歷史上有什麼發生在文人身上的趣事？

01-17

我們知道，古代文人的價值觀是很飄逸的，到底有多飄逸呢？
大家說幾個故事就知道了。先貢獻一個
王子猷居山陰，夜大雪眠覺開室
命酌酒。四望皎然，因起彷徨，詠左思《招隱詩》。忽憶戴安道，時戴在剡，即便夜乘小船就之。經宿方至，造門不前而返。人問其故，王曰：「吾本乘興而行，興盡而返，何必見戴？」

。。。。。
這個王子猷，冒著大雪到朋友門口，然後。。。就回去了！他說我興盡了！。。。
歡迎大家貢獻

我也加一個啟功先生的故事。

話說北師大有英東教學樓，有田家炳教學樓，唯獨沒有逸夫樓。當年邵逸夫本欲捐建一座三層圖書館（即現在的舊圖書館）給師大。捐錢建樓嘛，都是那麼回事。個人牽頭出小頭冠名，學校政府各拿大頭填上。可圖書館建到一半，邵氏那邊突然說沒錢了，要求北師大自己把漏洞填上。師大之窮全國有名，早在民國之時便有"北大老,師大窮,唯有清華可通融"的說法，直至今天，北師大也是以窮著稱。更別提那個時候，無論學校老師學生都窮得叮噹作響，哪來錢？於是圖書館建了一半只好擱置。

校領導當時無法，向啟功先生求救。只聽啟功先生說：這個圖書館嘛，現在人家只拿了一半錢，那就只能叫「兔大樓」，不能叫「逸夫樓」。

當時校領導整個人都萌萌噠了。。。。。。。

而舊圖書館終究沒有名字——既不叫逸夫樓，也沒叫兔大樓。如今舊圖書館已經淹沒在施工隊伍的嘈雜聲中了，而師大，仍然是當初一樣窮。

當然是金聖嘆。明末清初，江蘇人。

有次他參加科考，題目為「吾四十而不動心。」金聖嘆在試卷這樣寫的:空山窮谷之中，黃金萬兩；露白葭蒼而外，有美一人。試問夫子動心否乎？曰：動動動……」一連寫出了39個「動」字。。主考官追問原因，他回答：「孟子曰四十而不惑，」所以三十九歲之前在荒郊野外看到鈔票和美女不動心，那不是傻X嗎？因此被除名。

還有一次考試，有道題目是「孟子將見王」。金聖嘆就在答卷的四角分別寫了一個「吁」字。考官很不理解，就問他什麼意思。金解釋說：之前的題目都寫了好多次孟子了，不用再寫了。至於見王，見梁惠王，齊宣王，別的各種王都差不多，也不用寫那麼多了。只有『將』，字可以寫一下。考官還是是很不理解的看著金聖嘆，於是金聖嘆接著說，你沒看過演戲嗎?王上朝之前，都有四個內侍在周圍喊『吁』。包公上堂斷案前，兩邊侍從還喊『威武』，這就是『將』。主考官當場崩潰，不省人事。

鑒於金聖嘆在科考中，多次捉弄考官和當局。教育局憤怒值徹底爆表，於是請了教諭和訓導各一位專家過來，好給他一點顏色看看。兩人閉門潛心交流諸子百家，武林秘籍。終於想出了《人之所以異於禽獸者幾希》的題目，並一起意淫了金聖嘆看到這題目，會是怎樣的各種痛苦表情。洋洋得意的叫金聖嘆來答題，但是金聖嘆分分鐘就把專家秒殺，他在試卷上寫道:禽獸不可以教諭，罵教諭專家是禽獸。禽獸不可以訓導，罵訓導專家是禽獸。直接把教諭和訓導二位專家氣到精神病院去了。

別人點評書，只是在原著的基礎上，指出意見和批評。他嫌水滸傳後面幾十回寫得不好看，直接自己寫了他得版本的水滸傳，改變劇情和結局。也把施耐庵從地府直接氣活過來。

因為學潮案，受牽連被殺頭，頭被砍掉下來。左右耳朵個掉出來一個紙條，上面各寫了一個字，好；疼。

在獄中，有天他把獄卒叫過來，獄卒以為金聖嘆會討好他，金聖嘆告訴他。花生米與豆乾同嚼，大有核桃之滋味。得此一技傳矣，死而無憾也！

蓮子心中苦；梨兒腹內酸。因為不舍兒子，以蓮子和梨來作比喻，訣別親人。

也許那個時代的人覺得他是逗比，我只是覺得他生錯了時代，比同時代的人走的快太多。

王仲宣好驢鳴，既葬，文帝臨其喪，顧語同游曰：「王好驢鳴，可各作一聲以送之。」赴客皆一作驢鳴。

說幾個啟功老先生的故事

老先生曾給自己寫過一篇墓志銘

中學生，副教授。博不精，專不透。名雖揚，實不夠。高不成，低不就。癱趨左，派曾右。面微圓，皮欠厚。妻已亡，並無後。喪猶新，病照舊。六十六，非不壽。八寶山，漸相湊。計平生，謚曰陋。身與名，一齊臭。

啟功先生因為身體欠安，閉門養病，奈何訪客不斷，不勝其煩，就以其一貫的幽默寫了一張字條貼在門上：「『啟功冬眠，謝絕參觀。敲門推戶，罰一元錢。』」
有人給啟功寫信，愛寫「愛新覺羅·啟功」收，開始啟功只是一笑了之。後來越來越多。啟功就索性標明「查無此人，請退回」。他說：不信你們去查查我的身份證、戶口本，以及所有正式的檔案材料，從來沒有「愛新覺羅·啟功」那樣一個人。

第一浮現在腦海的是徐稚「生芻一束，其人如玉。」的典故趣事。

好懷戀那雅趣的時代！

下面引原文：

《後漢書》卷五十三〈周黃徐姜申屠列傳·徐稚〉

　　嘗為太尉黃瓊所辟，不就。及瓊卒歸葬，稚乃負糧徒步到江夏赴之，設雞酒薄祭，哭畢而去，不告姓名。時會者四方名士郭林宗等數十人，聞之，疑其稚也，乃選能言語生茅容輕騎追之。及於塗，容為設飯，共言稼穡之事。臨訣去，謂容曰：「為我謝郭林宗，大樹將顛，非一繩所維，何為棲棲不遑寧處？」及林宗有母憂，稚往吊之，置生芻一束於廬前而去眾怪，不知其故。林宗曰：「此必南州高士徐孺子也。詩不云乎，『生芻一束，其人如玉。』吾無德以堪之。」

上面有人提到楊素，想到一個關於他好玩的典故，不過是被人戲弄了。

：一天，楊素與同僚牛弘退朝回來，侯白見了他倆，說：「日這夕矣!」牛弘不懂此話意。楊素卻聽出來了，對侯白說：「你這人呀，什麼時候也改不了老脾氣！」原來《詩經》中有這麼兩句詩：「日之夕矣，牛羊下來！」

黑得很高雅！

還有傳為佳話的「范張雞黍」，也算古時友誼的典範，不遜色「高山流水」。

這怎麼能不提辜鴻銘老先生麽？！

辜老先生最有趣的是茶壺理論，他是公開主張多妻主義，他一個最出名的笑話是：「人家家裡只有一個茶壺配上幾個茶杯，哪有一個茶杯配上幾個茶壺的道理？」以至於陸小曼與徐志摩結婚時，她怕徐再與其他的女人談戀愛，便對徐志摩說：「志摩，你不能拿辜先生的茶壺比喻來作藉口，你要知道，你不是我的茶壺，乃是我的牙刷，茶壺可以公開用，牙刷不能公開用！」

翁同龢說李鴻章「宰相合肥天下瘦」，李是安徽合肥人氏。

李鴻章接下聯「司農常熟世間荒」，翁同龢是江蘇常熟人。

關於美食

（S1）晉代有個張翰的人，就是辛棄疾《水龍吟》「把吳鉤看了，欄干拍遍，無人會、登臨意。休說鱸魚堪膾，盡西風、季鷹歸未？」裡面說的那個季鷹。這個人有個花名叫：「江東步兵」..........我真不是黑他。

故事說的是，有一天張翰忽然饞了，想吃家鄉的鱸魚和菰菜（就是茭白）；他家在吳中，就今天的蘇州，可上班地點在洛陽，然後怎麼辦呢，辭職唄；

想吃到什麼程度呢，揮毫寫下了人生中詩詞造詣的巔峰之作；

「秋風起兮木葉飛，吳江水兮鱸正肥。三千里兮家未歸，恨難禁兮仰天悲。」

《思吳江歌》—晉·張翰

李白就讚美起來說——張翰黃華句，風流五百年；

蘇軾一看，我也要誇兩句——浮世功名食與眠，季鷹真得水中仙。不須更說知幾早，直為鱸魚也自賢。

就連《詩品》都說他文采高麗，鳳凰一毛；

所以這個人，生前身後名都堪稱沒瑕疵；潘驢鄧小閑；

關於美人

「若無美人便遲一日，美人不必求其絕妙者，第得五官停勻，略有風韻已矣。洪綬頓首，水子老弟。」——《致水子信》

這是明末的畫家陳洪綬寫信給自己的學生說，你去給老子弄個女人過來；國色天香那種就算了，你也沒那本事；弄個7分女就好了，一定要注意得有風韻；

（註明：這短話是很早看到的，出處未嚴格考證；

後來清軍入關，留頭不留髮，陳洪綬就心想，反正都是要剃髮，那就索性徹底一點。這人就做和尚去了。當和尚就算了，法號還叫個「悔遲」，法號也就算了，還嘴賤說：「豈能為僧，借僧活命而已。」我啊，就是借著和尚這行頭避避風頭；一年後就還俗了；

另

陳洪綬還是中國插畫的鼻祖；

他是個天才，和李白不分伯仲的天才屬性吧；出生自帶爆表基因的；

可能不是文人。

在嚴新大師紅透半邊天的上世紀八十年代氣功熱中，大師們除了熱衷傳功賺錢之外，還特別喜歡到高校拿名譽教席。看來他們也很需要學界的認可嘛。

嚴大師自覺不同凡響，必定要到最高學府拿名譽教席，於是示意信徒運作此事，清華大學首當其衝。分管此時的張曉文副校長扛不住各方面壓力，無奈之下答應此事。

嚴大師非常開心，拉了一眾信徒和媒體，興高采烈來到清華。張副校長取出聘書，請大師自己填寫。大師很快寫完，將聘書交還副校長等待蓋章。

張副校長突然說，章鎖在保險柜了，不如讓大師使個隔空取物的法術，直接取來蓋上。

嚴大師悻悻而歸。

另一個有關隔空取物的段子是關於何祚庥院士的。

當年各科研院所都組織了氣功研究中心，中科院也有。

插一句，這就不難理解有人研究氣功對有機反應的影響，並發表論文。

開始時候，大師們很積極響應這類科研院所的召喚，都急於證明自己（欺騙學界），後來就很少去了。

一般大師們總是找各種借口要單獨跟封閉物（發功對象）呆在房間里，借口無非是破壞氣場啊，法術不能示人啊。所以有時候就算他們取出來了，也不知道是否真的通過他們發功實現的。

有次專門動用了部分資源來研究隔空取物，大師們都來到中科院，準備發功。何院士出的測試是這樣的：他自己寫了個小紙條，找玻璃工把紙條燒進一個形狀怪異的密封玻璃容器里，讓大師們隔空取出紙條，宣讀其上內容。

大師們都失敗了。

陳獨秀和胡適酷愛逛窯子這個大家都知道了，說個郁達夫的吧，一個把嫖娼寫成散文的奇男子。

「我一個人住在被厚雪封鎖住的鄉間，覺得怎麼也忍耐不住了，就在一天雪片還在飛舞著的午後，踏上東海道開往東京去的客車……受了龜兒鴇母的一陣歡迎，選定了一個肥白高壯的花魁賣淫女，這一晚坐到深更，於狂歌大飲之餘，我覺得竟把我的童貞給破了。」

梁實秋是這麼記錄郁達夫的「我驚訝的不是他們生活的清苦，而是他們生活的頹廢，尤以郁為最。他們……在大世界追野雞，在堂子里打茶圍，這一切對於一個清華學生是夠恐怖的。」

貼幾則蘇東坡趣事：

蘇東坡一天和佛印去游一座寺院，進了前殿，他倆看見兩個面貌猙獰可怕的巨大金剛像——一般認為能伏怪降魔，放在門口當然是把守大門的。

　　蘇東坡問：「這兩尊佛，哪一個重要？」

　　佛印回答：「當然是拳頭大的那個。」

　　到了內殿，他倆看見觀音像，手持一串念珠。

　　蘇東坡問：「觀音自己是佛，還數手裡那些念珠何用？」

　　佛印回答：「噢，她也是像普通人一樣禱告求佛呀。」

　　蘇東坡又問：「她向誰禱告？」

　　「向她自己禱告。」

　　東坡又問：「這是何故？她是觀音菩薩，為什麼向自己禱告？」

　　佛印說：「你知道，求人難，求人不如求己呀！

東坡看到一座峻峭的山峰，就問佛印禪師：「這是什麼山？」

　　　佛印說：「這是飛來峰。

　　　蘇東坡說：「既然飛來了，何不飛去？」

　　　佛印說：「一動不如一靜。」

　　　東坡又問：「為什麼要靜呢？」

　　　佛印說：「既來之，則安之。」

蘇東坡曾對王安石寫過的《詠菊》中兩句有異議，即：西風昨夜過園林，吹落黃花遍地金。蘇東坡認為王安石的這兩句詩是亂寫。他認為：一年四季，風各有名：春天為和風，夏天為薰風，秋天為金風，冬天為朔風。這詩首句說西風，西方屬金，金風指的就是秋天。那金風一起，梧葉飄黃，群芳零落。第二句說：吹落黃花遍地金。黃花即菊花。此花開於深秋，其性屬火，敢與秋霜鏖戰，最能耐久，隨便你老來焦乾枯爛，並不落瓣。說個「吹落黃花遍地金」豈不是錯誤了？於是興之所發，不能自己。舉筆依韻續寫：秋花不比春花落，說與詩人仔細吟。王安石識得蘇東坡的筆跡，心想：這個小畜生，雖遭挫折，輕薄之性不改!不道自己學疏才淺，敢來譏訕老夫！不過，他也不曉得花黃州菊花落瓣，也敢他不得了。於是，讓他去黃州做官。蘇東坡在黃州與蜀客陳季常為友，不過登山玩水，飲酒賦詩。光陰迅速，將及一載。時當重九之後，一日風息，蘇東坡兀自書齋，忽想：「定惠院長老曾送我黃菊數種，栽於後園，今日何不去賞玩一番。」足猶未動，恰好陳季常相訪，東坡大喜，便拉他同往後花園看菊，到得菊花棚下，只見滿地鋪金，枝上全無一朵。目瞪口呆，半晌無語。東坡道：「真知灼見者，尚且有誤，何況其他！吾輩切記，不可輕易說人笑人，正所謂經一失長一智耳。」

王安石因作《字說》，一字解作一義，偶然談到東坡的「坡」字，王安石說「『坡』字從土從皮，所以坡仍土之皮也。」蘇東坡取笑道：「按您老的說法，『滑』字乃水之骨也。」王安石接著說：「『鯢』字從魚從兒，合為魚子。四馬為駟，天蟲為蠶。古人制字，並非沒有意義的。」蘇東坡拱手道：「鳩字九鳥，你老是否知道可有典故?」王安石以為真，欣然請教。蘇東坡得意地笑道：「《毛詩》云：鳴鳩在桑，其子七兮。連娘帶爺，共是九個。」

李白辛棄疾

這倆人不但文採好，武功更是高強。

李白好任俠，基本上就是道上的，手刃數人。

辛棄疾更狠，鐵血戰神啊，嗜殺成性，真真正正有歷史記載的帶著幾十人衝進幾萬人的大軍去叛徒首級而後全身而退。

當年第一次聽郭德綱說：文能提筆安天下，武能上馬定乾坤。腦子裡就唰唰的閃出這兩個人名。同期的文人大部分都太娘泡了。

上流社會，才子佳人，愛恨情仇，紅塵滾滾

一個富二代（徐志摩），高中就結婚了（妻：張幼儀），妻家門當戶對。但這富二代詩人偏喜歡比他小六歲的小美女（林徽因）。而這美女早就和社會名流（梁啟超）的高材生兒子（梁思成）訂婚了。後來挖牆腳無望便有了新歡，而這新歡卻有偏是好友（少將王賡）的老婆（陸小曼）。這會兒搶奪成功，結婚了，但這老婆的糜爛生活又使婚姻出現了危機。要是他再活長一點，還不知道這真實的小說會怎麼往下走呢。喜歡林徽因的還有哲學家金岳霖，因迷戀林徽因，終生未娶。

林徽因（1904年6月10日－1955年4月1日），中國著名建築師、詩人，中華人民共和國國徽和人民英雄紀念碑的設計者之一，出生於中國浙江杭州，祖籍福建福州。 1918年林徽因認識梁啟超之子梁思成，不久後訂婚。1920年林徽因和父親林長民（學者，其弟林覺民、林尹民是黃花崗烈士）一起赴倫敦生活，她開始對建築感興趣，並鼓勵未婚夫梁思成學習建築。同年10月，與徐志摩相遇。

梁思成（1901年4月20日－1972年1月9日）出生於日本東京，辛亥革命後，隨父母回國，1915年入北平清華學校（1928年之後的清華大學），1923年畢業於清華學校高等科。1924年梁思成和林徽音一起赴美國費城賓州大學建築系學習，1927年獲得學士和碩士學位，又去哈佛大學學習建築史，研究中國古代建築。

徐志摩（1897年12月13日－1931年11月19日）出生於浙江海寧一個富裕家庭，父親徐申如擁有一座發電廠、一個梅醬廠、一間絲綢庄，在上海還有一家小錢莊，又是硤石商會會長，人稱「硤石巨子」。徐志摩18歲時由父母安排，與15歲的張幼儀結婚，隨後遠赴西方求學。張幼儀遠渡重洋到了英國後，才發現徐志摩在旅英期間十分愛慕林長民的女兒林徽因。後來張幼儀與徐志摩離婚。

張幼儀（1900年－1988年），名嘉玢，江蘇寶山人（現屬上海），是一位中國女銀行家、企業家。她是張君勱（政治家、哲學家）、張公權（曾任中國銀行董事長）的妹妹。1920年，張幼儀到英國與徐志摩相會。在英國期間，本來就欠佳的夫妻感情進一步惡化。張幼儀第二次懷孕期間，徐志摩要求離婚並離家出走。張幼儀獨身去了歐洲，於1922年在柏林生下次子徐德生後，徐志摩與之離婚。

梁啟超則勸導過徐志摩，未起作用。林徽因尚有婚約加身，而徐志摩已有過妻室，加之林父勸導，因而決定放棄和徐志摩這段無望的愛情。徐志摩留學後回到北京，常與朋友王賡（中華民國陸軍少將，和美國總統艾森豪威爾是西點軍校同學）相聚。王賡的妻子陸小曼，對徐志摩影響甚大。小曼聰慧活潑，是獨生女，父親陸寶曾是日本名相伊藤博文的得意門生，回國後任賦稅司司長。徐志摩和陸小曼在北京交際場相識相愛，1925年同游歐洲。1926年談及婚嫁，徐父執意請梁啟超證婚，俆志摩求助於胡適，胡適把梁啟超請了出來，梁在大庭廣眾之下責罵：「徐志摩，你這個人性情浮躁，所以在學問方面沒有成就，你這個人用情不專，以致離婚再娶……以後務要痛改前非，重作新人。」盛典舉罷，徐志摩與陸小曼南下定居上海。陸小曼頗奢侈，徐志摩以每月收入一千餘元之高薪（當時一個圖書館職員月薪約五元），不足小曼豪宅租金，司機、廚師、男僕、女傭之薪水等奢華之開銷。

1928年梁思成與林徽音在溫哥華結婚。1931年11月19日，因林徽音要在北京協和禮堂為外國使節演講中國建築藝術，徐志摩欲前去捧場，於早八時搭乘中國航空公司「濟南號」郵政飛機由南京北上，然而，飛機在大霧中誤觸濟南開山墜落，志摩罹難，死時34歲。

一朵梨花壓海棠

北宋著名詞人張先（990—1078，字子野），在80歲時娶了一個18歲的小妾。當時與張先常有詩詞唱和的蘇軾隨著眾多朋友去拜訪他，問老先生得此美眷有何感想，張先於是隨口念道：「我年八十卿十八，卿是紅顏我白髮。與卿顛倒本同庚，只隔中間一花甲。」風趣幽默的蘇東坡則當即和一首：「十八新娘八十郎，蒼蒼白髮對紅妝。鴛鴦被裡成雙夜，一樹梨花壓海棠 ."梨花指的是白髮的丈夫，海棠指的是紅顏少婦，一個「壓」道盡無數未說之語！ ——由此可見，「一樹梨花壓海棠」就是「老牛吃嫩草」的詩性表

蘇軾當年亂改王安石的菊花詩，說菊花到秋天不會落瓣，王安石特地把他貶到了黃州去看菊花

林徽因住北京西山別墅期間，追求者眾多。一日她突發起想，告訴眾追求者，「你們都說愛我，我要考考你們，我現在想吃東安市場某水果攤中的煙台蘋果，你們不準坐汽車去買，各人各自走去買，哪個第一個買來送到，就說明他真對我好。」眾追求者得令紛紛下山而去，其中就包括梁思成。梁思成借了一輛自行車飛奔第一個買到，又拚命飛奔回西山，不小心被汽車撞倒，把腳骨折損了，忍痛第一個完成任務。但後入院治療，治癒後變成一足微拐了。林感其誠，遂與其結婚。

汽車是章宗祥的....

不知道楊素算不算文人呢

素與白劇談，因曰：今有一深坑，可有數百尺。公入其中，若為得出？白曰：入中不須余物，唯用一針即出。素曰：用針何為？答曰：針頭中令水飽坑，相浮而出。素曰：頭中何處有爾許水？白曰：若無爾許水，何因肯入爾許深坑？

胡適與郭沫若接吻，胡適與郭沫若接吻，胡適與郭沫若接吻。

胡適1923年10月13日的日記赫然記載著：「沫若邀吃晚飯，有田漢、成仿吾、何公敢、志摩、樓（石庵），共七人。沫若勸酒甚殷勤，我因為他們和我和解之後，是第一次杯酒相見，故勉強破戒，喝酒不少，幾乎醉了。是夜，沫若、志摩、田漢都醉了。我說起我從前要評《女神》，曾取《女神》讀了五日，沫若大喜，竟抱住我和我接吻。」

從46歲開始，剛剛經歷過烏台案牢獄之災的蘇軾，已然擁有了一顆更加強大的內心，他為自己制定了一個宏偉的目標——買田蓋屋養老。

46歲以前，蘇軾一直在各地輾轉做官，同時不亦樂乎的蓋各種不適合居住但適合玩耍的房子。27歲任鳳翔簽判，新葺小園，並構亭一間。37歲任杭州副市長，建鳳咮堂、濺玉齋、方庵、月岩齋。38歲在昌化，築亭鑿池。40歲任密州守，翻新舊台，命名超然。43歲在徐州，建成黃樓，大宴賓客。

蘇軾喜歡看各種新房子蓋起來的樣子，他的朋友們也喜歡。蘇轍只要聽到哥哥又蓋房子了，一定會第一時間寫上詩、賦、記來祝賀。蘇軾的好朋友與後輩，秦觀、黃庭堅、李廌，甚至司馬光，也通通不會落下。

當官的蘇軾蓋房子，大概用的是公款。但他當官政績突出，老百姓人人都愛戴他，甚至當他路過一處城市時，市民們競相到他的必經之地一睹芳容，這樣的好官，蓋個一間半間的小房子，自然也沒什麼人會彈劾他。

然而一旦不當官，蘇軾就沒了這麼好的待遇。他仍然痴心的想要蓋房子，但並不像以前一樣蓋那種只能玩耍的房子，而是要當個結結實實的地主，蓋個大宅子，買一片莊園，種糧種菜，養雞養鴨，甚至養豬養羊。總之，要是蓋成了這樣的大宅子，他就打算一輩子住在這裡，再也不走了。

46歲的蘇軾被發配到黃州，微薄的薪水只夠他吃羊蠍子。吃著羊蠍子的蘇軾，眼睛炯炯有神的巡視著身邊的一畝三分地，終於在官舍東邊找到了荒地數十畝。這塊荒地不咋樣，但就憑蘇軾目前的身份，能搞到已經不容易了。蘇軾託付一個叫馬正卿的夥計為他四處奔波，終於將這塊地搞到手。於是，中國最有文化的木匠兼農民蘇軾，就要在這片荒地上大顯身手了！只見他買了一頭牛，學著農夫一樣耕作，企圖用自己的雙手餵飽自己的肚子。蓋不起大房子，就蓋個簡易小民房，讓自己能夠有安身之地。眼見著蘇軾就這樣過上了田舍翁的生活，他得意洋洋，管自己叫東坡居士，並給自己起了個綽號，叫鏖糟陂里曹靖節。

蘇東坡看著自己的小莊園漸成規模，心裡這個樂呀。「朝上東坡步，夕上東坡步，東坡何所愛，愛此新成樹」。他就這樣一個人（更可能是一群人），第一次初步實踐了自己的宏願，成為一個名副其實的地主。

東坡建成，蘇軾心裡卻一直沒落停。這小地方只能說差強人意，他想換個地方度過餘生。聽說沙湖鎮有塊好地，蘇軾打算去看看風水，於是就和一行幾人步行至沙湖，誰料路上突然陣雨，同行皆狼狽不堪，惟有蘇軾意淫著買地後的美好歲月，反而頗為得意，甚至吟出了這首曠世傑作。
定風波·三月七日沙湖道中遇雨
三月七日沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狽，余獨不覺。已而遂晴，故作此詞。
莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。
料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。
?

沙湖相田雖未成，但不知蘇軾的各路朋友們通過什麼輾轉曲折的辦法知道了他的這點兒小心思，竟然紛紛要求和他做鄰居。楊繪攛掇他，我們去荊州吧，那裡魚肥米香。蘇軾當場答應，最後卻沒買成。范鎮坐不住了，既然荊州不成，咱倆到許下蓋房子吧。蘇軾說，好啊，只是我現在沒錢，等我把京城的房子賣了再隨你一塊吧，結果還是沒成。蘇軾這叫一個傷心啊，他感嘆道「老境所迫，歸計茫然，故所至求田問舍，然卒無成」。想找個地方養老，咋這麼難呢？

此時朝廷一紙任命，讓蘇軾到汝州去。路途無聊，蘇軾又琢磨起究竟在哪裡買地蓋房子的事兒，朋友們也多方籌措，南京找了，京口也問了，就是沒戲。最後，居然在宜興（又叫陽羨）把買賣談成了。不過聽說這宜興莊園的買賣也並非一帆風順，賣家看蘇軾是個官，想多訛點錢，於是在簽了合同後跑到官府，告說價格定低了，他吃了大虧。蘇軾懶得跟賣家吵架，表態說，那我就不買了，你退錢收地行了吧。賣家沒想到蘇軾這麼乾脆，反而沒了脾氣，最終賣給了蘇軾，成了蘇家人長久的產業。

菩薩蠻
買田陽羨吾將老，從來只為溪山好。來往一虛舟，聊隨物外游。
有書仍懶著，水調歌歸去。筋力不辭詩，要須風雨時。

蘇軾不愧是個樂天派，買到地後就來了這麼一首詩。他幻想著以後在宜興歡快無比的生活，收著地租，吃著肘子，徜徉山水間，飄然雲天外。下雨時就寫寫詩，懶得動就不著書。

可是朝廷絕不是省油的燈，儘管蘇軾苦苦哀求，讓我在宜興待著吧，我可是買了莊園、蓋了大房子的啊。朝廷卻並不同意，並甩給蘇軾一個瞪眼。蘇軾只得繼續在宦海里浮浮沉沉，登州、朝廷、杭州、潁州……，司馬光上台，蘇軾就被召回京，變法派上台，蘇軾竟被貶往惠州。

惠州在何處，廣東山海路。無房何處住，暫居合江樓。被貶的官員就是沒地位，朝廷早關照當地官員，別讓蘇軾過上好日子。當地官員當然聽話，得了您呢，一定讓他彆扭著。於是，蘇軾就開始了四處漂泊的搬家日子，從溫暖舒適的合江樓，搬到凄風苦雨的嘉祐寺。好不容易有個親戚到惠州做官，蘇軾屁顛屁顛的回到了合江樓，但這親戚沒幹多久就被調走了，於是蘇軾又黯然銷魂的回到了嘉祐寺。這樣悲催的搬家日子啥時候才能結束。蘇軾不想再忍了，他的終極夢想又一次迸發出強烈的生命力——我要造自己的大房子！

說干就干，白鶴峰上好居處。買田買地，買木頭買傢具，蘇軾一個窮老官，沒錢沒力氣，他有的，是心疼他的士紳，還有仰慕他才華與人品的鄉親。就在大家一起動手支援下，蘇軾終於蓋成了他的大房子。望著這結實漂亮的無敵江景房，蘇軾疲憊的心總算高興了起來，他邀請朋友鄉親來做客，還寫了無數詩歌。回想起蓋著房子的費勁，蘇軾那個唏噓感嘆啊。

沒成想，蘇軾有蓋大房子的勁頭，卻沒有住大房子的命。可憐的老頭兒，新家搬進去才兩個月，就收到了聖旨，要他繼續往南，滾到儋州去。徹底沒了力氣的蘇軾，來到儋州，找了一片桄榔林，搭了個小窩棚住下。儋州的官員瞅著這老頭人還挺好，教鄉民識字，還寫得好詩，就搬他到官舍居住，好歹能有個照應。可朝廷那邊簡直是催魂奪命般，下令不許蘇軾住官舍。氣的蘇軾啊，又給自己打了滿滿的雞血。決定繼續造房子，造個海南無敵海景房給你們看！一方有難，八方支援，蘇軾的鐵杆粉絲扛著鋤頭就來了，刨土壘磚，嘿咻嘿咻，蓋出個湊合能看的房子，感動的蘇軾一把鼻涕一把淚，趁長痔瘡只能卧床的功夫，把家裡每塊裂縫都數的清清楚楚。就這，蘇軾還是吟出了「九死南荒吾不恨，此心安處是吾鄉」。

蘇軾的彌留歲月是在宜興度過的，只會畫畫的宋徽宗給他平了反，讓這個用後半生不停蓋房子的老人，終於在他宏偉願望實現的地方為自己畫上了句號。

一生逍遙的莊子

1、

莊子釣於濮水。楚王使大夫二人往先焉，曰：「願以境內累矣！」
莊子持竿不顧，曰：「吾聞楚有神龜，死已三千歲矣。王以巾笥而藏之廟堂之上。此龜者，寧其死為留骨而貴乎？寧其生而曳尾於塗中乎？」
二大夫曰：「寧生而曳尾塗中。」
莊子曰：「往矣！吾將曳尾於塗中。」

2、

惠子相梁，莊子往見之。或謂惠子曰：「莊子來，欲代子相。」於是惠子恐，搜於國中三日三夜。莊子往見之，曰：「南方有鳥，其名為鵷鶵，子知之乎？夫鵷鶵發於南海而飛於北海，非梧桐不止，非練實不食,非醴泉不飲。於是鴟得腐鼠，鵷鶵過之，仰而視之曰："嚇!" 今子欲以子之梁國而嚇我邪？

3、

莊子與惠子游於濠梁之上。

莊子曰：「鯈魚出遊從容，是魚之樂也。」
惠子曰：「子非魚，安知魚之樂？」
莊子曰：「子非我，安知我不知魚之樂？」
惠子曰：「我非子，固不知子矣；子固非魚也，子之不知魚之樂全矣！」
莊子曰：「請循其本。子曰『汝安知魚樂』雲者，既已知吾知之而問我。我知之濠上也。」

4、

莊子將死，弟子欲厚葬之。莊子曰：「吾以天地為棺槨，以日月為連璧，星辰為珠璣，萬物為齎送。吾葬具豈不邪？何以加此！」

弟子曰：「吾恐烏鳶之食夫子也。」
莊子曰：「在上為烏鳶食，在下為螻蟻食，奪彼與此，何其偏也。」

一本正經，胡說八道的宋玉

1、

大夫登徒子侍於楚王，短宋玉曰："玉為人體貌閑麗，口多微辭，又性好色。願王勿與出入後宮。"　

王以登徒子之言問宋玉。玉曰："體貌閑麗，所 受於天也；口多微辭，所學於師也；至於好色，臣無有也。"王曰："子不好色，亦有說乎？有說則止，無說則退。"玉曰："天下之佳人莫若楚國，楚國之麗者莫
若臣里，臣里之美者莫若臣東家之子。東家之子，增之一分則太長，減之一分則太短；著粉則太白，施朱則太赤；眉如翠羽，肌如白雪；腰如束素，齒如含貝；嫣然一笑，惑陽城，迷下蔡。然此女登牆窺臣三年，至今未許也。登徒子則不然：其妻蓬
頭攣耳，齞唇歷齒，旁行踽僂，又疥且痔。登徒子悅之，使有五子。王孰察之，誰為好色者矣。"

2、

楚襄王問於宋玉曰：「先生其有遺行與？何士民眾庶不譽之甚也！」
宋玉對曰：「唯，然，有之！願大王寬其罪，使得畢其辭。客有歌於郢中者，其始曰《下里》、《巴人》，國中屬而和者數千人。其為《陽阿》、《薤露》，國中屬而和者數百人。其為《陽春》、《白雪》，國中有屬而和者，不過數十人。引商刻羽，雜以流徵，國中屬而和者，不過數人而已。是其曲彌高，其和彌寡。
故鳥有鳳而魚有鯤。鳳皇上擊九千里，絕雲霓，負蒼天，足亂浮雲，翱翔乎杳冥之上。夫蕃籬之鷃，豈能與之料天地之高哉？鯤魚朝發崑崙之墟，暴鬐於碣石，暮宿於孟諸。夫尺澤之鯢，豈能與之量江海之大哉？故非獨鳥有鳳而魚有鯤，士亦有之。夫聖人瑰意琦行，超然獨處，世俗之民，又安知臣之所為哉？」

3、

楚襄王游於蘭台之宮，宋玉景差侍。有風颯然而至，王乃披襟而當之，曰：「快哉此風！寡人所與庶人共者邪？」
宋玉對曰：「此獨大王之風耳，庶人安得而共之！」
王曰：「夫風者，天地之氣，溥暢而至，不擇貴賤高下而加焉。今子獨以為寡人之風，豈有說乎？」
宋玉對曰：「臣聞於師：枳句來巢，空穴來風。其所託者然，則風氣殊焉。」
王曰：「夫風始安生哉？」
宋玉對曰：「夫風生於地，起於青苹之末。侵淫溪谷，盛怒於土囊之口。緣太山之阿，舞於松柏之下，飄忽淜滂，激颺熛怒。耾耾雷聲，回穴錯迕。蹶石伐木，梢殺林莽。至其將衰也，被麗披離，沖孔動楗，眴煥粲爛，離散轉移。故其清涼雄風，則飄舉升降。乘凌高城，入於深宮。抵華葉而振氣，徘徊於桂椒之間，翱翔於激水之上。將擊芙蓉之精。獵蕙草，離秦衡，概新夷，被荑楊，回穴沖陵，蕭條眾芳。然後徜徉中庭，北上玉堂，躋於羅幢，經於洞房，乃得為大王之風也。故其風中人狀，直慘凄惏栗，清涼增欷。清清泠泠，愈病析酲，發明耳目，寧體便人。此所謂大王之雄風也。」
王曰：「善哉論事！夫庶人之風，豈可聞乎？」
宋玉對曰：「夫庶人之風，塕然起於窮巷之間，堀堁揚塵，勃鬱煩冤，沖孔襲門。動沙堁，吹死灰，駭溷濁，揚腐餘，邪薄入瓮牖，至於室廬。故其風中人狀，直憞溷鬱邑，毆溫致濕，中心慘怛，生病造熱。中唇為胗，得目為篾，啖齰嗽獲，死生不卒。此所謂庶人之雌風也。」

放蕩不羈愛自由的阮籍

1、

鄰家少婦有美色，當壚沽酒。籍嘗詣飲，醉，便卧其側。籍既不自嫌，其夫察之，亦不疑也。

2、

兵家女有才色，未嫁而死。籍不識其父兄，徑往哭之，盡哀而還。

3、

籍又能為青白眼，見禮俗之士，以白眼對之。及嵇喜來吊，籍作白眼，喜不懌而退。喜弟康聞之，乃齎酒挾琴造焉，籍大悅，乃見青眼。
」

嗜酒如命的劉憐

1、

劉伶病酒，渴甚，從婦求酒。婦捐酒毀器，涕泣諫曰：「君飲太過，非攝生之道，必宜斷之！」伶曰：「甚善。我不能自禁，唯當祝鬼神自誓斷之耳。便可具酒肉。」婦曰：「敬聞命。」供酒肉於神前，請伶祝誓。伶跪而祝曰：「天生劉伶，以酒為名；一飲一斛，五斗解酲。婦人之言，慎不可聽。」便引酒進肉，隗然已醉矣。

2、

劉公榮與人飲酒，雜穢非類，人或譏之。答曰：「勝公榮者不可不與飲，不如公榮者亦不可不與飲，是公榮輩者又不可不與飲。」故終日共飲而醉。

3、

劉伶恆縱酒放達，或脫衣裸形在屋中，人見譏之。伶曰：「我以天地為棟字，屋室為揮衣，諸君何為入我褌中。」