算命是確有其事還是空口大話？

01-17

真的有命數這件事情么？

謝邀。

股票有趨勢可以分析，但是，你要是僅僅相信股評師來買股票，只能說錢多人傻不可救藥。

命理亦如此，明白了沒？

算命確有其數還是要信口開河？

在知乎這裡回答問題是要寫出來給人看的，並且還有很多人回復，並且要得到提問者的反饋。

命局裡有的確實是有，要等歲運流年兌現。

有很多事命局裡沒有，但等到大運流年的到來才有，但歲運一過即無。

有的命局有，歲運來得遲，來得不是時侯，就要作另一種解釋。因為八字十神是變通星。

比方身旺文昌星傷食是喜神，是代表聰明智慧讀書的星，此文昌透干有根又得生旺，在命局可批聰明有讀書命，但亦要大運流年配合才有機會，如果在大運頭兩柱喜神傷食大運（2歲到22發），又是出生在八十年代後的人，可批能讀大學。

這個要根據當時的社會背景，若在四十年代五十年或六十上期出生的人，則要另當別論。

若喜神傷食歲運在（30歲以後才來則又論朮第二種解釋了，若要作讀大學論原理推斷就會變壞成笑話百出了），所以有此命無此運或歲運來得遲也是枉然。

但是有此運無此命卻也能如意。

…………

……

下節可論術財才和官殺。

……比方此八字是亁造，甲木命身旺，命局天干地支都有財才，

大運第一第二柱（1歲~20歲），大運是戊子，已丑，天干地支都是才坐印財坐財，是發財的歲運，凡學過八字的人，一眼就能看出是發財大運，這個命主是不是能發財？

這個問題就應該好好考慮，若分析錯了別人會笑話的。

一個涉世未深的青少年，還是在讀書階段，不做生意，不做別的業務，難道會從天上掉下錢來嗎？

當然不能，頭柱戊子運只能分析這個小孩子有很多零花錢，不缺錢用，第二柱已丑大運在10歲~20歲，也是財財大運，能不能發財嗎？當然不能馬上回答，

因為這種運？行了兩柱財運，這種運程一搬都讀不了仕么書，在十四歲後進人初中和高中階段，父母給了很多生活費，手頭上有錢，可以大花，不能作發財論，

只能作早戀愛，或早婚（妻為財）。

這種財運在青少年時間，不知不覺已行去，在以後的大運中就再也找不到了，這種運是最不好的運，叫少年風光，中年窮。…………

……

多年前聽過一個關於董事長的風水故事。講述者是董事長的親妹夫，正是此事的親歷者。

董事長生在外省的農村，文化也不是特別高。十六、七歲時就為了謀生，背井離鄉跟親戚來到廣西，進城做了個打傢具的小木匠，掙扎在社會底層，賺點辛苦錢。

過了兩年，董事長的父親去世了，就近葬在村子不遠處的小土崗。小土崗如同一隻神形兼備的鯉魚，有頭有尾，活靈活現地從蒼翠群嶺中游出，在村前清亮而廣袤的水田中戲耍。董事長的父親就葬在鯉魚嘴處，前面還有一條緩緩的小河環繞而過。多年後，董事長發達了，一些風水先生慕名去考察此地，喝形「金盆育鯉」。

其後不多久，董事長便有機遇給市領導打傢具，因為手藝好、會為人，頗得眾領導喜歡。再後來，他在領導的幫助下順利招工進了國企，漸漸飛黃騰達起來，四十多歲時當上集團公司的董事長，還把集團業務搞得紅紅火火，成了市裡面的風雲人物。

董事長是個強勢而自信的人，並不十分相信風水。在他鴻運當頭的時候，把家裡的親屬都帶了出來，安排在市裡工作生活。這樣一來，每年清明節回去給父親上墳就要興師動眾的來回跑千多公里。董事長嫌麻煩，於是力排眾議，要把父親的骸骨從家鄉遷到市裡的公墓。

當年重陽節具體回去辦理遷墳事宜的是董事長的妹夫和弟弟。

當他們帶領幾個親戚掘開父親的墳墓時，裡面竟然冒出一股薄薄的霧氣，令人心生疑惑。可是，更讓他們始料不及的事還在後面發生。

接下來他們打開沒有完全朽爛的棺木，一下驚得口呆目瞪——裡面有一個白色的大繭！

妹夫的膽子比較大，認真察看了一下，父親的骸骨應該就是包在這個「繭」裡面。形成「繭」殼的東西，如同漁網，層層包裹，非植物的根莖又非塑料漁網；非常有韌性，手扯不斷，真的象火柴梗粗細的蠶絲編織而成。

當時就有親戚說墓有異象，這可能是風水寶地，勸不要遷動了，就地恢復。

弟弟忙撥通董事長的手機，彙報此時發生的奇事。

董事長還是堅持要遷墳，於是大家回村裡拿了鐮刀，慢慢的把「繭」一層一層割開。裡面父親的骸骨非常乾淨，又白又亮；裝入金壇後，便帶到廣西安葬到公墓里。

遷墳以後，董事長的官非麻煩不斷，集團的業務一瀉千里。

我聽說董事長妹夫說起這個故事的時候，集團正走下坡路，員工待遇一再降低，半年後另投他方而去。

再不出幾年，偌大個集團公司竟然灰飛煙滅。

真有神，所謂神話，以及引人為善，因果報應的故事都是真的。命運來自你的選擇。你經受了考驗就獲得配得上你的命運。但是你先天的八字決定你的心肝脾肺腎，以及展現出來的性-格模式。這個會容易帶你去好或者不好的境地，有人稱這個為命。命的後面還有父母，出生環境，樣貌（不是說好看，是說好的樣貌）這些都屬於命的範疇。運就是你的修為，教育帶給你心智上的發展，讓你能更多發自內心克制自己粗鄙的地方，讓別人歡心，換來運氣。命運就是如此，但是認識你的人越多，你承擔的責任也越大，如果不做相應的付出，運就會直線下降。但是命不被妨礙。

五十年前，有一位從沒見過的道人來到我們村，他說他會算命。

當時是一九六幾年，是吃大鍋飯的年代。整個村子都在一塊吃飯呢，就都湊過來看熱鬧。

那位先生給四個人算了命，第一個人是地主的妻子，地主已經被抓進大牢。先生說，兒子在台上唱戲，老子在牢里咽氣。地主的兒子確實有一段時間在唱戲，而且地主在牢里已經有一段時間沒往家裡寫信了。大家都覺得先生算命很准。

第二個被算命的也是一個婦人，先生說她「兒子不多孫子多，四個女兒三門親」。當時，她有個女兒是童養媳，所以大家都認為先生說得很有道理。後來，婦人的兒子果然生了四個男孩，可是沒有和童養媳結婚。讓人覺得神奇的是，婦人的小女兒在沒結婚的時候就早亡了。算命先生說得一絲不差。

第三個被算命的是一個剛結婚的男子，先生說他孩子不多，多則兩個，少則一個，還讓他明年注意火災。結果第二年夏天，他就因為打雷而去世了，他的妻子正懷上了第二個兒子……

村子裡的人開始起鬨門口的那個個子不高年輕人，忙問先生那個年輕人能不能結婚。算命先生笑了笑，說他的妻子現在落在別人手上（暗示他的妻子已經和別人結婚了），但明年秋天，他的妻子會從村子的北邊過來，兩個人的婚事一講就成，還會在村子裡最高的地方安家。第二年秋天果然如此，讓人沒想到的是，這個年輕人的妻子正是第三個算命的人的妻子。

大家爭著讓先生算命，先生拒絕了，他說算多了，就不準了，然後他就走了，大家再也沒有看到過他……

空口大舌幾千年，從不間斷，可能么

無所謂真假，一般都是不順了才想起還有命運一說

記得小時候一家人參加父親單位組織的旅遊，途經鬼城豐都。景區外有擺攤算卦的道士，有個阿姨先去算，挺準的。引起了父親單位老闆的注意，也問了幾卦，準的眾人瞠目，躍躍欲試。那道人見眾人興緻起來了，也開始越說越來勁。後來談到那老闆大爺的婚姻時，說和老闆攜手並肩的阿婆是啥共患難的原配。其實他們是半路夫妻，一下子眾人噓聲四起，那道士也怯了氣場。不過讓我對這神神鬼鬼的東西更感興趣了。

後來在家鄉，一術士神棍設攤扎堆的地方，見有城管來收拾這些神棍，一城管大叔對那些善男信女說到：這些野神仙信不的，要是有一個算的準的，今天一早就不得來擺攤了。大家一笑而散，不過對我的影響是動搖了一些舊觀念。

我出身農村，家鄉也算佛教聖地，打小神神鬼鬼的傳說軼事聽了不少。對這些東西一度還是蠻信的。後來在網上看了篇關於《英耀篇》的解析文，感覺如醍醐灌頂，似乎瞬間成了立場堅定的唯物主義者。但再後來國學，易學大火，自己也從眾跟風。那時正讀大學，學的建築相關專業，看了許多堪輿命理的書，一知半解。又在網上看到更多神神鬼鬼的奇聞異事。思想沒定型，筮法佔卜，陰陽玄學在意的有些偏。不過自己覺得挺好運的是看了些三觀還挺正的，關於這些方面的書。

打高中後很多年，枕邊一直放了本錯字很多的《周易入門》，那些年也一直沒入了門。畢業工作後買了本《周易大全》，現在為止也沒全看完。不過明白了「蓍草枯木，龜殼朽骨」的理，算開始有些正確的認識了吧。之後得幸，再把傅佩榮老師「解讀易經六十四卦」的系列講座看了兩遍後，感覺開始入門了。收穫最大的是對「易經」占卜的認識是，「無有師保，如臨父母」的敬重。其實個人感覺問卦占卜，找人算命，都是心理需要。某些方面和找心理醫生做心理疏導的作用可能是一樣的。工作的工地上沒少見拿著羅盤胡侃，甚至是跳大繩的，自己也都是笑笑罷了。

關於堪輿風水，也在一本叫《藝術風水》的這書中鉚正了三觀，書中有句大致這樣的話，「風水不是迷信也不是科學，它是一種讓人愉悅的藝術」。受益良多，所以後來見到有人找精神寄託的，無論排場大小，鬧騰與否，現實生活中一般不予置評。但是因為一些神神鬼鬼的東西，讓家人和周遭的親朋，疑神疑鬼擾亂正常生活的，還是有義務說道說道。

所謂玄學，自古流傳下來。經久不衰，特別是在新中國的國情下。打擊一切封建迷信，但是，玄學依舊堅韌不滅，這個自然有著一定的道理。有時候我也在想，命理會不會也和信仰有著什麼聯繫。所謂算命，一種變相的心理暗示。

善易不卜，命數天定，不否認算命的存在，但是信口胡謅的多的是，不可盡信。需知三分天註定，七分靠打拚。易經第一句是什麼，天行健，君子以自強不息。

有些人有花錢買心安，花錢買開心的需求，於是就有人去滿足這個需求。就像有人想貪小便宜，騙子就出現來滿足這個需求一樣。