氣壯的欺負漢族學生。既然本身有民族意識相信取消民族政策也不會導致少數民族特色消亡吧。

居然上百了

更和諧。

就拿我身邊的例子。我初中學校有藏族來學習被統一管理。漢族和藏族打架。漢族處罰更嚴重。藏族甚至就不處罰。於是打球輸了他們主動來挑釁我們，上來就踢了我們男生好幾腳。但我們不敢動。動了就背處分。我們學校漢族完全敵視藏族。我去小賣部幫忙。藏族的後來的都敢罵罵咧咧滿嘴髒話插隊要求先給他們東西。

這些，雖然小，管中窺豹。都是少數民族政策造成的。如果少數民族政策取消了。當年那氣絕對就不咽了，直接上去揍人。

推廣到全國。不否認少數民族有好人也不否認漢族有壞人。但是少數民族中的渣滓借著政策的優待為非作歹，對社會的傷害更大。反正警察也不敢治他們。自然氣焰囂張。

少數民族可以在經濟上優待。但絕不能在政治法律上姑息。

掩耳盜鈴唄。西方從沒搞過中國式的民族識別。但反而是現代民族主義思潮的發源地。不解決實際問題，換多少個證也沒用。把「殺人」二字從字典里刪除能降低犯罪率嗎？

讓我想起了「你們北方人天天吃大饃不難受嗎?」

每當這時我都會在心裡來句「你們就因為不吃大饃所以才這麼矮…」

…想完默默的把下巴擱在了他的頭上。

有些少數民族同胞說是因為少數民族地區窮所以要優待，因為少數民族本族語言是第一語言是本族語用漢語考大學困難所以要優待。

但是這是因為是民族的原因嗎？難道是說少數民族就是貧窮落後和不擅長漢語的代名詞？這是誰在自我歧視？

漢族就沒有貧窮落後的地區需要照顧？最近沸沸揚揚的離北京幾百里的大山裡所謂"最美鄉村女教師"的那樣的村子，是不是也要因為教育水平不高要加分照顧(可惜河北是高考分數高地)？

大學已經不是義務教育階段了，高考是為培養人才為目的選拔考試，美國鬼子啥時候因為我們第一語言不是英語降低標準了？

我贊同對教育資源落後、經濟欠發達地區進行一些政策傾斜，幫助落後地區儘快趕上；不贊成僅僅因為戶口本上一個少數民族身份而進行傾斜。贊同為了民族文化多樣性，對不同傳統文化進行扶持和保護；不贊同容忍某些少民憑身份借兩少一寬政策胡作非為。

以前高三一個學姐人長的不錯平時穿的吃的比班裡大多數同學都好學習倒不怎麼好反正我看上去跟大家都差不多

高考的時候貧困地區少數民族加二十分，秒殺班裡苦逼漢族同胞苦學三年

可是她這二十分是加來幹嘛的？她跟我們有什麼不一樣？

我想那些的確貧窮教育水平低的少數民族的確需要得到更好的教育機會可是大多數的身邊的少數民族卻是仗著自己有加分就可以比我們少努力一點，我們努力三年甚至六年十年都比不上他們一個民族加分，而更多時候，他們跟我們沒多少不同。

如果是從人類學角度講，那麼以民族作為區分的亞文化將會加速滅亡，文化的多樣性降低，應該會影響文化的創造力。

如果從經濟角度講，其實可以降低非常多的成本，比如不同語言等環節會造成時間、經濟上的損失。

經濟學的腦洞：其實中國（尤其是南方）以稻穀為主食是非常不經濟的，如果完全將小麥、土豆等為主食，可以在農業生產時減少勞動力的需求，增加產量，更容易機械化、產業化。其實小語種也是很不經濟的，全都和相近語系合併就好了。

最後

這種降低民族獨立性的行為當然有其益處，但我認為，最起碼要將那些獨特文化在消亡之前儘可能地記錄下來。以人類這個身份而言，我希望那些被稱作亞文化的存在，可以被儘可能長時間的保留，可以被給予一定的土壤。

我聽別人講過一個故事，建國前，他的爺爺一直就把自己當漢人，一直都是，結果建國後，他爺爺被說是土家族，也就是硬生生的把他給分到土家族裡了，當時正是民族識別吧好像....

取消身份證上的民族一項意義不大，這是書面上的東西，你可以改，但你很難改變人的意識，就是說他已經對這個民族產生了認同感和民族意識，即便你取消了身份證上的民族，效果也不會明顯，或者說起不到你預想的結果。

事實上，對於「民族合體」(暫且這麼說吧)，我們國家有過類似的行為，那就是「中華民族」這個概念，我一直認為，「中華民族」是一個政治概念，當時由梁啟超提出，在中國大地上生活的民族都統稱「中華民族」，這個做法，對於提升中國各民族凝聚力有一定積極作用，直到現在我國也是各種鼓吹各種宣揚「中華民族」，但是民族問題和少部分的民族衝突依然存在。

所以，混合成一個民族應該不是最好的方法，中國大地上這麼多民族，有的文化差異非常大，你想混合成一個，至少這會是一個非常漫長的過程，而這個混合過程也肯定會激發新的矛盾。

當下能做的，就是調整民族政策(優惠，加分之類的)。該不該給優惠，不應該根據民族來判斷這個人是否可以享受優惠，而是應該根據他的經濟情況等其他因素來判定。

本人是少數民族朝鮮族是一個沒怎麼漢化的民族吧

身份證上有沒有民族其實也沒多大事

如果有些人想突出自己的民族的話 …說出來就行了身份證真的沒必要

關於政策我高考有10分少數民族加分而且有些大學有少數民族預科班然後…有二胎政策吧…

高考加分這項很多人有異議憑什麼

資源問題我從小學到高中上的都是朝鮮族學校就是授課考試都是用朝文的學校學校除了漢語老師和英語老師別的老師都是朝鮮族所以優秀的老師不是很多（沒有貶低的意思）

我們的教科書試卷很多都是我們這裡的出版社老師教育局自己出的當然也會有漢文的資料但因為高考是用朝文考所以老師們會給我們翻譯試卷現在有人跟我用漢語說什麼高中的數學名詞我都不懂…

很多朝鮮族去了漢族學校因為確實漢族學校教的比我們好所以朝鮮族學校學生每年在減少

很多人都去韓國了我媽媽在韓國打工特別特別累但是那裡工資不少 …很多朝鮮族現在開始分布在全國各地和漢族組成家庭下一代應該是漢族…真的中國的朝鮮族開始少了…畢竟我們這裡是小地方中國那麼大應該去看看

少數民族少數民族因為少數民族少所以國家才會有政策的吧畢竟57個民族是一家是中國的一大特色

我有一個同學她就上的預科今年上大學她們那裡也有特別多的新疆人啊，滿族啊… 她說很多新疆人來上大學其實就要個文憑回家家長都安排好了…這個我不知道…他們寢室的5個女生她說都特別好！！特別好！真的你們別哼哼 …但是！她對象的宿舍就特別不好！！特別不好！喝酒打架什麼的…

個人感覺應該是個人問題 …我也不知道…我不知道我在說什麼…但是挺傷心的

中國朝鮮族韓國北朝鮮

我們挺尷尬的

如果有人說中國怎麼怎麼不好！我就特別生氣！！咋的啊！！這是我的國家！！

但是有人說到韓國我也很無奈因為是同胞…你們知道么…你們不會知道…

有一次我的漢族朋友犯了點事…他從公安局回來後跟我說那個警察跟他說幸好你不是少數民族要是少數民族的話早不知道拉到哪去了…聽到後我特別傷心…真的…

我很愛中國我希望中國能很棒很棒

希望每個人都是很好的人

去掉之後就只剩下勤奮和自力的城市人和懶惰收補助的農村人，還有活該做一輩子短工的天資差的流動人口。（諷刺）

最直觀的影響大概是會減少少數民族語言的教學投入吧。

取消民族識別不過是掩耳盜鈴，取消一切民族區別對待的政策才是治本。

我黨運籌帷幄，高瞻遠矚，疾風勁草，自然有他的道理，你個小屁民搬磚掙了多少錢，老婆找了嗎，房子買了嗎，車子有了嗎，就敢研究國家大事，你有投票權嗎？你啥都沒有bb啥

瀉藥，首先說明，我是漢族人，最起碼身份證上是，只是自我身份上更認同滿族而已，但無論Manchu or Han，都區別不太大了，真正有待遇區別的只能是維族蒙古族藏族還有一些駐地比較偏遠的地方，個人認為，如果真的取消了民族認證制度，估計維區和藏區等有較大地區的民族可能面臨分裂的危險，而蒙古、彝族苗族這些地區估計會漢化的很嚴重，變成強者愈強弱者愈弱........好玩的民族特色就沒了.....

為什麼我作為一個少數民族，長這麼大從來就沒有受過什麼政策上的優待。每次看到論壇上的人抱怨少數民族有這優待那優待都感覺像在看外國人的生活。從小到大班上基本就我一個少數民族，上小學時，下午加餐吃不到一個灶上去，就只能帶點心什麼的。同班的同學就把我帶的飯扔來扔去當橄欖球玩，扔到最後已經不能吃了，後來我就躲起來吃，被老師認為是很孤僻、很不合群的學生。到了中學、大學就好些，但是也沒什麼特別的優待。大學舍友以為我是高考加分才能上的母校。我冷笑一聲「你覺得我要是加了分還會和你上一個學校嗎？」。工作後一提起我是少數民族同事就總會問那些讓人哭笑不得的問題，我也知道他們是無心的，但是憑什麼別人犯的錯要讓我來分擔後果。

我是回族，我覺得身份證上不顯示民族是一件然而並沒有什麼卵用的事情。你是什麼民族不是由你的身份證決定的，真的要民族融合的話，粗暴的做法必然會引起矛盾。針對部分地區混吃等死的一小撮人，我也很反感，但是誰有什麼好的方法呢？

【讓我們暢享一下單一民族的美好中國！】

1、賣蒙古皮鞋的人會更多，直接從溫州拉來劣質皮鞋，穿上一身兒裁剪滑稽的劣質布料的所謂蒙古袍，扯著嗓子用怪口音喊「正宗蒙古皮鞋」。有些人還真上當了，沒穿兩天就爛，回去理論時，被騙的大爺大媽指責他不是蒙古的，完全是內地人，那人非說自己是蒙古族，反正身份證也看不出來。

2、回族也不能叫回族了，只有宗教屬性，而沒有民族屬性。國家只能按宗教劃分來給他們這群穆斯林福利，於是全國各地的伊斯蘭信徒突然增加！反正信伊斯蘭教可以每年得到中央的宗教方面撥款，用於建設清真寺，所以地方政府也樂得老百姓們都去信伊斯蘭教。沒幾年，穆斯林人口達到了中國總人口的五分之一。

3、2020年中國成為中等發達國家，就業機會很多，福利很高，穆斯林也很多。於是中東欠發達國家的老百姓坐飛機來到了中國，一下飛機，效仿非洲人，一把將護照撕了丟掉。民警查到他們沒身份證，以為是不會說漢語的新疆南疆同胞，給送去新疆了！五年間新疆人口憑空多出來近千萬人，而且語言各異，風俗各異，還構成了類似海外唐人街、韓國城那樣的族群社區，普通民警不敢進那些社區，成為法外之地。

4、中國各地存在一大批長的與漢族一模一樣，也會說漢語的其他族裔人士，其中有一小撮與境外分裂勢力有聯繫。因為中國戶籍管理方面沒有其族裔方面的信息，他可以很方便的用正宗漢族公民的面目輕易干自己想乾的事兒。國內的安全部門對此很頭疼，遙想以前如果有某族人進京，系統馬上就會顯示，進而可以安排人手跟著，避免出現突髮狀況。但是現在……

5、經過五十年的時間，很多少數民族族裔的公民已經不會說本族裔語言了，很多文化遺產也流失嚴重。中國被聯合國教科文組織評為「非物質文化遺產流失最為嚴重的國家」，為了挽回國際顏面，國家投資很多錢搶救這些文化遺產，讓人拿著國家的錢去跟躺在病榻上的虛弱老人學習錫伯語、彝語等即將消失的語言。但收效甚微，負責承接這種政府外包業務的文化公司錄一堆錄音了事，還照樣拿錢。

6、2050年，有錢人想體驗異域風情的話，坐上飛機到歐美非等國家就玩兒去了。每天發各種色彩斑斕而又多元文化體驗的照片，呆在國內的窮人們羨慕啊，但是玩兒不起。最後想想，去趟西藏要麼內蒙吧，他們也想拍與當地原住民的合照然後曬在網上。可惜啊，一下車就看到一群上身穿著蒙古袍OR藏袍，腳上穿著塑料拖鞋的人在喊：「合影十塊合影十塊啦哈~！住原生態少數族裔民居了哈~！寬頻能達到20M了哈~！」————旅遊五天，愣是沒聽見過一句漢語以外的語言，吃的飯和自己樓下的館子沒什麼區別，買的當地紀念品都是溫州浙江出產的。

7、網上經常出現以少數族裔為噱頭的嫩模，本來是內地漢人，被包裝成藏裔土司後代或者蒙古裔黃金血統，然後狂發近於封殺臨界點的那種惹火照片兒宣傳，接著跟那弄段兒緋聞，跟這出軌被拍。活活兒一個少數族裔版的干露露，氣得那族裔的人只跳腳，但又無可奈何。有些人傻錢多的，還真信！花錢包養上了。

當我知道貴州少數民族高考加二十分的時候我是驚呆的，按照提高一分幹掉千人的說法直接提高了兩萬名。不知道貴州的少數漢族是不是內心崩潰的。安徽是加五分，各省加分怎麼差別也這麼大？

其實，沒啥影響。

不管怎樣，要想成為精英，大富大貴，還是要和主流社會一樣。少數民族區域自治，越是低層次的越窮，為啥？因為人太少，形成不了主流社會。

民族優越感，少數民族政策，民族歷史矛盾。

這些是民族矛盾的主體，不解決這些問題，別想把身份證上的民族標誌去掉！

否則後果……