如何評價魯迅的詩歌？

01-17

魯迅的詩歌在文學史上是怎樣的地位？中學課本沒有收錄，但一些句子還是耳熟能詳的，比如「花開花落兩由之」、「月光如水照緇衣」、「我以我血薦軒轅」。

從前除卻毛澤東詞，便只能讀魯迅詩。他是一位給予了俺無窮養分的人，他的詩不多，大抵氣象蕭森，蒼涼沉鬱，足為一鎮雄城。

俺並不專讀其詩，事實上他的詩，雜文，小說是一個整體，若論詩一部之啟發，那麼就是何謂抒情與氣象之糅合，何謂言有盡而意無窮。

俺自己寫來，與先生不會一樣。

記憶先生一首，應該無誤:

曾驚秋肅臨天下，敢遣春溫上筆端。塵海蒼茫沉百感，金風蕭瑟走千官。老歸大澤菰蒲盡，夢墜空雲齒髮寒。竦聽荒雞偏闃寂，起看星斗正闌干。

當年王國維寫人間詞話，評到南唐中主李璟，對「菡萏香銷翠葉殘，西風愁起綠波間」一句大為激賞，以為有眾芳污穢，美人遲暮之感，反而對世間傳唱的李璟名句「細雨夢回雞塞遠，小樓吹徹玉笙寒」不甚經意。欣賞魯迅的詩，大抵也可如是觀。

魯迅詩的好處，並不在於其名句「我以我血薦軒轅」。魯迅一生孤身而斗，雖然臨死都說「一個都不原諒」，一副鬥士形象，但其孤寂迷茫之感，如影隨形，深入骨髓。蒼涼寂寞，大有千不見古人，後不見來者之意。所以余以為，《辛亥殘秋偶作》一詩，方足言其生平意氣，所謂詩言志，不外如是。

曾驚秋肅臨天下，敢遣春溫上筆端。

塵海茫茫濃百感，金風蕭瑟走千官。

老歸大澤菰蒲盡，夢墜空雲齒髮寒。

竦聽荒雞偏闃寂，起看星斗正闌干。

這首詩中，獨賞頸聯：

老歸大澤菰蒲盡，夢墜空雲齒髮寒。

拔劍茫然，烈士暮年，回首蒼茫，盡在其中。

爪機怒答。

魯迅一生寫過的詩不多，81首。不過每首都很精鍊有趣，各有特色。舉三個栗子：《南京民謠》（大家去謁陵，強盜裝正經。靜默十分鐘，各自想拳經）和《公民科歌》就可以被分為魯迅耍寶類的詩，為諷刺國民黨或者表達自己政治意見用的。

第二個，《贈畫師》《贈日本歌人》《贈鄔其山》《送O.E.君攜蘭歸國》，這類詩顯然就是先生和朋友們玩high了喜從中來贈詩一首，這些詩在魯迅做過的全部詩裡面佔到很大的篇幅，說明他還是個性情中人。

第三類我願意把《我的失戀》這種純搞怪的詩單分一類，覺得魯迅還是寫過幾首內容比較有趣的詩，詩體也不受限制，集神奇元素於一身。

事實上，魯迅最經典，如題主說的那幾首都屬於他為作品集題的卷首詩。這些可以說是濃縮的精華，他願意為自己的小說散文雜文集以詩的形式做一個總結，所以產生了很多經典詩句。

其餘就是各種景象、心情、事件都可以為題，就像他寫雜文的節奏一樣，信馬由韁，格律也基本都涵蓋了。魯迅的詩歌之所以不多，我自己認為是他在詩體上也在做一個嘗試，正如他努力推行新文化，文言轉白話一樣。不過這方面畢竟不是他的戰場，沒有努力開拓，也許也是在糾結中吧，所以他也創作過一些舊體詩。雖然他是我的偶像，但魯迅詩歌的地位在民國我認為還是不如他的弟弟、他的朋友們以及和他罵過架的那些人，甚至不如同為白話系的胡適同學。

《魯迅詩歌編年譯釋》：他的書中有新意

陳漱渝

魯迅曾在致楊霽雲信中說：「我以為一切好詩，到唐已被做完。」我理解，這是用文學的表述方式（注意這個前綴）對唐詩作出的一種整體性評價。的確，我國古典詩歌發展到唐代，出現了一座嵯峨峭拔的奇峰，但此後的歷朝歷代並非全無佳作。五四新文化運動之後雖然開創了以白話文為主體的新時代，然而從那時至今，也不乏優秀的舊體詩詞。郭沫若就認為，郁達夫的詩詞成就超過了小說、散文。郭沫若還盛讚魯迅的舊體詩，認為七律《慣於長夜過春時》「大有唐人風韻，哀切動人，可稱絕唱」。不過，中國近、現代的舊體詩詞好比是一片尚未充分開發的沃土，迄今研究得還很不充分。
　　從上世紀70年代中期開始，吳海發先生就以超凡的毅力研究魯迅的舊體詩詞，完成了《魯迅詩歌編年譯釋》這部34萬字的專著；由此生髮，又完成了《二十世紀中國詩詞史稿》這部78萬字的巨著。吳先生像一頭任勞任怨的耕牛，一直緊曳著犁杖，在近現代舊體詩的園地上不倦耕耘，並結出了豐碩的果實。
　　《魯迅詩歌編年譯釋》內容分兩大部分。第一部分是對61首詩歌（其中白話詩6首，舊體詩55首）的解讀，第二部分是魯迅文言論文（《摩羅詩力說》）的譯釋。一般來說，解讀一首詩首先必須了解文義，其次是挖掘意義。這是讀者讀懂原詩的基礎。至於以想像力為橋樑，對作品的審美特性進行再創造，則是一種使詩人心上的詩、紙上的詩轉化為讀者心上的詩的提升過程。《魯迅詩歌編年譯釋》主要做的是基礎性的工作。該書解詩的體例是：一、原文，二、題解，三、箋注，四、譯釋，五、品評。我以為最紮實的是第一至第四部分。
　　首先，作者對魯迅詩中的一些文義把握得比較準確。如七絕《送O·E·君攜蘭歸國》，有些名家將「攜蘭」箋釋為魯迅「把象徵革命的蘭花贈送給O·E·君（即日本京華堂主人小原榮次郎）」。作者以魯迅日記為依據，說明小原先生是「買蘭」東歸，並非由魯迅「贈蘭」，從而恢復了歷史原貌。該詩首句「椒焚桂折佳人老」，有研究者將「老」字解釋為「容顏衰老」，而作者援引宋王安石詩《游鐘山》和魯迅的《祝福》中的例句，說明此處的「老」即「死」，指柔石等革命作家的「死耗」，我以為更加準確。凡此種種，都表現出作者治學態度的嚴謹，有利於讀者對原詩文義的理解。
　　作者對詩作意旨的把握也頗有新見。比如根據1931年出版的《文藝新聞》第22期的相關報道，把七律《湘靈歌》的主題跟1930年7月紅三軍團攻打長沙失利和1931年2月柔石等左聯五烈士犧牲聯繫起來。這一觀點得到當年《文藝新聞》編輯樓適夷的認同，葉聖陶也表示支持。七律《阻郁達夫移家杭州》曾被理解為阻止郁達夫遷往杭州。然而，魯迅創作此詩時，郁達夫已遷居杭州半年多。作者根據郁達夫的《回憶魯迅》和其他第一手資料，將詩題解釋為「勸郁達夫全家堅決離開杭州」，有助於澄清本詩的主題思想。

先佔個坑。

魯迅＜無題＞

　　（1934年）

萬家墨面沒蒿萊，敢有歌吟動地哀。

心事浩茫連廣宇，於無聲處聽驚雷。

個人覺得非常有意境