意識到自己犯錯誤之後,你應如何看待那個跟你犯過同樣錯誤的人。?
比如男女之間,朋友之間,同事之間。
我犯錯之後沒有得到別人的原諒,我應該原諒那個和我犯同樣錯誤得人么?希望各位可以不吝賜教,指點一下。
你犯錯了,清楚感受到自己是錯了,必須要付上責任,也甘願付上責任,那麼你就跟他人道歉,並將錯誤糾正。若不能改變已造成的破壞,那麼也必須接受不能改變的事實。道歉和悔過是必然的。他人原諒不原諒是其次。經一事長一智。
那麼跟你犯同樣的錯誤的人,若你在自己錯誤真正感受到責任和歉意,那麼不用說你自然也會原諒他。如果你還糾結原諒不原諒,那麼也許也證明你未必真切悔過。因為他人不原諒你自己,所以我也未必一定要原諒同樣錯誤的人,這種根本是並不成熟的想法。
我們沒有必要他人不原諒我,那我也不原諒其他人。他人罵我,我也罵回他。他人不爽,我也不爽回敬他。
任何事上,能觀察到自己的反應,才能真正長智慧。如果因為他人咋樣你就咋樣,沒好好觀察自己,那麼他人進坑你也只會跟著進坑而已。如果因為你沒被原諒所以不原諒別人,這原諒未免便宜了一些。
別人作惡是他的本性,你慈悲智慧可以是你的本性。
放下這個擰巴糾結的執著,世界不是很美好么……
各人因果各人了。
人家「玩火」「跳崖」,你沒必要跟。
你意識到自己做錯了,那就懺悔並改正。原諒別人,就是放過自己。別人不原諒你,那是他跟自己過不去,他自擔因果。你管好自己,做好自己就行。再說一次:各人因果各人了。
哪有什麼原諒不原諒,只存在有沒有勇氣面對事實,有沒有力量扭轉現實。這是從修行的角度看。
在倫理的角度看存在一個面子問題,面子問題本質就是為了維護一個共同體,以及你在共同體中的地位。如果是倫理方面的錯誤。無論誰犯了毀壞共同體基礎的錯誤,必須受到懲罰,如果有人可以逍遙法外那麼都會加速共同體的滅亡。
所以該不該獲得原諒不能以你曾經被沒被原諒為角度思考,應該考慮共同體對他的看法,他在團體中的地位,共同體已經崩壞到什麼程度等多個角度思考。總之不能在個人立場看這個問題。還有就是共同體其實遲早會滅亡。隨著時間的推移,對倫理的要求也會不一樣。對倫理的要求本身會變,對倫理的執行程度也會改變。
既然提到了佛家還是不要執迷面子這個角度,畢竟一切皆苦。
如果從道家的角度看那你要知道自己真正想要的是什麼。大概是委屈無法排解吧。那也沒有辦法,不要壓制你心中懲罰他的衝動,如果你想給他點顏色看看,那就給,當然這其中還會有一些體諒,這兩種情緒會讓你做出一個奇怪的姿態面對這件事,你覺得這個姿態大概是不太體面的,試圖找一個體面的姿態面對這件事。不欲碌碌如玉,珞珞如石。那個擰巴的姿態才是真實的反應,就讓這個姿態發生,不要去控制,這就是道家的無為。如果可以請善待遇過的每一個人!答題可能很簡單,生活卻不容易!
意識到自己的錯誤,那就用心懺悔,修正自己的錯誤。見到他人的過失,內心不起排斥、厭惡、輕蔑等煩惱。如果內心生起了這些煩惱,那就去學習如何轉化煩惱。看到他人的錯誤或缺點,內心生起的是自勉的心、想去幫助他的心和自我成長的決心。
對於超我意識,當然是看待眾生苦於心不忍而拔救之。對於自我意識,根據現實條件正常交往,等價交換。對於本我意識,哪來的如我惡毒王八蛋?要溫柔,仙女不罵人!要善良,要樂觀,要開朗,靜靜的看著你滾開~
謝邀。 有些事情站在正反兩方經歷過之後才會有更深的體會。
與其問是否應該原諒,不如問問底線在哪裡。犯錯這個概念很大,原不原諒取決於對方的一念之間,也就是兩人的關係和為人處事的底線在哪裡。學工科的通病,喜歡把問題量化。錯誤是不是被原諒,那是要看兩個人的關係,犯錯人的態度,錯誤的嚴重程度,以及對人的傷害程度。既然你已經站在事件的正反兩端,你的感受一定很清晰。就像遇到事情難以決定時選擇拋硬幣,硬幣落地之前你的心裡已經出現了希望得到的答案。如果是值得珍惜的人,不觸及你的底線。那我還是建議原諒。畢竟犯錯的是他,大度的是你。糾結下去最終的結局只會是一個人懊悔另一個人痛苦而已。希望回答對你有幫助。推薦閱讀:
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