古代皇宮為什麼要養太監而不是養女漢子？
眾所周知，古代皇宮裡面服侍皇上的都是太監，就是閹人。閹割主要是防止他們和亂搞。可是為什麼宮裡不專門從小培養一些女生成為女漢子呢？閹人有什麼好的？閹人做的事情女漢子同樣也可以做呀！同時還不用擔心妃嬪們什麼的懷孕。中國古代也有花木蘭啊，太平公主什麼的。女人力氣也可以很大呀。為什麼呢?
其他國家呢？好像好多國家都沒有太監，導致血統不純。歐洲皇室保不準是嬪妃和哪個野種生出來的。他們是怎麼防止的呢？他們沒有太監那他們有女漢子嗎？
女漢子當然有代替太監的可能性，譬如武則天時期曾選壯婦數十名提防馮小寶謀反（其後益驕倨，則天惡之，令太平公主擇膂力婦人數十，密防慮之），倘若小寶真的活的不耐煩了，那就由一群壯婦懟死他。
不是的，所有的一切，大概是由於現代人對太監工作和時代的誤解造成的。太監不光在宮內走動，還要去宮外宣旨，採辦各類物資，督察戰況。這在女子大門不出二門不邁的時代是不敢想像的，尤其是明清時代。
再者，太監出宮，頂多狗仗人勢，卻尋不了快活。而宮女子出宮，事情就不一定了。這當然是有罪推論，倒也符合人們對於快樂的事情的一貫想像。因此，但凡涉及「宮女出宮」的，多半是帝王讓年紀到了的宮女（康熙時是三十歲，從雍正時定為二十五歲）外出嫁人，發十到三十兩賞銀外出自己謀生。或因責罰逐出宮廷，不給賞銀。出宮以後，無論如何，宮女絕不能再回宮。
為何？
我們說有些皇子出身卑賤，乃是皇帝和婢女所生。那是皇帝幹活干累了，性慾來了，也不管是誰了，順便來了一發，就導致了這樣的後果。我們假設這個宮女出宮去辦事，順便談了個簡短的戀愛，和她的小情郎瘋狂地做愛了。等她再回來，剛好皇帝的性慾來了，摁著該宮女來了一發，懷了孕算誰的？歷朝歷代的規矩制定者真的不是弱智，他們充分考慮到了這個問題，將規章制度制定得滴水不漏。清制，妃嬪年老父母數月或一年，在大家的見證下，可與妃嬪見面一次，其餘無論是誰一律不得見面。逢年過節，准許后妃等派本宮首領太監前往外家慰問，但前去之太監不得傳宣內外一切事情。看到這裡，你或許明白了太監存在的意義，真正幹活的話，用武則天用的那樣的女漢子也不是不行。但你要知道，理想是理想，現實是現實，你不能說「古代的人怎麼就想不起這招呢」，不是，是你沒想通人家是怎麼想的。感謝@athanos 提醒，內宦必閹的慣例是從東漢開始的，《後漢書·宦者列傳》：「中興之初，宦官悉用閹人，不複雜調他士。」
去翻了一下《宦者列傳》，在前面還看見一句話：「漢興，仍襲秦制，置中常侍官。然亦引用士人，以參其選。」原本還疑惑秦代是否已經純用閹人給事內宦，看來這傳統並沒有這麼早。多謝各位的贊，有人問我史料的來源，在前面先貼一下我依據的史料：
《周禮·秋官·掌戮》：
「司刑掌五刑之法，以麗萬民之罪。墨罪五百，劓罪五百，宮罪五百，刖罪五百，殺罪五百。若司寇斷獄弊訟，則以五刑之法詔刑罰，而以辨罪之輕重。」不過具體的條文已經找不到了，漢代諸儒對五刑的具體細節還有不同的看法，比如《白虎通義》中的就不太一樣：「刑所以五何？法五行也。科條三千者，應天地人情也。五刑之屬三千，大辟之屬二百，宮辟之屬三百，腓辟之屬五百，劓、墨之屬各千。」雖然所說各刑的數量有所不同，有五刑之法則是統一的，所說的五刑，除了一為斬足的刖刑，一為削臏的腓刑有所出入外，也都是符合的。《掌戮》又曰「掌戮掌斬殺賊諜而搏之。凡殺其親者，焚之；殺王之親者，辜之。凡殺人者，踣諸市，肆之三日，刑盜於市。凡罪之麗於法者，亦如之。唯王之同族與有爵者，殺之於甸師氏。凡軍旅、田役，斬殺刑戮亦如之。墨者使守門，劓者使守關，宮者使守內，刖者使守囿，髡者使守積。」
對不同身份的人，處理死刑的方式有不同規定，死罪以下的人，受刑後的安排也記了下來。《漢書·刑法志》引了《周禮》的說法，不過對五刑罪人的安排中，死罪的安排只引了「殺人者踣諸市」一條：「凡殺人者踣諸市，墨者使守門，劓者使守關，宮者使守內，刖者使守囿。」（髡者使守積也引了，不過髡刑不在五刑內，在此不表。）顏師古注《刑法志》逐條做了解釋，也放上來供大家看一看：
「（凡殺人者踣諸市）踣謂弊也，（墨者使守門）黥面之人不妨禁衛也，（劓者使守關）以其貌毀，故遠之，（宮者使守內）人道既絕，於事便也，（刖者使守囿）驅御禽獸無足可也。」以下原文：
宦寺做的事，不但是日常服侍，還有洒掃之類，全讓女人來做，不太合適。
歐洲的這類制度不甚了解，中國的宦寺去勢，起源並非因為他們要入宮奉職，所以去了他們的勢，而是相反。
源頭可以溯到周代，當時的刑法，有「五刑」，為墨刑、劓刑、宮刑、刖刑、殺刑。
墨刑是把人的臉文成黑色，劓刑是把人的鼻子截掉，宮刑是把禁絕人的性愛（男人去勢，女人幽閉），刖刑是斷人的足，殺刑是死刑。在死刑以下，受了刑的人，官府還會提供他們就業，比如受了墨刑的，讓他們去守門，因為把臉黥黑了，也不妨礙人守門；受了劓刑的，讓他們去守關，因為他們的鼻子被斬了，面貌駭人，便讓他們去遠人煙的地方任職。至於受宮刑的，可以讓他們入宮供洒掃，因為本不能成家了，在宮中奉職一生也無所謂。
所以有言「天子不近刑餘之人」，不能親近宦寺，意思不是因為他們去了勢，而是因為他們本就是罪人。可以說在過去，在宮中任職的，不全是閹人，古有侍中之制，要入宮的，大可不必受刑。不過到了後來便形成了侍中必閹（ @丹霞夾明月 提醒，當初打這句話的時候手快了，侍中和內宦是兩個系統，應該說內宦必閹）的習慣，不知是從何時起的。古代任用宦官，並不是我們所想的那樣只是為了防止其淫亂，否則無法解釋為何宮中會有沒閹割的侍衛，而歷史上侍衛與宮女通姦的案例也不是沒出現過，但也沒見哪個皇帝惱羞成怒就把侍衛都抓來切了。對於一個帝王來說，維持權力的穩定才是最重要的，王室的一切需求都必須從權力的視角來看。
宮廷用宦官，是因為宦官根本沒有反叛王室的能力，是最值得信任的奴才。
要理解這個問題，就必須了解古代社會結構。在古代整個國家其實完全沒有現代民族主義國家的概念，雖然國家有一定的公職人員，但絕大部分的管理和福利職能是由家族提供的。比如古代沒有大型公共醫院，即使是太醫院也不過是為皇室一個家族服務的。在這個基礎上，如果一個人脫離了家族的庇護，那麼就只剩下當土匪和從軍兩條路了。在公共設施極不發達的古代沒有了集體的照顧，一個人根本無法存活。
宦官通過去勢，其實就是宣告了與原家族的決裂。畢竟家族權力的基礎是血脈的傳承，其中孝道又是家族最核心運行準則，一個沒有繁殖能力的人是沒有辦法完成家族傳承的，自傷身體也被視為是大不孝。權力的運行必須要維穩，即使宦官有心報效家族，家族的人又怎麼可能放心這樣一個不安定因素，把權力交給一個殘疾人呢？再說民間擅自使用閹人是犯法的，權力沒有合法性根本維持不了。因此，不管宦官之前多麼愛家，從去勢的那一刻起，他都永遠被自己的家族拋棄了。
沒有了家族依附，宦官唯一可以依靠的就只剩下皇室了。所有宦官的權力基礎都來自皇室的傳承，是皇室保障了他們權力的合法性，因此宦官只能完全忠於皇室(不是皇帝個人，而是整個皇室家族)。他們即使有篡奪皇權的野心也無法實施，因為如果沒有合法的血統傳承，就沒有辦法維持權力的穩定與傳承，宦官反皇權就等於反自己權力的基礎，即使權力到手也維持不久。權力的另一極是官僚，官僚的權力與皇室的權力既相互制約又相互依存，官僚需要皇室提供執政合法性，皇室也需要官僚提供專業技能來治理國家。在這種前提下，官僚也需要維持權力的平衡與穩定，沒有任何人會聽命於一個不能生育的宦官，因為一旦宦官死了，權力無法平穩傳承，馬上就會出現權力真空，從而打破複雜而脆弱的官場平衡，這對官僚家族也是有很大影響的。權力的動蕩是相當致命的，即使是皇室也不得不遵從一個絕對確定的規則來防止動蕩：比如嫡長繼承製。必須要保證老皇帝死後，所有人無條件的、無比明確的向同一個新皇帝效忠，繼承人的不明確都會引發大亂，更何況太監根本沒有子嗣。即使是宦官領養一個養子，這個養子背後的家族也得不到包括皇權在內的所有階層的承認。當然，有人可能會說曹操的爹不就是太監的養子嗎？那是一種特例，歷史學家都猜測曹操很有可能來自夏侯家族，這可是一大旺族，曹操背後真正的勢力是門閥不是宦官。
除了維持權力穩定的需要，在行政工作中宦官也比女人有優勢。他們絕對的忠誠可以保證政令不打折扣地被執行；沒有生理期，適合隨軍和出遠門；沒有女人那麼多禁忌和避諱；特徵明顯，無法被冒充；古代醫療水平太差，切小丁丁的難度遠遠小於給女人做絕育手術，沒有絕育的女人就有可能依附其他勢力對皇權產生威脅。
所以宦官在古代是一個世界性的現象，在很多國家都有出現過。
ps:順帶一提，古代放宮女出宮嫁人不是因為皇家仁慈，也不是因為宮女老得沒法動，能嫁人的宮女能老成什麼樣？真正的原因是防止宮女與皇權階層產生太多感情，這種感情是會影響皇室乃至皇帝本人的判斷的，而女人又有生育能力，這樣就極其容易依附到其他家族威脅皇權和官僚體系。因此到了年限沒有被納入後宮的宮女一律要清退，不斷輪換，避免宮女亂政。至於清宮裡的老麽麽，那可是一輩子都不準嫁人的哦。——————————————————
更新：評論里有朋友提到宦官專權的問題，因此質疑宦官的絕對忠心。看來有必要專門解釋一下宦官專權的本質。所謂的宦官專權，其實是被皇帝賦予了過多的權力，本質上還是皇權的代理人。宦官專權其實是代替皇帝行使權力，但並不能真正篡奪皇帝的權力取而代之。
就拿歷史上最著名的專權宦官魏忠賢來說吧，他曾經達到了九千歲的高度，可謂一人之下萬人之上，全國各地為了拍他馬屁還爭相為他造生祠，將他這個大活人當成神一樣的拜。魏忠賢之所以這麼牛，一方面是由於他老闆天啟皇帝是個著名的木工皇帝，平時不問朝政，醉心於玩弄木工，但即使這麼任性，總得找個家奴把位置看著吧？而另一方面原因，則是東林黨人勢大，把持朝政，那些被東林黨人排擠的官僚為了與東林黨對抗，都歸附了魏忠賢，並且還反過來給予魏忠賢權力支持，因此魏忠賢專權期間都在大力排擠打壓東林黨人。而反東林黨官僚與魏忠賢的合作，本質上也是看重其皇權代理人的身份。魏忠賢即使最後權勢滔天，依然無法篡奪皇位，甚至在皇帝眼中要碾死他就跟碾死一隻螞蟻一樣，因為他的一切權力基礎都來自皇帝的授權。事實證明，後來崇禎上台搞死魏忠賢的時候，這個九千歲幾乎沒有任何反抗，各地之前為他造生祠的官僚也沒有任何人出來挺他。
其實所謂的宦官專權，不過就是官僚為了制約宦官搞出來的說法，史官也是官嘛。因為宦官是絕對站在皇帝一邊的，這個大體系天然地會對官僚形成制約，官僚想多從皇帝手中爭取權力就必然要打擊皇家的看門狗。
其實歷史上有諸多的宦官專權而沒發生太監篡位，恰好證明了宦官對皇權的絕對劣勢。就拿官僚體系來對比，丞相就是一個曾經發生過專權的職務，比如著名的曹丞相，後來不就篡奪了皇權嗎？後世皇帝痛定思痛，就取消了丞相這個職務，把丞相原本的職能拆分成軍、政、人事幾個職務(職務名記不清了)，讓這幾個職務相互制約，防止權力過大。但對於經常發生專權的宦官來說，卻很少看到有針對性的措施，這也從側面反映了皇帝對宦官的絕對控制。當然，歷史上的確有想控制皇帝的宦官，但那也只是靠騙來獲得皇帝更多授權，無論騙了多少權力，最終都要還給皇帝，尤其是新皇繼位，需要回收大量權力來穩固統治時，這些專權太監一般都是第一個被拿來開刀的。
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我再更！有朋友用唐朝宦官專權來質疑，說唐朝權宦甚至有廢立皇帝的能力，足以證明權宦是可以篡奪皇權的。看來有必要單獨解釋一下。
誰能解釋一下，同樣是廢立皇帝，曹操廢著廢著就篡奪了皇位，而宦官則只有人廢立皇帝，沒有人篡奪過皇權？歷史上有哪個皇帝是太監出身？
唐朝後期是一個很有意思的政治局面。外患很多，邊防軍費開支很大，在當時的政府效率和徵稅能力下，中央沒有辦法供養數量龐大的邊軍，因此將比較核心的財權和軍權下放，讓各地自行解決軍費和徵兵問題。同時，設置了節度使監督地方。但後來這些節度使與地方勾結逐漸演變成了真正的地方諸侯，開始掌權。財政和兵權的下放必然導致地方勢大，與中央產生離心力，安史之亂就是在這個背景下產生的。
既然宦官是皇權代言人，當皇帝壓不住官僚時，宦官也就壓不住官僚，皇權想重新節制過於強大的官僚，就會想到利用身邊的另一股力量：外戚。外戚與宦官不同，外戚的權力基礎是皇帝本人，權力是通過自家女兒當皇后從皇帝本人那獲取的，他們本身是獨立於皇室家族存在的另一個家族，是一種特殊形式的官僚。外戚一定會想方設法讓自己人當皇帝，以維持權力，但他們並不像宦官那樣在意整個皇室的死活。那個著名的唐朝晚期權宦李輔國，是歷史上唯一一個當過宰相的宦官，他之所以獲得如此大的權力，並不是他自己篡的，他背後有張皇后的支持。皇后的權力基礎是皇帝，沒有皇帝的支持她能成什麼事？因此即使李輔國已經成了權傾朝野的官僚，他也不可能篡權，更不可能自行罷黜皇帝。要罷立皇帝，沒有過太后這一關是不可能的，權宦怎麼可能拆自己的後台？而且在唐朝晚期外戚勢力也是很強大的，宦官怎麼可能繞開太后這一關立一個新皇帝？官僚和宦官集團是死敵，根本不可能合作，外戚則是同時制約官僚和宦官的力量，李輔國當宰相的本質是外戚與宦官合作從官僚手中收權。如果宦官繞開外戚自己立皇帝，只會同時遭到官僚和外戚的雙重打擊。對於宦官來說，他們忠的是皇室，對於誰當皇帝其實並沒有什麼影響，他們只需要保證皇室的延續就好了，只要皇帝有正統的皇室血統，宦官是並不介意坐在那個位置上的人到底是誰的，但外戚是需要皇帝是自己人的，因此這也給宦官和外戚合作廢立皇帝創造了條件。權力是美妙的，但需要極大的合法性，需要有同一階級的政治力量的支持。沒有階級的幫助，就不會有政治力量，也就談不上獲取權力。宦官屬於皇室統治集團，這是永恆不變的，脫離了皇室，這些沒有小丁丁的人瞬間就會失去合法性，他們必須要借皇帝的小丁丁來維持權力，他們本來就依附於皇權階級，怎麼可能在皇權階級的支持下篡奪皇權？不是不想要權力，實在是臣妾做不到啊。
所以說，太監和外戚的權力合法性是皇帝保障的，他們沒有能力篡奪皇位，因為他們自己就是皇權的代理人。而官僚則不同。比如滅了唐朝的朱溫，有朋友說是他「根治」了權宦，這個說法是嚴重錯誤的。唐末黃巢之亂已經動搖了唐朝的根基，朱溫就是在這個時候以剿匪為名得到了極大的權力，他想要自己在地方徵稅招兵買馬，就必然需要獲得地方土豪的支持，這種時候他的權力基礎已經不來自中央，而來自支持他的地方勢力了。因此，從朱溫變成軍閥的那一刻起，他的權力合法性就來自下層土豪，而不來自皇權了，下層土豪想上位，就必然逼迫朱溫和皇權叫板，權力的蛋糕只有那麼大，不打破舊體系怎麼有空間發育自己呢？朱溫最後篡奪皇位前，不是就把忠於皇帝的科舉官僚和內廷宦官、外戚殺了個遍嗎？這哪叫「根治」，這是宦官們沒有保住皇權，徹底失守了。
瀉藥，咱家來抖個機靈吧~
先來個正經一點的（詞作取自《福華編》）：
木蘭花慢
請諸君著眼，來看我、福華編。記江上秋風，鯨嫠漲雪，雁徼迷煙。一時多人物，只我公、只手護山川。爭睹階符瑞象，又扶紅日中天。因懷下走奉橐鞬。磨盾夜無眠。知重開宇宙，活人萬萬，合壽千千。鳧鷖太平世也，要東還、赴上是何年。消得清時鐘鼓，不妨平地神仙。
甘州
滿清平世界慶秋成，看看斗三錢。論從來活國，論功第一，無過豐年。辦得閑民一飽，餘事笑談間。若問平戎策，微妙難傳。玉帝要留公住，把西湖一曲，分入林園。有茶爐丹灶，更有釣魚船。覺秋風、未曾吹著，但砌蘭，長倚北堂萱。千千歲，上天將相，平地神仙。
再來個改編版的《閹黨閹黨》：
閹黨閹黨，有多少英雄豪傑都來把你敬仰
閹黨閹黨，有多少神奇故事到處把你傳揚無韻之離騷，字珠句金，蔡倫造紙今受其蔭羊山的鐵騎，萬夫莫敵，江口寶船天下無爭小可論治河，大可赴朝堂，海納百川，泰山不拒土壤出不辱使命，怒目對狄羌，壁立千仞，無欲則剛閹黨閹黨，有多少英雄豪傑都來把你敬仰
閹黨閹黨，有多少神奇故事到處把你傳揚精湛的武藝，舉世無雙，葵花寶典威震四方悠久的歷史，淵遠流長，辟邪劍法美名輝煌
下可至宋明，上可溯漢唐，朝廷心腹，人人都嚮往 揚威於萬里，經略了邊疆，國事肱股，萬古流芳作者：經略幽燕我童貫
鏈接：歷史上有沒有形象很正面的太監？ - 經略幽燕我童貫的回答來源：知乎著作權歸作者所有，轉載請聯繫作者獲得授權。是誰寫下了史家之絕唱，無韻之離騷？
是閹黨!是誰改良了造紙術，傳承了人類文明？
是閹黨！是誰伏邊定遠，為大唐平定西南蠻夷？是閹黨！是誰操持國政，挽唐廷於既倒？是閹黨！是誰拓邊西北，經略幽燕？是閹黨！是誰揚帆遠航，振國威於萬里？是閹黨!是誰隻手遮天，壓制禍國殃民的東林黨？是閹黨！閹黨諸公好古風，行止無愧褒貶空 立馬橫戈胡虜潰，摐金伐鼓狄夷崩 焚琴煮鶴萬民飽，花間問道天下同 清談高論俱豎儒，負劍挾弓有廠公太監一般不會為家族崛起而奮鬥，減少了宮廷內亂的可能性；又可以降低男女性別比，提高了社會穩定性；行業圈子小，跳槽難度較大，能招這麼一群可靠又忠心的奴僕又何必多生是非。更何況太監可以做到中老年，你願意身邊大媽雲集嗎？進一步降低退休人員的安置成本！
樓主這個問題用CK2的拜拜的千歲流就能解釋
卑賤出身太監即便掌權只能掌一時古代的貴族、中產甚至平民是一般情況下只不會讓子弟去當內廷公務員的（宮刑另說）。僅有赤貧階層才有可能成為這個潛在公務員群體的幹部池。這就決定了太監掌權後無法通過血緣紐帶實現權力的傳承（更多是通過幹部池來實現），而進入幹部池的條件就是閹割，這樣的門檻條件就決定了家族傳承和一時的榮華富貴到底哪個更重要的問題。所以很多大太監的親族，退而求其次成為政府供應商/代理商。而一個供應商和代理商在掌權者看來只是資源而非權力的更迭而已，一個大太監死了，其資源大部分自然歸於皇家，小部分則歸於繼任者，這就保證了權力的穩固。而女漢子，最終還是要生子的，其門檻條件要遠遠低於閹割，所以女漢子成為大太監完全可以用家族中的其他女漢子來實現權力的傳承，甚至在被皇帝臨幸後成為外戚都有可能。所以即便是花木蘭級具備統率MAX，武力MAX，謀略MAX，內政MAX這樣的高屬性，能承擔一切男性職務的職責，還是會有威脅皇權的潛在可能。太監也有武事
宋朝有 李憲 童貫等太監從武事立軍功。
明朝大軍出征也有太監監軍
文官為總指揮，負責制定戰略；武將當總兵，負責軍隊的訓練和日常管理，相當於副總指揮；太監當監軍，負責向皇帝彙報軍情，相當於督察員。「三駕馬車」互相配合、互相監督。每個重要的軍事據點，每次重要的軍隊出征，都要配齊這「三駕馬車」。
更別說大明還有名揚海外的
鄭和 鄭公公
這些活計女漢子是不合適的話說洪天王就沒養太監吧，宮裡全是妹紙和女汗紙，是即能看家護院，又能prpr，上得了戰場，滾的了床單。果然還是洪天王有高見呀，什麼太監的又不能幹，還要防著多累吖，還是妹紙好，能幹又能幹。洪天王打出了個剪刀手~
這問題太好玩了。女漢子也有少女心啊題主。女漢子更愛真漢子啊…
太監有武功（逃）
因為傳統，朝鮮就只養宮女。宦官制度的優越性，說的好像宦官就威脅不到皇權似的。宦官殺皇帝也不是一個兩個了，投奔新主的也大有人在，禍國殃民的更多，真看不出沒屌就能好控制到哪裡去。而且，好控制統治就能穩定嗎，那公務員還考什麼試。百害一利的事，都能說出優越性，誰說中國人沒想像力呢。有一些事是真的，自宮可以比正常男人多活幾年，省了結婚生子等一系列麻煩，買房的錢都不需要了，還省了擼管的時間。節能環保，利國利民。而且，新時代統治者應該也需要這樣忠誠的奴才吧。
我覺得宦官不僅僅只是服侍皇室，而也是皇帝用來制衡官員的親信宦官沒有後代，家族難以坐大（東漢時的閹黨與外戚黨輪流執政就是這麼回事，皇帝死了閹黨就失勢，下一個皇帝的外戚趁機奪權），且直接聽命於皇帝，對外接觸少，且民間（尤其是士大夫）瞧不起宦官，宦官奪權缺乏民意基礎，這些都是和官員的不同之處並且宦官本就沒有性能力，沒有性伴侶問題也不大，女漢子仍然是正常女性，性慾問題得不到解決說不定也會心生怨恨（雖然很多宮女妃子都是這樣），想像一下如果要勒死嘉靖的宮女都想這樣的
皇帝不急急太監！你聽過皇帝不急急宮女嗎？
太監惟一的指望就是皇帝，所以一般來講都是出奇的衷心和盡責！首先，宦官不是古代中國獨有的，拜占庭也有；
其次，古代中國周邊的東方國家比如朝鮮、日本，後宮裡的確不使用宦官，而是女官制度，大概類似題主所謂「女漢子」。從人道主義角度來說，女官制度確實要比傷殘人的肢體再拿來役使的宦官制度優越得多，但是各國古代宮廷制度、制度背後的文化都不一樣，在古代中國宮廷里實行類似的女官制度並不適合。先佔一坑。因為皇帝都是男人，皇宮裡的女人都是皇上的女人，古代不流行女漢子，皇上喜歡柔弱溫順的女人不喜歡女漢子。還有就是人性問題，就像女人更喜歡為難女人一樣，男人也是一樣在一幫太監里皇帝更有優越感。
其實這個問題以前我也想過……
有一天晚上和別人扯淡後得出個結論：一定是老婆不允許。男屬陽女屬陰，陰盛而陽衰。要知道女漢子也是女人，是女人就有慾望，而皇帝也是人，看到太監不一定動心，看到女人未必能忍住。
題者您知道閹牛閹馬的耐力比一般牛馬都要強么。。。
不要說女漢子了，太監的耐力可能比一般男人都要強，也就爆發力差了些。大內那麼大的地方，傳令者一天要跑個幾公里也不奇怪，這是在兩宋後普遍還要裹腳的女性可以承受的？女漢子們把皇帝輪-奸了怎麼辦
太監基本沒自己的後代，對皇家忠誠，僅此而已。
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