如何才能讀懂《紅樓夢》?

在這個網址http://www.douban.com/note/198880417/看了一篇啟發很大的評《紅樓夢》文章,熱切欣喜,感受良多。之後想進一步讀讀《紅樓夢》。當然是想了解一些內涵意味下去讀,以前看過幾次原文都不得要領。希望有人推薦一些好的《紅樓夢》啟蒙評論文章。


有了一定的生活閱歷後,回頭再看


我大概從小學六年級畢業,升初中的那個暑假開始看《紅樓夢》,到現在差不多過了一輪的年紀,《紅樓夢》依然是一本我拿起來就會讀,讀下去不會覺得無趣,甚至會從最開始想要休閑一下的念頭轉變到「啊讓我看完這一章我再去做×××」的念頭,《紅樓夢》是一部很偉大的作品,但是我想說,《紅樓夢》也是一部非常有趣的作品~

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你想要讀懂一部書,最開始你必須對它有興趣,如果你覺得一本書讓你讀得很痛苦,那還不如不讀。

《紅樓夢》是一本有趣的書,但是其中必然會有部份內容是讓人覺得「頭很大我不要讀了」的,我的建議是,先讀自己感興趣的部份,對於過於艱深的部份,可以先行捨棄。

譬如我小升初那暑假,最感興趣的內容是:螃蟹(不包括螃蟹詩),鹿肉(不包括即景聯句),寶玉挨打後喝的小蓮蓬湯(包括寶玉挨打),探春和寶釵想要吃的油鹽炒枸杞(包括司旗帶小蓮花大鬧小廚房),烏家莊孝敬寧國府的年貨單子,排名分先後╮(╯▽╰)╭

當時我看《紅樓夢》純粹就是,一隻吃貨帶著一顆看熱鬧的心去看的。

但是《紅樓夢》里的熱鬧真的很好看啊有沒有!拜託,人人都有得吃的螃蟹,會有人不愛嗎!清朝的barbecue,真的很想知道是什麼樣子的呢!用銀子打造的模具做的小蓮蓬湯、小荷葉湯,真的會很想喝喝看呢!還有油鹽炒枸杞,我真的好開心地讓麻麻給做過,說實話味道還不錯哎,親媽廚藝嗷嗷的~

我覺得不管最開始是看熱鬧還是看門道,對《紅樓夢》的興趣真的從那個時候就培養起來了,到現在我也依舊很喜歡那些章節。

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看完了熱鬧,就要開始看一點門道了。因為吃過了很棒的開胃菜,就會自然而然地期待主菜。

我記得我高中念書念到王維《出塞》的時候是很開心的,因為覺得很親切。大家念的是一首陌生的詩,但我已經從《紅樓夢》裡面很早就認得了它,並且有了很好的感情。

我到現在可能也沒辦法說,我可以評判《紅樓夢》裡面詩作的水平,但其實《紅樓夢》里除去曹公自己寫詩,他也涉及到了很多前輩詩人及作品,曹公也對他們給出了自己的評價,而曹公的意見真的對我影響還蠻深遠的。

四書是反封建人士也難以批駁的經典,陶淵明不僅僅是有態度,筆力也是有的,王摩詰杜子美堪至化境,既能供艱深探求,亦能做學童啟蒙之用,而李義山陸放翁終是圄于格局。

這是詩的部份,還有,

戲劇部份:可觀老太太破成規批駁「才子佳人」那一結。現在每每看到小四或是網上若干寫著總裁文的小姐姐們,我就會在心裡感嘆,幸虧你們不用給老太太說故事,不然會被講「窮酸」或是「小家子氣」的。

畫畫部份:原應嘆息對應的是琴棋書畫,從四位小姐的大丫頭的名字可看出,抱琴,司旗,侍書,入畫,所以惜春的自帶屬性是會畫畫,連劉姥姥都說,「姑娘,你生得這麼個模樣,又會這麼個手藝(原話不記得了囧),別是神仙托生的吧?」

可是你去看看那一章書,瀟湘子雅謔補余香吧,寶釵是第一搶鏡王啊啊啊!作為學畫超過十年人士,還是非常欽佩寶釵的專業的。寶釵好像真的很博學,什麼都懂,什麼都能插得進話。

醫學部份:其實我最先注意到的是寶玉改晴雯的藥方,但是我知道很多同學肯定會說明明秦可卿那張藥方很內涵啊~

建築部份:兩次逛園子都寫得不要太棒哦~去獅子園實地感受過後更是大感欽佩。

嗯,不得不說,可能我以為我看到的一些門道,在很多人看來也很是某種程度上的熱鬧,但是不可否認,這些「熱鬧」會讓你更進一步一點地深入進去,會讓你的樂趣大增。

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其實看到這裡,就會有所謂「看懂」的問題,會不斷懷疑自己,「我這麼理解是正確的嗎?」「作者想要講的是這個意思嗎?」

specific一點,「老太太說這個話,看上去是誇寶釵,其實是在說寶釵和寶玉沒戲吧?」「王夫人這意思是讓黛玉離寶玉遠一點嗎?」「寶釵這麼做,到底是有心還是無心呢?有心說明她故意陷害黛玉,無心說明她潛意識本能地就想陷害黛玉是嗎?」

諸如此類╮(╯▽╰)╭

於是就會想要找一點別的東西來參照一下,然後很不幸,大家最開始參照的方向,可能都是劉心武。但其實劉心武,他不會幫你印證什麼,他只是把你又拉回到「看熱鬧」的level上。他會給你很多看《紅樓夢》原文完全不可能想像到的刺激點,但其實這樣的話,大家不如去看柯南或者是金田一更有趣啊。

通俗一點的參照,可以選蔣勛。他的《蔣勛說紅樓夢》七本,我是在學校的圖書館裡一連五天一口氣看完的。

可能很多人會對他所謂的「慈悲觀」持有保留意見,但是最起碼有一點必須要承認,他是通過逐字逐句閱讀《紅樓夢》的文本獲得的感悟。如果想要理解一部作品,一定不可以逃開作品本身。

其實到這個時候,就真的可以廣泛地搜羅各家所言了,但是在集各家之長的時候依然有兩點需要注意:

A 不要拋開文本。距離我第一看《紅樓夢》,現在已經十二年,但每次閱讀《紅樓夢》都不曾丟掉小升初暑假的樂趣。這是僅僅從文本中就可以獲得的樂趣,不必牽強附會地獵奇,探秘。

B 要有自己的思考。其實看多了之後——文本以及解讀,真的會有自己的思考,看到很多幼稚到近乎穿越劇一樣的「一家之言」,可以大膽吐槽並擯棄。

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張愛玲胡適之錢穆的那個地步,額,題主應該不會有那個野心吧,如果有的話,我只能說,貌似大英博物館、莫斯科博物館、芝加哥博物館有很多手稿收藏,可能會有幫助。

啊啊啊第一次打這麼長的答案,還不斷被麻麻催碎覺,淚...


不要硬劃幫派。比如常見的畫法:王夫人,薛姨媽,寶釵,襲人一幫,林黛玉,賈寶玉,晴雯,賈母一幫。

曹雪芹就怕大家把紅樓夢看成才子佳人有愛情,受到家長小人離間的那類俗套小說。第一回就點出來了。但是後來因為程高續書,階級鬥爭等原因還是被扭曲解讀成了划了幫派內鬥的宅斗劇,並且這種影響還延續至今。

不理解這個,做再多分析永遠是和紅樓夢背道而馳。


看「脂批本」。

千萬別看「程高本」,很多人第一次讀紅樓夢不了解情況就讀了「程高本」,回過頭來讀了「脂本」,後悔不迭,感覺自己的第一次給了妓女一樣。


說句溫暖知心的話,如果把紅樓夢當做一個牛逼巨著,你就真的要錯過它了。因為紅樓夢從來都是平易近人和走心的一部書,當你未滿20,你可以專註的在寶黛愛情中,體會青春的熱情和煩惱,當你20多走上社會,你可以專註鳳姐治家理財的部分,從中學習到職場經緯,當你30歲以上,你可以看看賈雨村、賈政這些人做人做官的哲學,雖然不齒,但是確實厚黑真理。如果你老了,你可以多看看太虛幻境的詩詞和判詞,或許你對人生的理解都有些不一樣了。總之,紅樓夢就是一部可以陪伴你一生的書,無論你什麼時候需要它,它都會在那裡發光(太神話鳥)!


題主,給你一點建議,讀任何書之前,不要抱著想要讀懂它的目的,因為懂字這個概念本就是不準確的,什麼叫懂,詳細明白了作者的創作意圖和想要表達的感情?恐怕很難,因為很多作品本身就是多解性的,更何況你很難了解一個人真正的想法。

但是假如題主換一個思路,就好很多了,比如說,我能從這本書里學到些什麼?從這個角度來講,紅樓夢簡直太偉大了,不僅僅在於它的歷史研究價值,包括服裝,語言,建築,裝飾,中醫藥等等;它的文學價值,包括語言文字,布局排版,起承轉合,詩詞格律等等;它的藝術性,如哲學思想,對社會的反思,人生的認識等等。拋開這一切,回到小說最本質的東西上來,即塑造人物,你會發現紅樓夢中的人物之鮮活,歷百歲而未曾遠矣,現代教育倡體驗式教育而抑填鴨式教育,讀紅樓夢,就好比置身其中,其中諸人,皆活生生的縈繞耳邊。

陶公說「好讀書,不求甚解」,希望題主也能抱著這樣的態度去讀書,才能體會那份「每有會意,便欣然忘食」的快樂。

純手機手打,祝好


先要認真讀第一回,然後好好讀第五回。不要看註解的,首先要把兩首西江月正著讀,然後對寶玉這個人物就要按西江月的主旨批判著讀,對他的種種不肖行為不要拍案叫好,當然偶爾好的一次也還是要肯定。然後讀這個故事,肯定是希望有個大團圓結局了,這樣才會對家族的衰亡有種真正的哀嘆,這樣差不多就理解了一半了。

有了這個打底子,就開始讀脂批,注釋。然後分別各種版本,再看各類周邊。

樂趣就來了


慢慢的讀,一遍一遍的讀


曹先生用一生寫出來的書,自然要讀一生

有一句話說得好 大學本科不應當設哲學 因為學生不懂

紅樓一夢 大致如此


拿著老子,論語,朱子,共產黨宣言來註解


第一,搞一張人物關係圖。

然後每三年讀一遍, 可謂常讀常新。

其他各家評論都可以看,但不要主觀偏向某一家。

最後,讀紅樓夢,是一個過程,不要計較結果。


邊聽蔣勛講紅樓夢邊看書

鏈接 戳這裡 紅樓夢-在線閱讀

喜馬拉雅,重新發明電台FM,在線聽小說 音樂 郭德綱 糗事百科

再推薦一本書紅塵冷眼魘紅樓(各種不同的觀點不同的視角)

豆瓣在線閱讀還可以做批註。

唯一不足就是版本可能不一樣會有些差錯吧。

還有記得給自己留下思考的空間。


1、賈寶玉最後出走是因為他的寶玉曆盡劫數,內存已滿;

2、百一五回賈寶玉見的甄寶玉是格式化後的賈寶玉;

3、林妹妹香消玉殞的根本原因是CPU損耗過度

4、柳家五兒在賈寶玉看來是晴雯的桌面快捷方式

5、賈寶玉這個系統與薛寶釵這軟體壓根不能兼容,一運行就死機。。。。(嘿嘿)

6、賈環是趙姨娘的齷齪升級版

7、邢夫人那秀逗腦袋是儲存了過多的垃圾文件

8、賈雨村在整個故事中的作用就是一代理伺服器

9、王熙鳳每天的日常工作相當於某某論壇的版主,每天看貼、回貼、刪貼、頂貼、當然老太太的發言還得全部加精……

10、妙玉是大觀園裡不折不扣的資深潛水黨,只看貼,極少回貼……不信?你去看看妙玉每次出場有多奇怪哈哈~


我是初中暑假開始看的,一開始覺得花姑娘多,看些香艷橋段,後來開始看劇情。三遍以後才知道人物關係,六七遍以後可以背出很多回,和同學在網吧通宵,他們打遊戲我看電視劇,87版紅樓夢,每次看到最後兩集都在網吧哇哇大哭。聽歌也哭。看書也哭。(現在想想挺2B)電視看了10多遍。書不知看了幾遍了,大部分可以背出來。影響班裡一半同學看紅樓夢,後來上高中,又搞的身邊玩得來的同學看紅樓夢,高考前語文老師讓每人找個故事講給大家積累作文素材,大概每人講五分鐘,結果我講曹雪芹的身世講拉兩小時(中間有下課哦)老師下課也和同學圍著我聽我侃大山(哎太2B)有次同學吃飯,有一人罵紅樓夢淫蕩,結果和他打起來!因為那時我不再只看裡面的花姑娘了,知道裡面有莊子,有儒釋道,有詩詞歌賦,有醫藥美食服飾,,,很多還不知道。不過一直再看,一直在學。以下是木心口述,陳丹青做筆記,後出版*?゜??以下引原文,如有侵權,告知刪除,謝。*:.?..?.:*?"(*?▽?*)"?*:.?. .?.:*?゜??*

《紅樓夢》,不必說故事了,我講我的觀點和一點推理。《紅樓夢》與《水滸》、《金瓶梅》、《西遊記》,可並稱四大小說。《西遊記》談仙佛鬼怪,胡天野地,容易寫長;《水滸》寫一百零八將,每一個好漢有一個故事,也不難鋪陳;《金瓶梅》、《紅樓夢》,一家一門,無奇瀾,無襯景,從方法上講,很高明,很現代。

世界範圍看,也有四大小說。其中《源氏物語》、《聖西門回憶錄》、《往事追跡錄》和《紅樓夢》一樣,都是回憶文學。評判曹雪芹與普魯斯特的髙下,我不願。《源氏物語》的紫式部,開頭寫得很好,越到後來越不行——錢稻孫譯的《源氏物語》之首段《桐壺》,文筆實在好,有如水磨糯米。

曹霑(約1715—約1763),字夢阮,號雪序,另一號為芹圃。祖父曹寅,父曹頫。曹寅是大官,江寧織造。文釆好,出過詩、文、劇本。曹家豪富,以康熙六次出巡南方,四次住在曹家可見。也可見曹雪芹幼年生活環境多麼豪華,決定了《紅樓夢》的現實資料。不過當時曹雪芹只有十歲左右,反證他早熟,對十歲以前的生活記憶確鑿。康熙五十一年曹寅死,後曹頫得罪朝廷,被抄了家,以後敗落至於一貧如洗。他離開南京到北京,住在西山(時年十歲),那地方叫黃葉村。曹雪芽十歲後這麼窮,處在康乾的太平年間,如他肯就職,不至於窮到舉家食粥,年命四十而斷。

我的推斷。 一,他是一個無政府主義者,虛無主義者,不肯經商做官,僅以賣畫謀生。二,脾氣大,不願受委屈。三,是個唯美派,藝術至上者。四,對自己的天才,有足夠的自信。五,早就立定志向,為藝術而殉道。六,他「好像」讀過叔本華、尼采。為什麼?他熟讀釋家、道家經典——佛家的前半段,就是悲觀主義,道家的後半段,就是超人哲學。佛家以為生命是受苦,道家以陰柔取陽剛(酒神精神)。《易經》句句話嚮往陽剛,但不得已,以陰柔取之。

叔本華是生命意志/尼采是權力意志。曹雪芹大概因此不工作?他躲到西山,那兒沒有居民委員會,有小腳,還沒有小腳偵緝隊。我的修身原則:一,不工作;二,沒人管;三,一個人。都說曹雪芹就是賈寶玉,其實據資料,曹的性格一點不像賈寶玉(說是自傳體小說,我以為藝術家和藝術品是不相干的。米開朗琪羅像大衛嗎?)。可靠資料:曹高大魁梧,黑膚,聲洪亮,一點沒有南方文人的娘娘腔。我相信,這是大師相。我從小討厭徐志摩型的文人,細皮白肉,金絲邊眼鏡,忽而輕聲細語,忽而哈哈大笑。所謂江南才子,最可厭——曹雪芹是北方人的血,又在南方生活過。他的頹廢,是北派的頹廢。我要繼續寫,是南派的頹廢(江南,可分有骨的江南,如紹興;無骨的江南,如蘇州)。

《紅樓夢》有許多名字:一,石頭記。二,情僧錄。三,風月寶鑒(以現代講法,就是愛情百科全書,或愛情懺悔錄)。四,金陵十二釵(「南京優秀女性傳記」)。這些名稱都缺乏概括力,最後還是以「紅樓夢」傳世。曹雪芹很調皮的,喜歡捉弄讀者,但他把這些名字說出來,說明他展示多角度下筆的意圖,等於畫家展示創作的草圖。《紅樓夢》書名,放得寬,不著邊際,有藝術性。 《水滸傳》寫成時還有十來個讀者,《紅樓夢》當時的讀者只有二三人,其中有敦誠、敦敏兄弟,也好詩,大雪天與曹雪芹飲酒。

《紅樓夢》八十回,乾隆年間在北京問世,立即傳開。當時沒有出版社,講的講,抄的抄,傳的傳,忙忙碌碌,好像過年。當時,我想沒人知道這是藝術品,更不知道曹雪芹是藝術家。不久就有好多不自量力的人續《紅樓夢》,寫了《後紅樓夢》、《紅樓夢補》、《續紅樓夢》、《紅樓圓夢》、《紅樓復夢》、《綺樓重夢》,凡十餘種,都要把《紅樓夢》結局改為大團圓,後來統統自滅了,留不下來。只有髙鶚補的流傳下來,但不是曹的原意了。

舒伯特《第八交響曲》(《「未完成」交響曲》),其實是完成的。曹雪芹可憐,沒有完成《紅樓夢》。大家看《紅樓夢》,戳穿了講,是看故事,看花姑娘,看排場,看細故。怎樣讀才好?從空中鳥瞰:故事在南京大府,弄清楚家譜,「好像我家舅舅」,就可以看下去。曹雪芹的雄心,先編定家譜、人物、關係三大綱,就勝券在握。

曹雪序立大綱,真是立得好:地點選得好。京城,首善之區。四季如春,或四季如冬,都不太好寫。但他在書中又不明寫南京。他知道一涉實地,就流俗。 朝代也選得奇妙,更高超了:曹本人是人旗的漢人,又是漢文化的偉大繼承人。他不願以滿人眼光看漢文化。於是將時代虛擬,甚有唐宋之氣——這是他審美上的需要。試想寶玉、黛玉等等都穿清朝服飾一完了,焉能寫下去?所以整個榮國府、寧國府、大觀園,建築、庭院、生活道具等等,純粹漢文化,有唐宋遺風,看不到滿人的習俗。

時間空間的安排,大手筆!遠遠超過以前的小說,什麼「話說某某年間,某府某縣……」曹大師來兩大落空,幾乎沒有時間、沒有空間,或者說,有時間處就有《紅樓夢》,有空間處就有《紅樓夢》。憑這兩點,他睥睨千古。

再是定姓名。一大難關。曹雪芹先取賈(假)姓。名稱有關聯,又無關聯,如秦可卿(情可親),秦鍾(情種)。元春入宮,迎春、探春、惜春則在家。賈政,官也。王熙鳳,要弄權稱霸的。黛玉,是憂鬱的。寶釵,是實用的。妙玉,出家了。尤三姐,女中尤物也。柳湘蓮,浪子也。

我相信曹大師曾經大排名單,改來改去,熱鬧極了。托爾斯泰、巴爾扎克、福樓拜、司湯達,看了一定大為動衷,大吃其醋。 藝術家僅次於上帝。

為小說人物起名字,非常難。虛構,不著邊際,用真人,寫來寫去不如真名字那人好——名字與那人,有可怕的關係。場景布置,寧國府、榮國府是舊建築,大觀園是新建築。其名義,借元春探親而建造大觀園,其實是曹雪芹要安排這群男女。怡紅院、瀟湘館,可即可離,走來走去,丫頭、書僮,有事可做,要是不造大觀園,眾多人物擠在寧榮兩府的小空間內,曹雪芹下不了筆。時、空、名、景,四大安排,曹雪芹一上來就得了四大優勢。我像是灌了四大碗醋,醋得頭昏腦漲。後來的小說家續寫《紅樓夢》,看不懂曹雪芹的陣法,就要上前較量,必敗無疑。比水準,比自覺,才可較量。 畢加索畫了《阿維尼翁少女》,馬蒂斯吃醋了,對著干,畫了《舞蹈》,高明。張充仁到雲岡後回來做佛頭——居然訪雲岡而做佛頭?

莫扎特的音樂,悅耳動聽,許多人以為懂,其實太難懂了。難在哪裡?難在它有那種氣質品格。氣質,還有待於提升品質,性格還須見諸風格。我們判斷藝術,要看在它的品質與風格。 (略)?───O(≧?≦)O────?

曹雪芹天下第一偉大的意淫者。但他發乎情,止於藝術。

黛玉、寶釵、湘雲、晴雯、妙玉、可卿、尤三姐、寶玉、秦鍾、柳湘蓮、琪官,各有各的可愛,令人應接不睱。用米開朗琪羅的話說:「你們這樣的美,我不能來參加你們的宴會。我來了會死的。」沒有一個小說家能在一部作品中如此大規模地意淫。此其二。

其三,曹雪芹才大於文,用在《紅樓夢》中,僅一部分。真正的藝術家,應有一種「自我背景」,深不可測,涵藏無窮。義大利「三傑」,他們的才智能量遠遠不是他們表現出來的這點東西(拉斐爾的自我背景少一點,故比較通俗,不如芬奇和米開朗琪羅莫測髙深)。藝術家應該知道什麼東西該留下來(作品),什麼該帶走,死掉算了。

曹精於繪畫、書法、工藝、烹調、醫理,《紅樓夢》中稍微涉及,有的從來不提(他擅烹飪、工風箏,都是一流)。這就是藝術家的貞操、風範。

肖邦是傑出的演員,梅里美能做極好吃的點心,舒伯特會在琴上即興畫朋友的肖像,安徒生善跳芭蕾,剪紙藝術一流,顏真卿書法之外,武藝高強……我要說的是,大藝術家都有深厚的自我背景。我們悼念藝術家,是悼念那些被他生命帶走的東西:「哦!只剩下藝術品了。」曹雪芹這方面是個典範。我只讀前八十回。高鶚應公平對待,也只有他可以續續,雖是這樣結結巴巴的悲劇。可惜落入世俗,並不真悲。

曹雪芹的偉大,分為兩極。一是細節偉大,玲瓏剔透:一痰、一咳、一物,都是水盈盈的,這才是可把握的真頹廢,比法國人精細得多了。波德萊爾(CharlesBaudelaire)不過是劉姥姥的海外親戚。再者是整體控制的偉大:絕對冷酷,不寵人物。當死者死,當病者病,當侮者侮。妙玉被奸,殘忍。黛玉最後為賈母所厭,殘忍。他一點不可憐書中人,始終堅持反功利,反世俗,以寶玉、黛玉來反。我以為後半部遺失了,曹雪芹是寫完了的。哪天在琉璃廠找出來,全世界應該鳴炮敲鐘,慶祝多了一個聖誕節。

十八世紀的中國,有這樣一位文學家,站那麼高,寫這樣一部小說。他不知道希臘悲劇和莎士比亞,藝術原理上卻和希臘羅馬相通,甚至有過之而無不及。他自知偉大。寫書,是他知道不能虧待自己;不去工作,是他不想虧待自己。可惜他的自覺還有限,因為他的時代太不夠了。他還沒有Artister的自覺。他的宇宙觀是釋、道、色、空,他的叛逆,還是反孔孟。我們活在二十世紀的幸運,是不必再靠「釋」、「道」這兩根拐棍行走了。就世界範圍而言,悲觀哲學、自由意志等等,都是路標,行路是要路標的。而偉大的藝術家是飛鳥、天鵝、老鷹,不看指南,飛就是,飛到死。這一點是後生者佔了優勢。

伍爾芙夫人講座中講(《一間自己的房間》,寫得好極),假如莎士比亞有一妹妹,從鄉下到倫敦謀生,被劇場總監姦汙了,窮困而死了,埋在十字路口——曹雪芹應該有個弟弟,來紐約,租一間「自己的房間」,好好寫。

中國是受了詛咒的民族。唐太宗把《蘭亭序》隨葬了,《紅樓夢》後半部遺失了……為什麼我以為是遺失了?因為從序言看,是寫完以後的總結法,口氣、意思,都像是寫完的。所以八十回以後,還有希望,不絕望。01:09


流行的《紅樓夢》是經過閹割的,前八十回和後四十回豈止是天上地下的差別!我建議還是讀《脂硯齋全評石頭記》,大家們考證說脂硯齋是曹雪芹和他夫人合用的筆名,而《石頭記》是大部分批註都是曹親手寫的·····

具體我就不解釋了,買本回來一看就知到了。

但是還要說句,讀書不要毒死了,所謂的紅學把紅樓夢弄得沒了味道,所以自己安安靜靜的讀就行了。就像作者說的,「都雲作者痴,誰解其中味」,見仁見智的東西,何苦像屠宰似的肢解了人家呢?安安靜靜的讀自己的書,或許還能「一把辛酸淚」。


什麼叫讀懂呢?紅樓又不是閱讀題,哪裡來的標註答案?只要能從中得到自己的收穫與感悟就是懂了。


不要忘了,高鶚也是滿腹經綸的文曲星,否則怎敢攬這個活?曹雪芹幾乎戳穿告訴你了,石頭即金剛不壞之佛性,要時時掛著,丟了你就完了。胡適、張愛玲是不懂不研究這些的。文筆差?告辭寶姐姐、父親離家出走一節,你來寫寫?不要跟著瞎嚷嚷啦!

《紅樓夢》的主旨何在?


結合社會實踐還有評論


我不知道題主的懂是什麼意思,如果是指人物關係,故事情節的話,沒有什麼難的。

但是要完全弄懂紅樓夢是不可能的,可能連曹雪芹本身都沒有辦法解釋自己為什麼要那樣寫,可能是一種靈感迸發,或者就是自讓而然。所以說,不要太糾結有沒有看懂這本書,重要的是可以感受到美,有閱讀這本書的慾望,就足夠了,至於各種解讀,真的是仁者見仁智者見智,不要太在意。

如果對這本書沒有感覺的話,這只是這本書不適合你,也不代表什麼,每個人都有自己的喜好,不需要去強讀,換自己感興趣的就好


紅樓與閱歷有關,不同時期,不同境遇,就有不同的紅樓。經歷過,才能明白箇中滋味。


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