你覺得最悲涼的一句詩或一句話是？
荒涼白骨大業未成，還是求之不得身老心死，很多時候一句話就可以讓人心生悲涼。
路過了那麼多詩那麼多故事，大約只有一句安慰之言，我是人間惆悵客，知君何事淚縱橫。
1、歐陽修· 《哭女師》
暮入門兮迎我笑，朝出門兮牽我衣。
戲我懷兮走而馳，旦不覺夜兮不知四時。
忽然不見兮一日千思，日難度兮何長，夜不寐兮何遲！
暮入門兮何望，朝出門兮何之？
恍疑在兮杳難追，髡兩毛兮秀雙眉。
不可見兮如酒醒睡覺，追惟夢醉之時。
八年幾日兮百歲難期。
於汝有頃刻之愛兮，使我有終身之悲。
歐陽永叔於景祐四年（1037）三月與薛氏結為伉儷，次年生女名師。慶曆五年（1045）師夭亡，年齡八虛歲。
此詩淋漓盡致地宣洩了喪女的悲情，非直抒胸臆耳，蓋以形象描寫寄寓悲情。如若干電影鏡頭般的片段夢境，在一連串跳接而成的鏡頭中出現的都是嬌女生前可愛鮮明的形象，所抒之情真切深惋，感動人心。
2、賀鑄· 《鷓鴣天》
重過閶門萬事非，同來何事不同歸？梧桐半死清霜後，頭白鴛鴦失伴飛。
原上草，露初晞。舊棲新壠兩依依。空床卧聽南窗雨，誰復挑燈夜補衣？
這是賀方回悼念亡妻所作，與潘安仁的《悼亡》、元微之的《遣悲懷》、蘇子瞻的《江城子》等同類題材並傳不朽的名作。
「空床卧聽南窗雨」多麼的孤獨和悲涼，昔日妻子挑燈補衣的情景浮現眼前，而廝人已沒。南窗的雨聲，在這個時候聽來，又該是何等哀惋凄絕？
3、《樂府·悲歌》
悲歌可以當泣，遠望可以當歸。
思念故鄉，鬱郁累累。
欲歸家無人，欲渡河無船。
心思不能言，腸中車輪轉。
這是一首遠客他方的人思念故鄉的詩。
沒有敘事，沒有寫景，全是吐自肺腑之言，是內心真摯的、深刻而痛苦的感情，直接傾吐而出。王夫之《古詩評選》曰：「唯完題二字」。又豈是悲傷二字可以度量乎？余謂之曰：九曲迴腸也。
4、《涉江采芙蓉》
涉江采芙蓉，蘭澤多芳草。
采之欲遺誰，所思在遠道。
還顧望舊鄉，長路漫浩浩。
同心而離居，憂傷以終老。
「憂傷以終老」儘管凄涼哀婉，但「同心」和「憂傷終老」也暗示了自己絕無兩意，會執著的等待離人回來，不然又怎會說要憂傷終老呢？但這不正是悲哀的地方么，因為那個人也許永遠不會回來。
5、劉過· 《唐多令》
蘆葉滿汀洲，寒沙帶淺流。二十年重過南樓。
柳下系船猶未穩，能幾日，又中秋。
黃鶴斷磯頭，故人今在否？舊江山渾是新愁。
欲買桂花同載酒，終不似，少年游。
南宋將亡，文人垂暮，值此佳節，面對舊友河山，憂國傷時齊涌心頭，情不能禁，縱有美酒，也全無樂趣。末句以一個否定式的結論，給全詞划上一個沉痛的句號，觸人心驚。
6、張炎· 《高陽台》
接葉巢鶯，平波卷絮，斷橋斜日歸船。
能幾番游？看花又是明年。
東風且伴薔薇住，到薔薇、春已堪憐。
更凄然，萬綠西泠，一抹荒煙。
當年燕子知何入？但苔深韋曲，草暗斜川。
見說新愁，如今也到鷗邊。
無心再續笙歌夢，掩重門、淺醉閑眠。
莫開簾，怕見飛花，怕聽啼鵑。
上一首劉改之還在擔憂國家將亡，而到張叔夏寫下這首「高陽台」時，南宋已亡。亡國之音何以哀？末句以兩個「怕」字表露詞人內心深藏的悲痛，凄涼幽怨，厚之至，郁之至。
7、劉克莊· 《賀新郎·九日》
湛湛長空黑，更那堪、斜風細雨，亂愁如織。
老眼平生空四海，賴有高樓百尺。看浩蕩、千崖秋色。
白髮書生神州淚，盡凄涼、不向牛山滴。
追往事，去無跡。
少年自負凌雲筆，到而今春華落盡，滿懷蕭瑟。
常恨世人新意少，愛說南朝狂客，把破帽年年拈出。
若對黃花孤負酒，怕黃花、也笑人岑寂。
鴻北去，日西匿。
鴻雁北去，落日西匿，江郎才盡人老矣，生逢國勢危殆矣，此時此景何堪？
8、吳文英· 《賀新郎·陪履齋先生滄浪看梅》
喬木生雲氣。
訪中興、英雄陳跡，暗追前事。
戰艦東風慳借便，夢斷神州故里。
旋小築，吳宮閑地。
華表月明歸夜鶴，嘆當時，花竹今如此。
枝上露，濺清淚。
遨頭小簇行春隊。
步蒼苔、尋幽別塢，問梅開未。
重唱梅邊吸度曲，催發寒梢凍蕊。
此心與東君同意。
後不如今今非昔，兩無言，相對滄浪水。
懷此恨，寄殘醉。
亡國之痛哀以思，兩人對著滄浪水，默默無言，內心的沉痛悲涼不言自明。
9、辛棄疾· 《鷓鴣天·有客慨然談功名，因追念少年時戲作》
壯歲旌旗擁萬夫，錦襜突騎渡江初。
燕兵夜娖銀胡簶，漢箭朝飛金僕姑。
追往事，嘆今吾。春風不染白髭鬚。
都將萬字平戎策，換得東家種樹書。
稼軒君的「壯歲」，的確轟轟烈烈、蕩氣迴腸！當年北方淪陷，稼軒參加由耿京領導的農民起義，曾率領五十人孤軍深入活捉張安國，耿京死後，稼軒君扛起反金大旗，戰鬥不息。而南渡之後，稼軒君並沒有得到朝廷重用，還幾次遭到貶謫。結句深刻的揭露了他的內心，悲涼如冰，傷心至極。彭孫遹《金粟詞話》評此詞曰：「激昂排宕，不可一世」。
當他在庸碌的歲月里回望前半生，也會懷念當初「壯歲旌旗擁萬夫」的壯烈時刻，這個齊魯大漢，也有過蕩氣迴腸的英雄往事，這樣更襯托出下闋「換得東家種樹書」的悲涼如水。全詞交織著大丈夫的豪情和英雄失路的悲慨，讀之令人扼腕。
10、辛棄疾· 《水龍吟·登建康賞心亭》
楚天千里清秋 水隨天去秋無際。
遙岑遠目 獻愁供恨 玉簪螺髻。
落日樓頭 斷鴻聲里，江南遊子。
把吳鉤看了，欄干拍遍，無人會、登臨意。
休說鱸魚堪膾。盡西風季鷹歸未？
求田問舍 怕應羞見，劉郎才氣。
可惜流年，憂愁風雨，樹猶如此。
倩何人換取，紅巾翠袖，搵英雄淚。
誰能替我喚來那紅巾翠袖的多情歌女，為我拭去眼角的悲淚。
我們見到的是，一位豪傑之士，在極度的苦悶壓抑中淚水縱橫，無法自抑，是多麼的悲壯啊。
譚獻《譚評詞辯》評此詞曰：「裂竹之一聲，何嘗不潛氣內轉」。
11、辛棄疾· 《賀新郎·賦琵琶》
鳳尾龍香撥，自開元、霓裳舞罷，幾番風月。
最苦潯陽江頭客，畫舸亭亭待發。
記出塞，黃雲堆雪。馬上離愁三萬里，望昭陽，宮殿孤鴻沒。
弦解語，恨難說。
遼陽驛使音塵絕，瑣窗寒，輕攏慢捻，淚珠盈睫。
推手含情還卻手，一抹梁州哀徹。
千古事、雲飛煙滅。賀老定場無消息，想沉香亭北、繁華歇。
彈到此，為嗚咽。
這個齊魯大漢，也許真的是傷心到骨子裡了。才寫出這麼多凄婉悲涼的詞。「彈到此，為嗚咽」，嗚咽的不是賀老，而是他自己。
12、韋莊· 《菩薩蠻·其二》
人人盡說江南好，遊人只合江南老。
春水碧於天，畫船聽雨眠。
壚邊人似月，皓腕凝霜雪。
未老莫還鄉，還鄉須斷腸。
「人人盡說江南好，遊人只合江南老」。你到了江南，你就應該終老在江南，就別再想著那北方的故鄉了。江南有什麼不好？江南「春水碧於天，畫船聽雨眠」，春天的江水跟天一樣碧藍；江南的生活多麼愜意，可以悠閑地乘坐著畫船，聽著船外淅瀝的雨聲，和著雨聲入睡。而思念的故鄉長安是什麼樣的情景？是「天街踏盡公卿骨」。也別再想著綠窗下等待你的那個女子了，江南」壚邊人似月，皓腕凝霜雪」，什麼美女都有，為什麼還想著要歸鄉？
因為古人「狐死首丘」，人終老就要回故鄉。
所以前面寫得那麼美，正好反襯出「無法還鄉」的悲涼，因為無家可歸了，王建待他再好，蜀地再美，也無法撫平他內心背井離鄉、故國已亡的悲哀。
13、李益· 《寫情》
水紋珍簟思悠悠，千里佳期一夕休。
從此無心愛良夜，任他明月下西樓。
蔣防《霍小玉傳》中說，李益早歲入長安應試，與霍小玉相愛，立下結為終身伴侶的誓言。後來，李益回鄉探望母親，不料其母已給他和表妹盧氏訂婚。迫於封建禮教，他不敢違拗，霍小玉也為此飲恨抑鬱而死。從此，李益「傷情感物，鬱鬱不樂」。
「從此無心愛良夜，任他明月下西樓」，千百年來，人們可以把不同的感受代入進去，而不僅僅是限於愛情。或者是人生失意時的心灰意冷，或者是往事不堪回首的凄涼感傷，亦或是大徹大悟後的看破紅塵，總之，無一例外，它是悲涼的。
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未完·待更
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（我想帶你去一個更廣闊的世界，你要跟我走嗎？）
莊子的齊物論中的一句話。
終生役役而不見成功，苶然疲役而不知所向，諱窮不免，求通不得！無以樹業，無以養親，不亦悲乎？人謂之，不死奚益。
當時看到了就挺有感觸的，感覺古人的煩惱，其實和現在一樣。
翻譯成現代語言就是，
終生勞役奔波，卻難以成功，心中疲憊不堪地工作，卻迷茫、彷徨，找不到方向。非常忌諱貧窮困頓，卻擺脫不了，想要追求通達顯赫，卻也沒辦法得到。沒辦法成就樹立自己的事業，甚至也沒辦法養活自己的父母妻兒。這不是很悲哀的事嗎？人們都說，這種人不死，活著又有什麼用呢？
當然，我心態沒有這麼悲涼，只是看到這句話，突然想到，這不就是我們現代很多年輕人內心寫照嗎？
我們同樣迷茫彷徨，同樣疲憊不堪地奮鬥，只為了努力向上攀升階級，養活自己以及自己的親人。
看到這句話，感覺古人不再是冰冷的高高在上的聖賢什麼的，他們也跟我們一樣，有血有肉，有痛苦有悲哀，會彷徨迷茫，會為生計發愁。
當然還有齊物論中的這句話:
一受其成形，不亡以待盡，與物相刃相靡，其行盡如馳，而莫能止，不亦悲乎？
人們一旦秉承天地之氣而生，有了形體，就暫時不會死，等待最後的消亡。與周遭環境爭鬥，適應，不斷磨損。一生忙忙碌碌地急匆匆地行走，像賓士的野馬一樣，停不下來。
我們不是有一句類似的話么？
大部分人二十多歲就死了，只不過等到七八十歲後才埋。
在莊子這裡一句:不亡以待盡。活著在等死。同樣這也是很多古人類似的心境。
我們常說，古人悠閑悠哉的慢生活。說現在節奏太快，人們做什麼都急匆匆的，停不下腳步。
可是你看莊子這句話，其行盡如馳，莫之能止。可見，古人同樣有類似的心境，同樣也是感慨急匆匆地過一生，始終停不下來自己的腳步。
我們也常常抱怨，生活中雞毛蒜皮、柴米油鹽，太多事耗費自己的心神。
這不就是莊子所說的與物相刃相靡嗎？
刃是逆著來，靡是順著來的意思。我們一生，不就是和周遭事物鬥爭，或者適應的過程嗎？
所以你看，古人，哪怕是聖賢，也同樣會有現代人類似的心境感悟，他們並不高高在上，同樣有血有肉，同樣會焦慮未來，會感到內心疲憊，會迷茫彷徨，會感覺一輩子就是急匆匆地往前走，停不下來，會感覺活著似乎就是在等死。
看到這些話，感嘆古人和現代人其實都是活生生的人，有著同樣的煩惱，同樣的一生。不免有一種互相理解的感覺。
我想，我們對待古人，總會覺得他們高高在上，冰冷的說著一些道德教條，雖然尊敬慕仰，但卻少一分平易近人接地氣。
如果莊子穿越而來，和我們很多年輕人聊天，恐怕我們很多人會抱著他哭吧，感慨原來大家都是一樣的煩惱，一樣的人生。
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有知友指出，
終生役役而不見成功，苶然疲役而不知所向，諱窮不免，求通不得！無以樹業，無以養親，不亦悲乎？人謂之，不死奚益。
這段話，原文中沒有，諱窮不免，求通不得。無以樹業，無以養親。這個片段。
我查了一下，諱窮不免，求通不得。這一句話在莊子·秋水中有一句類似:
孔子曰:來，吾語汝。我諱窮久矣，而不免，命也。求通久矣，而不得。時也。
而莊子秋水，是運用齊物論中的觀點，論證大小是非等的相對性。
而無以養親這四個字，在養生主有一句類似的"可以養親"
所以我以為網上含有"諱窮不免，求通不得，無以樹業，無以養親的"終生役役……一句，是另一個版本的完整版，畢竟有些古書流傳，會散佚一部分片段。
可能是我搞錯了，可能這句"完整版"是某位熟悉莊子的，尋章摘句把莊子中不同篇章的一些片段湊到一句話中。不過大致還是能保持原意的。
沒經過考證就寫，是有些不嚴謹，特此糾正。我覺得是白居易的《潛別離》，請容許我摘抄整首，因為我覺得整首讀起來更有感覺。「不得哭，潛別離。不得語，暗相思。兩心之外無人知。深籠夜鎖獨棲鳥，利劍春斷連理枝。河水雖濁有清日，烏頭雖黑有白時。唯有潛離與暗別，彼此甘心無後期。」
「樹欲靜而風不止，子欲養而親不待。」有事沒事常回家看看，陪伴你長大的人正在慢慢變老。當屬這句：
我知道這世界我無處容身，只是，你憑什麼審判我的靈魂？
——《加繆全集》
默爾索行刑前的心理活動我至今難能忘記，對我的影響與《千隻鶴》和《麥田裡的守望者》等同，讀完之後若是再讀三島的《假面自白》，文字兩相對比，妙不可言。（《局外人》個人推薦柳鳴九譯本）
若摒除名聲，他的人生是這樣的：
阿爾貝由做傭人的母親撫養長大，從小就在阿爾及利亞的貝爾庫（Belcourt）的平民區嘗盡了生活艱辛。1923到1924年在鄉村小學裡，一位名叫路易·熱爾曼的教師發現了加繆的天分，極力勸說加繆的家人讓他繼續上學。於是，加繆參加了助學金考試，並得以於1924年進入阿爾及爾的Bugeaud中學。
1930年加繆進入哲學班學習。首次得肺結核，生病的經歷讓他感受到生命對於人類的不公。1931年結識哲學教授Jean
Grenier。加繆年少時是阿爾及利亞競技大學隊的門將，可惜1931年因為肺病終結了足球生涯。加繆曾經說過這樣一句話：「只有通過足球，我才能了解人及人的靈魂」。1932年，他在《南方》（Sud）雜誌上第一次發表隨筆作品。1933年，他進入阿爾及爾大學攻讀哲學和古典文學。1934年6月，與Simone Hié結婚，一年後離婚。加繆1935年開始從事戲劇活動，同年秋天他加入了法國共產黨阿爾及爾支部。但由於他與穆斯林作家和伊斯蘭宗教領袖來往，對黨在阿爾及利亞的政策有不同看法，因而於1937年11月被開除出黨。1936年畢業，但因肺病而未能參加大學任教資格考試。
1937年，出版了隨筆集《反與正》。1940年，阿爾貝·加繆來到法國首都巴黎，和志同道合的朋友一起，先在《巴黎晚報》從事編輯工作。這一年的6月14日，希特勒軍隊的鐵蹄就踏進了巴黎市區，很快，由納粹扶植起來的法國傀儡政權維希政府開始運作。這年的冬天，加繆帶著妻子離開淪陷的巴黎，來到了阿爾及利亞的奧蘭城教書，在這裡一共住了18個月，在此期間，醞釀出《鼠疫》。
……1960年1月4日，加繆搭朋友的順風車從普羅旺斯去巴黎，途中發生車禍，加繆當場死亡，年僅47歲。在他隨身攜帶的提包里，還有一部沒有完成的長篇小說手稿《第一個人》。
但請讓我羅列出他的往昔榮光：
1942，加繆因小說《局外人》成名，書中他形象地提出了存在主義關於「荒謬」的觀念。隨後，他開始寫作哲學隨筆《西西弗的神話》。
1943年4月，加繆結識了薩特（讓-保羅·薩特）和波伏娃，在哲學和戲劇等方面的共同愛好使他們成了非常親密的朋友。然而薩特傾向於共產黨和馬克思主義，而加繆則對蘇聯社會有著比較清醒的認識。1944年法國解放，加繆出任《戰鬥報》主編，寫了不少著名的論文。
1945戲劇《卡里古拉》首次演出。1947年的長篇小說《鼠疫》曾獲法國批評獎，它進一步確立了他在西方當代文學中的重要地位，1949年12月，戲劇《正義者》（Justes）首次演出。
1951年加繆發表了哲學論文《反抗者》之後，遭到了左派知識分子陣營的攻擊，並引起一場與薩特等人長達一年之久的論戰，最後與薩特決裂。這時人們才發現，加繆是荒誕哲學及其文學的代表人物。
1957年10月，瑞典文學院宣布，44歲的法國作家阿爾貝·加繆獲得了該年的諾貝爾文學獎，阿爾貝·加繆因此成為了這個獎項歷史上最年輕的獲獎者之一。這一年的12月，他在瑞典的一所大學做了一場題為《藝術家及其時代》的演講，他說道：「面對時代，藝術家既不能棄之不顧也不能迷失其中。如果他棄之不顧，他就要說空話。但是，反過來說，在他把時代當作客體的情況下，他就作為主體肯定了自身的存在，並且不能完全服從它。換句話說，藝術家正是在選擇分享普通人的命運的時候肯定了他是什麼樣的一個人。藝術的目的不在立法和統治，而首先在於理解。」,
1958年《瑞典演講》出版。在Lourmarin買了一幢房子。
1959年《鬼怪附身的人》上演。同時，加繆千方百計想實現一個渴望了許久的夢想：成立自己的劇團。
按我說，究其一生，也業已是荒誕哲學。
按時間順序，我們或許能稍微窺探其生命的脈絡：
因此，我們並不希望改掉我們的弱點，也不希望變得更好，只是希望在我們的道路上受到憐憫和鼓勵。
——加繆《局外人》
他說他一直在研究我的靈魂，結果發現其中空虛無物。他說我實際上沒有靈魂，沒有絲毫人性，沒有任何一條在人類靈魂中占神聖地位的道德原則，所有這些都與我格格不入。
——加繆《局外人》
親愛的朋友，犧牲者會被遺忘、被譏諷或被利用，三者必居其一；至於被理解，則不可能。
——加繆《墮落》
人可以要求死亡。因為看透了生活，那就什麼都無所謂了。一個人經歷、遭受了種種不幸，他承受著這些不幸，安於自己的命運。
——加繆《置身於苦難與陽光之間》
死亡是我們無法擺脫的，每個人都有自己的死。歸根結底，太陽還是溫暖著我們的身骨。
——加繆《置身於苦難與陽光之間》
我感到興趣的是：為所愛而生,為所愛而死。
——加繆《鼠疫》
我們很少信任比我們好的人，這可太真實了。
我們寧肯避免與他們往來。
相反，最為經常的是我們對和我們相似，和我們有著共同弱點的人吐露心跡。
我們心靈深處始終存在的空虛感確是一種流放之感，一種明確清晰的情緒，一種焦心的回憶之箭，一種荒誕不經的妄想，不是妄想年光倒流就是相反地妄想時間飛逝。有時候我們讓自己陶醉於幻想境界，設想自己在愉快地等候親人回來的門鈴聲或樓梯上熟悉的腳步聲，再不然便是故意把火車不通的事忘掉，在平時乘傍晚快車來的旅客應該到家的時刻，趕回家中等候親人。
——加繆《鼠疫》
周煉霞《感時詩》：
呼聲動地電流波，別樣綱常四壁羅。
銷盡繁華春似夢，墜樓人比落花多。
這首詩寫於上世紀五六十年代，作者周煉霞亦飽受厄難，然風骨一直頗為凜然。此詩前三句貌不驚人，甚至有些粗糙，末句卻點化杜牧詩句，力擲一擊。雖興象不如，而凄惻過之。
杜牧《金谷園》：
繁華事散逐香塵，流水無情草自春。日暮東風怨啼鳥，落花猶似墜樓人。
金谷園曾經的主人是晉代富豪石崇，因為愛惜小妾綠珠，不願將她贈予孫秀，因此得罪。綠珠也因此墜樓自殺。杜牧在這首詩中，把落花想像成了墜樓的綠珠，句意雖奇，亦不過懷古，鍊師娘這首卻是實實在在的傷今。
落花誰都見過，飄茵墮溷，譬如人之際遇，不知所之。古來遂多有以落花喻身世者，乃至明清以降，層出不窮的《落花詩》，儼然成了傳統。
《梁書·儒林傳·范縝傳》：「 子良 ( 竟陵王蕭子良 )問曰：『君不信因果，世間何得有富貴，何得有賤貧？』縝答曰：『人之生譬如一樹花，同發一枝，俱開一蒂，隨風而墮，自有拂簾幌墜於茵席之上，自有關籬牆落於糞溷之側。墜茵席者，殿下是也；落糞溷者，下官是也。貴賤雖復殊途，因果竟在何處？』子良不能屈，深怪之。」
在那個時代的關口上，其境遇更會因為種種原因，判若雲泥。
於是，詞人汪東的《菩薩蠻》是這個畫風：
老農相遇田間立。不通名姓情偏熱。問汝市中來。爐群今幾堆。
欲求機械化。鋼鐵先稱霸。明日待耕犁。隆隆拖拉機。
但是平日里，他是這個畫風：
瑞鷓鴣
風來庭樹響蕭蕭。四望層陰倍寂寥。漸欲殘骸同槁木，不知新曆又元朝。 臘梅破萼爭冰雪，凍雀蹲枝篩羽毛。寄語袁安高卧穩，斷無車馬過荒郊。
他的學生、女詞人沈祖棻，49年後便絕少作詞，也是一種選擇。這樣的例子數不勝數，或是出於真心或是求全阿附，連劉永濟、夏承燾也不免有歌功頌德語，都能夠理解，於是更感心痛。
何況即便如此，依舊朝不保夕。
劉永濟，1966年逝。
龍榆生，1966年逝。
……
紛紛零落，無人敢寫。苟全性命者，也多以緘默處之。
同是朱祖謀弟子的周煉霞落筆了。她寫下這詩時，未必有所定指，卻為我們支開了時代簾幕的一角，導人回望。
在「呼聲動地」一句中，我隱約見到了她冷眼觀世的樣子，而末句終究顯露出她無法冷卻的心腸。
文革中，她被打瞎了一隻眼，後來她請人刻印——「一目了然」。
「墜樓人比落花多。」切膚之感，此刻比溫柔敦厚更重要。
當你老了，回顧一生，就會發覺：什麼時候出國讀書，什麼時候決定做第一份職業、何時選定了對象而戀愛、什麼時候結婚，其實都是命運的巨變。只是當時站在三岔路口，眼見風雲千檣，你作出選擇的那一日，在日記上，相當沉悶和平凡，當時還以為是生命中普通的一天。
-- 殺鵪鶉的少女此刻
有誰在世上的某處走，無緣無故在世上走，走向我。
爆表的霧霾天，從天壇回來，在地鐵站的廣告牌上看到的一段詩，很應景。
越是走到開闊處，這意境就越發有了戲劇性的變化：像站在剛經歷了金戈鐵馬的戰場，一切終歸於寂靜，望向四方，一片蒼茫，不見古人，也無來者，天地悠悠，愴然涕下。
--------------------------------------------------------回來後找到了全詩：
每一句，都落寞到骨頭裡。沉重的時刻
此刻有誰在世上的某處哭，無緣無故在世上哭，哭我。此刻有誰在夜間的某處笑，無緣無故在夜間笑，笑我。此刻有誰在世上的某處走，無緣無故在世上走，走向我。此刻有誰在世上的某處死，無緣無故在世上死，望著我。作者丨[奧地利]里爾克
我亦飄零久，十年來，深恩負盡，死生師友。
小時候，誰都覺得自己的未來閃閃發光，不是嗎？但是一旦長大，沒有一件事會遂自己心愿。——《被嫌棄的松子的一生》
余秀華--《我只是死皮賴臉地活著》
生活一無是處，愛情一無是處
婚姻無藥可救，身體有葯難救在一千次該死的宿命里我死抓住一次活著的機會
2015年，余秀華因為一首《穿過大半個中國去睡你》以摧枯拉朽之勢，不容抗拒地闖入詩壇並廣為人知。
在擁有」中國的艾米莉·狄金森「這個稱號之餘，余秀華擁有另一個更為出名的稱號--「腦癱詩人」
如果我才智平平、相貌平平，那麼我自然也能坦蕩接受這平庸的人生。
但余秀華不是，她是一個天才，至少在詩歌上，她有天賦。
上帝給她關了門，卻又給她開了一扇窗，通過窗，她能看到外面落英繽紛，花樹堆雪，可回頭，屋內一片漆黑。
她的詩歌有奇妙的能力，輕而易舉就能打動人心。
她的詩，放在中國女詩人的詩歌中，就像把殺人犯放在一群大家閨秀里一樣醒目——別人穿戴整齊、塗著脂粉、噴著香水，白紙黑字，聞不出一點汗味，唯獨她煙熏火燎、泥沙俱下，字與字之間，還有明顯的血污。
《詩刊》編輯劉年評
余秀華因出生時倒產、缺氧而造成腦癱，使其行動不便，說起話來口齒不清。出生帶來的缺陷使得余秀華6歲才學會走路，那以前，她總是在院門口爬來爬去。
余秀華19歲時輟學，母親做主，在非自由戀愛情況下嫁給了比她大12歲的尹世平。尹世平外出打工時，兩人相安無事，回家就不太平。兩人分房住，只要在一個房間，必定吵架。
「他看我老在電腦前寫詩就不順眼，我看他在那兒也不順眼。「
「父母會老，丈夫靠不住，兒子會有自己的家。如果還想活下去，遲早會有（討飯）這一天。」她去荊門市，觀察天橋上的乞討者如何行乞，自己也跟著拿了一個破碗。「沒有搞成。我就是跪不下去。」
無論余秀華在詩歌、在文學上多有天分，現實中她都是一個失敗者。
父母、丈夫、鄰居，沒有人可以理解她，無論她的詩在網路上引起怎樣的軒然大波，橫店村也不會起一絲波瀾。
《我始終不能象她們一樣去愛》
我要活著，沾滿煙火和污垢
我不能象她們一樣，穿上高跟鞋，在明媚的陽光里讀書我只能在泥土裡爬行只有我的影子一直站立
《我愛你》
巴巴地活著，每天打水，煮飯，按時吃藥 陽光好的時候就把自己放進去，像放一塊陳皮
茶葉輪換著喝：菊花，茉莉，玫瑰，檸檬這些美好的事物彷彿把我往春天的路上帶所以我一次次按住內心的雪它們過於潔白過於接近春天在乾淨的院子里讀你的詩歌。這人間情事恍惚如突然飛過的麻雀兒而光陰皎潔。我不適宜肝腸寸斷如果給你寄一本書，我不會寄給你詩歌 我要給你一本關於植物，關於莊稼的 告訴你稻子和稗子的區別 告訴你一棵稗子提心弔膽的 春天
《穿過大半個中國去睡你》
其實，睡你和被你睡是差不多的，無非是 兩具肉體碰撞的力，無非是這力催開的花朵 無非是這花朵虛擬出的春天讓我們誤以為生命被重新打開 大半個中國，什麼都在發生： 火山在噴，河流在枯 一些不被關心的政治犯和流民 一路在槍口的麋鹿和丹頂鶴 我是穿過槍林彈雨去睡你 我是把無數的黑夜摁進一個黎明去睡你 我是無數個我奔跑成一個我去睡你 當然我也會被一些蝴蝶帶入歧途 把一些讚美當成春天 把一個和橫店類似的村莊當成故鄉 而它們 都是我去睡你必不可少的理由
《唯獨我，不是》
唯有這一種渺小能把我摧毀，唯有這樣的疼
不能叫喊抱膝於午夜，聽窗外的凋零之聲：不僅僅是薔薇的還有夜的本身，還有整個銀河系一個宇宙——我不知道向誰呼救生命的豁口：很久不至的潮汐一落千丈許多夜晚，我是這樣過來的：把花朵撕碎——我懷疑我的愛，每一次都讓人粉身碎骨我懷疑我先天的缺陷：這摧毀的本性無論如何，我依舊無法和他對稱 我相信他和別人的都是愛情 唯獨我，不是
《春色 》
眼巴巴地看著：愛著的人與另外的人交杯換盞
他們從漢江上行，一路豪取春色——這些，都是我預備於此的，預備把一輩子交給他的他叫她親愛的（我從來不敢這樣叫，這蛇，這雷霆，這毀滅）我種植的美人蕉是她的，我豢養的蝴蝶是她的我保留了半輩子乾淨的天空也是她的甚至我寫下的詩句，我呼喚過的聲音也是她的眼巴巴地看著：他們在浩蕩的江山裡跳舞他們不知道兩岸枯黃不認識在水邊遊盪衣衫單薄之人
詩人天性浪漫，前蘇聯女詩人茨維塔耶娃，就曾想像百年後，會有英俊男子，手持玫瑰來尋他的墓。
愛情是余秀華絕大多數詩歌作品的主題，對愛情的渴望，她從不掩飾，但同時，對因傷殘而產生的自卑也始終如影隨形。
都市周末：如果人生能重啟，你最希望命運改寫你的哪一方面？
余秀華：我最希望改變的是婚姻。
2015年12月，余秀華與尹世平離婚。
2017年，余秀華接受採訪說：」切膚之愛和靈魂之愛，我都沒有經歷過，我還是不甘心「
不知道現在的她有沒有找到想要的愛情。
《我想要的愛情》
在五月之末，萬物蔥蘢也不能覆蓋
山水退讓，而你若來，依舊被一個幻景溺滅但是無法阻擋它被月光狠狠地照耀，越照越白你看，我不打算以容貌取悅你了 也沒有需要被你憐憫的部分：我愛我身體里塊塊銹斑 勝過愛你 許多時候，我背對著你，看布谷鳥低懸天空把所有鳥的叫聲都當成了禮物才驚心動魄地藍我被天空裹住，越來越緊
我這一生 儘是可恥之事
前不久公司需要貧困戶證明，我回家去拿。然後我媽給我打電話，說著說著，她漫不經心說了一句：聽說有貧困戶證明可以助學貸款，如果你當初讀書時，我知道就好了，你就可以繼續讀書了。我聽著心酸酸的。因為當初父親得了癌症母親承擔不了我上學的費用，這件事可能是她心裡一生對我的虧欠吧。其實沒關係啊。我知道的，你把你所擁有的，最好的，都給了我。毫無保留。
我是老昏了頭，給苦根煮了這麼多豆子，我老的又笨又蠢，害死了苦根。
往後的日子我只能一個人過了，我總想著自己的日子也不長了，誰知一過又過了這些年，我還是老樣子，腰還是常常疼，眼睛還是花，耳朵倒是很靈，村裡人說話，我不看也能知道是誰在說話，我是有時候想想傷心，有時候想想又很踏實，家裡人全是我送的葬，全是我親手埋的，到有一天我腿一伸，也就不用擔心誰了。
————余華《活著》
讀到這段話的時候，想起福貴一生的苦難，無語凝噎。君埋泉下泥銷骨，我寄人間雪滿頭
出自唐代白居易的《夢微之》
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夜來攜手夢同游，晨起盈巾淚莫收。漳浦老身三度病，咸陽宿草八回秋。君埋泉下泥銷骨，我寄人間雪滿頭。阿衛韓郎相次去，夜台茫昧得知不？譯文
夜裡做夢與你攜手共同遊玩，早晨醒來淚水流滿巾也不擦拭。在漳浦我三次生病，長安城草生草長已經八個年頭。想你逝去九泉屍骨已經化成泥沙，我還暫時寄住人間白髮滿頭。阿衛韓郎已經先後去世，黃泉渺茫昏暗能夠知曉嗎？ 我覺得人生最大之悲過於遲暮之悲人生這條長路啊已經走到了盡頭那些愛過恨過的人啊都相繼死去了只留我一人煢煢孑立時光這場大雪染白了我的鬢髮你們的白骨都零落成泥化為塵灰只有我還寄住在這蒼茫人間尋不著一絲眷念至親至疏夫妻
未經歷愛情婚姻前，覺得這句詩平實而有哲理；
經歷著愛情婚姻時，覺得這句詩真是細思恐極；經歷過愛情婚姻後，覺得這句詩道盡人間悲涼。出自唐朝女詩人李冶（李季蘭）的六言詩《八至》
至近至遠東西，至深至淺清溪。至高至明日月，至親至疏夫妻。俺曾見金陵玉殿鶯啼曉，秦淮水榭花開早，誰知道容易冰消，眼看他起朱樓，眼看他宴賓客，眼看他樓塌了。這青苔碧瓦堆，俺曾睡風流覺，將五十年興亡看飽，那烏衣巷不姓王，莫愁湖鬼夜哭，鳳凰台棲梟鳥。殘山夢最真，舊境丟難掉，不信這輿圖換稿，謅一套哀江南，放悲聲唱到老。
瀑布的水逆流而上
蒲公英種子從遠處飄回聚成傘的模樣 太陽從西邊升起落向東方 子彈退回槍膛 運動員回到起跑線上 我交回錄取通知書忘了十年寒窗 廚房裡飄來飯菜的香 你把我的卷子簽好名字 關掉電視幫我把書包背上你還在我身旁——《你還在我身旁》
此篇是香港中文大學學生戴暢寫給已故母親的。作者希望時間能夠倒流，一切的一切都能夠回到母親在世的模樣。如果，瀑布的水能夠逆流而上，我能變回十年前的模樣，母親還能慈祥的陪在我身旁……
小時候都盼望著快點長大，長大後很多時候卻希望可以回到小時候。（好吧，這也算一種逃避）。多想，時間能夠退回去，讓我再一次抱抱那個人。
長大的我們，老去的父母。
CCTV將這首詩改編成了公益廣告，《時光倒流》。不好意思，我不會貼廣鏈接……
我一語文徘徊在及格線的人，實在無法美妙的解析的這首詩啊……?_? 希望有高人指點～眼前雖有還鄉路，馬上曾無放我情。這句詩的作者是秦觀之女。她也就只留下這一句詩。註：宋韋居安『梅綵詩話』：曾裘父作『秦女行』並序云：靖康年間有女子為金人所掠，自稱秦學士女，在道中題詩云雲，聞者凄然。
妾弄青梅倚短牆，君騎白馬傍垂楊。
牆頭馬上遙相顧，一見知君即斷腸。——白居易《井底引銀瓶》那個趴在牆頭盼望你的人望眼欲穿，你騎著白馬噠噠歸來，高頭大馬好不威風，然而最後娶她的人不是你。推薦閱讀：
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