陰陽師中哪些式神是中國的妖怪？

01-17

在《陰陽師》出來之前，大家很可能都不怎麼知道姑獲鳥這個妖怪，作為SR中的SSR，非酋救星的戰神鳥姐，平民必備的實用帥氣妖怪，到底是怎樣的一位妖怪呢？它又有著怎樣的前世今生，今天我們就來八一下鳥姐過往二三事。

與雪女不同，鳥姐其實是我們大中華純正「國產」的，它來自於中國古代漢族神話傳說里。最初的鳥姐可不是妖怪，其實是鳥神啊！（心疼我鳥姐）這其中又有什麼心酸的過往呢？

最初的鳥姐不叫姑獲鳥，其實是九頭鳥，是楚國民眾心中的九鳳神，鳳姐。

最早關於九頭鳥的記載，是在《山海經》里，《山海經》的開篇《南山經》中就有提到：;「有鳥焉，其狀如雞，五采而文，名曰鳳凰，首文約德，翼文曰義，背文曰禮，膺文曰仁,腹文曰信。是鳥也，飲食自然，自歌自舞，見則天下安寧。」

這裡面說的，是有一種鳥，長得像雞，叫鳳凰，其代表了祥瑞、天下太平啊！

別急，那時候關於鳳凰的形象，還真的就是和雞差不多的鳥，雌鳥為鳳，雄鳥為凰，後來才慢慢形成的了現在我們看到的鳳凰的形象的，都是有發展歷程的。

到了東漢的時候，鳳的形象才慢慢具體了起來，《說文解字》中提到，:「鳳，神鳥也，天老曰：鳳之象也，鴻前，鱗後，蛇頸，魚尾、鸛嗓、鴛思、龍文、魚背、燕頷、雞喙，五色備舉。」這下，總算是脫離了和雞差不多的形象。

緊接著，人們又認為，這鳳那麼高大上的神，和外面的妖艷賤貨可是不一樣的，而且也是有脾氣的，於是人們又創作出鳳凰為鳴若簫笙、非梧桐不棲、非澧泉不飲、非琅軒不食，尊貴高潔。

叫聲聽起來像是聽音樂一樣美妙啊；普通的樹木根本配不上高貴的鳳凰，只有高大挺拔的梧桐樹還能考慮一下，於是梧桐就變成了鳳專用板凳；澧泉也就是甘美的泉水，不可口甘甜的不喝，管你是不是大自然的搬運工；吃東西也是只吃琅玕，不吃雞食，琅玕的意思是像珠子一樣的美石。完美演繹了我就是我，是不一樣的煙火。其實，說了這麼多，其實表達的就是一個意思，其在人們心目中的位置是尊貴高潔的，是與眾不同的存在。就和皇帝、貴族出門的座駕也是和貧民不一樣是一個意思。

既然如此，神力肯定不差啊，分分鐘完爆SSR，為什麼會淪為SR！

大家再看看《山海經?大荒北經》中的一段，「大荒之中，有山名曰北極櫃。海水北注焉。有神九首，人面鳥身，句曰九鳳。」據記載，這「九鳳」可是與顓頊大帝同葬於「大荒」漢水流域的，顓頊是五位部落首領之一，後來也稱為了上古五帝之一，鼎鼎大名的北方大神！九鳳可是和上古五帝沾上了關係的，妥妥的神鳥！

而他們埋葬的地方，與楚地可是有密切關係的，之後九鳳還變成了楚國人們群眾的崇拜啊！楚思想家鶡冠子也曾經說過：「鳳，鶉火之禽，太陽之精也。」也就是說，鳳是集太陽之精華的神鳥。之後，慢慢地人們賦予在鳳身上的神性、形象、品格也越來越多，從最初的像雞的鳥，慢慢變成了預示祥瑞的象徵的鳥神。

這時候有人會問了，為什麼是九鳳、九頭鳥呢？鳳凰就挺好的啊。

其實在《山海經》裡面，我們可以看到古代人們群眾對於九的執念，在神話裡面，「三」其實是化生、創生的神秘數字，你看《周易》中把數字「三」作為卦爻三畫，分別代表了天、地、人，這是「三」的最初含義。後來，《老子》裡面寫道：「道生一，一生二，二生三，三生萬物。」也就是說是件萬物，都是一生二、二生三而演變而來的。因此，人們認為「三」是一個發生質變的臨界點，也可以說「三」包羅萬象，總攬一切意義。

而九是三的倍數，乘法表裡也有背，三三得九，這可就厲害了，說明這個數字「九」啊，是將「三」代表的神奇力量加以疊加形成的，這樣來說，「九」可不就比「三」更牛更厲害了？可謂是擁有者強大生命力量的神秘數字。就這樣，崇「九」的文化出現也是很自然的事情，而通過《山海經》，這種崇九的數字觀念，一併傳入了楚地，再加上剛剛說道的，九鳳埋葬的地方可是與楚有淵源的。

根據《海外北經》記載：「共工之臣曰相柳氏，九首，以食於九山。」這裡描述的是相柳氏的形象，你可能對相柳氏不太熟悉，但是龍，作為中華文明象徵之一，你肯定知道，其實龍的形象開始就是這麼一個九首人面蛇身的形象。後來人們不是把龍和鳳放在一起了，創造個「人面鳥身的九頭鳥」又有什麼奇怪的？

就這樣，鳳凰就化成了九鳳，是鳳凰這種非凡神力的神鳥與這狂拽炫酷，且具有無限創生力量的數字「九」相結合的結晶，「九鳳」就這樣成為楚國人民群眾心中至尊之美的化身，具有很高的地位。

而關於九頭鳳的傳說中，有一個是說法是九鳳的頭被大天狗給咬掉的，這到底怎麼回事？真的是大天狗絕了我們鳥姐的神路嗎？

其實，這和歷史上周楚之間的政治戰爭有關。在東周時期，周人與楚人可是長期不和，動不動就打仗，老百姓的日子可都不好過。

大家都知道楚國人民群眾都是信奉九鳳神鳥的，這時候周人就想了個損招，說楚國人們信奉的九鳳其實是妖物，根本不是神，壞人才會信奉妖怪的。而周人信奉的崇拜物是狗啊。

於是，就有了方士作法，召喚出了大天狗，去對付九鳳這個「妖怪」，九鳳本來是十頭的，被天狗追著咬了一隻頭，所以現在才變成了九頭鳥。而這麼一個傳說，又為以後，姑獲鳥怕狗給提供了很好的素材。

但是楚國人們怎麼甘心啊，因此關於九頭鳥的傳說，還有一個楚國版本的，據說，在很久很久以前，九頭鳥與大鵬鳥在天上相遇，兩鳥都看對方不順眼，那還有啥好說，上去就是干啊！

就這樣，兩鳥大戰，但是不幸的是，這九鳳不敵大鵬鳥，被其咬去了頭，但是九頭鳥也不是吃素的，神鳥啊！咬掉了一顆頭，還有千千萬萬個頭啊，就這樣，咬了一顆又迅即長出了一顆頭，繼續廝殺。直至九頭鳥被咬去了九頭，渾身血流不止，但是仍然不服輸地頑強抗爭。

這種抗爭的精神簡直可歌可泣啊，結合上楚國的歷史背景，簡直熱淚盈眶了，這不就是說我們楚國嘛！

為啥這樣說？我們都知道楚國是戰國七雄之一，是很棒棒的，但是其實楚國人民也是經過世世代代的抗爭才走到那一步的，《史記?楚世家》裡面就說到：「昔我先王熊繹，辟在荊山，篳路藍縷，以處草莽，跋涉山林，以事天子」。荊楚之地地處荒蠻，楚國的先民，一邊要與自然進行抗爭，一邊還要抵禦外敵入侵，重要的是，他們在如此艱苦的條件下，還克服了重重的困難，頑強鬥爭、自強不息，不斷地兼并了荊蠻諸國，之後還成為了七雄之一。

楚國先民的創業艱辛雖然後人們是看不到了，但是先祖留下來拼搏奮鬥的抗爭精神卻已經深入精髓，內化凝聚成為了一種強大的民族的向心力流傳了下來。最後還化為了楚地人民百折不撓的九頭鳥精神，引以為豪。

隨著時間的發展，當初對於「九」的崇拜，也慢慢淡化了，與之前的圖騰崇拜不一樣，鳥神的秉性也產生了變化，九鳳這種神鳥，也許是因為其形象比較恐怖，也逐漸淪為了妖怪一般的存在。

晉朝的《玄中記》一書中就開始提到了九鳳的新名字姑獲鳥，裡面說道：「姑獲鳥能收人魂氣，今人一雲乳母鳥……時人亦名鬼鳥。」（好好的神鳥竟然淪為了鬼鳥，心疼鳥姐三分鐘）但這還不是最令人心疼的，我們看看接下來不同朝代對於鳥姐的記載。

南北朝《荊楚歲時記》裡面記載：「正月夜多鬼鳥度，家家捶床打戶，捩狗耳，滅燈燭以禳之。」；到了唐朝，《嶺表錄異》一書中也說道：「鬼車，春夏之間，稍遇陰晦，則飛鳴而過，另外尤多，多入人家爍人魂氣。或雲九首，曾為犬嚙其一，常滴血，血滴之家，則有凶咎。」這時候姑獲鳥已經成為了怕狗，而且只要在陰氣重、晦氣的地方，或者運氣不好的人，都會遇見的鬼鳥，而且它的血滴到哪家，哪家不久之後就會倒大霉。

據說，姑獲鳥還喜歡收集人們剪下的指甲，當然不是鳥姐的怪癖，而是它能從這些指甲中得知人們的禍福；哪家人有災禍，它就會落在誰家屋上鳴叫；簡直就成了降災的存在。

到底，鳥姐是怎麼演變成為難產孕婦或者是死掉的孕婦化成的妖怪呢？原因很簡單啊，全靠著豐富的想像力與創造力；這麼一個長相詭異的妖怪，頭被咬掉了，肯定是經常滴血啊，後來不知道怎麼的就和難產的孕婦形象聯繫上了，就這樣，成為了難產/孩子死掉的孕婦化成的妖怪。

明代的《天中記》卷五十九引《本草》說道:「鬼車，晦暝則飛鳴，能入人家收人魂氣，一名鬼鳥。此鳥昔有十首，一首為犬所噬，尤言其畏狗也，亦名九頭鳥。」；另外又提到：「「姑獲鳥能收入魂氣，今人一雲乳母鳥。言產婦死化作之。能取人之子以為已子。胸前有兩乳，有小子之家則血點其衣以為志，今時人小兒衣不欲露者，為此也。」

就這樣九頭鳥就淪為了怕狗，靠吸食人魂魄、精氣為生的妖怪，而且會把別人家的孩子擄走；手法就是遇到了有小孩子的人家，留一兩滴血在晾在外面的衣服上，作為記號，找個時間就過來把小孩子給擄走了。聽到了這個傳說，人們自然也不敢把小孩子的衣服晾在外面了，以免被姑獲鳥留了記號。

姑獲鳥、鬼鳥、鬼車、九頭鳥等這些名稱，似乎都在提醒著鳥姐，它已經不再是以前的鳳鳥神了，曾經的神聖性已經完全消失；而取而代之的是噬血、兇殘、令人膽戰心驚、人人避之則吉的鳥怪形象。

可是既然是產婦所化的，身為母親，肯定也是喜歡小孩子的吧，於是就又有了一個傳說，這姑獲鳥會變成夏獲鳥，姑獲鳥是抱走別人的孩子，而夏獲鳥則是喜歡收養孩子。

日本也是有姑獲鳥的，但是姑獲鳥在日本的形象是「產女」，在日本的傳說中，產女是因為分娩而死的女人的靈魂變成的妖怪，與姑獲鳥不一樣，不會飛啊，所以它出現的地方經常在某個十字路口。它抱著嬰兒站在十字路口，一旦遇到過路的行人，它就會上去搭訕，不對，是懇求那個路人替它抱一會兒孩子。

那位路人一旦接過了孩子，產女就會突然消失不見，路人會在疑惑中發現，自己懷中的嬰兒變得越來越沉，彷彿抱著的不是嬰兒，而是頭牛一樣。但是如果這位路人能夠堅持住，不放下那個嬰兒的話，那女人就會又突然出現在路人面前。並且表示十分感謝，作為報答，產女還會給這位善良的路人一種超能力，那就是金剛臂啊！沒錯，就是擁有巨大的臂力。當然，除了臂力之外，還有大量的財寶啦。

之後，我們這邊關於姑獲鳥的傳說傳到了日本，日本人民一聽，還是你們會玩啊！

之後就出現了產女披上羽毛就會變成鳥，而脫下羽毛就又化作女人的傳說；也有了滴血認親，不對，滴血認倒霉人家的故事。在日本，人們對於這樣的妖怪也是十分懼怕，甚至為了避免出現產女這樣怨靈化成的妖怪，還會把因難產而死的孕婦的肚子剖開，取出其肚子裡面的小孩，然後讓這位婦女抱著自己的小孩下葬。

就在人們把姑獲鳥傳的要多恐怖有多恐怖，要多詭異有多詭異的時候，突然又傳出了一個羽衣仙女的故事，替鳥姐挽回了點兒形象。那是一個怎樣的故事？鳥姐怎麼又從妖怪變成仙女了？

魯迅在《古小說鉤沉》中就有記載了這個傳奇故事，據說以前有有一名男子，路過田邊，看見這田裡面有六七個女人，而且還長得很不錯啊。他看見田邊放著幾件羽毛衣服，知道是她們的，於是就偷偷地匍匐過去那堆衣服那裡，拿了一件羽毛衣服，之後還回去把這件羽衣藏了起來。之後他再次去到剛剛的田裡，看見了那些女子，只見那些女子穿上了羽衣，就化成了鳥，各自飛走了。

其中的一隻鳥卻怎麼也找不到自己的羽衣，後來知道是男子拿了，為了取回羽衣，只能嫁給這男子，之後還為其生了三個女兒。雖然是嫁給了那男子，還生了孩子，但是其還是心不在此，一心想著拿回自己的羽衣，離開這裡。

等女兒長大了之後，它便私底下讓自己的女兒去問那件羽衣在哪裡，那男子對女兒不設防，就告訴她藏羽衣的位置了。女兒告訴了母親羽衣所在何方，之後順利找到了羽衣，披上羽衣而直接飛走了。

飛走了之後，還是念著自己的三個女兒，還帶回了三件羽衣分別給它的三個女兒，這三個女兒得到了羽衣之後也跟著母親一起飛走了。

首發於微博：靈異吐槽研究員

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天狗算嗎……烏鴉……啊不，天狗吃太陽

其實日本的妖怪絕大多數都產自於中國，只是傳來時名字稍微改了一下罷了

據說日本的八百萬神明只有惠比壽是日本本土的妖怪！

我感覺椒圖鬼使兄弟閻魔判官和孟婆應該都算中國的

玉藻前應該算吧

又一波軟文？⊙﹏⊙