惡人真的會有惡報嗎？

01-17

從小的教育是惡人有惡報，現在不報時候未到。後來發現有的惡人非但沒有惡報，反而活的更好，又覺得惡人沒有惡報。但是後來又接觸了佛家的因果，感覺這兩種說法都不能自圓其說。

謝邀。

佛教俗語不是還有一句呢么？

——「善有善報，惡有惡報，不是不報，時候未到。」

現今抱怨「遵紀守法遭橫禍，強梁夜夜有笙歌。損人利己開寶馬，正直公平傷病多。」的也不少，看起來是不是好像也很有道理的樣子？

但其實還是要看你怎麼想的。

遵紀守法的老好人遭了橫禍，也許是老天覺得他人好，提前把他收回去轉世投胎拯救平行世界去了。

強盜土匪夜夜笙歌，也許他就得了隱疾壽命有虧也不得而知。

損人利己開著寶馬到處得瑟的，也許他已經沒有真心的朋友，內心荒蕪孤寂只能靠炫富求得安慰。

正直公平的人總是容易受傷生病，也許是在提醒他停下來別一心趴在工作上，得好好休息陣子了。

總之佛教嘛就像雞湯文一樣，信者有，不信者無。

所以其實你要是不信的話，就不要強迫自己去理解那些佛經了，那些東西本來是講給信仰者加深信仰以及安定心神用的，如果你一開始就用懷疑的態度去解讀，糾結煩惱起來還不是自己吃虧？

世間本來就是光明和黑暗相輔相成的，善惡也是那樣。

有極善的，自然會有極惡的去配他——不然你怎麼分辯善惡？

同樣，如果身邊環境里善的比較多，那麼你看到的善意就會多一些，也會更適應去有樣學樣。或者也可能因為身邊的善太多了對比起來自己不夠好而不適應。

如果身邊的惡比較多，那麼你看到、接觸到的惡就多，如果你不能適應，就可能需要去搜索很多美好的、善的東西去抵禦。需要有自己的信仰或者加強自己的意志去做好自己，與惡抗衡。

唔……大概就是醬子吧~

獅子吃斑馬

豹子追羚羊

簡單來說，弱肉強食。

人類也不例外，真的不例外，屠殺和傷害，都沒有區別。

少來一些雞湯，真的。

謝謝邀請，惡人不一定有惡報，但是不作惡會讓我很輕鬆

惡人在不觸犯法律的情況下能活得心安理得，好人卻會因惡人的存在而戰戰兢兢。憤怒，譴責，有個鎚子用？至於「惡人有惡報」，不過是好人在絕境中的一絲幻想罷了，就像是溺水者眼前的一根稻草。如果沒有這句話，面臨惡人威脅的好人恐怕連活下去的勇氣都沒有。好人之所以會怕惡人，是因為，好人不願意傷害別人，而惡人當然肆無忌憚。好人有良知，有自己的原則，惡人沒有。惡人還會偽裝，他們不講道理，你在邏輯上就干不翻他們。在我家裡，我爺爺我爸都打老婆，侮辱老婆，打孩子，全家都怕他們，因為他們會使用暴力，只有歪理。我會反抗，而我奶奶我媽媽，她們只會順從。我反抗，沒有用，因為她們會縱容。惡人的橫，還在於好人的忍。我爺爺我爸，活得比誰都好，因為，他們可以逼迫家人給他們想要的。他們沒有報應，相反是我們活得生不如死。他們死了我們就解脫了吧，這是我唯一的希望。

我反正是相信善惡終有報。

我姑姑嫁去了外地，而後我爸爸跟著我姑姑來這裡打工並成為鄰居，我也跟著他們來這裡念書。

我姑姑有個公公，我後來才知道他名聲不好，特別好色，可是那時候已經有點晚了。

大概是五年級的暑假吧，我穿著短褲，等我姑姑的兒子出來和我一起玩，我姑姑的公公出來了，問我熱不熱，我點點頭他就把我帶到了房間里，我那時候還不知道什麼叫危機意識，就傻乎乎地跟著進去，而後他鎖了門把我摁在牆上親我，摸我等等，我嚇得直哭，幸好來了個鄰居敲了敲前門。我趁他不注意扭開了門跑了出去。這件事不得不說給我留下了很大的陰影，至少我現在看見成年男性靠近我都會寒毛直立。

大概是去年吧，我母親給我打電話，說他xxx的老子肝癌晚期要死了，我仔細思考了下誰，就是我姑姑的前公公（我姑姑後來離婚了）。

說實話，那一刻我真是覺得大快人心。覺得惡人終有惡報。

惡有惡報我見過，反正我沒見過善有善報

會的在以你不知道的方式遭到報應

不會。弱肉強食，適者生存

那些被「惡人」乾死的那些人，估計都是曾經造過不可饒恕的惡了，如今得到他們應得的惡報吧？既然被乾死的人們是得到應得的惡報，那麼施報的人不都是在替天行道，做善事嗎？既然做了善事，為什麼要得到惡報，被稱為「惡人」呢？既然替天行道，做了善事，自然是活得更好了。

這就是所謂「惡有惡報，善有善報」吧。

caoglish：「善有善報，惡有惡報」，你信嗎？

有活得好的惡人，有活得好的善人；

有得到惡報的惡人，有倒霉的善人。

繽紛色彩顯出的美麗，是因它沒有，分開每種色彩 ——光輝歲月歌詞中我很喜歡的一句

善惡有報的觀念來自人們帶著偏見看世界。

世界上沒有邪惡的靈魂。有的人討人喜，有人討人厭。「惡人」之所以做惡多是因為他們不被人喜歡，心灰意冷，作惡多端(這也是一種心理防禦)。

你不可能真正了解一個人的全部(設想如果我是他，我能保證自己不為惡嗎？)

不容易被愛的人越需要愛

這是人的一種寬慰心理罷了，善惡之分更多的體現在道德評價上，但當觸犯一些法律問題時一些大能還能將大事化小小事化了，更你不要指望一些懲罰力度有限的道德標準了。我更相信在有條件的情況下在惡人沒有受到相應的懲罰時對惡人做出一定發懲罰。

準確的說果報不分善惡，只有善因惡因，不過可以說善有樂報惡有苦報。

很多時候，沒有惡報你都不知道他惡

河北省邢台市內邱五

只是一個讓人堅強生活下去的美好願景而已

這個問題很簡單，

核心問題是，善惡的標準是什麼，誰定的。生活中的善惡有沒有固定標準，在現實中是否應驗。

直接了當，善惡由自然大道所定，一切違反自然大道的行為就是惡，順應者就是善。

何以見得。整個地球，人類世界，都是自然大道所化，所成。並依此大道循環往複周而復始。一個人的行為不管他做什麼都不會影響這個根本的道，但是這個自然大道在無時無刻的影響著人類的一舉一動，一思一念。

舉例，地球公轉，月亮陰晴圓缺，一年四季，寒暑交替等等。人的身體就是在這些規律的支配下誕生，並依照此規律生長壯老死，生生不息。你要是不按這規律生活，晚上不睡，白天不醒，餓了不吃，渴了不喝，夏天不避暑，冬天不避寒。不用再往下推了。這是淺顯的，容易觀察的規律。這是對自己的身體作惡，身體會把這些惡一點一滴的記錄下來，不用神明鬼神，身體會自動懲罰你。

再舉個精微的例子，黃帝內經上古天真論中說，恬淡虛無，真氣從之，病安從來。意思是說，人能夠做到恬，淡，虛，無四個境界，生命的能量順從自然大道的規律而行，病那裡會來呀。淡虛無三個境界就不展開了，說說這個恬的境界。恬的表面意思是受傷了，用舌頭去舔傷口，往深一步說就是，自己受傷了一定要知道，並用心去治療。這個道理看起來很淺顯，用到生活中就不那麼容易。首先現在很多人都不知都自己受傷了，甚至受傷了，還想忍一下就好了，不管他。這樣的人很多，比如說在身邊的公司單位里經常會見到，得了重感冒，發燒不請假的，腫著眼泡，流著鼻涕一會兒用完一卷衛生紙的。有個頭疼腦熱忍忍不當回事的。還有一種精神上受了傷的，卻還渾然不知的，我就知道一個哥們，在深圳某建築公司，公司一幫人靠這哥們的一個證書有接大工程的資格，接了活還得靠這哥們出設計圖，出了圖，還得靠他工地監工，總之這哥們乾的最多，卻一直是公司的最底層，一直沒升值加薪，心力有委屈也不敢說，總想著好人有好報。這兩種情況中的人全然不知自己受傷了，一切認為理所應當。人要是不知道自己給自己恬。就更不要指望有什麼救世主了。你對自己的身體不好，這樣時間長了，自然受到自己對自己的懲罰。

一個人如果對自己的身體都如此冷漠，你能指望他能有感同身受的同理心，沒有同理心的人怎麼對別人好，這個世界上總是會有一群群的聖母婊，滿嘴的仁義道德，捨己為人，甚至他們自己都被自己的我執感動的一塌糊度。只看表面他們也是標準的好人，大道不會為之所動，每個身體上的疾病都是大道的投射，大道誠不欺人，禍福無門為人自招。有一種惡人的惡人相就是長期作惡，那個作惡的表情因為時間長了會固定在臉上，比如四白眼，三百眼，橫肉四齣等等，這些是低級惡人，一眼可以看出。聖母婊不容易認出，但從眼神的細微處也可以分辨，這裡就不展開了。

王陽明說致良知，實際上是說，人人心中都有一個與大道相合的良知，只分覺與不覺，人依照良知而行自然為善。有人會問，王陽明才活五十多就病死了，是善是惡。人之所以為人不是神佛，人的業力因果影響，從不成熟到成熟，從小人到君子，再到聖人。在人沒有成聖成佛之前都在不知不覺中積累了善業或惡業，雖然你後來成聖佛，只要你人身不丟，依然要果報。上帝的歸上帝，卡撒的歸凱撒。大道對待一切萬物平等如一，賞罰分明。

一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。