如何評價「南京大學60後博士論文致謝」中使用的文言文？

01-17

這篇文言文又走紅了，前一篇走紅的浙江大學的校慶文言，各種牛人給了深入的分析和評價，希望也可以對這篇文章進行類似的分析、批評。（從文言使用本身問題和影響入手。）
附原文：
《感恩表》全文

時光荏苒，歲月蹉跎，余來金陵攻博已近四年也。憶往昔，求學之路多有坎坷。離巴渝，走長安，奔夏口，屢不第，恢恢乎如敗軍之將，惶惶乎似驚弓之鳥。求學之艱辛，身心之疲憊，豈能一言以盡之。
壬辰之秋，赴考金陵，幸得拜恩師王公門下，而今已三載有餘。恩師博通中外，蔚為大家。授學之術，深入淺出，探幽索微，妙趣橫生，學生無不如沐春風。恩師育人，教吾明明德，做人在先，行事於後，此誠良師益友也。恩師之性，儒雅謙和，睿智幽默，師生相處，其樂融融，此誠人生一大幸遇也。想吾當年，初入師門，才疏學淺，恥寸無功，然先生不以余愚鈍，激以勵志，悉心指導，寄以厚望。先生之德才，若高山仰止，非庸庸如吾輩者所能望其項背。吾何德何能？反受此殊遇，感激涕零，不可報也！
六朝古都，鍾靈毓秀，虎踞龍盤；金陵南大，物華天寶，地靈人傑。誠樸雄偉，巍巍大學之道盡在其中；勵學敦行，赫赫明人之德皆存其里。吾之小成，亦得益眾師之潤澤也。桑公之博識，龔公之睿智，冒公之內斂，及張、汪、余教授等眾皆德高望重之師，悉以言傳身教，諄諄教誨如陽光普照，雨露滋潤似久旱逢春！古人云「滴水之恩，當湧泉相報」，抑辭師門，而必常懷反哺之義，跪乳之恩，感激之情，一言難表也！
同學之情，愛如姐弟，親同手足。同窗幾秋，論人生之理想，評教育之得失，薦興學之舉措，爭學問於學堂，賞風光于田野，其樂無窮。孔子云「三人行，必有我師焉」，師兄王飛之勤學，師姐紅惠之潛心，同窗玉山之雅問，皆有所長，惟吾榜樣。其餘諸君，皆為真才實學之士，多有廣益，受益匪淺，謹表謝忱。
誰言寸草心，報得三春暉。賢哉吾母，勤勞齊家，艱辛備歷，為人處世，身心表裡，惟善惟良，高潔之風，遍傳鄰里，雖彌留之際，仍囑兒修身之道、齊家之法、治事之理。母之大愛，猶巍巍高山之博大，似浩瀚大海之廣闊，恨兒幾生非能報之。悲夫，然天不假年，慈母未享一日之清福而撒手人寰，地傾一角，寸斷肝腸！嗚呼吾母，軀殼雖隳，靈則萬古。

謹擬此文，謝師恩，敘學情，感母愛，學生不勝受恩感激，臨表涕泣，不知所云。

謝邀。

時光荏苒，歲月蹉跎，余來金陵攻博已近四年也。

前面這兩個成語算不得上文言文，來可改為「至」。「也」可改為矣。

憶往昔，求學之路多有坎坷。離巴渝，走長安，奔夏口，屢不第，恢恢乎如敗軍之將，惶惶乎似驚弓之鳥。

走在古文裡面是逃的意思。（關羽敗走麥城。），求學坎坷，就可以了。

惶惶乎似喪家之犬是用來形容孔子的，說明極度沒有安全感，沒有歸依感。而驚弓之鳥是說害怕。本句屬於詞語亂用。驚弓之鳥？離走奔，說明還是很落魄，沒有地方可以投靠，那就是用喪家之犬。另外這個用來形容《水滸傳》里的好漢們，終於被招安了。用在這裡博士是想說自己以前投錯了主人還是現在被招安了？？？

求學之艱辛，身心之疲憊，豈能一言以盡之。

疲憊不屬於古文範疇，可改為疲乏，第二個之第三個之都可去掉，更為貼切。

壬辰之秋，赴考金陵，幸得拜恩師王公門下，而今已三載有餘。

王公之後應敘名諱。或是去掉恩公。

恩師博通中外，蔚為大家。授學之術，深入淺出，探幽索微，妙趣橫生，學生無不如沐春風。
恩師育人，教吾明明德，做人在先，行事於後，此誠良師益友也。

為人於先，成事其後。

恩師之性，儒雅謙和，睿智幽默，師生相處，其樂融融，此誠人生一大幸遇也。

去掉之性，師生相處，其樂融融可改為「與其交，其樂融融也」。此誠乃人生大機遇矣。加上上面有此誠，這個此誠可以去掉，再去掉也。

想吾當年，初入師門，才疏學淺，恥寸無功，然先生不以余愚鈍，激以勵志，悉心指導，寄以厚望。

過多修飾，全句可為初，入師門，才疏學淺，愧無寸功，然其不以余糞土之質，傾囊相授。

先生之德才，若高山仰止，非庸庸如吾輩者所能望其項背。吾何德何能？反受此殊遇，感激涕零，不可報也！

去掉反去掉之我知道博士想說反而。庸庸如吾輩者豈能望其項背！吾何德何能受此……去掉不可報業。

六朝古都，鍾靈毓秀，虎踞龍盤；金陵南大，物華天寶，地靈人傑。

六朝古都和金陵南大怎麼對起來的？

誠樸雄偉，巍巍大學之道盡在其中；勵學敦行，赫赫明人之德皆存其里。

這句話屬於亂用古文，就不改了。

吾之小成，亦得益眾師之潤澤也。桑公之博識，龔公之睿智，冒公之內斂，及張、汪、余教授等眾皆德高望重之師，悉以言傳身教，諄諄教誨如陽光普照，雨露滋潤似久旱逢春！

去掉教授兩字。之改為雖，益後加於去掉第一個之，哦不所有的之。德高望重之師，師在古文單用，如果沒有上下文，一般表示軍隊。敦敦教誨和雨露滋潤都可以去掉。

古人云「滴水之恩，當湧泉相報」，抑辭師門，而必常懷反哺之義，跪乳之恩，感激之情，一言難表也！

反哺之義，跪乳之恩一般用來形容什麼的？

同學之情，愛如姐弟，親同手足。同窗幾秋，論人生之理想，評教育之得失，薦興學之舉措，爭學問於學堂，賞風光于田野，其樂無窮。

爭學問於學堂什麼鬼？賞風光于田野又是什麼鬼？親如兄弟，情同手足會不會更好？談理想，品得失，會不會更好？

孔子云「三人行，必有我師焉」，師兄王飛之勤學，師姐紅惠之潛心，同窗玉山之雅問，皆有所長，惟吾榜樣

潛心和雅問是什麼意思，用在這？惟吾榜樣？改為皆吾求學楷模可不可以？三人行難道就是三個人？哦不是啊，那你舉三個人做什麼？去掉所有的之。

其餘諸君，皆為真才實學之士，多有廣益，受益匪淺，謹表謝忱。

多有廣益再來個受益匪淺想說明什麼？

誰言寸草心，報得三春暉。

這句話不用打引號？

賢哉吾母，勤勞齊家，艱辛備歷，為人處世，身心表裡，惟善惟良，高潔之風，遍傳鄰里，雖彌留之際，仍囑兒修身之道、齊家之法、治事之理。

母親是持家不是齊家，雖彌留之際，博士啊這裡的雖作何解？形容母親的詞語華而不實，不真摯。

艱辛備歷這個在毛**的《祭母文》中出現過，但是屬於生僻詞，用飽經風霜這些平常詞更能體現母愛。

母之大愛，猶巍巍高山之博大，似浩瀚大海之廣闊，恨兒幾生非能報之。

巍巍然如高山，浩浩乎似大海就可以了。兒非幾世非能報答，惟願來生，你為娘來我為兒。

悲夫，然天不假年，慈母未享一日之清福而撒手人寰，地傾一角，寸斷肝腸！嗚呼吾母，軀殼雖隳，靈則萬古。

悲夫後面來個嗚呼，可是文章並未見很於戲。而改為便。隳這個詞用在自己母親身上，算不算孝順？靈則萬古？雖然這兩句同樣出自《祭母文》。但是~博士啊，人家寫的是啥情況？？

謹擬此文，謝師恩，敘學情，感母愛，學生不勝受恩感激，臨表涕泣，不知所云。

敘學情是敘述同學之情嗎？感母恩的感是作何解釋？感恩和感謝意義差遠了？

文章的最後四個字加一個句號是神來之筆，是本文的關鍵之處。

所以我對這篇文章的評價是：就是博士文章的最後四個字。

還有，這個東西不屬於表，你一不上奏二不歌功三不頌德四不溜須五不拍馬六不請降七不負荊九不跪舔十不規勸十一不炫耀。寫什麼表？

非古文專業，但是這樣的文章能紅，說明了，恩，我國的古文人才還是很多的啦，寫個古文不但會自比孔老二奔逃被人當作陽虎連*生活都沒有的落魄情景，說明我這麼個人這麼有才你們不重用，改日我就要奔逃他國了啊的抱怨心理，直至後來找了個老師之後的炫耀心理，可以看出老教授自謙吃過很多苦受過很多氣，現在熬出頭的翻身農奴把歌唱的心理。也會用夢嬌哦不孟嬌哦不對是孟郊來表達對母親的感謝之情、還會用潤之先生的詩句了呢、還會把古代經典生搬硬套加進文里，順便還替老師以及同床哦不同創，哦天，同窗做個軟廣、還能用語言表示自己找到了一個好東家，以後吃喝不愁了。真了不起了不起了不起了不起啊，是我輩楷模。問一下，老先生你收學生嗎？可以教我跪著吃冰淇淋嗎，啊？

正正經經做學問，方得稱為「師」。

我的回答沒有任何詆毀老先生的意思，你看，我還問他要不要學生呢（手動笑臉）

突然發現了這個

算不算抄襲

一個大學的書記，竟然還要，哦是借鑒啊，嗯好吧，我相信你。

什麼你們說白強和孟波是同一個人？哦不好意思我道歉！我道歉！畢竟看著兩人文風，我就覺得中國未來複興文言文有望。真的，你們看看我真摯的眼神。

文章的作者經常往返重慶和南京，說明這兩個人可能不只是認識這麼簡單，寫的狗屁不通的東西先後被傳到網上。真是好基友啊。四年前季孟波的走紅以及四年後白強走紅，說明了好兄弟要一起付吃啊。四年前，四年後。四年前他43歲。

談起自己考博的初衷，白強說，「我覺得大學管理者必須懂教育，我想通過學習去自我提高，更深入了解教育發展和管理規律。」今年47歲的他為考博，重新拾起英語，利用各種閑暇時間背詞典。「都被我翻爛了，這個年紀，沒想到。像重新感受了次考大學。」　　四年時間，白強一方面要搞學術，還要兼顧學校的工作，為此，他經常乘飛機在南京和重慶之間往返，費用真心花了不少，飛機票也有厚厚的一沓。「我要做到『兩不耽誤』，尤其博一期間，因為要學很多課程，我也跑得比較勤，還是有點辛苦的。」　　「表」是一種中國古代文體，一般用於向帝王上書陳情言事，或陳述，或請求，或建議，「動之以情」是其主要特徵。

俗語雖多，用筆失冗，然其氣脈情感，不負斯文。

謝邀。我覺得，從文言的角度，這篇除了有些小問題，基本是合格的（其實也談不上文言，就是有點文言味道的白話）；考慮到內容，寫得相當不錯。

吹毛求疵挑些小問題：

「得拜恩師王公門下」，「恩師」可刪

「恥寸無功」，「恥」似乎應作「尺」

「赫赫明人之德皆存其里」，可能用了曹操「星漢燦爛，若出其里「，但古文中一般不這樣寫。

「亦得益眾師之潤澤也」，「得益」後面似乎可以加個「於」。

另外「也」字可少用，有些俗詞不必反覆用

都是些很小的問題，文字也平實，和浙大公告硬傷處處不可同日而語。最後一段寫得感人，作者有一位平凡而偉大的母親。

就醬。

詩書未焚，風雅已殆。

聽一位中文系老教授說過，看一個人的文言水平，只看一個字就夠了，「之」。一看其「之」字的使用多不？二看其「之」字是否90%都用作形容詞尾「的」。這兩方面他都佔了，說明水平太一般，繼續深入評價他的文言水平就沒必要了，因為這水平主要是白話水平，與文言無關。

綜觀這篇文章，用一個公式評價就夠了：「之」+成語。（把「之」用作的，然後堆成語就行了。別想太複雜。）

你抓住上面這個公式，一樣可以寫出這樣扭曲的文言。

呵呵！

什麼阿貓阿狗，都敢來寫「表」。

無知不是你的錯，出來裝逼就不對了。

如此不知道天高地厚，居然就是博士？茶博士吧。

這玩意這麼寫是避免查重的，貌似。

先不說文言文寫的好壞，我覺得致謝最關鍵的在於表達「感情」，全文基本沒有表達感情的細節，堆砌一些放之四海皆準的話，就算文字華麗又能如何？能算一篇好的致謝？！和黨報何異？！

--------------結論-----------------------

不能深刻表達感情，就算再美的炫技，也不能打動人心！

人家就算寫得不夠好，起碼人家敢寫啊。一群寫不出啥玩意兒，還又啥也不敢寫也各種開嘲諷。

字寫得不好就不能寫字了？文言寫得不好就不能寫文言了？人家寫的是致謝，你們不是致謝的對象，反正也不是給你們看的啊。

不好說，說淺了隔靴搔癢，說深了會被罵you can you up

卧槽這什麼jb玩意。。。文不文，白不白，堆砌成語，生造辭彙。現代漢語精簡一下再加上之乎者也。。。就最後一段真是笑了，欺負人沒讀過出師表嗎？？臨表涕零不知所云？？古文中的情真意切，氣韻貫通的精華沒學會，偏偏就學了那些矯情造做無病呻吟的糟粕。。。即使不是文學專業的，也給南大丟人吧。。。

不是很懂，一個年紀比較大的人在論文致謝里寫篇不文不白的非正體文言文，不違反任何寫作要求，怎麼就集體高潮了？

汝之文言文不復古就狗帶否決么？

1.不通2.讀書少

偽命題

思考這麼一個問題：

加個之乎者也就是文言（古文）了？

每句七個字，湊四句就叫詩了？

這哪裡是文言了？只具文言的形罷了。

關鍵之處在與大家都能看懂就夠了

寫的挺通順的

但沒必要寫文言文

覺得還是現代文致謝比較適合學位論文