織田信長的政治理想是什麼？是當天皇？還是創造一個新的政治制度？

01-17

織田信長的政治理想是什麼？當征夷大將軍似乎不可能，要不然他早就把足利義昭拉下台。那有可能將天皇取而代之嗎？還是按照他一貫創新的思想去創造一個從沒有出現過的政治制度？

目前按照金子拓、神田千里為代表的一些學者提出的說法是，織田信長在平定美濃後打出的天下布武的標語並非指的是以武力統一天下，而且以剛平定濃尾的信長的實力，似乎還不能有能憑藉兩國的實力來平定天下的能力。所謂的天下布武乃是擁立將軍歸洛成為其補佐，恢復將軍的治下——即畿內地區的舊秩序，而這個天下也指的是畿內地區而已。但隨著信長與足利義昭的對立，信長無法實現既定目標，便以流放將軍的方式自認天下人，代替將軍成為畿內秩序的支配者，以自己為公儀代表掃蕩反對勢力。而且信長很多施政及與朝廷、幕府的關係也並非創新與對立，而是傳統與融合（如在流放義昭前，將軍還是保有了相當的許可權，信長也只是遵照將軍的指令執行而已，將軍並非通說中的傀儡）。

攻滅武田後的天正十年四五月份，朝廷再次計劃推任信長擔任將軍、太政大臣和關白中的某職。首先，從信長表現出的行為，只是希望天皇讓位，至少死前沒有任何取代天皇的意思，估計也不能取代。想不想當將軍，是擔任武家傳奏的勸修寺晴豐的自己猜測而記入其日記中，不一定是信長本意。關於太政大臣，原太政大臣近衛前久正好在此敏感的時間點辭職，而在信長死後的羽柴秀吉給毛利輝元的信中稱信長為大相國（太政大臣的唐名），因此也有說法信長可能會像平清盛那樣擔任太政大臣，而並沒有信長認可的痕迹。早在信長辭任右大臣等官位時說到四海昇平再任官，所以或許三職推任時仍無任官的意思。

但上述種種構想，包括後續他如何控制天下走向，構建何種體制，都隨著本能寺之變灰飛煙滅了。

雖然信長有著超越那個時代的新思想和新做法，比如兵農分離、軍團制、鼓勵商業、大量使用火槍戰術等等，但他還是有著傳統日本武士的思想。

我的看法是，信長已經看出了無論是天皇還是將軍都只是個象徵，沒有了實權，所以他並不是想要取而代之。他想要統一全日本，用他的軍團鎮守全境，做一個手握實權的最高統治者。

以信長的趣味，可能會完全禁止佛教和神道，滅絕天皇制度，建立一個類似基督教信仰的國家吧。

雖然信長不是真的基督徒，但畢竟教廷天高皇帝遠。

然後統一日本之後的侵略方向也可能有所不同，不是借朝鮮往大陸發展，而是由沖繩-台灣-馬六甲去征服大海吧…

說實話，他沒什麼想法，就是不想做將軍也不想做關白更不想做天皇，就是想統一

信長一再推辭出任將軍，也不願意出任太政大臣或者關白。肯定會嚇死天皇朝廷的。

很容易讓人覺得，信長想推翻幕府、推翻攝關政治、甚至推翻天皇。

隨著本能寺的烈火。信長的本意已經無從考證。

實際上就我所知的，他只是想過一統天下的yy理想

這種史盲問題竟然有人在正經回答…日本天皇可不是像咱們神州處理器，能天人感應，五行更迭的。天皇不管有權沒權就那一家，別無分店，你不是天照大神傳下來的這一支，就算你把神州都打下來了又怎樣。就算日本南北朝時期有天皇爭奪也不過是一個系統倆版本。

而且，天皇家從蘇我馬子掌權開始到大政放還中間一千多年幾乎沒有過實權，而且天皇家也吃不飽啊，天皇家吃得飽就不至於賜姓下放了。多說一嘴，各位眼中的大神，毛利這個毛利那個，武田這個武田那個，木曾這個木曾那個的祖宗都是以前天皇家養不起賜姓下放的哦。

據真田丸最新一集中豐臣秀吉的表述，織田信長的理想是統一日本後大政奉還??

不管你們信不信，反正我不信