在紙出現之前，清明節燒什麼祭奠祖先？

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在紙張出現之前，清明節燒什麼祭奠祖先？從什麼時候開始燒紙錢的呢？

1、清明作為一個掃墓專屬的節日，最早可看到的記載是起於隋唐。

清明本來是一個節氣，隋唐以前，農曆三月間帶有祭祀意味的節日，其實是上巳和寒食。

上巳就是三月的第一個巳日，魏晉以後固定為三月三。一般在上巳這天去河邊舉行袚禊儀式，即在水裡洗澡，驅除舊的一年裡的穢氣。《論語》所謂「暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸」，其實說的就是這個事情。到後來，就不去洗澡了，而是在河邊聚會，也就是王羲之在《蘭亭集序》中說的「暮春之初，會於會稽山陰之蘭亭，修禊事也。」除了袚禊之外，上巳還有招魂的習俗，即在野外召喚祖先和親人的魂魄。

寒食傳說和介子推有關，說介子推不受祿，帶著母親逃到綿山，晉文公去找沒找到，放火燒山想逼他出來，結果把介子推和他母親一起燒死。晉文公大為後悔，於是在這天不舉火，紀年介子推。——這當然是民間傳說，不是真的。《左傳》中僅僅記載了介子推不受祿的故事，說他「隱而死」，沒說被燒死的。

事實上，現代學者一般認為，寒食節的由來是先民「換火」習俗的遺留。上古時期，為了驅除野獸、照明取暖，火塘中的火是從不熄滅的。——但不是說永遠不熄滅，到了每年三月，就要熄滅舊火，重新點燃新火，以驅除舊年災穢，除舊布新。寒食節不舉火，就是這一習俗的遺留。

——所以，三月里就有了三個節日，一個是具有天文曆法意義的清明，一個是上巳，一個是寒食，這三個日子相隔得非常近。眾所周知，寒食是清明前一天，而上巳是三月三，和清明一般也就相差幾天時間。在這麼短的時間裡，連著有三個和祭祀有關的日子，（上巳袚禊、招魂，寒食祭奠介子推，而二十四節氣在古代都是祭祀的日子），那這麼一來，這三個日子逐漸演變，就合而為一了，上巳日最早消失，到唐朝時就只有寒食和清明了。

唐朝時，家家都在寒食和清明這兩天去掃墓，然後順便在野外踏青，拿了祭奠先人的飯食，在墳前就地舉行野餐，興高采烈。——這事情唐高宗就看不下去了，說你們去掃墓，那是祭奠祖先，是肅穆沉痛的事情，你們怎麼還能興高采烈的舉行野餐尋歡作樂呢？還是在墳前。以後再不許在寒食清明去上墳了。（「或寒食上墓，復為歡樂，坐對松檟，曾無戚容，既玷風猷，並宜禁斷」）

從唐高宗的這個詔書里我們就可以看到這麼兩件事情：1、寒食掃墓，在唐代已經蔚為風俗，全社會都會在這天去掃墓。2、這個風俗形成不久，沒有理論依據，所以皇帝會下詔禁止。

然而一個風俗已經形成，一道行政命令哪裡能禁得了。所以大家該上墳還去上墳，該野餐還去野餐。直到唐玄宗時，看看實在沒辦法了，於是順應大勢，又發了一道詔書，說：寒食節上墳這事啊，理論上是沒有依據的。但近代以來大家都這麼搞，已經在社會上形成風俗了。這也是寄託對先人的哀思嘛。所以我允許大家去掃墓。但要記住，上完墳後，把祭祀的食品拿到別的地方再去吃掉，不許在墳前就興高采烈的搞野餐。（「寒食上墓，禮經無文。近世相傳，浸以為俗。士庶有不合廟享，何以用展孝思，宜許上墓，用拜掃禮於塋南門奠祭。撤饌訖，泣辭，食余於他所，不得作樂。仍編入禮典，永為常式。」）

因為寒食和清明相連，所以唐朝人掃墓活動既在寒食掃，也在清明掃。看唐人寫寒食和清明的詩，都有提到掃墓的。

再到後來，寒食這個節日也消失了，掃墓的功能就全部放到清明節一天了。

2、燒紙錢的問題。

古代中國人上墳，是不燒紙錢的。那用什麼呢？我大吃貨帝國自然是用食物了。

《孟子》中有一個著名的「齊人有一妻一妾」的故事，說有個齊國人有一妻一妾，這個人天天早上出去，回來吃得滿嘴油光，給妻妾說今天又有哪位老總請我吃飯了。天天如此，然後妻妾就嘀咕起來了，說咱們老公天天有人請吃飯，怎麼沒見他回請人家一頓啊？乾脆，明天咱們跟著他看看，看他到底是在哪吃的。第二天跟著老公出去，發現老公走到墳地里，拿別人上了墳的貢品吃了。

這個故事當然是寓言，但說明了一個問題，那就是中國至遲在戰國時期就有上墳的習俗了。當然那時沒有固定在清明上，而是每天都可以上墳的，所以這位齊人就可以天天去墳上蹭吃蹭喝了。要換到隋唐以後，恐怕他就不能這麼裝逼了。

漢代時名臣朱買臣家裡窮，妻子受不住就跟他離婚了。朱買臣給別人打短工過活。有一次他前妻和丈夫去上墳，看到朱買臣在墳地里背著一捆柴，又冷又餓可憐之極，於是把他叫過來，給他飯吃。——在墳地里哪裡來的現成的飯？當然就是上墳用的供品了。

到唐代時，用食物掃墓的習俗依然存在。所以大家在上完墳後，就高高興興地在墳前開趴體，把供品都吃掉，最後惹得唐高宗一臉不高興。

那紙錢又是怎麼回事呢？

說到紙錢，就得先說說「瘞錢」，「瘞」者，埋也。所以「瘞錢」就是埋到地下的錢。古代在下葬時，會在墓穴中埋入錢幣。——這個錢幣當然是現世流通的貨幣。所以我們今天發掘古代墓葬時，往往能在其中發現大量的錢幣，這就是「瘞錢」。漢代時，漢文帝陵墓中的瘞錢曾被人盜挖，在朝廷上引起了好大的風波，最後逼死了張湯。

在墳里埋真錢，實在確實是實在，但代價太大。皇帝貴戚尚且不論，平民老百姓哪裡經得起這麼折騰。所以從南北朝時開始，就有人開始嘗試用紙做成錢的樣子來代替真錢了。據說最早這麼乾的人是齊東昏侯。齊東昏侯就是南朝齊朝的廢帝蕭寶卷，據說他特別熱衷於鬼神之事，於是就用紙剪成了錢幣的樣子，用在了裝神弄鬼的儀式上。這種燒紙錢的辦法，顯然比起用真錢來價格便宜量又足，後來就在民間流傳開了。

到唐朝時，有個叫王玙的，在國家祭祀上首次使用了紙錢，從此之後，燒紙錢正式用於了祭祀。再到後來，有了紙錢後，大家上墳似乎連飯都不拿了，只用紙錢了。

總之，清明節掃墓大約是唐朝開始的，掃墓燒紙錢也大約始於南北朝的，後來大量使用應該也是從唐朝開始的。

順便說一下，古代的紙錢，當然都是圓形方孔、和銅錢一個模樣的。而今天我們大量使用的鈔票式的紙錢，起源於清末民國時代。——也就是銅錢被廢止，開始流通鈔票的時代。

你看，從紙錢上也可以看出中國的貨幣史。

中國使用紙鈔的時代當然非常久遠，宋代的交子就是世界上最早的紙鈔。然而，中國傳統紙鈔的形制、印刷都和現在我們的鈔票截然不同，我們現在鈔票形制以及印刷方法都是從外國傳入的，所以最早的鈔票也被稱作「洋票」。

既然真鈔是洋票，那仿製而成的紙錢當然也是洋票。為了讓這種「洋票」能在地府流通，還有專門的《洋票經》：「洋票要念洋票經，張張洋票如紋銀。洋票上面一尊佛，四四方方放光明……」

現在有的紙錢上依舊印有這個《洋票經》。只不過洋票上原來四四方方的那尊佛，現在換成了毛爺爺。

謝邀

也不是那麼絕對吧

你看我郵

到現在還堅持著清明節燒機房的傳統

也沒見燒紙錢啊

這顯得多麼大氣，多麼的清新脫俗

紙張出現以前，清明節要麼還沒有，要麼不重要。

燒情侶←_←

看羋月傳還是啥電視劇時，看到燒的是一捆一捆小樹枝還是乾草

厲害的宰幾個活人，一般的殺豬牛羊

屈原投江前，人們想吃粽子得找什麼借口。

酒肉食物還有香。